కర్కోట రాజవంశం భూభాగాలు, క్రీ. శ. 625-855

పరిచయము

ఏడవ శతాబ్దంలో కార్కోట రాజవంశం కాశ్మీర్లో ఉద్భవించి, కాశ్మీర్ లోయను శక్తివంతమైన రాజకీయ, మత, సాంస్కృతిక రాజ్యానికి కేంద్రంగా మార్చింది. దాని పాలకులు సుమారు క్రీ. శ. 625 నుండి 855 వరకు కాశ్మీర్ను పరిపాలించారు, అయితే చారిత్రక వృత్తాంతాలు వాటిని పంజాబ్, ఖైబర్ పఖ్తున్ఖ్వా మరియు భారత ఉపఖండంలోని ఇతర ఉత్తర ప్రాంతాలతో అనుబంధించాయి. అందువల్ల ఈ పటం రాజవంశం యొక్క కాశ్మీర్ హృదయ భూభాగాన్ని విస్తృత ప్రాదేశిక వాదనల నుండి వేరు చేస్తుంది, దీని ఖచ్చితమైన సరిహద్దులు మరియు రాజకీయ స్థితి అనిశ్చితంగా ఉన్నాయి.

కర్కోట కాలం ముఖ్యంగా దుర్లభవర్ధన, దుర్లభాక, చంద్రపిడ, తారాపీడ, లలితాదిత్య ముక్తాపీడ మరియు జయపీడతో ముడిపడి ఉంది. ఈ పాలకుల ఆధ్వర్యంలో కాశ్మీర్ రాజకీయ విస్తరణ, చురుకైన దౌత్యం, ఆలయం మరియు మఠాల నిర్మాణం, ద్రవ్య ప్రసరణ మరియు విలక్షణమైన కళాత్మక మరియు సాహిత్య సంస్కృతి అభివృద్ధిని చవిచూసింది. లలితాదిత్య పాలన సాంప్రదాయకంగా కర్కోట విస్తరణకు అత్యున్నత బిందువుగా ప్రదర్శించబడుతుంది, అయినప్పటికీ అతని విజయాల స్థాయి ప్రారంభ మధ్యయుగ కాశ్మీరీ చరిత్రలో అత్యంత చర్చనీయాంశమైన అంశాలలో ఒకటి.

వారసత్వ పోరాటాలు, వర్గ సంఘర్షణల తర్వాత తొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యలో ఈ రాజవంశం ముగిసింది. సుమారు క్రీ. శ. 855 లో మంత్రి సూర మద్దతుతో అవంతివర్మన్ కర్కోట పాలకుడు ఉత్పలపిడను తొలగించి ఉత్పల రాజవంశాన్ని స్థాపించాడు. పర్యవసానంగా ఈ పటం ఒకే స్థిరమైన సామ్రాజ్య సరిహద్దును సూచించదు, కానీ రెండు శతాబ్దాలకు పైగా కాశ్మీర్ కేంద్రీకృత రాజవంశం యొక్క మారుతున్న రాజకీయ భౌగోళికతను సూచిస్తుంది.

చారిత్రక నేపథ్యం

కాశ్మీర్లో హునా ప్రభావం కాలం తరువాత కార్కోటాల స్థాపన జరిగింది. ఖచ్చితమైన పరిస్థితులు వివాదాస్పదంగా ఉన్నాయి. కల్హణ యొక్క రాజతరంగిణి, పదకొండవ శతాబ్దపు సంస్కృత వృత్తాంతం, దుర్లభవర్ధనను మునుపటి గోనంద వంశానికి చెందిన అధీన వ్యక్తిగా చూపిస్తుంది. ఆ ఖాతాలో, అతను బాలాదిత్య కుమార్తె అనంగలేఖను వివాహం చేసుకున్నాడు, తరువాత మంత్రి మద్దతుతో సింహాసనాన్ని పొందాడు. అతను పౌరాణిక నాగ రాజు కార్కోటక సంతతికి చెందినవాడని కూడా పేర్కొన్నాడు.

అర్హత లేకుండా ఈ ఖాతాను ఆమోదించలేము. రాజతరంగిణి యొక్క ప్రారంభ పుస్తకాలు పేర్లను కుదించి, పునర్వ్యవస్థీకరిస్తాయి, అసాధారణమైన సుదీర్ఘ పాలనలను కేటాయిస్తాయి మరియు వివిధ కాలాల నుండి సంప్రదాయాలను మిళితం చేస్తాయి. ఆత్రేయి బిశ్వాస్ ఒక భిన్నమైన పునర్నిర్మాణాన్ని ప్రతిపాదించాడు, దీనిలో దుర్లభవర్ధనకు బదులుగా దుర్లభాక ప్రతాపాదిత్య మొదటి కర్కోట పాలకుడు మరియు కాశ్మీర్ యొక్క చివరి అల్చోన్ హన్ పాలకుడిగా ఆ వివరణలో వర్ణించబడిన యుధిష్ఠిరను ఓడించిన తరువాత అధికారం పొందాడు. ఇతర పండితులు ఈ కాలక్రమానికి సంబంధించిన అంశాలను, ముఖ్యంగా నరేంద్రాదిత్య ఖింఖిల కాలక్రమాన్ని వివాదాస్పదంగా పేర్కొన్నారు. అందువల్ల ఈ పటం రాజవంశం ప్రారంభాలను చారిత్రాత్మకంగా ముఖ్యమైనవి కానీ పూర్తిగా స్థిరపడనివిగా ప్రదర్శిస్తుంది.

దుర్లభవర్ధనకు సుమారు క్రీ. శ. 625 నుండి 661 లేదా 662 వరకు పాలన కేటాయించబడింది. రాజతరంగిణి * అతని ఆధ్వర్యంలో ఎటువంటి పెద్ద సైనిక దాడులను నమోదు చేయలేదు, కానీ చైనా యాత్రికుడు జువాన్జాంగ్తో సంబంధం ఉన్న వృత్తాంతాలు అతని అధికారం తక్షణ కాశ్మీర్ లోయ దాటి విస్తరించిందని సూచించడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి. ఈ నివేదికలు కాశ్మీర్, పంజాబ్లోని కొన్ని ప్రాంతాలు, ఖైబర్ పఖ్తున్ఖ్వాలను తన నియంత్రణ పరిధిలోకి తీసుకువచ్చినట్లుగా వ్యాఖ్యానించబడ్డాయి. ఈ ప్రాంతాలకు, కర్కోట ఆస్థానానికి మధ్య ఖచ్చితమైన సంబంధం స్పష్టంగా లేదు.

ప్రతాపాదిత్య అని కూడా పిలువబడే దుర్లభకు సుమారు క్రీ. శ. 662 నుండి 712 వరకు పాలన కేటాయించబడింది. ఆయన పాలనలో, పొరుగు రాజకీయాలతో సంబంధాలు మరింత చురుకుగా మారాయి, శాస్త్రీయ కార్కోట శిల్ప శైలి అభివృద్ధి చెందింది. బారాములా మరియు శ్రీనగర్ మధ్య ప్రస్తుత తపర్ గా గుర్తించబడిన ప్రతాపపుర పునాది ఆయనకు ఆపాదించబడింది. ఆయన పాలనలో అగ్రహారాలు లేదా బ్రాహ్మణ లబ్ధిదారులతో అనుబంధించబడిన సంపన్న స్థావరాల స్థాపన కూడా జరిగింది.

చంద్రపిడ సుమారు క్రీ. శ. 712 లేదా 713 నుండి 720 వరకు పరిపాలించాడు. అతన్ని వజ్రాదిత్య అని కూడా పిలుస్తారు మరియు టాంగ్ రికార్డులలో జెంటువోలుయోబిలి అనే పేరుతో కనిపిస్తాడు. 713లో, అతను అరబ్ దండయాత్రలకు వ్యతిరేకంగా సహాయం కోరుతూ టాంగ్ చక్రవర్తి జువాన్జోంగ్కు రాయబార కార్యాలయాన్ని పంపాడు. టాంగ్ కోర్టు అభ్యర్థించిన సైనిక సహాయాన్ని అందించలేదు, కానీ చంద్రపిడా తన భూభాగాన్ని రక్షించుకున్నట్లు చెబుతారు. 720లో, టాంగ్ చక్రవర్తి ఒక రాయబారిని పంపాడు, అతను అతనికి "కాశ్మీర్ రాజు" అనే బిరుదును ప్రదానం చేశాడు

ఈ మార్పిడులు కాశ్మీర్ మరియు టాంగ్ రాజసభ మధ్య శాశ్వత దౌత్య సంబంధాన్ని సృష్టించాయి. 722లో, టాంగ్ దళాలు టిబెట్ను ఓడించిన తరువాత, గిల్గిట్లో ఉన్న టాంగ్ దళాలకు కాశ్మీర్ ఆహారాన్ని సరఫరా చేసిందని చైనా రికార్డులు పేర్కొన్నాయి. ఈ సాక్ష్యం కాశ్మీర్ను వాయువ్య హిమాలయ ప్రాంతం యొక్క వ్యూహాత్మక రాజకీయాలలో ఉంచుతుంది, అయినప్పటికీ ఇది ఖచ్చితంగా మ్యాప్ చేసిన సరిహద్దును ఏర్పాటు చేయలేదు.

తారాపిడ చంద్రపిడ తరువాత సుమారు నాలుగు సంవత్సరాలు పాలించాడు. ఆయన పాలనను రాజతరంగిణి * లో నిరంకుశంగా వర్ణించారు. అక్టోబర్ లేదా నవంబర్ 724 నాటి చైనీస్ రికార్డులు జిన్చెంగ్ నుండి ఫిరాయింపు అభ్యర్థనకు ప్రతిస్పందించి టిబెటన్ దళాలకు వ్యతిరేకంగా జాబులిస్తాన్ నుండి సహాయం కోరిన కాశ్మీర్ రాజు గురించి ప్రస్తావించాయి. కొంతమంది పండితులు ఈ పాలకుడిని తారాపిడాగా గుర్తించగా, మరికొందరు ఈ సంఘటనను చంద్రపిడాతో ముడిపెట్టారు. మ్యాప్ ఈ గుర్తింపును అనిశ్చితంగా పరిగణిస్తుంది.

లలితాదిత్య ముక్తాపిడ సుమారు 724 లేదా 725 నుండి 760 లేదా 761 వరకు పరిపాలించాడు. కార్కోట ప్రాదేశిక విస్తరణ వృత్తాంతాలలో ఆయన అత్యంత ముఖ్యమైన పాలకుడు. కల్హణ అతన్ని ప్రపంచ విజేతగా చిత్రీకరించాడు, అతని దండయాత్రలు భారతదేశం, ఆఫ్ఘనిస్తాన్ మరియు మధ్య ఆసియాలో చాలా వరకు చేరుకున్నాయి. కన్నౌజ్కు చెందిన యశోవర్మను ఓడించిన ఘనత కూడా ఆయనకు దక్కుతుంది. అయినప్పటికీ లలితాదిత్య పాలన తరువాత సుమారు నాలుగు శతాబ్దాల తరువాత కల్హణ వ్రాసాడు, తరువాత రాజకీయ, సాంస్కృతిక జ్ఞాపకశక్తి అతని విజయాలను పెద్దది చేసి ఉండవచ్చు.

లలితాదిత్య విజయాలపై చర్చ ఈ పటాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి కేంద్రంగా ఉంది. మార్క్ ఆరెల్ స్టెయిన్ ఈ విస్తారమైన వృత్తాంతాన్ని ఎక్కువగా పురాణగాథగా పరిగణించగా, హెర్మన్ గోయెట్జ్ దానిలో ఎక్కువ భాగాన్ని చారిత్రాత్మకంగా అంగీకరించాడు. తరువాతి పండితులు అసమ్మతిని కొనసాగించారు. కల్హణ కథనాన్ని చైనీస్, టిబెటన్ రికార్డులు, నాణేలు, తీర్థయాత్రల వృత్తాంతాలతో పోల్చడం వల్ల కొంతమంది చరిత్రకారులు అతిపెద్ద వాదనలను తిరస్కరించారు. అందువల్ల ఈ పటం కాశ్మీర్ను సురక్షితమైన రాజకీయ కేంద్రంగా గుర్తిస్తుంది మరియు తిరుగులేని శాశ్వత ప్రావిన్సులుగా కాకుండా నివేదించబడిన లేదా పోటీ చేసినట్లుగా సుదూర విజయాలను ప్రదర్శిస్తుంది.

లలితాదిత్య తరువాత, రాజవంశం వారసత్వ వివాదాల కాలంలోకి ప్రవేశించింది. కమలాదేవి ద్వారా అతని కుమారుడు అయిన కువాలయపిడ సుమారు ఒక సంవత్సరం ఒక నెల పాటు పరిపాలించాడు. అతను అధికారం కోసం తన సవతి సోదరుడితో పోటీపడి, తరువాత పదవీ విరమణ చేశాడు. లలితాదిత్య మరియు చక్రమర్దిక కుమారుడు వజ్రాదిత్య సుమారు ఏడు సంవత్సరాలు పాలించాడు మరియు కల్హణచే క్రూరమైన పాలకుడిగా వర్ణించబడ్డాడు. అతని పాలన సింధ్ గవర్నర్ దాడి మరియు బానిస వ్యాపారం ప్రవేశపెట్టడంతో కూడా ముడిపడి ఉంది.

మొదటి పృథ్వీపీడ కేవలం ఏడు రోజులు మాత్రమే పాలించిన మొదటి సంగ్రామపిడ చేత పడగొట్టబడటానికి ముందు సుమారు నాలుగు సంవత్సరాలు, ఒక నెల పాటు పరిపాలించాడు. వజ్రాదిత్య పెద్ద కుమారుడు అయినప్పటికీ త్రిభువనాపిడ గతంలో పదవీ విరమణ చేశారు. ఈ సంక్షిప్త పాలనలు లలితాదిత్య తరువాత రాజవంశ వారసత్వ అస్థిరతను సూచిస్తున్నాయి.

వినయాదిత్య అని కూడా పిలువబడే జయపిడ సుమారు ముప్పై ఒక్క సంవత్సరాలు పాలించాడు. లలితాదిత్య మాదిరిగానే, అతను సుదూర దండయాత్రలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు, కానీ రాజతరంగిణి కథనం అతిశయోక్తిగా పరిగణించబడుతుంది మరియు ఇతర ప్రాంతాల నుండి తగినంత ధృవీకరణ లేదు. ప్రస్తుత ఆండ్రోత్తో గుర్తించబడిన జయపిడ జయపురను స్థాపించి, బౌద్ధ విహారాలు, బుద్ధ విగ్రహాలను పోషించాడు. ఆయన రాజసభ సాహిత్య సిద్ధాంతం మరియు కవిత్వానికి కూడా ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రంగా మారింది.

తరువాతి కార్కోట పాలకులు మరింత బలహీనమైన అధికారాన్ని ఉపయోగించారు. లలితపిడ పన్నెండు సంవత్సరాలు పాలించగా, రెండవ పృథ్వీపిడ అని కూడా పిలువబడే రెండవ సంగ్రామపిడ ఏడు సంవత్సరాలు పాలించాడు. సుమారు 837 లేదా 838 లో సిప్పతజయపిడ పట్టాభిషేకం చేయబడ్డాడు, కానీ అతని యవ్వనం కారణంగా, వాస్తవ అధికారం అతని తల్లి జయదేవి యొక్క ఐదుగురు సోదరుల వద్ద ఉందిః పద్మ, ఉత్పల, కళ్యాణ, మమ్మా మరియు ధర్మ.

సుమారు పన్నెండు సంవత్సరాలు పాలించిన తరువాత సుమారు 840 లో సిప్పతజయపిడ హత్య చేయబడ్డాడు. కార్కోట వంశానికి చెందిన తోలుబొమ్మ పాలకులను నియమించేటప్పుడు ఐదుగురు సోదరులు నియంత్రణ కోసం పోటీ పడ్డారు. అజితాపిడ, అనంగిపిడ, ఉత్పలపిడ వరుసగా సింహాసనంపై కూర్చబడ్డారు. ఉత్పలపిడ ఆధ్వర్యంలో, వ్యాపారులు భూభాగంలోని స్థావరాల వద్ద స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించారు. తరువాత సుఖవర్మన్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించడానికి ప్రయత్నించాడు, కాని హత్య చేయబడ్డాడు. ఆయన కుమారుడు అవంతివర్మన్ చివరికి క్రీ. శ. 855 లో ఉత్పలపిడను తొలగించి ఉత్పల రాజవంశాన్ని స్థాపించాడు.

ప్రాదేశిక పరిధి మరియు సరిహద్దులు

కాశ్మీర్ లోయ కార్కోట హృదయ భూభాగాన్ని ఏర్పరిచింది. ఇది రాజవంశం యొక్క రాజకీయ కేంద్రం, దాని ప్రధాన ఆస్థానాలు మరియు మతపరమైన పునాదులు మరియు ఆ కాలానికి సంబంధించిన సాంస్కృతిక అభివృద్ధికి నేపథ్యం. లోయ చుట్టుపక్కల ఉన్న పర్వత భూభాగం కాశ్మీర్కు ప్రత్యేకమైన భౌగోళిక గుర్తింపును ఇచ్చింది, అదే సమయంలో దానిని పంజాబ్ మైదానాలు, వాయువ్య ఎత్తైన ప్రాంతాలు మరియు ట్రాన్స్-హిమాలయన్ ప్రపంచానికి వెళ్లే మార్గాలతో కలుపుతుంది.

కర్కోటా అధికారం యొక్క ఉత్తర ప్రాంతం గిల్గిట్ మరియు ఖైబర్ పఖ్తున్ఖ్వాలకు అనుసంధానించబడిన ప్రాంతాలతో ముడిపడి ఉంది. 722లో కాశ్మీర్ నుండి టాంగ్ దళాలు సామాగ్రిని స్వీకరించిన వృత్తాంతం కాశ్మీర్ వాయువ్య సైనిక మండలంతో అనుసంధానించబడిందని చూపిస్తుంది, అయితే ప్రతి మధ్యంతర ప్రాంతం నేరుగా కర్కోటా కోర్టుచే నిర్వహించబడుతుందని ఇది రుజువు చేయదు. తత్ఫలితంగా మ్యాప్ ప్రధాన భూభాగం మరియు నివేదించబడిన విస్తృత ప్రభావం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని ఉపయోగిస్తుంది.

దక్షిణ మరియు నైరుతి విస్తీర్ణం చారిత్రక వృత్తాంతాలలో పంజాబ్తో మరియు లలితాదిత్య దండయాత్రల యొక్క అత్యంత విస్తృతమైన వివరణలలో కన్నౌజ్ మరియు ఉత్తర భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలతో అనుసంధానించబడి ఉంది. ఈ వాదనలను భిన్నంగా పరిగణించాలి. పంజాబ్లోని కొన్ని ప్రాంతాలపై దుర్లభవర్ధన అధికారం జువాన్జాంగ్ వృత్తాంతాల వివరణల నుండి ఊహించబడింది, అయితే లలితాదిత్యుడు యశోవర్మను జయించడం కల్హణ కథనంలో భద్రపరచబడింది. ఆధునిక రాష్ట్ర సరిహద్దుతో పోల్చదగిన సాధారణ పరిపాలనా సరిహద్దును కూడా అందించదు.

తూర్పు మరియు ఈశాన్య రాజకీయ వాతావరణంలో టిబెట్ మరియు టాంగ్-నియంత్రిత భూభాగాలు ఉన్నాయి. టాంగ్ రాజసభతో కాశ్మీర్ సంబంధాలు టిబెట్తో కూడిన సంఘర్షణ మరియు గిల్గిట్ యొక్క వ్యూహాత్మక ప్రాముఖ్యత ద్వారా రూపుదిద్దుకున్నాయి. ఈ సంబంధాలు విస్తృత హిమాలయ రాజకీయాలలో రాజవంశం భాగస్వామ్యాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి, అయితే అవి టాంగ్ లేదా టిబెటన్ భూభాగాలు కార్కోట రాజ్యంలో భాగమని సూచించవు.

పశ్చిమ రాజకీయ క్షితిజంలో సింధ్, జాబులిస్తాన్ ప్రాంతాలు మరియు కాశ్మీర్ దాటి వాయువ్య మార్గాలు ఉన్నాయి. సింధ్ గవర్నర్ విజయవంతమైన దాడి వజ్రాదిత్య పాలనతో ముడిపడి ఉంది. టిబెటన్ దళాలతో కూడిన సంక్షోభ సమయంలో జాబులిస్తాన్కు సాధ్యమైన విజ్ఞప్తి లోయ వెలుపల పొత్తులు మరియు సైనిక సంబంధాల ప్రాముఖ్యతను చూపుతుంది. అందుబాటులో ఉన్న రికార్డులు స్థిరమైన కర్కోట పశ్చిమ సరిహద్దును స్థాపించలేదు.

రాజవంశానికి సురక్షితంగా నమోదు చేయబడిన ప్రాంతీయ సరిహద్దు లేదు. ప్రత్యక్ష పాలన, సైనిక ప్రభావం, తాత్కాలిక విజయం, దౌత్యపరమైన గుర్తింపు మరియు సరఫరా సంబంధాల మధ్య వ్యత్యాసం అవసరం. అందువల్ల సాహిత్య వృత్తాంతాలలో పేర్కొన్న ప్రతి ప్రదేశాన్ని శాశ్వతంగా విలీనం చేయబడిన భూభాగంగా చూపించడాన్ని మ్యాప్ నివారిస్తుంది.

పరిపాలనా నిర్మాణం

కర్కోట పరిపాలన రాజు మరియు అతని ఆస్థానంపై కేంద్రీకృతమై ఉండేది. మనుగడలో ఉన్న రికార్డులలో మంత్రులు, రాజ బంధువులు, బ్రాహ్మణ లబ్ధిదారులు, వ్యాపారులు మరియు శక్తివంతమైన సైనిక లేదా రాజకీయ వర్గాల పేర్లు ఉన్నాయి, కానీ ఇది రాజ్యం యొక్క పూర్తి పరిపాలనా విభజనను కాపాడలేదు.

అగ్రహారాల మంజూరు అనేది రాజ విధానంలో ఒక ముఖ్యమైన లక్షణం. దుర్లభవర్ధన బ్రాహ్మణులకు అనేక గ్రామాలను విరాళంగా ఇచ్చినట్లు చెబుతారు, అయితే దుర్లభాక పాలనలో అతని మంత్రి ఉదా కుమారుడు హనుమంతుడు మరిన్ని స్థావరాలను స్థాపించాడు. జయపీడ తరువాత అగ్రహారాలను రద్దు చేయడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు బ్రాహ్మణులపై భారీ పన్నును విధించాడు, కల్హణ ఖాతాలో కొంతమంది లబ్ధిదారుల వలసలకు దోహదపడ్డాడు. భూ మంజూరులు న్యాయస్థానాన్ని స్థానిక ఉన్నతవర్గాలకు, మతపరమైన వర్గాలకు అనుసంధానించాయని ఈ వివరాలు సూచిస్తున్నాయి.

పట్టణాలు మరియు పుణ్యక్షేత్రాల పునాది కూడా రాజ అధికారాన్ని వ్యక్తం చేయడానికి సహాయపడింది. దుర్లభకుడు ప్రతాపపురాన్ని స్థాపించాడు. జయపిడ జయపురను స్థాపించగా, లలితాదిత్య పరిహాసపురాన్ని కొత్త రాజధానిగా స్థాపించాడు. ఈ పునాదులు కేవలం పట్టణ స్థావరాలు మాత్రమే కాదుః అవి దేవాలయాలు, మఠాలు, పోషణ మరియు కాశ్మీరీ ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించడంతో రాజత్వాన్ని ముడిపెట్టిన రాజకీయ ప్రకటనలు కూడా.

చివరి రాజవంశం కేంద్ర నియంత్రణ పరిమితులను వెల్లడిస్తుంది. చిప్పతజయపిడ హత్య తరువాత, జయదేవి యొక్క ఐదుగురు సోదరులు తోలుబొమ్మ చక్రవర్తుల ద్వారా అధికారాన్ని ఉపయోగించారు. ఉత్పలపిడ పాలనలో ప్రాదేశిక స్థావరాల వద్ద ఉన్న వ్యాపారులు స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించారు. రాజ అధికారం బలహీనపడినప్పుడు సుదూర కేంద్రాలు స్వతంత్రంగా పనిచేయగలవని ఇది సూచిస్తుంది, అయితే ఈ అవుట్పోస్టుల ఖచ్చితమైన స్థానం సంరక్షించబడలేదు.

మౌలిక సదుపాయాలు మరియు కమ్యూనికేషన్లు

చారిత్రక రికార్డులు కార్కోట రోడ్లు, వంతెనలు, పోస్టల్ స్టేషన్లు లేదా అధికారిక కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థల యొక్క వివరణాత్మక జాబితాను అందించవు. ఏదేమైనా, దౌత్య మరియు సైనిక సంఘటనలు కాశ్మీర్ విస్తృతమైన కదలికల నెట్వర్క్తో అనుసంధానించబడిందని నిరూపిస్తున్నాయి.

713 మరియు 720 లో చంద్రపిడా మరియు టాంగ్ రాజసభల మధ్య రాయబార కార్యాలయాలు మార్పిడి చేయబడ్డాయి, కష్టతరమైన ఉత్తర మార్గాల్లో కమ్యూనికేషన్ అవసరం. గిల్గిట్లో ఉన్న మరియు 722లో కాశ్మీర్ సరఫరా చేసిన టాంగ్ దళాల ప్రస్తావన లోయ మరియు వాయువ్య హిమాలయ జోన్ మధ్య ఆచరణాత్మక సంబంధాల ఉనికిని మరింత సూచిస్తుంది. ఈ లింకులు పర్వత మార్గాలు, లోయ మార్గాలు మరియు సైనిక సరఫరా మార్గాలను కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ వాటి ఖచ్చితమైన మార్గాలు ఇక్కడ నమోదు చేయబడలేదు.

జయపీడ పాలనలో సింధు, ద్రవిడ ప్రాంతాల నుండి కాశ్మీర్లోకి బ్రాహ్మణ వలసదారుల కదలిక కూడా సుదూర కదలికను ప్రదర్శిస్తుంది. పండితులు, కవులు, మత నిపుణులు మరియు ఆస్థాన అధికారులు కాశ్మీర్కు మరియు అక్కడి నుండి ప్రయాణించారు. జయపిడ మరియు లలితాదిత్య ఇద్దరూ లోయ వెలుపల నుండి మేధావులను ఆహ్వానించడంలో సంబంధం కలిగి ఉన్నారు.

కార్కోట సముద్ర శక్తికి సంబంధించి రికార్డులో ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు. రాజవంశం యొక్క వ్యూహాత్మక భౌగోళికం ఖండాంతర మరియు పర్వత-ఆధారితమైనది, కాశ్మీర్, పంజాబ్, వాయువ్య, మధ్య ఆసియా మరియు హిమాలయ సరిహద్దు మీద కేంద్రీకృతమై ఉంది.

ఆర్థిక భౌగోళికం

కర్కోట ఆర్థిక జీవితంలో వ్యవసాయం, భూమి మంజూరు, పన్నులు, వాణిజ్యం, ద్రవ్య చలామణులు ఉన్నాయి. లోహపు నాణేలను కౌరీ షెల్లతో పాటు ఉపయోగించారు. ముక్తాపిడ మరియు జయాపిడ వరకు ప్రధాన పాలకులు జారీ చేసిన నాణేలు తవ్వబడ్డాయి, మరియు ఈ నాణేలు వెనుకవైపు కిడార పేరును కలిగి ఉన్నాయి. మిగిలి ఉన్న సమాచారం టంకశాలలు లేదా వాణిజ్య మండలాల పూర్తి పునర్నిర్మాణాన్ని అనుమతించనప్పటికీ, వాటి ప్రసరణ రాజ అధికారం మరియు ద్రవ్య ఆచరణకు భౌతిక సాక్ష్యాలను అందిస్తుంది.

దుర్లభక పాలనలో పొరుగు రాష్ట్రాలతో వాణిజ్య సంబంధాలు పెరిగాయి. కాశ్మీరీ సమాజం యొక్క వృత్తాంతాలలో వ్యాపారి సంఘాలు ప్రముఖంగా కనిపిస్తాయి, మరియు కుట్టనిమాతా వ్యాపారులు గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపిన సామాజిక ప్రపంచాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. తరువాతి తోలుబొమ్మ రాజుల ఆధ్వర్యంలో, అవుట్పోస్టుల వద్ద ఉన్న వ్యాపారులు స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించారు, కేంద్ర అధికారం క్షీణించినప్పుడు వాణిజ్య సంఘాలు రాజకీయంగా ముఖ్యమైనవి కావచ్చని చూపించారు.

కస్టమ్స్ సుంకాలు, మార్కెట్ పన్నులు మరియు వ్యభిచారానికి సంబంధించిన పన్నుతో సహా రాష్ట్రం అనేక రకాల ఆదాయాన్ని సేకరించింది. దామోదరగుప్తుడి రచనలు అవినీతిని విమర్శనాత్మకంగా సూచిస్తాయి. పన్నుల పూర్తి షెడ్యూల్ లేదా ప్రాదేశిక పంపిణీ తెలియకపోయినప్పటికీ, పట్టణ మరియు వాణిజ్య అమరికలలో పన్నులు నిర్వహించబడుతున్నాయని ఈ సూచనలు సూచిస్తున్నాయి.

లోయ యొక్క వ్యవసాయ సామర్థ్యం రాజకీయంగా ముఖ్యమైనది. 722లో గిల్గిట్లో టాంగ్ దళాలను సరఫరా చేయగల కాశ్మీర్ సామర్థ్యం దాని వనరులను తక్షణ రాజ కేంద్రానికి మించి ఉపయోగించడాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. అయితే, చారిత్రక రికార్డులు జనాభా, పంట ఉత్పత్తి లేదా వాణిజ్య పరిమాణానికి సంబంధించిన గణాంకాలను అందించవు. ప్రధాన నౌకాశ్రయాల సురక్షితంగా నమోదు చేయబడిన జాబితా లేదు, మరియు రాజవంశాన్ని సముద్ర శక్తిగా సూచించకూడదు.

సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన భౌగోళికం

కార్కోట మతపరమైన భౌగోళికం బహువచనం మరియు మారుతూ ఉండేది. పాలకులు విష్ణువు ఆలయాలను నిర్మించగా, బౌద్ధమతం అభివృద్ధి చెందడం కొనసాగింది. రాజవంశం రాజధానికి సంబంధించిన శిధిలాలలో స్థూపాలు, చైత్యాలు, విహారాలు ఉన్నాయి. హిందూ మరియు బౌద్ధ సంస్థల ఈ కలయిక ఒక సంప్రదాయాన్ని మరొక సంప్రదాయంతో భర్తీ చేయడం కంటే సమన్వయ మత వాతావరణాన్ని సూచిస్తుంది.

దుర్లభవర్ధన శ్రీనగర్లో దుర్లభస్వామిని విష్ణువు మందిరాన్ని స్థాపించాడు. ఆయన భార్య అనంగభవన బౌద్ధ మఠాన్ని స్థాపించింది. సారనాథ్ మరియు నలంద వద్ద గుప్తుల అనంతర పరిణామాలచే ప్రభావితమైన నిర్మాణ శైలులతో కూడా ఆయన సంబంధం కలిగి ఉన్నారు. ఈ సంబంధాలు కాశ్మీర్ను ఉత్తర దక్షిణ ఆసియాలోని విస్తృత కళాత్మక మరియు మతపరమైన ప్రవాహాలలో ఉంచుతాయి.

దుర్లభకుడు మల్హనస్వామి ఆలయాన్ని స్థాపించగా, అతని భార్య నరేంద్రేశ్వర ఆలయాన్ని స్థాపించింది. చంద్రపీడ అనేక విష్ణు దేవాలయాలతో ముడిపడి ఉంది. జయపీడ బౌద్ధ విహారాలను స్థాపించి, బుద్ధుని చిత్రాలను నియమించాడు. మతపరమైన ప్రోత్సాహం వివిధ వర్గాలకు విస్తరించిందని, పాలకులు పట్టణ, రాజవంశ ప్రకృతి దృశ్యాలను రూపొందించడానికి ఉపయోగించారని ఈ పునాదులు చూపిస్తున్నాయి.

లలితాదిత్యుడు అనేక దేవాలయాలు, బౌద్ధ నిర్మాణాలను ప్రారంభించాడు. అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ స్మారక చిహ్నం ప్రస్తుత అనంతనాగ్ జిల్లాలోని మార్తాండ్ సూర్య దేవాలయం. ఇది భారతదేశంలో అత్యంత పురాతనమైన సూర్య దేవాలయంగా మరియు ఆ కాలంలోని అతిపెద్ద ఆలయ సముదాయాలలో ఒకటిగా వర్ణించబడింది. ఈ స్మారక చిహ్నం లలితాదిత్య పాలనలో సౌర ఆరాధన యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు రాజ నిర్మాణ ప్రోత్సాహ స్థాయి రెండింటినీ సూచిస్తుంది.

లలితాదిత్య కాలం కాశ్మీరీ శిల్పకళకు అత్యున్నత శిఖరంగా కూడా పరిగణించబడుతుంది. ఈ రికార్డులో కాంస్య చిత్రాలు, దేవాలయాలు మరియు మఠాల కోసం ఏర్పాటు చేసిన బంగారం మరియు వెండి చిత్రాలు, టెర్రకోట పనులు మరియు దుర్లభకకు సంబంధించిన రాతి శిల్పాలు ఉన్నాయి. ఈ రచనలు రాజవంశం యొక్క కళాత్మక సంస్కృతిలో హిందూ మరియు బౌద్ధ సంస్థల భాగస్వామ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.

కర్కోట కాశ్మీర్ కూడా ఒక ప్రధాన సాహిత్య కేంద్రంగా ఉండేది. దుర్లభవర్ధనచే నియమించబడిందని నమ్ముతున్న నీలమత పురాణం కాశ్మీర్ను పవిత్రమైన ప్రకృతి దృశ్యంగా ప్రదర్శిస్తుంది మరియు ఆ మతపరమైన భౌగోళికంలో పాలకుడి స్థానాన్ని చట్టబద్ధం చేస్తుంది. వచనంలో తరువాతి అంతర్వేశనాలు మరియు సైద్ధాంతిక నిర్మాణం ఉన్నందున, దీనిని తటస్థ చరిత్రగా పరిగణించకుండా విమర్శనాత్మకంగా చదవాలి. విష్ణుధర్మోత్తర పురాణం ఆ కాలానికి సంబంధించిన మరొక స్థానిక రచనను సూచిస్తుంది.

సాహిత్య విమర్శలకు జయపీడ రాజసభ ప్రత్యేకించి ముఖ్యమైనదిగా మారింది. వామన మంత్రిగా పనిచేశారు, ఉదభట్ట ప్రధాన పండితుడు. వారి రచనలు కవితా సిద్ధాంతం, సౌందర్యం, అర్థ జ్ఞానం మరియు సాహిత్య అభ్యాసాన్ని ప్రస్తావించాయి. ఆస్థానంలో వ్యాకరణవేత్త క్షీర, మనోరథ, శంఖదత్త వంటి కవులు, బౌద్ధ తత్వవేత్త ధర్మోత్తరుడు కూడా ఉన్నారు.

దామోదరగుప్తుడు లైంగికతపై ఉపదేశాత్మక రచన అయిన కుట్టనీమతను రచించాడు, ఇది కాశ్మీరీ సామాజిక జీవితం యొక్క స్పష్టమైన చిత్రాన్ని కూడా అందిస్తుంది. రత్నకర సిప్పతజయపిడ పోషణలో హరవిజయ ను రచించాడు. ఈ పద్యం, యాభై కాంటోస్ మరియు 4,351 శ్లోకాలలో, శివుడు అంధకను ఓడించడాన్ని వివరిస్తుంది మరియు మిగిలి ఉన్న అతిపెద్ద మహాకావ్యం గా వర్ణించబడింది.

సైనిక భౌగోళికం

కర్కోట సైనిక భౌగోళికం హిమాలయ అంతర్భాగం, పంజాబ్, వాయువ్య ఎత్తైన ప్రాంతాలు మరియు మధ్య ఆసియా వైపు వెళ్లే మార్గాల మధ్య కాశ్మీర్ యొక్క స్థానం ద్వారా రూపొందించబడింది. ఈ లోయ రాజవంశం యొక్క రాజకీయ స్థావరంగా పనిచేసింది, అయితే చుట్టుపక్కల కనుమలు మరియు సరిహద్దు మండలాలు దీనిని పోటీ శక్తులతో అనుసంధానించాయి.

అరబ్ దండయాత్రలకు ప్రతిస్పందనగా 713లో టాంగ్ చైనాకు చంద్రపిడా చేసిన విజ్ఞప్తి చేయబడింది. టాంగ్ సైనిక సహాయం రాకపోయినప్పటికీ, చంద్రపిడా తన భూభాగాన్ని విజయవంతంగా రక్షించుకున్నాడు. కాశ్మీర్ పాలకులు దౌత్యాన్ని సరిహద్దు రక్షణలో భాగంగా భావించారని ఈ ఎపిసోడ్ చూపిస్తుంది.

తరువాత టిబెట్ మరియు జాబులిస్తాన్ మధ్య జరిగిన మార్పిడి రెండవ వ్యూహాత్మక వాతావరణాన్ని వెల్లడిస్తుంది. కొంతమంది పండితులు తారాపిడాగా, మరికొందరు చంద్రపిడాగా గుర్తించిన కాశ్మీర్ రాజు, టాంగ్ గోళం నుండి ఫిరాయించిన వ్యక్తికి మద్దతు ఇవ్వడం గురించి ఆలోచించి, టిబెటన్ దళాలకు వ్యతిరేకంగా జాబులిస్తాన్ నుండి సైనిక సహాయం కోరాడు. గుర్తింపు అనిశ్చితంగా ఉంది, కానీ ఈ సంఘటన వాయువ్య పొత్తుల సంక్లిష్టతను వివరిస్తుంది.

లలితాదిత్య యొక్క నివేదించబడిన దండయాత్రలు రాజవంశం యొక్క సైనిక ప్రతిష్టకు కేంద్రంగా ఉన్నాయి. కన్నౌజ్ యశోవర్మన్ ఓటమితో సహా భారతదేశం, ఆఫ్ఘనిస్తాన్, మధ్య ఆసియా అంతటా విజయాలను కల్హణ వివరించాడు. అయినప్పటికీ ఇంత విస్తృత ప్రాంతంలో తగినంత ధృవీకరించే ఆధారాలు లేకపోవడం అనేక మంది చరిత్రకారులు కథనాన్ని ప్రశ్నించడానికి దారితీసింది. మ్యాప్ ఈ ప్రచారాలను పోటీ లేని ప్రాదేశిక సముపార్జనల కంటే నివేదించబడిన వాదనలుగా ప్రదర్శిస్తుంది.

ఈ రికార్డు కార్కోట సైన్యాల పరిమాణాన్ని లేదా వ్యవస్థను సంరక్షించదు. ఇది కోటలు లేదా రక్షణ దళాల పూర్తి నెట్వర్క్ను కూడా గుర్తించదు. సైనిక శక్తి రాజు, మంత్రులు, ప్రాంతీయ దళాలు, దౌత్య పొత్తులు మరియు పర్వత-అనుసంధాన ప్రకృతి దృశ్యం ద్వారా కదలికల నియంత్రణపై ఆధారపడి ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది.

రాజకీయ భౌగోళికం

కర్కోట దౌత్యం కాశ్మీర్ దాటి విస్తరించింది. టాంగ్ చైనాతో ఉన్న సంబంధం అత్యంత స్పష్టమైన డాక్యుమెంట్ కనెక్షన్. చంద్రపిడా రాయబార కార్యాలయాలు, 720లో అతనికి మంజూరు చేసిన టాంగ్ బిరుదు, తరువాత గిల్గిట్లోని టాంగ్ దళాలకు కాశ్మీరీ సహాయాన్ని గుర్తించడం అన్నీ రెండు ఆస్థానాల మధ్య అధికారిక పరస్పర చర్యను సూచిస్తాయి.

టిబెట్తో సంబంధాలు మరింత వివాదాస్పదంగా ఉండేవి. 720ల సమయంలో వాయువ్య సంక్షోభం యొక్క వృత్తాంతాలలో టిబెటన్ దళాలు కనిపిస్తాయి, మరియు 722లో టిబెట్పై టాంగ్ విజయం కాశ్మీరీ రవాణా మద్దతును గుర్తించడానికి నేపథ్యాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. ఈ సంఘటనలు కర్కోట రాజ్యాన్ని కాశ్మీర్, టిబెట్ మరియు టాంగ్ చైనాతో కూడిన మూడు-మార్గాల వ్యూహాత్మక వాతావరణంలో ఉంచాయి.

ఈ రాజవంశం సింధ్ మరియు జాబులిస్తాన్లతో కూడా సంకర్షణ చెందింది. వజ్రాదిత్య పాలనలో సింధ్ గవర్నర్ దాడి పశ్చిమ సరిహద్దు అంతటా శత్రుత్వం లేదా పోటీని సూచిస్తుంది. జబులిస్తాన్తో ప్రతిపాదిత సైనిక సహకారం కాశ్మీర్ తక్షణ హిమాలయ ప్రాంతాన్ని దాటి భాగస్వాములను కోరగలదని చూపిస్తుంది.

ఉత్తర భారతదేశంలో, కన్నౌజ్కు చెందిన యశోవర్మన్తో జరిగిన ఘర్షణ లలితాదిత్యకు సంబంధించిన అత్యంత ప్రసిద్ధ సంఘటనలలో ఒకటి. దాని చారిత్రక స్థాయి చర్చనీయాంశంగా ఉంది, మరియు కాశ్మీర్ మరియు కన్నౌజ్ మధ్య రాజకీయ సంబంధాన్ని కేవలం సాహిత్య వృత్తాంతం ఆధారంగా శాశ్వతంగా విలీనం చేయబడిన భూభాగానికి తగ్గించలేము.

వారసత్వం మరియు క్షీణత

కర్కోట రాజవంశం సుమారు క్రీ. శ. 625 నుండి 855 వరకు కొనసాగింది. దీని అత్యంత మన్నికైన వారసత్వం ప్రాదేశిక వాదనలలో మాత్రమే కాకుండా, కాశ్మీర్ను మతపరమైన పోషణ, శిల్పం, వాస్తుశిల్పం మరియు పాండిత్య కేంద్రంగా మార్చడంలో కూడా ఉంది.

లలితాదిత్య తరువాత రాజవంశం రాజకీయ నిర్మాణం బలహీనపడింది. స్వల్ప పాలనలు, రాజ కుటుంబం యొక్క ప్రత్యర్థి శాఖలు, మంత్రి జోక్యం మరియు ఆస్థాన వర్గాల పెరుగుతున్న శక్తి సింహాసనాన్ని అస్థిరపరిచాయి. జయదేవి ఐదుగురు సోదరుల మధ్య ఘర్షణ తోలుబొమ్మ రాజుల శ్రేణిని సృష్టించింది. అవుట్పోస్టుల వద్ద వ్యాపారుల స్వాతంత్ర్యం కేంద్ర అధికారం క్షీణించడాన్ని మరింత నిరూపించింది.

855 లో అవంతివర్మన్ పట్టాభిషేకం కార్కోట పాలనకు ముగింపు పలికి ఉత్పల్ రాజవంశాన్ని ప్రారంభించింది. ఈ పరివర్తన కార్కోటల ఆధ్వర్యంలో స్థాపించబడిన సంస్థలు లేదా సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలను చెరిపివేయలేదు. దేవాలయాలు, మఠాలు, పట్టణాలు, సాహిత్య రచనలు, శిల్పాలు మరియు రాజ పునాదులు కాశ్మీర్ యొక్క చారిత్రక గుర్తింపును ఆకృతి చేస్తూనే ఉన్నాయి.

ఈ పటం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం సురక్షితమైన కాశ్మీర్-కేంద్రీకృత రాజ్యం మరియు తరువాతి చారిత్రక రచనలలో సంరక్షించబడిన విస్తృత సామ్రాజ్య చిత్రం మధ్య ఉంది. కర్కోట శక్తి నిస్సందేహంగా కాశ్మీర్ నుండి పనిచేసింది మరియు గణనీయమైన ఉత్తర అనుసంధానాలను నిర్వహించింది. లోయ దాటి ప్రత్యక్ష పాలన యొక్క ఖచ్చితమైన పరిధి, ముఖ్యంగా లలితాదిత్య పాలనలో, పండితుల చర్చనీయాంశంగా మిగిలిపోయింది. రాజతరంగిణి *, టాంగ్ రికార్డులు, నాణేలు, యాత్రికుల వృత్తాంతాలు, శాసనాలు మరియు పురావస్తు అవశేషాలతో పాటు మ్యాప్ను చదవడం ఒక రాజవంశాన్ని వెల్లడిస్తుంది, దీని ప్రభావం గణనీయంగా ఉంది, కానీ దీని బాహ్య సరిహద్దులను ఎల్లప్పుడూ ఖచ్చితంగా గీయలేము.