জেজাকভুক্তির চান্দেলা

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

831 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, নানুকা খাজুরাহোকে কেন্দ্র করে একটি ছোট রাজ্য শাসন করেছিলেন। এটি ছিল জেজাকভুক্তিতে চান্দেল রাজবংশের সূচনা, যা বুন্দেলখন্ডের সাথে ব্যাপকভাবে যুক্ত ঐতিহাসিক অঞ্চল। তাদের প্রাথমিক ইতিহাসের বেশিরভাগ সময়, চান্দেলরা কন্যাকুব্জ বা কনৌজের গুর্জর-প্রতিহারদের সামন্ত ছিলেন। তবে, দশম শতাব্দীতে তাদের অবস্থান পরিবর্তিত হয়। যশোবর্মণ কার্যত স্বাধীন হয়ে ওঠেন এবং তাঁর উত্তরসূরি ধাঙ্গার অধীনে রাজবংশটি একটি সার্বভৌম আঞ্চলিক শক্তি হিসাবে আবির্ভূত হয়।

চান্দেলরা পরিবর্তিত জোট এবং পুনরাবৃত্ত যুদ্ধের মধ্য দিয়ে শাসন করেছিল। তাদের প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বীদের মধ্যে মালওয়ার পরমার এবং ত্রিপুরির কালচুরিরা ছিলেন। একাদশ শতাব্দী থেকে, তারা উত্তরের মুসলিম শক্তি, বিশেষ করে গজনবীয় এবং পরে ঘুরিদের আক্রমণের সম্মুখীন হয়। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুতে তাদের কার্যকর রাজনৈতিক আধিপত্যের অবসান ঘটে, যদিও পরিবারের শাখাগুলি কলঞ্জরা এবং মাহোবার মতো জায়গায় শাসন অব্যাহত রাখে।

রাজবংশের সর্বাধিক পরিচিত উত্তরাধিকার হল স্থাপত্য। খাজুরাহোতে, চান্দেল শাসকরা হিন্দু ও জৈন মন্দিরগুলি চালু করেছিলেন যার উন্নত নাগর শৈলী মধ্যযুগীয় ভারতীয় স্থাপত্যের সবচেয়ে উদযাপিত কৃতিত্বের মধ্যে অন্যতম। তাদের বৃহত্তর নির্মাণ কর্মসূচিতে আজাইগড়, কালিঞ্জর, মহোবা এবং অন্যান্য স্থানে দুর্গ, প্রাসাদ, জলাধার এবং মন্দির অন্তর্ভুক্ত ছিল।

ক্ষমতায় ওঠা

চাণ্ডেলদের প্রাথমিক ইতিহাস রাজবংশের কিংবদন্তি দ্বারা আংশিকভাবে অস্পষ্ট। তাদের শিলালিপি এবং বেশ কয়েকটি সমসাময়িক বা নিকট-সমসাময়িক গ্রন্থ তাদের চন্দ্র রাজবংশ বা চন্দ্রবংশের সাথে যুক্ত করেছিল। 954 খ্রিষ্টাব্দের একটি খাজুরাহো শিলালিপিতে প্রথম রাজা নন্নুকের সন্ধান পাওয়া যায় চন্দ্রাত্রেয়ের কাছে, যাকে ঋষি অত্রির পুত্র হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। 1002 খ্রিষ্টাব্দের আরেকটি শিলালিপিতে চন্দ্রাত্রেয়কে ইন্দুর পুত্র, চন্দ্র এবং অত্রির নাতি হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। বাঘারি এবং অজয়গড়ের পরবর্তী শিলালিপিগুলি একই ধরনের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে।

মহোবা-খণ্ডে একটি ভিন্ন উৎসের গল্প পাওয়া যায়। এতে বেনারসের গহারওয়ার শাসকের দরবারে এক পুরোহিতের কন্যা হেমাবতীর কথা বলা হয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, চন্দ্র দেবতা হেমবতীকে স্নান করতে দেখেছিলেন এবং তাঁদের পুত্র চন্দ্রবর্মা রাজবংশের পূর্বপুরুষ হয়েছিলেন। চন্দ্র তাঁকে একজন দার্শনিকের পাথর দিয়েছিলেন এবং রাজনীতিতে তাঁকে নির্দেশনা দিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। চন্দেল শিলালিপিতে হেমাবতী, তাঁর পিতা হেমরাজ বা এই ঐতিহ্যের সংস্করণের সঙ্গে যুক্ত ইন্দ্রজিতের মূর্তির উল্লেখ নেই। মহোবা-খণ্ড এবং পৃথ্বীরাজ রাসোতেও ঐতিহাসিক ভুল রয়েছে, তাই এই বিবরণগুলিকে সাধারণত রাজবংশের উৎসের দৃঢ় নথির পরিবর্তে পরবর্তী বার্ডিক ঐতিহ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

ভি. এ. স্মিথ এবং আর. সি. মজূমদার সহ কিছু ইতিহাসবিদ প্রস্তাব করেছিলেন যে চন্দেলদের সম্ভবত ভার বা গোণ্ড উৎস থাকতে পারে। এই দৃষ্টিভঙ্গির যুক্তিগুলির মধ্যে রয়েছে রাজবংশের দেবী মানিয়ার উপাসনা এবং ভার ও গোণ্ডের সাথে সংযুক্ত অঞ্চলগুলির সাথে এর সংযোগ। অন্যান্য ইতিহাসবিদরা এই প্রমাণকে চূড়ান্ত বলে খুঁজে পাননি। আর. কে. দীক্ষিত যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানিয়ার কোনও উপজাতি দেবতা হওয়ার দরকার নেই এবং কোনও নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত কোনও অঞ্চলে বাসস্থান বা অফিস সাধারণ বংশোদ্ভূত প্রমাণ করে না। রানী দুর্গাবতী, যে মহিলার পরিবার চান্ডেল বংশোদ্ভূত বলে দাবি করেছিল, তাঁর পরবর্তী বিয়েও একইভাবে মধ্যযুগীয় রাজবংশের উৎপত্তি প্রতিষ্ঠিত করে না।

ঐতিহাসিক রেখাটি নানুকা থেকে শুরু হয়, যিনি খাজুরাহোর আশেপাশে একটি ছোট রাজ্য শাসন করেছিলেন। তাঁর উত্তরসূরি বাকপতিকে চন্দেল শিলালিপিতে বেশ কয়েকজন শত্রুকে পরাজিত করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে। বাকপতির পুত্র জয়শক্তি ও বিজয়শক্তি পরিবারের কর্তৃত্বকে সুসংহত করেছিলেন বলে মনে করা হয়। একটি মহোবা শিলালিপি জেজাকভুক্তি নামটিকে জয়শক্তি বা জেজার সাথে যুক্ত করেছে। বিজয়শক্তির উত্তরসূরি রাহিলা সামরিক বিজয়ের জন্য প্রশংসিত হন, যদিও এই ধরনের রেকর্ডগুলির প্রশংসামূলক চরিত্র এই অভিযানগুলির সঠিক ব্যাপ্তি পরিমাপ করা কঠিন করে তোলে।

রাহিলার পুত্র হর্ষ গুর্জর-প্রতিহার শাসক মহীপালের কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। এই পরিস্থিতিতে রাষ্ট্রকূট আক্রমণ বা তাঁর সৎ ভাই দ্বিতীয় ভোজের সঙ্গে মহীপালের দ্বন্দ্ব জড়িত থাকতে পারে। তাৎক্ষণিক কারণ যাই হোক না কেন, হর্ষের সমর্থন প্রমাণ করে যে প্রাথমিক চান্দেলরা প্রতিহার সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক জগতে সক্রিয় ছিল।

স্বর্ণযুগ

যশোবর্মণ, যিনি প্রায় 925 থেকে 950 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন, তিনি চান্দেল সম্প্রসারণের একটি নির্ণায়ক পর্যায় চিহ্নিত করেছিলেন। তিনি প্রতিহার আধিপত্য স্বীকার করতে থাকেন, কিন্তু তাঁর প্রকৃত অবস্থান একজন স্বাধীন শাসকের কাছাকাছি ছিল। তিনি কলঞ্জরা দুর্গ জয় করেছিলেন, যা চান্দেল শক্তির কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল।

953-954 খ্রিষ্টাব্দের খাজুরাহো শিলালিপিতে যশোবর্মণের বিভিন্ন জাতি ও অঞ্চলের বিজয়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এদের মধ্যে গৌড়, খাস, চেদি, কোশল, মিথিলা, মালব, কুরু এবং কাশ্মীরি অন্তর্ভুক্ত ছিল। কিছু শনাক্তকরণ অনিশ্চিত, এবং দাবির মাত্রা কালচুরী ও রাষ্ট্রকূট সহ অন্যান্য সমসাময়িক শাসকদের নথিতে পাওয়া বিস্তৃত বিজয় তালিকার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তাই এগুলিকে বিজয়ের সুনির্দিষ্ট ভ্রমণপথের পরিবর্তে রাজকীয় প্রশংসা হিসাবে পড়া উচিত। তবুও, শিলালিপি ইঙ্গিত দেয় যে যশোবর্মণের দরবার তাঁকে খাজুরাহো অঞ্চলের বাইরেও প্রসারিত উচ্চাকাঙ্ক্ষার শাসক হিসাবে উপস্থাপন করেছিল।

যশোবর্মণ খাজুরাহোতে লক্ষ্মণ মন্দির নির্মাণের কাজও শুরু করেছিলেন, যা সাধারণত প্রায় 930-950 খ্রিষ্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল। এর নির্মাণ মন্দির নির্মাণের বিখ্যাত চন্দেল পর্বের সূচনা করে।

ধাঙ্গার অধীনে, যিনি প্রায় 950 থেকে 999 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন, রাজবংশটি আনুষ্ঠানিকভাবে তার পূর্ববর্তী অধস্তন মর্যাদার সাথে ভেঙে গেছে বলে মনে হয়। পূর্ববর্তী চান্দেল নথির বিপরীতে, ধঙ্গার শিলালিপি প্রতিহার অধিপতিকে স্বীকার করে না। এই বাদ দেওয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ ইঙ্গিত যে চন্দেলরা সার্বভৌম হয়ে উঠেছিল।

ধঙ্গার খাজুরাহো শিলালিপিতে বিশাল দাবি করা হয়েছে যে কোশল, ক্রথ, কুন্তল এবং সিংহলের শাসকরা তাঁর আধিকারিকদের কথা শুনছেন। এতে আরও বলা হয়েছে যে, তাঁর সামরিক সাফল্যের পর অন্ধ্র, অঙ্গ, কাঞ্চি এবং রাধার রাজাদের স্ত্রীদের তাঁর কারাগারে রাখা হয়েছিল। এই বিবৃতিগুলি সম্ভবত অতিরঞ্জিত দরবারের কবিতা, তবে তারা ইঙ্গিত দেয় যে ধাঙ্গা উল্লেখযোগ্য অভিযান পরিচালনা করেছিল এবং একটি শক্তিশালী সামরিক প্রতিষ্ঠানের অধিকারী ছিল। তিনি খাজুরাহোতে বিশ্বনাথ মন্দিরেরও পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন।

ধঙ্গার স্থলাভিষিক্ত হন গান্দা, যিনি উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত অঞ্চলটি ধরে রেখেছিলেন বলে মনে করা হয়। গন্ডের পুত্র বিদ্যাধর বিখ্যাততম চণ্ডেল শাসকদের মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন। তিনি কনৌজের রাজা, সম্ভবত রাজ্যপালের হত্যার সাথে যুক্ত, যিনি গজনির গজনবী আক্রমণকারী মাহমুদের মুখোমুখি হওয়ার পরিবর্তে পালিয়ে গিয়েছিলেন। মাহমুদ পরে বিদ্যাধরের রাজ্য আক্রমণ করেন। মুসলিম বিবরণগুলি বিদ্যাধরের কর প্রদানের মাধ্যমে দ্বন্দ্বের সমাপ্তি হিসাবে বর্ণনা করে, যদিও রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং সঠিক ফলাফল সেই বিবরণগুলির উপস্থাপনার সাথে আবদ্ধ থাকে।

বিদ্যাধর সাধারণত 1030 খ্রিষ্টাব্দের দিকে কন্দারিয়া মহাদেব মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দেন। লক্ষ্মণ এবং বিশ্বনাথ মন্দিরের সাথে এটি খাজুরাহোর নাগর স্থাপত্যের পরিপক্ক রূপের প্রতিনিধিত্ব করে। এই স্মৃতিসৌধগুলি বিচ্ছিন্ন শৈল্পিক প্রকল্প ছিল নাঃ এগুলি এমন একটি রাজবংশের কর্তৃত্ব, ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা এবং সম্পদ প্রকাশ করেছিল যা মধ্য ভারতে নিজেকে একটি প্রধান শক্তি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল।

প্রশাসন ও শাসন

উপলব্ধ প্রমাণগুলি দৈনন্দিন প্রশাসনের তুলনায় চান্দেল রাজনৈতিক সম্পর্কের একটি স্পষ্ট চিত্র তুলে ধরে। রাজবংশটি গুর্জর-প্রতিহারদের সামন্ত হিসাবে শুরু হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিল। রাজকীয় শিলালিপির মাধ্যমে এই রূপান্তরের সন্ধান পাওয়া যায়ঃ যশোবর্মণ তখনও নীতিগতভাবে প্রতিহার আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন, যেখানে ধঙ্গার নথিতে আর কোনও অধিপতির উল্লেখ নেই।

চান্দেল শাসন কৌশলগত দুর্গ এবং আঞ্চলিক রাজধানীগুলির একটি শৃঙ্খলকে কেন্দ্র করে ছিল। খাজুরাহো ছিল মূল রাজনৈতিক কেন্দ্র। কালঞ্জরা, যা আধুনিক কালিঞ্জর হিসাবে চিহ্নিত, যশোবর্মণের দ্বারা বিজিত একটি প্রধান দুর্গ ছিল এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ সামরিক দখল ছিল। মহোবা বা মহোৎসব-নগর আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে, বিশেষ করে রাজবংশের পরবর্তী ইতিহাসে। আজাইগড় বা জয়পুরা-দুর্গাও ছিল প্রধান চান্দেল দুর্গগুলির মধ্যে একটি।

শাসক, বিজয়, বংশবৃত্তান্ত এবং ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতার স্মরণে শিলালিপি জারি করা হয়েছিল। তাদের ভাষা অত্যন্ত প্রশংসাসূচক, যা তাদের রাজকীয় মতাদর্শের জন্য মূল্যবান প্রমাণ করে কিন্তু সরল সামরিক প্রতিবেদনের মতো কম নির্ভরযোগ্য করে তোলে। নথিগুলি বংশগত রাজতন্ত্র, প্রতিবেশী রাজবংশের মধ্যে সামরিক প্রতিযোগিতা এবং কর্মকর্তা ও অধস্তন শাসকদের গুরুত্ব দেখায়। তারা কর, গ্রাম প্রশাসন, বাণিজ্যিক নিয়ন্ত্রণ বা চান্দেলা আমলাতন্ত্রের সঠিক কাঠামো পুনর্গঠনের জন্য পর্যাপ্ত তথ্য সরবরাহ করে না।

রাজবংশের নির্মাণ কর্মসূচি যথেষ্ট শ্রম ও সম্পদের প্রবেশাধিকারের ইঙ্গিত দেয়। রাজ্য জুড়ে মন্দির, জলাশয়, প্রাসাদ এবং দুর্গগুলি চালু করা হয়েছিল। গুরুত্বপূর্ণ বসতি এবং প্রতিরক্ষামূলক স্থানগুলিতে রাজকীয় উপস্থিতি জোরদার করার পাশাপাশি এই কাজগুলি ধর্মীয় উদ্দেশ্যে কাজ করেছিল।

সামরিক অভিযান

চান্দেল সামরিক ইতিহাস সম্প্রসারণ এবং বেঁচে থাকা উভয়ের দ্বারা রূপায়িত হয়েছিল। প্রাথমিক শাসকরা প্রতিহার রাজনৈতিক ক্ষেত্রের মধ্যে কাজ করার সময় খাজুরাহোর আশেপাশের অঞ্চলগুলিকে সুসংহত করেছিলেন। কলঞ্জরে যশোবর্মণের বিজয় রাজবংশের কৌশলগত অবস্থানকে শক্তিশালী করেছিল এবং এর স্বাধীন শক্তি প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিল।

ধাঙ্গার অধীনে, রাজবংশ একটি বিস্তৃত অঞ্চলের উপর কর্তৃত্বের অনুমান করেছিল, যদিও তাঁর শিলালিপিতে বিস্তারিত দাবিগুলি আক্ষরিকভাবে গ্রহণ করা যায় না। গজনির মাহমুদের সাথে বিদ্যাধরের সংঘর্ষ চাণ্ডেলদের সেই সময়ের অন্যতম শক্তিশালী উত্তরাঞ্চলীয় আক্রমণকারীদের সাথে সরাসরি দ্বন্দ্বে নিয়ে আসে। বিদ্যাধরের রাজত্বের শেষের দিকে গজনবীয় আক্রমণগুলি চান্দেল রাজ্যকে দুর্বল করে দেয়।

ত্রিপুরির কালচুরিরা এই চাপের সুযোগ নিয়েছিল। তাদের শাসক গাঙ্গেয়-দেব চান্দেল অঞ্চলের পূর্ব অংশ জয় করেছিলেন। চান্দেল শিলালিপি দাবি করে যে বিজয়পাল গাঙ্গেয়কে পরাজিত করেছিলেন, তবে বিজয়পালের রাজত্বকালে রাজ্যটির পতন হতে শুরু করে। গোয়ালিয়রের কচ্ছপাঘাটরা সম্ভবত এই সময়ে চান্দেলদের প্রতি তাদের আনুগত্য শেষ করে, যা চান্দেলের প্রভাবকে আরও কমিয়ে দেয়।

বিজয়পালের বড় ছেলে দেবববর্মণ গঙ্গের পুত্র লক্ষ্মী-কর্ণের অধীনে ছিলেন। দেববর্মণের ছোট ভাই কীর্তিবর্মণের অধীনে রাজবংশ পুনরুদ্ধার করে, যিনি লক্ষ্মী-কর্ণকে পরাজিত করেন। কীর্তিবর্মণের পুত্র পল্লক্ষণবর্মণকে পরমার ও কলচুরির বিরুদ্ধে সাফল্যের কৃতিত্ব দেওয়া হয়। মাউ-এর একটি রেকর্ড তাঁকে গঙ্গা-যমুনা দোয়াবের অন্তরবেদী অঞ্চলে সফল অভিযানের সঙ্গেও যুক্ত করে।

মদনবর্মণের রাজত্বকাল একটি অস্থায়ী পুনর্জাগরণ নিয়ে আসে। বাহ্যিক আক্রমণের ফলে কালাচুরি ও পরমার রাজ্যগুলি দুর্বল হয়ে পড়েছিল, যার ফলে মদনবর্মণ কালাচুরি শাসক গয়া-কর্ণকে পরাজিত করতে পেরেছিলেন এবং সম্ভবত উত্তর বাঘেলখণ্ডকে সংযুক্ত করেছিলেন। গয়া-কর্ণের উত্তরসূরি নরসিংহের কাছে চান্দেলরা শীঘ্রই এই অঞ্চলটি হারায়। মদনবর্মণ পরমার রাজ্যের পশ্চিম প্রান্তে ভিলসা বা বিদিশার নিকটবর্তী অঞ্চলও দখল করেছিলেন। এই অধিগ্রহণও অস্থায়ী ছিল।

জয়সিংহ চালুক্য ও চান্দেল রাজ্যের মধ্যে অবস্থিত পরমার অঞ্চল আক্রমণ করার পর মদনবর্মণ গুজরাটের চালুক্য শাসক জয়সিংহ সিদ্ধরাজের সাথে দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়েন। ফলাফলটি বিতর্কিত। একটি কলঞ্জরা শিলালিপি চান্দেল বিজয়ের দাবি করে, অন্যদিকে গুজরাটি ইতিহাসে বলা হয়েছে যে জয়সিংহ মদনবর্মণকে পরাজিত করেছিলেন বা তাঁর কাছ থেকে রাজস্ব আদায় করেছিলেন। প্রতিদ্বন্দ্বী দাবিগুলি একটি নির্দিষ্ট ফলাফল প্রতিষ্ঠা করে না। মদনবর্মণ অবশ্য উত্তরে গহাদাভালদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন।

পরমার্দি-দেবের রাজত্বকালে চূড়ান্ত বড় সংঘর্ষ হয়, যিনি অল্প বয়সেই সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। 1 খ্রিষ্টাব্দের দিকে চাহমান শাসক পৃথ্বীরাজ চৌহান চান্দেল রাজ্য আক্রমণ করেন এবং মহোবা আক্রমণ করেন। মধ্যযুগীয় ব্যালেডগুলি আলহা, উদাল এবং অন্যান্য কমান্ডারদের নেতৃত্বে বীরত্বপূর্ণ প্রতিরোধের বর্ণনা দেয়, তবে এই বিবরণগুলি ঐতিহাসিক উপাদানকে কিংবদন্তির সাথে একত্রিত করে এবং ভুল ধারণ করে। এই অভিযানটি পৃথ্বীরাজের মদনপুর পাথরের শিলালিপি দ্বারা সমর্থিত।

ঐতিহ্যগত বিবরণে বলা হয়েছে যে, পরমার্দি কলঞ্জরে পালিয়ে যান, সাহস হারিয়ে ফেলেন এবং হয় আত্মহত্যা করে মারা যান অথবা গয়ায় অবসর গ্রহণ করেন। পরবর্তী ঐতিহাসিক নথিতে এর বিরোধিতা করা হয়েছে। চৌহান অভিযানের পর পরমার্দি চান্দেল ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করেন এবং খ্রিষ্টীয় 1-এর কাছাকাছি সময়ে ঘুরিদ আক্রমণের আগ পর্যন্ত সার্বভৌম হিসাবে শাসন চালিয়ে যান।

সাংস্কৃতিক অবদান

চান্দেলাদের সাংস্কৃতিক সাফল্য খাজুরাহোতে সবচেয়ে বেশি দৃশ্যমান। যশোবর্মণের রাজত্বকালে নির্মিত লক্ষ্মণ মন্দির, ধঙ্গার সঙ্গে যুক্ত বিশ্বনাথ মন্দির এবং বিদ্যাধারার অধীনে নির্মিত কান্দারিয়া মহাদেব মন্দির পরিপক্ক নাগর শৈলীর বিকাশের ধারাবাহিক পর্যায়গুলির প্রতিনিধিত্ব করে।

রাজবংশটি তার হিন্দু ভিত্তির পাশাপাশি খাজুরাহোতে জৈন মন্দিরগুলিকেও সমর্থন করেছিল। এই টিকে থাকা কমপ্লেক্সটি চান্দেল শাসনের সাথে যুক্ত ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতার পরিসীমা প্রদর্শন করে। স্মৃতিসৌধগুলি বিস্তৃত পরিকল্পনা, উল্লম্ব মন্দিরের রূপ, ভাস্কর্যের সজ্জা এবং যত্ন সহকারে সংগঠিত পবিত্র স্থানগুলিকে একত্রিত করে। তাদের গুরুত্ব কেবল পৃথক ভাস্কর্যের মধ্যেই নয়, সাইট জুড়ে তৈরি বৃহত্তর স্থাপত্য ব্যবস্থার মধ্যেও রয়েছে।

চান্দেলার পৃষ্ঠপোষকতা খাজুরাহোর বাইরেও প্রসারিত হয়েছিল। শাসকরা তাদের প্রধান দুর্গ এবং চাঁদপুর, দেওগড়, দুদাহি, কাকাদেও, মদনপুর এবং আহারজির মতো ছোট কেন্দ্রগুলিতে মন্দির, জলাধার, প্রাসাদ এবং দুর্গ নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। কালিঞ্জর, আজাইগড় এবং মহোবা রাজনৈতিক ও সামরিক কেন্দ্র হিসাবে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

বেঁচে থাকা শিলালিপিগুলি রাজবংশের বংশবৃত্তান্ত এবং রাজকীয় স্মৃতি সম্পর্কে একটি দৃঢ় উদ্বেগও প্রকাশ করে। চন্দ্র রাজবংশের সাথে তাদের বংশের সংযোগ স্থাপন করে, চান্দেলরা নিজেদেরকে রাজত্বের প্রতিষ্ঠিত সংস্কৃত ঐতিহ্যের মধ্যে স্থাপন করেছিল। একই সময়ে, পরবর্তী কিংবদন্তিগুলি তাদের সূচনা সম্পর্কে আরও নাটকীয় বিবরণ তৈরি করেছিল, যা সময়ের সাথে সাথে রাজবংশের চারপাশে ঐতিহাসিক স্মৃতি কীভাবে বিকশিত হয়েছিল তা চিত্রিত করে।

অর্থনীতি ও বাণিজ্য

টিকে থাকা ঐতিহাসিক বিবরণ চান্দেল অর্থনৈতিক সংগঠন এবং বাণিজ্য সম্পর্কে সীমিত তথ্য সরবরাহ করে। এটি মুদ্রা ব্যবস্থা, করের সময়সূচী, বাজার নেটওয়ার্ক বা বাণিজ্যিক নীতির বর্ণনা দেয় না। তাই উপলব্ধ প্রমাণ থেকে রাজবংশের অর্থনীতি বিস্তারিতভাবে পুনর্গঠন করা সম্ভব নয়।

বড় বড় মন্দির, দুর্গ, প্রাসাদ এবং জলাশয় নির্মাণ উল্লেখযোগ্য সম্পদ সংগ্রহের ইঙ্গিত দেয়। জল পরিকাঠামো চান্দেলা নির্মাণ কর্মসূচির অংশ ছিল, অন্যদিকে কলঞ্জরা ও অজয়গড়ের মতো সুরক্ষিত স্থানগুলির জন্য টেকসই শ্রম ও বস্তুগত সহায়তার প্রয়োজন ছিল। মধ্য ভারতে রাজ্যের অবস্থান তার শাসকদের প্রতিবেশী রাজনৈতিক অঞ্চলের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ কৌশলগত অবস্থানও দিয়েছিল, যদিও বেঁচে থাকা বিবরণ নির্দিষ্ট বাণিজ্য পথ নথিভুক্ত করে না।

পতন ও পতন

চান্দেলার পতন একক পরাজয়ের পরিবর্তে ধীরে ধীরে হয়েছিল। বিদ্যাধরের রাজত্বকালে এবং তার পরে গজনবীয় আক্রমণগুলি রাজ্যকে দুর্বল করে দেয়। কালচুরিরা তখন পূর্ব অঞ্চল দখল করে নেয়, অন্যদিকে গোয়ালিয়রের কচ্ছপাঘাটরা সম্ভবত তাদের আনুগত্য প্রত্যাহার করে নেয়। পরবর্তী শাসকরা কিছু শক্তি পুনরুদ্ধার করেছিলেন, কিন্তু কালচুরী ও পরমারদের বিরুদ্ধে লাভ স্থায়ীভাবে ধরে রাখা যায়নি।

পৃথ্বীরাজ চৌহানের অভিযান রাজ্যের দুর্বলতা প্রকাশ করেছিল, তবে এটি তৎক্ষণাৎ চান্দেল শাসনের অবসান ঘটায়নি। মহোবা হারানোর পর পরমার্দি শাসন চালিয়ে যান এবং তাঁর কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধার করেন। তবে খ্রিষ্টীয় 1ম শতাব্দীর দিকে দিল্লির ঘুরিদ রাজ্যপাল কুতুব আল-দিন আইবক চান্দেলা রাজ্য আক্রমণ করেন। তাজ-উল-মাসির অনুসারে, পরমার্দি আত্মসমর্পণ করেছিলেন এবং কর দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু চুক্তিটি পূরণ করার আগেই তিনি মারা যান। তাঁর দেওয়ান আক্রমণকারী বাহিনীকে প্রতিহত করেছিলেন, যদিও সেই প্রতিরোধ শেষ পর্যন্ত পরাস্ত হয়েছিল। ষোড়শ শতাব্দীর ইতিহাসবিদ ফিরিশতা একটি ভিন্ন বিবরণ দিয়েছেন, যেখানে বলা হয়েছে যে মন্ত্রী আত্মসমর্পণের বিরোধিতা করার কারণে পরমার্দি তাঁর নিজের মন্ত্রীর দ্বারা নিহত হয়েছিলেন।

পরমার্দীর পরে, ত্রিলোক্যবর্মণ, বীরবর্মণ, ভোজবর্মণ এবং হাম্মিরবর্মণ একটি অত্যন্ত কম সংখ্যক রাজ্য শাসন করেছিলেন। হাম্মিরবর্মণ, যিনি প্রায় 1288 থেকে 1311 সাল পর্যন্ত শাসন করেছিলেন, তিনি আর রাজকীয় উপাধি মহারাজাধিরাজ ব্যবহার করতেন না। এই পরিবর্তন পরবর্তী চান্দেল শাসকদের নিম্ন রাজনৈতিক অবস্থানের ইঙ্গিত দেয়। বুন্দেলা, বাঘেলা এবং খঙ্গারদের উত্থান, মুসলমান প্রভাব সম্প্রসারণের সাথে সাথে চান্দেল কর্তৃত্বকে আরও হ্রাস করে।

রাজবংশটি সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়নি। একটি ছোট শাখা কলঞ্জরা শাসন করতে থাকে, যেখানে 1545 খ্রিষ্টাব্দে শের শাহ সুরির সেনাবাহিনী এর শাসককে হত্যা করে। আরেকটি শাখা মাহোবায় শাসন করত। এই বংশের রাজকন্যা দুর্গাবতী মাণ্ডলার গোণ্ড রাজপরিবারে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। অন্যান্য শাসক পরিবারও চান্দেল বংশোদ্ভূত বলে দাবি করে।

উত্তরাধিকার

চন্দেলরা বুন্দেলখণ্ডের ইতিহাসে একটি রাজনৈতিক উত্তরাধিকার এবং মধ্য ভারত জুড়ে দৃশ্যমান একটি সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার রেখে গেছেন। প্রতিহার সামন্তদের থেকে সার্বভৌম শাসকদের মধ্যে তাদের রূপান্তর মধ্যযুগীয় উত্তর ভারতে ক্ষমতার বিভাজন এবং আঞ্চলিককরণের চিত্র তুলে ধরে।

তাঁদের বেঁচে থাকা সবচেয়ে বড় উত্তরাধিকার হল খাজুরাহোর মন্দির চত্বর। লক্ষ্মণ, বিশ্বনাথ এবং কান্দারিয়া মহাদেব মন্দিরগুলি ক্ষমতার শীর্ষে থাকাকালীন রাজবংশের শৈল্পিক উচ্চাকাঙ্ক্ষা সংরক্ষণ করে। কালিঞ্জার ও আজাইগড়ের দুর্গগুলি এবং পরবর্তীকালের চান্দেল ইতিহাসের সঙ্গে মাহোবার সংযোগ প্রমাণ করে যে, রাজবংশের সাফল্য মন্দির নির্মাণের বাইরেও বিস্তৃত ছিল।

শিলালিপি এবং পরবর্তী গাথাগুলির মধ্যে বৈপরীত্যও চান্দেলা উত্তরাধিকারের অংশ। পরমার্দি, আলহা এবং উদালের গল্পগুলি জনপ্রিয় স্মৃতিকে রূপ দিতে থাকে, তবে ঐতিহাসিক নথি দেখায় যে এই বিবরণগুলি সর্বদা আক্ষরিকভাবে পড়া যায় না। শিলালিপি এবং সমসাময়িক ইতিহাস পরাজয়, পুনরুদ্ধার, আলোচনা এবং রাজনৈতিক পতনের আরও জটিল চিত্র প্রদান করে।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 831, শিরোনামঃ "নন্নুকা চান্দেল শাসন প্রতিষ্ঠা করে", বর্ণনাঃ "নন্নুকা খাজুরাহোকে কেন্দ্র করে একটি ছোট রাজ্য শাসন করে যখন রাজবংশটি গুর্জর-প্রতিহারদের সাথে সংযুক্ত থাকে।" }, {বছরঃ 925, শিরোনামঃ "যশোবর্মণের সিংহাসনারোহণ", বর্ণনাঃ "যশোবর্মণ কার্যত স্বাধীন হয়ে ওঠে এবং কলঞ্জরের গুরুত্বপূর্ণ দুর্গ জয় করে।" }, {বছরঃ 930, শিরোনামঃ "লক্ষ্মণ মন্দির", বর্ণনাঃ "যশোবর্মণের রাজত্বকালে খাজুরাহোতে লক্ষ্মণ মন্দির নির্মিত হয়েছিল।" }, {বছরঃ 950, শিরোনামঃ "ধাঙ্গা সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠা করে", বর্ণনাঃ "ধাঙ্গার শিলালিপিগুলি আর প্রতিহার অধিপতিকে স্বীকার করে না, যা আনুষ্ঠানিক চান্দেল স্বাধীনতার ইঙ্গিত দেয়।" }, {বছরঃ 1000, শিরোনামঃ "চান্দেল শক্তি একটি উচ্চ বিন্দুতে পৌঁছেছে", বর্ণনাঃ "ধাঙ্গা এবং তার উত্তরসূরিদের অধীনে, রাজবংশটি মধ্য ভারতের একটি প্রধান আঞ্চলিক শক্তি"। }, {বছরঃ 1030, শিরোনামঃ "কান্দারিয়া মহাদেব মন্দির", বর্ণনাঃ "বিদ্যাধারা খাজুরাহোতে কান্দারিয়া মহাদেব মন্দির নির্মাণের সঙ্গে যুক্ত।" }, {বছরঃ 1050, শিরোনামঃ "কালাচুরি চাপ", বর্ণনাঃ "কালাচুরি পূর্ব চান্দেলা অঞ্চলে প্রসারিত হয়, গুরুতর রাজনৈতিক চাপের সময় শুরু করে।" }, {বছরঃ 1055, শিরোনামঃ "কীর্তিবর্মণ চান্দেল ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করেন", বর্ণনাঃ "কীর্তিবর্মণ কালচুরি শাসক লক্ষ্মী-কর্ণকে পরাজিত করেন এবং রাজ্যকে পুনরুজ্জীবিত করতে সহায়তা করেন।" }, {বছরঃ 1128, শিরোনামঃ "মদনবর্মণের পুনর্জাগরণ", বর্ণনাঃ "মদনবর্মণ চাণ্ডেল প্রভাব সম্প্রসারণের জন্য দুর্বল পরমারা এবং কালাচুরি রাজ্যের সুযোগ নেন।" }, {বছরঃ 1182, শিরোনামঃ "পৃথ্বীরাজ চৌহান মহোবা আক্রমণ করেন", বর্ণনাঃ "চাহমান শাসক চান্দেল রাজ্য আক্রমণ করেন; এই আক্রমণ মদনপুর শিলালিপি দ্বারা সমর্থিত, যদিও পরবর্তী গাথাগুলি গল্পটিকে শোভিত করে।" }, {বছরঃ 1202, শিরোনামঃ "ঘুরিদ আক্রমণ", বর্ণনাঃ "কুতুব আল-দিন আইবক পরমার্দীর রাজত্বকালে আক্রমণ করে, যা চান্দেলের রাজনৈতিক ক্ষমতাকে তীব্রভাবে হ্রাস করে।" }, {বছরঃ 1311, শিরোনামঃ "প্রধান চান্দেল শক্তির সমাপ্তি", বর্ণনাঃ "হ্যামিরবর্মণের সময়ে রাজবংশ তার পূর্ববর্তী রাজকীয় মর্যাদা হারিয়েছে, যদিও ছোট শাখা পরে টিকে আছে।" }, {বছরঃ 1545, শিরোনামঃ "কলঞ্জরা শাখার পতন", বর্ণনাঃ "কলঞ্জারার এক নাবালক চান্দেল শাসক শের শাহ সুরির সেনাবাহিনীর হাতে নিহত হন।" } ]} />

আরও দেখুন

• [পরমারা রাজবংশ _ প্রিজার্ভ _ 0 _
• [ত্রিপুরির কালাচুরিরা _ প্রেসর্ভ _ 1 _
• [যশোবর্মণ _ প্রেসারভ _ 2 _
• [মদনবর্মণ _ প্রেসারভ _ 3 _
• [পরমার্দি-দেব _ প্রেসারভ _ 4 _
• [খাজুরাহো _ প্রিজার্ভ _ 5 _
• [কালিঞ্জার _ প্রেসারভ _ 6 _