بنگالی-آسامی رسم الخط
entityTypes.language

بنگالی-آسامی رسم الخط

بنگالی-آسامی رسم الخط، اس کی گودی اصل، قرون وسطی کی ترقی، علاقائی حروف تہجی، طباعت کی تاریخ، اور مشرقی جنوبی ایشیا میں مسلسل استعمال کو دریافت کریں۔

مدت قرون وسطی سے جدید دور

بنگالی-آسامی رسم الخط: زبانوں اور خطوں میں مشرقی ناگری

1778 میں ہلہید کی 'اے گرامر آف دی بنگال لینگویج' بنگالی ٹائپگرافی کے ساتھ تیار کی جانے والی پہلی اہم کتاب بن گئی، جو بنگالی-آسامی رسم الخط کی طباعت شدہ تاریخ میں ایک اہم لمحے کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس قسم کو ہوگلی میں ایسٹ انڈیا کمپنی پریس کے ٹائپ بانی چارلس ولکنز نے بنگالی کمہار پنچانن کرماکر کی مدد سے کاٹا تھا۔ یہ واقعہ ایک بہت طویل تاریخ سے تعلق رکھتا ہے: رسم الخط پہلے ہی گودی سے تیار ہو چکا تھا اور قرون وسطی کے ہندوستان کے مشرقی علاقوں کے لیے ایک بڑے تحریری نظام کے طور پر کام کرتا تھا۔

بنگالی-آسامی رسم الخط ایک مشرقی برہمی رسم الخط ہے جو بنیادی طور پر بنگالی اور آسامی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اسے بنگالیوں میں بنگالی رسم الخط اور آسامی بولنے والوں میں آسامی رسم الخط کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تعلیمی تحریر میں اسے مشرقی-ناگری یا مشرقی ناگری بھی کہا جاتا ہے۔ تاریخی طور پر، یہ کسی خاص علاقائی زبان سے منسلک نہیں تھا۔ یہ سنسکرت سمیت قدیم اور وسطی ہند آریان زبانوں کے لیے استعمال ہوتا تھا، اور آج بھی پورے مشرقی جنوبی ایشیا میں سرگرم ہے۔ بنگالی، آسامی اور میتی اسے ہندوستانی جمہوریہ کی سرکاری زبانوں میں استعمال کرتے ہیں، جبکہ بنگالی بنگلہ دیش کی سرکاری اور قومی زبان بھی ہے۔

اصل اور درجہ بندی

اسکرپٹ فیملی

بنگالی-آسامی رسم الخط کا تعلق مشرقی برہمی روایت سے ہے۔ برہمی کو زیادہ تر مقامی ہندوستانی رسم الخط کے ماخذ کے طور پر بیان کیا گیا ہے، بشمول جنوبی ہندوستانی زبانوں اور دیوانگری سے وابستہ رسم الخط۔ مشرقی مگدھن رسم الخط حروف کے ایک متعلقہ لیکن الگ نظام کے ذریعے تیار ہوئے۔

بنگالی-آسامی رسم الخط گاؤدی سے تیار ہوا۔ گوڑی اوڈیا اور ترہوتا رسم الخط کا مشترکہ آباؤ اجداد بھی تھا۔ یہ رشتہ بنگالی-آسامی زبان کو مشرقی ہندوستانی تحریری نظام کی وسیع تر تاریخ کے اندر رکھتا ہے بجائے اس کے کہ اسے ایک الگ حروف تہجی کے طور پر سمجھا جائے۔

نام اور تاریخی استعمال

اس رسم الخط کو عام طور پر بنگالی لوگ بنگالی رسم الخط اور آسامی بولنے والے آسامی رسم الخط کہتے ہیں۔ تعلیمی مباحثے مشرقی-ناگری کا نام استعمال کر سکتے ہیں۔ اسے روایتی طور پر گوڈا کہا جاتا تھا، یہ نام اکبر کے زمانے میں جیو گوسوامی کے زیر انتظام رادھا دامودر مندر میں کتابوں کی فہرست میں درج تھا۔

تاریخی طور پر، یہ رسم الخط قرون وسطی کے ہندوستان کے مشرقی علاقوں میں سنسکرت سمیت پرانی اور وسطی ہند آریان زبانوں کے تحریری نظام کے طور پر رائج تھا۔ اس لیے اس کا ابتدائی استعمال بنگالی اور آسامی کے ساتھ اس کی جدید وابستگی سے زیادہ وسیع تھا۔

تاریخی ترقی

گاؤدی سے تفریق

جدید مشرقی رسم الخط چودہویں اور پندرہویں صدی کے آس پاس اپنے گودی پیشرو سے واضح طور پر مختلف ہو گئے۔ بنگالی-آسامی، اوڈیا، اور میتھلی میں سے ہر ایک نے اس عرصے کے دوران قابل شناخت شکلیں تیار کیں۔

بنگال، آسام اور متھیلا کے رسم الخط ایک دوسرے سے ملتے جلتے رہے، جبکہ اوڈیا ایک مختلف سمت میں آگے بڑھے۔ تیرہویں اور چودہویں صدی کے دوران، اوڈیا نے ایک مڑے ہوئے اوپری حصے کو تیار کیا اور تیزی سے الگ ہو گیا۔ پرانی میتھلی نے بنگالی-آسامی رسم الخط کی طرح ایک رسم الخط استعمال کیا جسے ترہوتا کہا جاتا ہے، اور میتھلی اسکالرز-خاص طور پر پرانی نسل میں-سنسکرت کے لیے ترہوتا کا استعمال جاری رکھا۔

علاقائی مخطوطات کی شکلیں

مغرب میں مشرقی بہار سے لے کر مشرق میں منی پور تک سترہویں اور اٹھارہویں صدی میں لکھے گئے مخطوطات میں متعلقہ رسم الخط کی پیروی کی گئی۔ ڈی ہیوبرٹ کی طرف سے بیان کردہ درجہ بندی کے مطابق، ان شکلوں کو بڑے پیمانے پر حرف r کی شکل اور استعمال کے مطابق گروپ کیا جا سکتا ہے۔

مغربی گروہ نے موجودہ بنگالی رو استعمال کیا۔ شمالی گروہ نے موجودہ آسامی رو استعمال کیا۔ مشرقی گروہ میں ایک آر تھا جو آج بڑے پیمانے پر کھو گیا ہے اور جدید رسم الخط میں نظر نہیں آتا ہے۔ مخطوطات کی ان روایات سے پتہ چلتا ہے کہ بنگالی اور آسامی شکلوں کے درمیان کی حد تاریخی طور پر علاقائی تغیرات کے وسیع تر مجموعے کا حصہ تھی۔

پرنٹنگ اور معیاری کاری

پرنٹنگ متعارف ہونے کے بعد جدید بنگالی-آسامی رسم الخط کو مزید معیاری بنایا گیا۔ بنگالی قسم کو کم کرنے کی ابتدائی کوششیں کی گئیں، لیکن ایسٹ انڈیا کمپنی کی بنگالی زبان کی تشہیر میں دلچسپی نے پرنٹنگ کو ایک مضبوط ادارہ جاتی سمت دی۔

کمپنی نے سب سے پہلے ایک ڈچ مہم جو ولیم بولٹس کو بنگالی گرائمر بنانے کا کام سونپا۔ بعد میں انہیں کمپنی کے ساتھ مشکلات کا سامنا کرنے کے بعد ہندوستان چھوڑنا پڑا۔ جب ہلہیڈ نے چھ بنگالی مخطوطات سے اپنا گرائمر مرتب کیا تو وارن ہیسٹنگز نے اسے چارلس ولکنز کے پاس بھیج دیا۔ ولکنز، جو سنسکرت اور فارسی میں تعلیم یافتہ تھے، نے ہوگلی میں کمپنی پریس میں بنگالی قسم کا سب سے مکمل سیٹ کاٹا۔ پنچانن کرماکر نے اس کی مدد کی، حالانکہ اسے اکثر غلطی سے بنگالی قسم کا باپ قرار دیا جاتا ہے۔

اسکرپٹ اور تحریری نظام

بنگالی-آسامی رسم الخط

اس رسم الخط میں دو بڑی جدید حروف تہجی کی روایات ہیں: بنگالی اور آسامی۔ وہ عملی طور پر ایک جیسے ہیں، لیکن ان کے اختلافات تاریخی اور لسانی لحاظ سے اہم ہیں۔

آسامی میں کم از کم ایک اضافی حرف ہے، جو بنگالی استعمال نہیں کرتا ہے۔ آسامی میں بھی اس آواز کے لیے ایک الگ حرف ہے جس کی نمائندگی r: آسامی r بنگالی r سے مختلف ہے۔ آسامی میں، کاش اپنے آپ میں ایک حرف ہے، جبکہ بنگالی میں یہ ایک امتزاج ہے۔ دونوں روایات کے حروف تہجی کے ترتیبات بھی مختلف ہیں، بشمول کاش کی پوزیشن۔

میتی اور بشنوپریا منی پوری ہائبرڈ شکلیں استعمال کرتے ہیں جو بنگالی اور آسامی حروف تہجی کی خصوصیات کو یکجا کرتی ہیں۔ تیرہوتا زیادہ الگ ہے اور قرون وسطی کے آسامی سے وابستہ کچھ شکلوں کو محفوظ رکھتا ہے۔

آوازیں اور تعریفیں

اس رسم الخط میں سر کے حروف کا ایک مجموعہ ہوتا ہے جسے سواربرن کہا جاتا ہے۔ ان میں گیارہ سر کے حروف شامل ہیں، جو بنگالی کی سات سر کی آوازوں اور آسامی کی آٹھ سر کی آوازوں کے ساتھ ساتھ سر ڈفتھونگ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کنسوننٹ سیٹ کو بینجن برنا کہا جاتا ہے اور اس میں بنگالی میں انتیس اور آسامی میں اکتالیس حروف ہوتے ہیں۔

کچھ سر کے حروف میں لفظ کے لحاظ سے مختلف آوازیں ہوتی ہیں۔ تحریری طور پر محفوظ دیگر سر امتیازات اب جدید بنگالی یا آسامی میں واضح طور پر واضح نہیں ہیں۔ رسم الخط میں سر کی آواز [i] کے لیے دو علامتیں اور [u] کے لیے دو نشانیاں برقرار ہیں، جو اس ابتدائی دور کی عکاسی کرتی ہیں جب سنسکرت نے مختصر اور لمبے سروں کو ممتاز کیا تھا۔ یہ حروف "شارٹ آئی" اور "لانگ آئی" جیسے ناموں کو برقرار رکھتے ہیں، حالانکہ عام جدید تقریر عام طور پر فرق کو برقرار نہیں رکھتی ہے۔

آواز کی علامتوں کو ان کے تلفظ میں ترمیم کرنے کے لیے مخطوطات کے ساتھ منسلک کیا جا سکتا ہے۔ جب کوئی سر ڈائیکریٹک نہیں لکھا جاتا ہے، تو مخطوط میں وراثت میں حاصل کردہ سر اے ہوتا ہے، جس کا تلفظ ö ہوتا ہے۔ ایک ہوسنٹو، جو ایک مخطوط کے نیچے لکھا جاتا ہے، سر کی عدم موجودگی کی نشاندہی کر سکتا ہے۔

متزلزل نام

صوتی حروف کو عام طور پر ان کے مرکزی تلفظ کے ساتھ نامزد کیا جاتا ہے جس کے بعد موروثی سر ہوتا ہے۔ اس طرح گھ کا نام گھو ہے۔ کچھ حروف کو مزید وسیع ناموں کی ضرورت ہوتی ہے کیونکہ کئی حروف ایک ہی جدید فونیم کی نمائندگی کر سکتے ہیں۔

فونیم/این /، مثال کے طور پر، لفظ کے ہجے کے لحاظ سے این، این، یا این کے ساتھ لکھا جا سکتا ہے۔ ان کو "ڈینٹل نو"، "سیریبرل نو"، اور نییو کے نام سے ممتاز کیا جاتا ہے۔ اسی طرح بنگالی/ʃ/اور آسامی/x/کو ش، ش، یا س کے ساتھ لکھا جا سکتا ہے، جن کے نام ان کے پالاٹل، دماغی اور دانتوں کی انجمنوں میں فرق کرتے ہیں۔

جغرافیائی تقسیم

تاریخی پھیلاؤ

یہ رسم الخط تاریخی طور پر قرون وسطی کے ہندوستان کے مشرقی علاقوں میں استعمال ہوتا تھا۔ مخطوطات کے ثبوت مشرقی بہار سے منی پور تک پھیلے ہوئے ہیں، جو ایک وسیع علاقے میں متعلقہ تحریری روایات کو ظاہر کرتے ہیں۔

جدید تقسیم

آج یہ رسم الخط بنیادی طور پر مشرقی جنوبی ایشیا میں بنگالی اور آسامی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ بنگالی بنگلہ دیش کی سرکاری اور قومی زبان ہے۔ بنگالی اور آسامی جمہوریہ ہند کی سرکاری زبانوں میں شامل ہیں، اور میتی بھی عام طور پر اس رسم الخط کا استعمال کرتی ہے۔

یہ رسم الخط بشنوپریا منی پوری، چکما، سنتالی اور مشرقی جنوبی ایشیا کی متعدد چھوٹی زبانوں کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔ اس میں کبھی بوڈو، کاربی اور مسنگ لکھے جاتے تھے۔

ادبی اور علمی ورثہ

گرائمر اور ٹائپگرافی

ہلہید کی 1778 اے گرامر آف دی بنگال لینگویج اس تاریخ میں خاص طور پر شناخت شدہ اہم طباعت شدہ کام ہے۔ اسے چھ بنگالی نسخوں سے مرتب کیا گیا تھا اور اس نے بنگالی ٹائپگرافی کی ایک اہم روایت قائم کرنے میں مدد کی تھی۔

سنسکرت اور اس سے پہلے کی ہند-آریان زبانیں

یہ رسم الخط تاریخی طور پر سنسکرت اور مختلف قدیم اور وسطی ہند-آریان زبانوں کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ بہت سے دوسرے برہمی رسم الخط کی طرح، یہ سنسکرت لکھنے کے لیے استعمال ہوتا رہتا ہے۔ اس کے سروں کی انوینٹری اور امتیازات سنسکرت سے وابستہ خصوصیات کو محفوظ رکھتے ہیں، یہاں تک کہ جہاں وہ امتیازات اب روزمرہ کے بنگالی یا آسامی تلفظ میں موجود نہیں ہیں۔

جدید حیثیت

موجودہ استعمال

بنگالی-آسامی رسم الخط اب بھی ایک زندہ تحریری نظام ہے۔ یہ بنگالی اور آسامی کے لیے استعمال ہوتا ہے اور مشرقی جنوبی ایشیا میں کئی دیگر زبانوں کی خدمت کرتا ہے۔ اس کی جدید شکلیں مشترکہ تاریخ اور علاقائی اختلافات دونوں کی عکاسی کرتی ہیں۔

یونیکوڈ

بنگالی-آسامی تحریری روایت کو دو یونیکوڈ بلاکس میں دکھایا گیا ہے۔ بنگالی بلاک یو + 0980-یو + 09 ایف ایف پر قابض ہے۔ تیرہوتا بلاک یو + 11480-یو + 114 ڈی ایف پر قابض ہے۔

تعلیمی مطالعہ

بنگالی اور آسامی کی وضاحتوں میں عام طور پر لسانی نمائندگی کے لیے الگ الگ نظام شامل ہوتے ہیں۔ بنگالی صوتیات میں مہارت رکھنے والے ماہر لسانیات رومنائزیشن اسکیم کا استعمال کرتے ہیں، جبکہ آسامی مرکوز کام ایک علیحدہ آسامی ٹرانسلیٹریشن ٹیبل کا استعمال کرتا ہے۔ دونوں کو آئی پی اے نقل کے ساتھ پیش کیا جا سکتا ہے۔

نتیجہ

بنگالی-آسامی رسم الخط وسیع تر مشرقی برہمی روایت کے اندر گودی سے تیار ہوا اور مشرقی قرون وسطی کے ہندوستان کا ایک بڑا تحریری نظام بن گیا۔ اس کی تاریخ کو کسی ایک زبان تک محدود نہیں کیا جا سکتا: اسے سنسکرت اور دیگر ہند-آریان زبانوں کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، بنگال سے منی پور تک متعلقہ علاقائی شکلیں تیار ہوئیں، اور بعد میں بنگالی اور آسامی سے قریب سے وابستہ ہو گیا۔

جدید بنگالی اور آسامی حروف، امتزاج اور ترتیب میں بامعنی اختلافات کو برقرار رکھتے ہوئے اپنے حروف میں تقریبا ایک جیسے ہیں۔ میتی، بشنوپریا منی پوری، چکما، سنتالی اور دیگر زبانوں کے لیے رسم الخط کا مسلسل استعمال اس کی موافقت کو ظاہر کرتا ہے۔ مخطوطات کی روایات سے لے کر 1778 کی طباعت شدہ ٹائپگرافی اور آج یونیکوڈ انکوڈنگ تک، بنگالی-آسامی رسم الخط مشرقی جنوبی ایشیا کی لسانی تاریخ کا ایک پائیدار ریکارڈ ہے۔

اس مضمون کو شیئر کریں