দিল্লি দরবার-ব্রিটিশ রাজের ইম্পেরিয়াল সমাবেশ

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

1877 সালের 1লা জানুয়ারি দিল্লি রানী ভিক্টোরিয়াকে ভারতের সম্রাজ্ঞী ঘোষণা করার একটি রাজকীয় অনুষ্ঠানের প্রেক্ষাপটে পরিণত হয়। সভাটি 1903 এবং 1911 সালে একটি প্যাটার্নের উদ্বোধন করেছিল যা পুনরাবৃত্তি করা হবেঃ একটি বিশাল জনসাধারণের পারফরম্যান্স যেখানে ব্রিটিশ রাজতন্ত্র, ভাইসরয়, ভারতীয় রাজকুমার, সামরিক বাহিনী এবং ঔপনিবেশিক কর্মকর্তাদের ভারতে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের কাঠামো প্রদর্শনের জন্য একত্রিত করা হয়েছিল।

দরবার শব্দটি ফার্সি শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ রাজকীয় দরবার। দিল্লি দরবারকে ইম্পেরিয়াল দরবারও বলা হত। ভারতের সম্রাট বা সম্রাজ্ঞী হিসাবে কোনও ব্রিটিশ রাজার অভিষেক বা রাজ্যাভিষেক উপলক্ষে দিল্লির করোনেশন পার্কে ব্রিটিশ রাজ দ্বারা এই সমাবেশগুলির আয়োজন করা হয়েছিল। যদিও এই অনুষ্ঠানগুলি সাম্রাজ্যবাদী শাসনকে স্থিতিশীল এবং ব্যাপকভাবে সমর্থিত হিসাবে উপস্থাপন করেছিল, তবুও এগুলি রাজনৈতিক বিবৃতি, মতবিরোধ এবং ভারতীয় আকাঙ্ক্ষার প্রকাশ্য প্রদর্শনের উপলক্ষ হয়ে ওঠে।

1877, 1903 এবং 1911 সালে তিনটি দরবার অনুষ্ঠিত হয়। প্রথমটি রানী ভিক্টোরিয়ার সঙ্গে, দ্বিতীয়টি রাজা সপ্তম এডওয়ার্ডের সঙ্গে এবং তৃতীয়টি রাজা পঞ্চম জর্জ ও রানী মেরির সঙ্গে যুক্ত ছিল। পঞ্চম জর্জ ছিলেন একমাত্র শাসক ব্রিটিশ সার্বভৌম যিনি ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত ছিলেন। পূর্ববর্তী অনুষ্ঠানগুলিতে, রাজার প্রতিনিধিত্ব করতেন ভাইসরয় বা রাজপরিবারের অন্য কোনও সদস্য।

দরবারগুলি প্রশাসন ও বিনোদনের সঙ্গে অনুষ্ঠানের সমন্বয় ঘটায়। তাদের কর্মসূচির মধ্যে ছিল ঘোষণা, ভারতীয় শাসকদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা, সামরিক পর্যালোচনা, ভোজ, প্রদর্শনী এবং জনসমক্ষে উপস্থিতি। 1911 সালের সমাবেশে দুটি প্রধান রাজনৈতিক সিদ্ধান্তও ঘোষণা করা হয়ঃ কলকাতা থেকে দিল্লিতে ভারতের রাজধানী স্থানান্তর এবং বঙ্গভঙ্গ বাতিল। তবুও দরবারদের প্রতিনিধিত্বকারী সাম্রাজ্য ব্যবস্থা ভারতীয় জাতীয়তাবাদের বৃদ্ধি এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে ভারত ও পাকিস্তানের চূড়ান্ত স্বাধীনতা থেকে বাঁচতে পারেনি।

পটভূমি

দিল্লি দরবার ব্রিটিশ রাজের রাজনৈতিক জগতের অন্তর্গত ছিল, যেখানে ব্রিটিশ মুকুট ভাইসরয়, ঔপনিবেশিক প্রশাসন এবং দেশীয় রাজ্যগুলির সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে ভারত শাসন করত। এই অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্য ছিল রাজকীয় কর্তৃত্বকে দৃশ্যমান করা। ভারতীয় মহারাজা এবং নবাবরা ব্রিটিশ কর্মকর্তা, সামরিক নেতা এবং অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিদের পাশাপাশি উপস্থিত ছিলেন, যা আনুগত্য এবং শ্রেণিবিন্যাসের একটি সতর্কতার সাথে সাজানো চিত্র তৈরি করেছিল।

রানী ভিক্টোরিয়াকে ভারতের সম্রাজ্ঞী ঘোষণা করার ব্রিটিশ সিদ্ধান্তের পরে প্রথম দরবার হয়। এটি 1877 সালের 1লা জানুয়ারি শুরু হয় এবং টমাস হেনরি থর্নটনের নির্দেশনায় সংগঠিত হয়। ভারতের ভাইসরয় লর্ড লিটন এই অনুষ্ঠানে সভাপতিত্ব করেন। মহারাজা, নবাব এবং বুদ্ধিজীবীরা উপস্থিত ছিলেন, তবে সমাবেশটি গণ-জনপ্রিয় অনুষ্ঠানের পরিবর্তে প্রাথমিকভাবে সরকারী ছিল।

প্রথম দরবারের রাজনৈতিক বার্তা রাজকীয় পরোপকারের ভাষায় প্রকাশ করা হয়েছিল। রানী ভিক্টোরিয়ার বার্তায় ক্রাউন এবং ভারতের জনগণের মধ্যে ঘনিষ্ঠ স্নেহের কথা বলা হয়েছিল এবং প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল যে ব্রিটিশ শাসনের অধীনে স্বাধীনতা, সমতা এবং ন্যায়বিচার নিশ্চিত করা হবে। এটি সাম্রাজ্যকে সমৃদ্ধি ও কল্যাণে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে উপস্থাপন করেছিল।

এই অনুষ্ঠানটি একটি ভিন্ন রাজনৈতিক বাস্তবতাও তুলে ধরেছিল। পুনা সর্বজনীন সভার পক্ষ থেকে বক্তব্য রাখতে গিয়ে গণেশ বাসুদেও যোশী সাদা সাদা খাদিতে হাজির হন এবং একটি সাবধানে লেখা দাবি পড়েন যে ভারতকে "তার ব্রিটিশ প্রজাদের মতো একই রাজনৈতিক ও সামাজিক মর্যাদা" পাওয়া উচিত। অনুরোধটি আকারে সম্মানজনক ছিল, তবে এর প্রভাবগুলি যথেষ্ট ছিল। এটি ব্রিটিশ আধিপত্য নিশ্চিত করার জন্য পরিকল্পিত একটি রাজকীয় অনুষ্ঠানের মধ্যে সমতা এবং রাজনৈতিক অধিকার স্থাপন করেছিল।

1877 সালের দরবারটি পরে সমালোচিত হয়েছিল কারণ 1876-78 সালের মহা দুর্ভিক্ষের সময় এই অনুষ্ঠানের জন্য তহবিল পরিচালিত হয়েছিল। রাজকীয় দৃশ্য এবং ব্যাপক দুর্ভোগের মধ্যে বৈপরীত্য সমাবেশকে ঘিরে বিতর্কের সৃষ্টি করে।

উপস্থাপনা করুন

রাজা সপ্তম এডওয়ার্ড এবং রানী আলেকজান্দ্রার রাজ্যাভিষেকের জন্য দ্বিতীয় দরবারের পরিকল্পনা করা হয়েছিল। 1903 সালের 1লা জানুয়ারি লর্ড কার্জনের ভাইসরয়্যালটির সময় এটি শুরু হয়। কার্জন সূক্ষ্মভাবে কার্যধারার নকশা তৈরি করেছিলেন এবং সমাবেশটিকে 1877 সালের সরকারী সমাবেশের চেয়ে অনেক বড় এবং আরও বিস্তৃত দর্শনে পরিণত করেছিলেন।

প্রস্তুতিগুলি দিল্লির বাইরে একটি নির্জন সমভূমিকে একটি অস্থায়ী শহরে রূপান্তরিত করে। মাঠটিতে একটি বিস্তৃত তাঁবু, দর্শকদের জন্য একটি হালকা রেলপথ, নিজস্ব ডাকটিকিট সহ একটি ডাকঘর, টেলিফোন ও টেলিগ্রাফ সুবিধা, দোকান, একটি হাসপাতাল, একটি ম্যাজিস্ট্রেটের আদালত এবং বিশেষভাবে নকশাকৃত ইউনিফর্ম সহ একটি পুলিশ বাহিনী ছিল। স্যানিটেশন, ড্রেনেজ এবং বৈদ্যুতিক আলোও স্থাপন করা হয়েছিল। ক্যাম্পিং গ্রাউন্ডের মানচিত্র এবং স্যুভেনির গাইডবুক বিতরণ করা হয়, এবং অনুষ্ঠানের জন্য বিশেষ পদক এবং ডাক ইস্যু তৈরি করা হয়।

সপ্তম এডওয়ার্ড ভারতে আসেননি। তাঁর প্রতিনিধিত্ব করতে তাঁর ভাই ডিউক অফ কনট অ্যান্ড স্ট্রাথার্ন অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিদের সঙ্গে বোম্বে থেকে ট্রেনে করে এসেছিলেন। কার্জন ও তাঁর সরকার কলকাতা থেকে বিপরীত দিকে যাত্রা করেছিলেন। এই ব্যবস্থাটি একজন শাসক রাজার ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত থাকার আগে ভারতে মুকুটের প্রতিনিধিত্ব করার ক্ষেত্রে ভাইসরয়ের কেন্দ্রীয় ভূমিকাকে চিত্রিত করে।

1911 সালের 22শে মার্চ রাজকীয় ঘোষণার পর তৃতীয় দরবার হয়। রাজা পঞ্চম জর্জ ও রানী মেরির রাজ্যাভিষেকের স্মরণে এবং তাঁদের ব্যক্তিগতভাবে ভারতের সম্রাট ও সম্রাজ্ঞী হিসাবে ঘোষণা করার অনুমতি দেওয়ার জন্য এর আয়োজন করা হয়েছিল। রাজকীয় রাজ্যগুলির রাজ্যপাল এবং শাসকদের উপস্থিত থাকতে এবং শ্রদ্ধা জানাতে ডাকা হত।

পঞ্চম জর্জ এবং রানী মেরি 11ই নভেম্বর আর. এম. এস মদিনাতে চড়ে পোর্টসমাউথ ত্যাগ করেন। 7ই ডিসেম্বর তাঁরা দিল্লিতে পৌঁছন, যেখানে শহরের প্রবেশদ্বার দিয়ে একটি জাঁকজমকপূর্ণ রাষ্ট্রীয় প্রবেশ হয়েছিল। ভারতের প্রধান সেনাপতি স্যার ও 'মুর ক্রিগের নেতৃত্বে পঞ্চাশ হাজার সৈন্য অংশ নিয়েছিল। রাজা সামরিক ইউনিফর্ম পরিহিত একটি অস্ট্রেলিয়ান চার্জার এবং একটি প্লামড পিথ হেলমেট চালিয়েছিলেন। জনতা একটি হাতি এবং একটি মুকুট আশা করেছিল এবং তাই প্রকৃত চেহারাটি কিছু দর্শককে হতাশ করেছিল। রানী মেরি একটি খোলা গাড়িতে তাঁকে অনুসরণ করেন।

অনুষ্ঠানটি

1877 সালের দরবার

1877 সালের নববর্ষের দিনে ঘোষণা দরবার শুরু হয়। লর্ড লিটন এই সমাবেশে সভাপতিত্ব করেন, যার মধ্যে ছিলেন ভারতীয় রাজকুমার, অভিজাত এবং বুদ্ধিজীবীরা। রানী ভিক্টোরিয়ার ভারতের সম্রাজ্ঞী হিসাবে ঘোষণার স্মরণে একটি পদক দেওয়া হয় এবং সম্মানিত অতিথিদের মধ্যে বিতরণ করা হয়। সেই সময়ে প্রবীণ হিসাবে বর্ণিত রামনাথ ঠাকুরকে লিটন সাম্মানিক রাজার মর্যাদায় উন্নীত করেছিলেন।

এই অনুষ্ঠানটি ব্রিটিশ সম্রাট এবং ভারতের জনগণের মধ্যে একটি বন্ধন হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল। রানী ভিক্টোরিয়ার বার্তায় স্নেহ, ন্যায়বিচার এবং ভারতীয় কল্যাণের উন্নতির উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। গণেশ বাসুদেও যোশীর সমান রাজনৈতিক ও সামাজিক মর্যাদার প্রতিশ্রুতি অবশ্য এই অনুষ্ঠানকে অন্য অর্থ দিয়েছে। একটি রাজকীয় উদযাপনের মাঝামাঝি সময়ে, একটি ভারতীয় রাজনৈতিক সংগঠন প্রকাশ্যে একটি দাবি জানিয়েছিল যা ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের পরবর্তী উত্থান এবং স্বাধীনতা আন্দোলনের পূর্বাভাস দিয়েছিল।

পরবর্তী দরবারগুলির মতো, 1877 সালের সমাবেশটি গণ-জনপ্রিয় উদযাপন ছিল না। এর প্রধান অংশগ্রহণকারীরা ছিলেন সরকারি প্রতিনিধি, শাসক এবং আমন্ত্রিত বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ। রাজকীয় রূপ এবং এর চারপাশের রাজনৈতিক ভাষার প্রতিষ্ঠার তুলনায় এর গুরুত্ব জনসাধারণের বিনোদনের মাত্রায় কম ছিল।

1903 সালের দরবার

1903 সালের দরবার 1লা জানুয়ারি শুরু হয় এবং দুই সপ্তাহের উৎসবের মধ্য দিয়ে চলতে থাকে। এটি একটি বিশাল মাত্রায় রাজকীয় শৃঙ্খলা প্রদর্শনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। অস্থায়ী শহরটিতে পরিবহন, যোগাযোগ, পুলিশ, বাণিজ্য, জনস্বাস্থ্য এবং বিনোদনের ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই ব্যবস্থাগুলি দরবারকে একটি সাবধানে পরিচালিত শহুরে এবং প্রযুক্তিগত প্রদর্শনের পাশাপাশি একটি আদালত অনুষ্ঠানে পরিণত করেছিল।

ভারতীয় রাজপুত্ররা সারা দেশ থেকে অনুচরদের নিয়ে এসেছিলেন। তাঁদের মধ্যে অনেকেই এই সমাবেশে প্রথমবার একে অপরের সঙ্গে দেখা করেছিলেন। এগুলি বহু শতাব্দী ধরে সংগৃহীত পারিবারিক সংগ্রহ থেকে নেওয়া রত্নগুলিতে আবির্ভূত হয়েছিল। ভারতীয় সেনাবাহিনী, কমান্ডার-ইন-চিফ লর্ড কিচেনারের অধীনে একত্রিত হয়ে, বিশাল ভিড় নিয়ন্ত্রণ করার সময় প্যারেড করে এবং তাদের ব্যান্ড বাজায়।

প্রথম দিনে, কার্জন এবং মহারাজারা হাতির উপর চড়ে আনুষ্ঠানিক এলাকায় প্রবেশ করেন। কিছু হাতি তাদের দাঁতে লাগানো বিশাল সোনার মোমবাতি বহন করত। এই মিছিলটি সাম্রাজ্যবাদী কর্তৃত্ব এবং ভারতীয় রাজকীয় আদেশের মধ্যে সংযোগকে দৃশ্যমান রূপ দিয়েছিল।

কেন্দ্রীয় অনুষ্ঠানের পরে পোলো এবং অন্যান্য খেলাধুলা, নৈশভোজ, সামরিক পর্যালোচনা, কনসার্ট, ব্যান্ড এবং প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়। সারা বিশ্বের সংবাদপত্র, শিল্পী এবং ফটোগ্রাফাররা এই অনুষ্ঠানটি কভার করেন। সারা ভারত জুড়ে অস্থায়ী প্রেক্ষাগৃহে চলচ্চিত্রের ফুটেজ দেখানো হয়েছিল এবং এই প্রদর্শনীর জনপ্রিয়তা প্রায়শই দেশের প্রাথমিক চলচ্চিত্র শিল্পের সূচনার সাথে যুক্ত।

এই অনুষ্ঠানটি বাণিজ্যিক এবং স্মারক সংস্কৃতির নতুন রূপও তৈরি করেছিল। ইন্ডিয়া পোস্ট 1903 সালের 1লা জানুয়ারি দুপুরের দিকে একটি বিশেষ বাতিলকরণ সহ দুটি স্মারক স্যুভেনির শীট জারি করে। চূড়ান্ত উদযাপনটি ছিল একটি দুর্দান্ত রাজ্যাভিষেক বল, যেখানে শুধুমাত্র সর্বোচ্চ পদমর্যাদার অতিথিরা উপস্থিত ছিলেন এবং সভাপতিত্ব করেছিলেন লর্ড এবং লেডি কার্জন। লেডি কার্জন তাঁর গহনা এবং ময়ূরের পোশাকের জন্য বিখ্যাত ছিলেন।

1911 সালের দরবার

1911 সালের দরবার মঙ্গলবার, 12 ডিসেম্বর করোনেশন পার্কে অনুষ্ঠিত হয়। একটি আধা-বৃত্তাকার গ্র্যান্ডস্ট্যান্ড 10,000 সরকারী কর্মকর্তা এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিদের থাকার ব্যবস্থা করে। এর পিছনে, একটি কৃত্রিম ঢিবি 50,000 স্থানীয় মানুষের বসার ব্যবস্থা করেছিল।

পঞ্চম জর্জ এবং রানী মেরি তাদের রাজ্যাভিষেকের পোশাক পরে এসেছিলেন। রাজা-সম্রাট ভারতের রাজকীয় মুকুট পরতেন, একটি মুকুট যার মধ্যে হীরার পাশাপাশি নীলমণি, পান্না এবং মাণিক্য ছিল। এটির আটটি খিলান, একটি মখমল এবং মিনিভার টুপি ছিল এবং ওজন ছিল 34 আউন্স বা 965 গ্রাম।

দিল্লি হেরাল্ড এক্সট্রাঅর্ডিনারি, ব্রিগেডিয়ার-জেনারেল উইলিয়াম পেটন ইংরেজিতে রাজকীয় ঘোষণাটি পড়েন। সহকারী হেরাল্ড ক্যাপ্টেন মালিক উমর হায়াত খান উর্দুতে পাঠ করেন। রাজকীয় দম্পতি তখন ভারতীয় রাজকুমারদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা গ্রহণ করেন। যাঁরা শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিলেন তাঁদের মধ্যে ছিলেন ভোপালের বেগম, যিনি অনুষ্ঠানের বিবরণে চিহ্নিত কয়েকজন মহিলা শাসকের মধ্যে একজন।

বরোদার গায়েকোয়ার মহারাজা তৃতীয় সায়াজিরাওয়ের সঙ্গে জড়িত একটি মুহূর্ত বিতর্কের সৃষ্টি করে। তিনি তাঁর গহনা ছাড়াই রাজকীয় দম্পতির কাছে যান, একটি সাধারণ ধনুক তৈরি করেন এবং চলে যাওয়ার সময় পিঠ ফিরিয়ে নেন। সেই সময়ে, তাঁর আচরণকে ব্রিটিশ শাসনের প্রতি ভিন্নমতের লক্ষণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। পর্বটি দেখায় যে কীভাবে শ্রদ্ধার একটি অনুষ্ঠান রাজনৈতিক প্রতীকবাদের সুযোগও প্রদান করতে পারে।

শ্রদ্ধা জানানোর পর পঞ্চম জর্জ এবং রানী মেরি গম্বুজযুক্ত রাজকীয় মণ্ডপে চলে যান। রাজা-সম্রাট ঘোষণা করেছিলেন যে ভারতের রাজধানী কলকাতা থেকে দিল্লিতে স্থানান্তরিত করা হবে। বঙ্গভঙ্গ বাতিলেরও ঘোষণা করা হয়। রাজকীয় দম্পতি চলে গেলে উৎসাহী জনতা মাঠে নেমে আসে।

মূল পর্যায়গুলি

দরবারগুলি একটি পুনরাবৃত্ত ক্রম অনুসরণ করেঃ

1. রাজকীয় ঘোষণাঃ ব্রিটিশ রাজার ক্ষমতালাভ, রাজ্যাভিষেক বা রাজকীয় উপাধি প্রকাশ্যে চিহ্নিত করা হয়েছিল।
2. রাজকীয় বা ভাইসরেগাল আগমনঃ মুকুটের প্রতিনিধি একটি বিস্তৃত শোভাযাত্রার মাধ্যমে প্রবেশ করেন।
3. রাজকীয় শ্রদ্ধাঞ্জলিঃ ভারতীয় শাসকরা রাজা বা রাজপ্রতিনিধিকে সম্মান করতেন।
4. সামরিক প্রদর্শনঃ সৈন্য, অশ্বারোহী, ব্যান্ড এবং রেজিমেন্টাল রঙ রাজের শক্তি এবং সংগঠন প্রদর্শন করে।
5. জনসাধারণের উৎসবঃ খেলাধুলা, প্রদর্শনী, নৈশভোজ, চলচ্চিত্র এবং জনসাধারণের উপস্থিতি আনুষ্ঠানিক দর্শকদের বাইরে অনুষ্ঠানটি প্রসারিত করে।
6. রাজনৈতিক বার্তাঃ রাজকীয় প্রতিশ্রুতি, প্রশাসনিক ঘোষণা এবং ভারতীয় মতবিরোধের লক্ষণ কার্যধারার মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল।

টার্নিং পয়েন্ট

1911 সালের অনুষ্ঠানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক মোড় ছিল কলকাতা থেকে দিল্লিতে রাজধানী স্থানান্তরের ঘোষণা। এই ঘোষণাটি ব্রিটিশ প্রশাসনকে এমন একটি শহরের সঙ্গে যুক্ত করেছিল যা পূর্ববর্তী রাজকীয় এবং রাজকীয় ঐতিহ্যের সঙ্গে দৃঢ়ভাবে যুক্ত ছিল।

বঙ্গভঙ্গ বাতিল করা হবে এই ঘোষণা থেকে দ্বিতীয় মোড় আসে। উভয় সিদ্ধান্তই 1911 সালের দরবারের পরিণতিকে পঞ্চম জর্জের রাজ্যাভিষেক উদযাপনের বাইরে নিয়ে যায়।

গণেশ বাসুদেব যোশীর 1877 সালের ভাষণটি ছিল আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত। এটি সাম্রাজ্যবাদী কর্তৃত্বকে নিশ্চিত করার জন্য তৈরি একটি অনুষ্ঠানে রাজনৈতিক ও সামাজিক সমতার দাবি অন্তর্ভুক্ত করে। 1911 সালে, তৃতীয় সায়াজিরাওয়ের আচরণকে ভিন্নমত হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, যা প্রমাণ করে যে রাজকীয় অংশগ্রহণের অর্থ সর্বদা সম্পূর্ণ রাজনৈতিক চুক্তি নয়।

অংশগ্রহণকারীরা

ব্রিটিশ ক্রাউন এবং ঔপনিবেশিক প্রশাসন

রানী ভিক্টোরিয়াকে 1877 সালের দরবারে ভারতের সম্রাজ্ঞী ঘোষণা করা হয়েছিল, যদিও তিনি উপস্থিত ছিলেন না। লর্ড লিটন ভাইসরয় হিসাবে রাজকীয় সরকারের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।

1903 সালের দরবারে, রাজা সপ্তম এডওয়ার্ড কনট এবং স্ট্রাথার্নের ডিউক দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। বড়লাট লর্ড কার্জন ছিলেন প্রধান সংগঠক এবং সভাপতিত্বকারী ব্যক্তি। তাঁর প্রশাসন অস্থায়ী শহর এবং অনুষ্ঠানের বিস্তারিত কর্মসূচি তৈরি করেছিল।

পঞ্চম জর্জ এবং রানী মেরি 1911 সালের দরবারে ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত ছিলেন। তাদের উপস্থিতি অনুষ্ঠানটিকে এমন একটি মর্যাদা দিয়েছিল যা আগের সমাবেশগুলির ছিল না। পঞ্চম জর্জ ছিলেন একমাত্র ব্রিটিশ শাসক যিনি দিল্লির দরবারে যোগ দিয়েছিলেন।

ভারতীয় রাজপুত্র ও শাসকগণ

মহারাজা ও নওয়াবরা দরবারের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিলেন। তাদের উপস্থিতি ব্রিটিশদের দেশীয় রাজ্যগুলিকে একটি বিস্তৃত সাম্রাজ্যিক ক্রমে অংশগ্রহণকারী হিসাবে উপস্থাপন করার সুযোগ করে দেয়। তাঁরা শোভাযাত্রায় অংশ নেন, শ্রদ্ধা নিবেদন করেন, আনুষ্ঠানিক সমাবেশে যোগ দেন এবং বড় বড় অনুচরদের নিয়ে আসেন।

1903 সালের দরবারে, রাজকুমারদের গহনা এবং জনসাধারণের জাঁকজমক দর্শনের অংশ হয়ে ওঠে। 1911 সালের দরবারে শাসকদের আনুষ্ঠানিকভাবে স্বাগত জানান রাজা ও রানী। ভোপালের বেগমের অংশগ্রহণ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ছিল কারণ তিনি একজন মহিলা শাসক ছিলেন। এদিকে, বরোদার গায়কোয়ার সেই সময়ে ভিন্নমত হিসাবে বোঝা একটি অঙ্গভঙ্গির সাথে যুক্ত হয়ে ওঠেন।

ভারতীয় রাজনৈতিক কণ্ঠস্বর

গণেশ বাসুদেব যোশী 1877 সালে পুনা সার্বজনীন সভার প্রতিনিধিত্ব করেন। তাঁর ঘরোয়া সাদা খাদির ব্যবহার এবং সমতার জন্য তাঁর দাবি এই আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানটিকে উদীয়মান ভারতীয় রাজনৈতিক সংগঠনের সঙ্গে যুক্ত করেছিল।

পরবর্তী স্বাধীনতা আন্দোলন রাজের পক্ষে বিরোধীদের মুখোমুখি না হয়ে একটি রাজকীয় উদযাপন করা ক্রমশ কঠিন করে তুলেছিল। 1937 বা 1938 সালের প্রস্তাবিত দরবারের মধ্যে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস একটি প্রধান রাজনৈতিক শক্তিতে পরিণত হয়েছিল এবং ইতিমধ্যে এই অনুষ্ঠান বর্জন করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিল।

এর পরের ঘটনা

1911 সালের দরবার কেন্দ্রীয় অনুষ্ঠানের বাইরেও অব্যাহত ছিল। 13ই ডিসেম্বর, পঞ্চম জর্জ এবং রানী মেরি লালকেল্লার একটি বারান্দায় মুঘল সম্রাটদের সাথে যুক্ত একটি জনসমক্ষে ঝারোখা দর্শনে উপস্থিত হন। অর্ধ লক্ষ বা তারও বেশি সাধারণ মানুষ তাঁদের স্বাগত জানাতে এসেছিলেন।

14ই ডিসেম্বর, রাজা-সম্রাট 40,000 সৈন্যদের নিয়ে একটি সামরিক পর্যালোচনার সভাপতিত্ব করেন। কার্যধারাটি একটি বড় অশ্বারোহী আক্রমণে শেষ হয়। দিল্লি পার্কে একটি বিনিয়োগের পরে, যেখানে কুইন মেরি অর্ডার অফ দ্য স্টার অফ ইন্ডিয়ার প্রথম প্রাপক ছিলেন। অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারী ব্রিটিশ ও ভারতীয় সেনাবাহিনীর সদস্যদের মোট দিল্লি দরবার পদক প্রদান করা হয়। দুইশো স্বর্ণপদকও দেওয়া হয়েছিল, যার মধ্যে একশোটি ভারতীয় দেশীয় শাসক এবং সর্বোচ্চ পদমর্যাদার সরকারী কর্মকর্তাদের জন্য ছিল।

এরপর রাজকীয় দম্পতি নেপালে দশ দিন কাটান, যেখানে পঞ্চম জর্জ বাঘ শিকার করতে গিয়েছিলেন। ট্রেনে করে ভারতের মধ্য দিয়ে বোম্বে যাওয়ার পর, তাঁরা 10ই জানুয়ারি আর. এম. এস মদিনা-তে চড়ে রওনা হন।

এই অনুষ্ঠানটির একটি সিনেমাটিক মরণোত্তর জীবনও ছিল। * 1912 সালে মুক্তিপ্রাপ্ত এবং 'দ্য দরবার ইন দিল্লি' নামেও পরিচিত 'উইথ আওয়ার কিং অ্যান্ড কুইন থ্রু ইন্ডিয়া', প্রাথমিক রঙিন প্রক্রিয়া 'কিনেমাকলার' ব্যবহার করে যাত্রা এবং অনুষ্ঠান রেকর্ড করে।

1937 বা 1938 সালের প্রস্তাবিত দরবার

1936 সালের জানুয়ারিতে অষ্টম এডওয়ার্ডের ক্ষমতালাভের পর একটি চতুর্থ দরবারের কথা বিবেচনা করা হয়। সেই বছরের নভেম্বরে সংসদের রাষ্ট্রীয় উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে সিংহাসন থেকে তাঁর প্রথম এবং একমাত্র ভাষণে এডওয়ার্ড ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি তাঁর রাজ্যাভিষেকের পর শীতকালে দিল্লির একটি দরবারে যোগ দিতে চান।

1936 সালের ডিসেম্বরে এডওয়ার্ড পদত্যাগ করেন। প্রাথমিকভাবে পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে তাঁর ভাই ষষ্ঠ জর্জ এই পরিকল্পনা চালিয়ে যেতে পারেন। ভারতের সেক্রেটারি অফ স্টেট লর্ড জেটল্যান্ড এবং ভাইসরয় লর্ড লিনলিথগো এই ধারণাকে সমর্থন করেছিলেন। ষষ্ঠ জর্জের ডাক্তার এবং প্রধানমন্ত্রী স্ট্যানলি বাল্ডউইন অবশ্য বিশ্বাস করেছিলেন যে তাঁর রাজ্যাভিষেকের পরে ভারত ভ্রমণ তাঁর স্বাস্থ্যের উপর খুব বেশি চাপ সৃষ্টি করবে। 1937 সালের 9ই ফেব্রুয়ারি সফরটি "পরবর্তী তারিখ" পর্যন্ত স্থগিত করা হয়

ভারতের রাজনৈতিক পরিস্থিতিও দ্রুত পরিবর্তিত হয়েছে। ভারত সরকার আইন 1935 স্বায়ত্তশাসনের দিকে সীমিত পদক্ষেপ প্রবর্তন করেছিল। 1937 সালের প্রাদেশিক নির্বাচনে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস এগারোটি প্রদেশের মধ্যে সাতটিতে নিয়ন্ত্রণ লাভ করে। কংগ্রেস স্পষ্ট করে দিয়েছিল যে তারা দরবার বর্জন করবে এবং এর জন্য তহবিল ভোট দিতে অস্বীকার করবে।

লিনলিথগো জেটল্যান্ডকে সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে রাজা যদি ভারত সফর করেন তবে তাকে "অপ্রীতিকর" আশা করতে বলা উচিত। জওহরলাল নেহরু ভারতীয় সংবাদ মাধ্যমকে বলেছিলেন যে ব্রিটিশ সরকার যদি রাজাকে "অপ্রীতিকর ঘটনা" থেকে রক্ষা করতে চায়, তবে তাকে ইংল্যান্ডে রাখা উচিত।

আর্থিক যুক্তিগুলি আরও বিলম্বের জন্য সরকারী ভিত্তিতে পরিণত হয়েছিল। প্রস্তাবিত সফরের জন্য আনুমানিক 10 লক্ষ পাউন্ড খরচ হবে, যা ভারতের কেন্দ্রীয় সরকারের উপর পড়বে। 1938 সালের ফেব্রুয়ারিতে ষষ্ঠ জর্জকে আনুষ্ঠানিকভাবে সফর স্থগিত করার পরামর্শ দেওয়া হয় যতক্ষণ না আন্তর্জাতিক পরিস্থিতি আরও নিষ্পত্তি হয় এবং আর্থিক দৃষ্টিভঙ্গি আরও স্পষ্ট হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং ভারতের স্বাধীনতার আন্দোলন শেষ পর্যন্ত একটি রাজকীয় দরবারকে প্রায় অসম্ভব করে তুলেছিল।

ঐতিহাসিক তাৎপর্য

রাজার কর্তৃত্ব এবং ভারতের দেশীয় শাসকদের আনুগত্য প্রদর্শন করে ব্রিটিশ শাসনকে শক্তিশালী করার জন্য দরবারগুলি তৈরি করা হয়েছিল। 1911 সালের অনুষ্ঠানটি সাধারণত এই তাৎক্ষণিক উদ্দেশ্যটি অর্জন করেছিল, কারণ রাজকুমাররা তাদের আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং পরে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশদের সমর্থন করেছিলেন।

তাদের রাজনৈতিক অর্থ অবশ্য সাম্রাজ্যবাদী সাফল্যের বাইরেও প্রসারিত হয়েছিল। এই সভাগুলি এমন একটি মঞ্চ তৈরি করেছিল যার উপর ভারতীয় রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষার কথা বলা যেতে পারে। 1877 সালে যোশীর দাবি প্রমাণ করে যে ন্যায়বিচার ও সমতার রাজকীয় ভাষাকে ঔপনিবেশিক বৈষম্যের বিরুদ্ধে পরিণত করা যেতে পারে। 1877 সালের দুর্ভিক্ষকে ঘিরে বিতর্ক, 1911 সালে তৃতীয় সায়াজিরাওয়ের আচরণ এবং পরবর্তী প্রস্তাবিত দরবারের কংগ্রেসের বিরোধিতা সবই রাজকীয় দর্শনের সীমা প্রকাশ করে।

দরবাররা রাজনৈতিক শক্তিকে আধুনিক যোগাযোগ ব্যবস্থা এবং গণ সংস্কৃতির সঙ্গেও যুক্ত করেছিল। 1903 সালের অনুষ্ঠানে রেলপথ, টেলিফোন, টেলিগ্রাফ, বৈদ্যুতিক আলো, মুদ্রিত মানচিত্র, ডাক স্মারক এবং ফিল্ম ব্যবহার করা হয়েছিল। 1911 সালের দরবার রঙিন ছবিতে রেকর্ড করা হয়েছিল এবং দিল্লিতে শারীরিকভাবে উপস্থিত দর্শকদের বাইরেও রাজতন্ত্রকে দর্শকদের কাছে উপস্থাপন করা হয়েছিল।

কলকাতা থেকে দিল্লিতে রাজধানী স্থানান্তর ছিল দরবারে ঘোষিত সবচেয়ে স্থায়ী প্রশাসনিক সিদ্ধান্ত। এটি দিল্লিকে ঔপনিবেশিক রাষ্ট্রের কেন্দ্রে স্থাপন করে এবং ব্রিটিশ শাসনকে শহরের পূর্ববর্তী সাম্রাজ্যবাদী সংগঠনগুলির সঙ্গে যুক্ত করে।

উত্তরাধিকার

বর্তমানে, করোনেশন পার্ক কখনও কখনও প্রধান ধর্মীয় উৎসব এবং পৌর সম্মেলনের জন্য ব্যবহৃত হয়। 1911 সালে পঞ্চম জর্জ এবং রানী মেরির ব্যবহৃত সিংহাসনগুলি রাষ্ট্রপতি ভবনের মার্বেল হল গ্যালারি এবং জাদুঘরে প্রদর্শিত হয়।

ব্রিটিশ রাজ কীভাবে নিজেকে উপস্থাপন করেছিল তা বোঝার জন্য দরবারগুলি গুরুত্বপূর্ণ রয়ে গেছে। তাদের মিছিল, ইউনিফর্ম, রত্ন, সামরিক পর্যালোচনা এবং অস্থায়ী স্থাপত্য একটি শ্রেণিবিন্যাস প্রকাশ করেছিল যেখানে ব্রিটিশ মুকুট কেন্দ্রে দাঁড়িয়েছিল এবং ভারতীয় রাজকুমাররা এর চারপাশে যত্ন সহকারে সংজ্ঞায়িত অবস্থান দখল করেছিল।

এগুলি দ্বন্দ্বের স্থান হিসাবেও স্মরণ করা হয়। 1877 সালের অনুষ্ঠানটি মহা দুর্ভিক্ষের সময় রাজকীয় সার্বভৌমত্ব উদযাপন করে। 1903 সালের প্রদর্শনী প্রশাসনিক দক্ষতা এবং অসাধারণ সম্পদ প্রদর্শন করেছিল। 1911 সালের সমাবেশ রাজকীয় আনুগত্য উপস্থাপন করেছিল এবং ভিন্নমতের একটি বিতর্কিত অঙ্গভঙ্গি তৈরি করেছিল এবং বড় রাজনৈতিক পরিবর্তন ঘোষণা করেছিল। 1937-38 সালের প্রস্তাবিত দরবার দেখায় যে গণ জাতীয়তাবাদী রাজনীতি প্রসারিত হওয়ার পরে রাজকীয় অনুষ্ঠানটি কত দ্রুত রাজনৈতিকভাবে কঠিন হয়ে পড়েছিল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর স্বাধীন ভারত ও পাকিস্তানের উত্থানের ফলে রাজনৈতিক জগতের অবসান ঘটে যা দরবারকে সম্ভব করে তুলেছিল। দিল্লির রাজকীয় দরবার তাই কেবল বন্ধ করা হয়নি; উদযাপনের জন্য যে ঔপনিবেশিক কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল তার পতনের কারণে এটি অপ্রচলিত হয়ে পড়েছিল।

ইতিহাসবিদ্যা

দরবারগুলিকে দুটি সংযুক্ত উপায়ে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। ব্রিটিশ রাজের দৃষ্টিকোণ থেকে, এগুলি ছিল সাম্রাজ্যিক বৈধতা সংক্রান্ত সতর্কতার সঙ্গে সংগঠিত যন্ত্র। এই অনুষ্ঠানগুলি ক্রাউন, ভাইসরয়, সেনাবাহিনী এবং দেশীয় রাজ্যগুলিকে একত্রিত করে এবং 1911 সালের সমাবেশ ব্রিটিশ শাসনের জন্য অব্যাহত সমর্থন নিশ্চিত করে।

ভারতীয় রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, একই অনুষ্ঠান রাজকীয় প্রতিশ্রুতি এবং ঔপনিবেশিক বাস্তবতার মধ্যে ব্যবধান প্রকাশ করে। রানী ভিক্টোরিয়ার স্বাধীনতা, সাম্য ও ন্যায়বিচারের ভাষা যোশীর দাবির পাশে দাঁড়িয়েছিল যে ভারতীয়দের ব্রিটিশ প্রজাদের রাজনৈতিক ও সামাজিক মর্যাদা উপভোগ করা উচিত। দুর্ভিক্ষ বিতর্ক ভারতীয় কল্যাণে নিবেদিত একটি সাম্রাজ্যের ভাবমূর্তিকে আরও চ্যালেঞ্জ জানায়।

ইতিহাসবিদ এবং ভাষ্যকাররাও দরবারগুলিকে প্রতিনিধিত্বের চশমা হিসাবে পরীক্ষা করেছেন। 1903 সালের অস্থায়ী শহর, আনুষ্ঠানিক হাতি, রাজকীয় রত্ন, সামরিক কুচকাওয়াজ, ডাক স্মারক এবং প্রাথমিক চলচ্চিত্রগুলি রাজনৈতিক কর্তৃত্বকে এমন কিছুতে রূপান্তরিত করেছিল যা দেখা, কেনা, ছবি তোলা এবং প্রদর্শিত হতে পারে। জনসাধারণের অভিনয় তাই রাজকীয় বার্তার কেন্দ্রবিন্দু ছিল।

1937 বা 1938 সালের প্রস্তাবিত দরবার একটি চূড়ান্ত মাত্রা যোগ করে। এর স্থগিতকরণ প্রাথমিকভাবে স্বাস্থ্য ও অর্থের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, তবে কংগ্রেসের রাজনৈতিক শক্তি এবং জাতীয়তাবাদী বিরোধীদের সম্ভাবনা রাজকীয় সফরকে ক্রমবর্ধমান কঠিন করে তুলেছিল। এই পর্বটি চিত্রিত করে যে কীভাবে স্বাধীনতা আন্দোলন বাড়ার সাথে সাথে সাম্রাজ্যবাদী ঐক্যের অনুষ্ঠানটি তার শক্তি হারিয়েছিল।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 1877, শিরোনামঃ "ঘোষণা দরবার", বর্ণনাঃ "1লা জানুয়ারি থেকে শুরু করে, লর্ড লিটন ভারতের রানী ভিক্টোরিয়া সম্রাজ্ঞী ঘোষণা করে সমাবেশে সভাপতিত্ব করেন।" }, {বছরঃ 1877, শিরোনামঃ "দরবারে রাজনৈতিক দাবি", বর্ণনাঃ "গণেশ বাসুদেব যোশী ব্রিটিশ প্রজাদের সাথে ভারতের রাজনৈতিক ও সামাজিক সমতার জন্য পুনা সার্বজনীন সভার দাবি উপস্থাপন করেছেন।" }, {বছরঃ 1903, শিরোনামঃ "সপ্তম এডওয়ার্ডের রাজ্যাভিষেক দরবার", বর্ণনাঃ "লর্ড কার্জন দুই সপ্তাহের রাজকীয় দর্শনের আয়োজন করেন; সপ্তম এডওয়ার্ড কনট ও স্ট্রাথার্নের ডিউক দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেন।" }, {বছরঃ 1903, শিরোনামঃ "অস্থায়ী ইম্পেরিয়াল সিটি", বর্ণনাঃ "দরবার মাঠগুলি একটি রেলপথ, ডাকঘর, টেলিগ্রাফ এবং টেলিফোন সুবিধা, দোকান, বৈদ্যুতিক আলো এবং জনসেবা পায়।" }, {বছরঃ 1911, শিরোনামঃ "পঞ্চম জর্জ দিল্লিতে আসেন", বর্ণনাঃ "পঞ্চম জর্জ এবং রানী মেরি 50,000 সৈন্যদের নিয়ে রাষ্ট্রীয় প্রবেশপথে দিল্লিতে প্রবেশ করেন।" }, [বছরঃ 1911, শিরোনামঃ "করোনেশন পার্কে ইম্পেরিয়াল দরবার", বর্ণনাঃ "12ই ডিসেম্বর, পঞ্চম জর্জ এবং রানী মেরিকে ব্যক্তিগতভাবে ভারতের সম্রাট এবং সম্রাজ্ঞী ঘোষণা করা হয়।" }, [বছরঃ 1911, শিরোনামঃ "রাজধানী দিল্লিতে স্থানান্তরিত", বর্ণনাঃ "পঞ্চম জর্জ কলকাতা থেকে দিল্লিতে ভারতের রাজধানী স্থানান্তর এবং বঙ্গভঙ্গ বাতিলের ঘোষণা করেন।" }, [বছরঃ 1911, শিরোনামঃ "ঝরোখা দর্শন", বর্ণনাঃ "রাজকীয় দম্পতি লালকেল্লার বারান্দায় অর্ধ মিলিয়ন বা তার বেশি লোকের সামনে উপস্থিত হন"। }, {বছরঃ 1937, শিরোনামঃ "প্রস্তাবিত দরবার স্থগিত", বর্ণনাঃ "স্বাস্থ্য, ব্যয় এবং ক্রমবর্ধমান ভারতীয় জাতীয়তাবাদী বিরোধিতার উদ্বেগের মধ্যে ষষ্ঠ জর্জের জন্য একটি পরিকল্পিত দরবার স্থগিত করা হয়েছে।" }, {বছরঃ 1938, শিরোনামঃ "আরও স্থগিতকরণ", বর্ণনাঃ "ষষ্ঠ জর্জকে আনুষ্ঠানিকভাবে আন্তর্জাতিক পরিস্থিতি এবং আর্থিক সম্ভাবনা আরও স্থির না হওয়া পর্যন্ত একটি সফর বিলম্বিত করার পরামর্শ দেওয়া হয়।" } ]} />

আরও দেখুন

• [ব্রিটিশ রাজ _ প্রেসর্ভ _ 0 _
• [জর্জ ভি _ প্রেসারভ _ 1 _
• [রানী ভিক্টোরিয়া _ প্রেসারভ _ 2 _
• [লর্ড কার্জন _ প্রেসর্ভ _ 3 _
• [দিল্লি _ প্রেজার্ভ _ 4 _
• [বঙ্গভঙ্গ _ প্রিজার্ভ _ 5 _
• [ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন _ প্রিজার্ভ _ 6]