গঙ্গাইকোণ্ডা চোলাপুরম-চোল সাম্রাজ্যের রাজধানী

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

প্রায় 1025 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম রাজেন্দ্র চোল চোল সাম্রাজ্যের রাজধানী থাঞ্জাভুর থেকে বর্তমান আরিয়ালুর জেলার একটি নতুন পরিকল্পিত শহরে স্থানান্তরিত করেন। তিনি এর নামকরণ করেছিলেন গঙ্গাইকোণ্ডা চোলাপুরম, "চোলদের শহর যারা গঙ্গা দখল করেছিল", যা রাজধানীকে উত্তর ও পূর্ব ভারতে তাঁর বিজয়ের সাথে সরাসরি যুক্ত করেছিল। এই শহরটি প্রায় 250 বছর ধরে চোলদের ক্ষমতার কেন্দ্র ছিল।

গঙ্গাইকোন্ডা চোলাপুরম এখন জয়ঙ্কোন্ডমের কাছে একটি গ্রাম, তবে এর বেঁচে থাকা বৃহদীশ্বর মন্দির মধ্যযুগীয় রাজধানীর উচ্চাকাঙ্ক্ষা সংরক্ষণ করে। রাজেন্দ্রের পিতা প্রথম রাজারাজ দ্বারা নির্মিত থাঞ্জাভুরের বৃহদীশ্বর মন্দিরের পরে এই মন্দিরটি দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে। বেঁচে থাকা মন্দিরের চারপাশে প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ অনেক বড় শহুরে প্রাকৃতিক দৃশ্য প্রকাশ করেঃ দুর্গের স্তূপ, প্রাসাদের ভিত্তি, ইটের দেয়াল, রাস্তা, ফটক, সেচ ব্যবস্থা এবং অতিরিক্ত মন্দিরের চিহ্ন।

এই স্থানটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি রাজনৈতিক ইতিহাস, পবিত্র স্থাপত্য এবং নগর পরিকল্পনাকে একত্রিত করে। এটি কেবল একটি মন্দির বসতি ছিল না। এটি চোল সামরিক সাফল্য, রাজকীয় কর্তৃত্ব এবং শিবের প্রতি ভক্তি প্রকাশের জন্য পরিকল্পিত একটি রাজকীয় রাজধানী ছিল।

ব্যুৎপত্তি ও নাম

গঙ্গাইকোণ্ডা চোলাপুরম নামটি বেশ কয়েকটি তামিল উপাদান থেকে গঠিত হয়েছেঃ গঙ্গাই *, গঙ্গা; কোণ্ডা, প্রাপ্ত বা গৃহীত; চোল, শাসক রাজবংশ; এবং পুরম, শহর। এর অর্থ প্রথম রাজেন্দ্র চোলের উত্তর অভিযান এবং নতুন রাজধানীতে গঙ্গার জল আনার প্রতীককে স্মরণ করে।

চোল-যুগের ঐতিহ্যে বলা হয়েছে যে রাজেন্দ্রের অভিযানের সময় পরাজিত রাজ্যগুলি গঙ্গার জলের পাত্র পাঠাত। নতুন রাজধানীতে মন্দিরের কুয়ায় জল ঢেলে দেওয়া হয়েছিল। রাজেন্দ্র পরবর্তীকালে গঙ্গাইকোণ্ডা চোলান উপাধি গ্রহণ করেন, "যে চোল গঙ্গা জয় করেছিলেন।" তাই শহরের নামটি একটি ভৌগলিক উপাধি এবং রাজকীয় কৃতিত্বের বিবৃতি হিসাবে কাজ করে।

এই স্থানটিকে গঙ্গাইকোণ্ডচোলপুরম এবং গঙ্গাইকোণ্ডচোলিস্বরম নামেও উল্লেখ করা হয়, বিশেষত শিবকে উৎসর্গীকৃত মন্দিরের সাথে যুক্ত পরবর্তী নাম।

ভূগোল ও অবস্থান

গঙ্গাইকোন্ডা চোলাপুরম তামিলনাড়ুর আরিয়ালুর জেলার জয়ঙ্কোন্ডমের কাছে অবস্থিত। প্রাচীন স্থানটি জেলার মধ্যে একটি ঐতিহ্যবাহী শহর হিসাবে মনোনীত এবং তিরুচিরাপল্লী আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর থেকে প্রায় 125 কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে অবস্থিত।

রাজধানীটির অবস্থান প্রশাসন এবং কৃষি উভয়ের দ্বারা গঠিত হয়েছিল। শিলালিপিগুলি মধুরান্তকা ভাদাভারু-কে বোঝায়, যা এখন কেবল ভাদাভারু নামে পরিচিত, যা প্রাচীন শহর থেকে প্রায় ছয় কিলোমিটার পূর্বে বিস্তৃত একটি চ্যানেল। প্রথম রাজেন্দ্র চোলের একটি উপাধি অনুসারে নামকরণ করা, এটি রাজধানীর আশেপাশের কৃষি জমিতে সেচ সরবরাহ করত। আরেকটি চ্যানেল, অনাইভেট্টুভান, শিলালিপিতেও উল্লেখ করা হয়েছে; এর নাম একটি বাঁধ বা বাঁধ এবং এর সাথে যুক্ত শ্রমিক বা প্রকৌশলীদের বোঝায়।

শহরটিতে চাষাবাদ ও নাগরিক উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত আর্দ্র ও শুষ্ক জমি অন্তর্ভুক্ত ছিল। অসংখ্য ছোট ছোট পুকুর, পুকুর এবং কূপ বাসিন্দাদের পানীয় জল সরবরাহ করত। এই উল্লেখগুলি দেখায় যে রাজধানী শুধুমাত্র তার স্মৃতিসৌধগুলির উপর নির্ভর না করে জল ব্যবস্থাপনার একটি সংগঠিত ব্যবস্থার উপর নির্ভরশীল ছিল।

প্রাচীন ইতিহাস ও ভিত্তি

উত্তর ও পূর্ব ভারত জুড়ে একটি বড় সামরিক অভিযানের পর প্রথম রাজেন্দ্র চোল গঙ্গাইকোণ্ডা চোলাপুরম প্রতিষ্ঠা করেন। চোল-যুগের নথিগুলি এই অভিযানকে কর্ণাটক, অন্ধ্রপ্রদেশ, ওড়িশা এবং বাংলা সহ অঞ্চলের সঙ্গে যুক্ত করে। এই শহরটির উদ্দেশ্য ছিল বিজয়, বিশেষত পাল রাজবংশের বিরুদ্ধে বিজয় এবং গঙ্গার সাথে সম্পর্কিত অভিযানকে স্মরণ করা।

থাঞ্জাভুর থেকে এই পদক্ষেপের প্রশাসনিক ও কৌশলগত উদ্দেশ্য ছিল। চোল সাম্রাজ্য তার উচ্চতায় দক্ষিণ ভারত জুড়ে তুঙ্গভদ্রা নদী পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। একটি নতুন রাজধানী রাজেন্দ্রকে একটি সম্প্রসারিত রাজ্যের রাজনৈতিক প্রয়োজনের জন্য উপযুক্ত একটি নতুন রাজকীয় কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার অনুমতি দেয়।

তামিল বাস্তু এবং আগম গ্রন্থে বর্ণিত স্থাপত্য নীতি অনুসারে শহরটি পরিকল্পনা করা হয়েছিল। রাজপ্রাসাদটি মাঝখানে দাঁড়িয়ে ছিল, যার চারপাশে প্রধান শিব মন্দির এবং সহায়ক মন্দিরগুলি সাজানো ছিল। প্রধান শিব মন্দিরটি প্রাসাদের উত্তর-পূর্ব দিকে অবস্থিত ছিল, যা এই গ্রন্থগুলিতে প্রতিফলিত পবিত্র পরিকল্পনা ঐতিহ্যে শিব মন্দিরগুলির জন্য নির্ধারিত একটি স্থান। বিপরীতে, বিষ্ণু মন্দিরগুলি পশ্চিম দিকে দাঁড়াবে বলে আশা করা হয়েছিল।

ঐতিহাসিক সময়রেখা

প্রথম রাজেন্দ্র চোল ও রাজকীয় রাজধানী

বেঁচে থাকা বৃহদীশ্বর মন্দিরটি 1035 খ্রিষ্টাব্দে সম্পন্ন হয়। রাজেন্দ্র 1003 থেকে 1010 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে থাঞ্জাভুরে প্রথম রাজারাজ দ্বারা নির্মিত মহান মন্দিরের উপর ভিত্তি করে এটি তৈরি করেছিলেন, এবং নতুন কমপ্লেক্সটিকে তার নিজস্ব স্থাপত্য ও ভাস্কর্য চরিত্র দিয়েছিলেন।

এই শহরে বেঁচে থাকা মন্দিরের চেয়েও বেশি কিছু ছিল। ধর্ম সস্ত, বিষ্ণু এবং অন্যান্য দেবতাদের প্রতি নিবেদিত মন্দিরগুলি শহুরে পবিত্র প্রাকৃতিক দৃশ্যের অংশ ছিল। শিলালিপি এবং খননকার্য থেকে একটি প্রাসাদ, দুর্গ নির্মাণ, রাস্তা, ফটক এবং সেচের কাজও জানা যায়।

পরবর্তী চোল ও পাণ্ড্য যুগ

গঙ্গাইকোণ্ডা চোলাপুরম প্রায় 250 বছর ধরে রাজকীয় রাজধানী ছিল। পরবর্তী চোল আমলে এবং তার পরে, প্রাসাদ প্রাঙ্গণটি শিলালিপিতে চিহ্নিত করা অব্যাহত ছিল। রাজেন্দ্রের তৃতীয় পুত্র বীররাজেন্দ্র চোলের রাজত্বকালের একটি শিলালিপি প্রাসাদটিকে চোল-কেরালন থিরুমালিগাই বলে অভিহিত করে, সম্ভবত রাজেন্দ্রের একটি উপাধি থেকে এর নাম নেওয়া হয়েছে।

পরে শহরটি ব্যাপক ধ্বংসের শিকার হয়। ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতাব্দীর শেষের দিকে বেশ কয়েকটি মন্দির অদৃশ্য হয়ে যায়, যেখানে বৃহদীশ্বর মন্দির টিকে ছিল। সঠিক কারণ এখনও অনিশ্চিত। একটি ব্যাখ্যা থেকে জানা যায় যে, সম্ভবত পূর্ববর্তী পরাজয়ের প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য পাণ্ড্যরা চোলদের পরাজিত করার পর শহরটিকে ধ্বংস করে দিয়েছিল। আরেকটি ব্যাখ্যা এই ক্ষয়ক্ষতিকে দিল্লি সালতানাতের সেনাবাহিনীর অভিযানের সঙ্গে যুক্ত করে।

প্রমাণ প্রশ্নটির সমাধান করে না। চোল, পাণ্ড্য এবং বিজয়নগর শাসকদের অনুদানের নথিভুক্ত প্রায় কুড়িটি পরবর্তী শিলালিপি সহ মূল মন্দিরের টিকে থাকা সম্পূর্ণ এবং অভিন্ন ধ্বংসের ধারণাকে জটিল করে তোলে।

দিল্লি সালতানাত, মাদুরাই সালতানাত এবং বিজয়নগর শাসন

1311 খ্রিষ্টাব্দে মালিক কাফুর, 1314 খ্রিষ্টাব্দে খসরু খান এবং 1327 খ্রিষ্টাব্দে মহম্মদ বিন তুঘলকের নেতৃত্বে সেনাবাহিনী চোল অঞ্চল এবং মাদুরাই আক্রমণ করে। পরবর্তী দশকগুলিতে আঞ্চলিক হিন্দু শাসক এবং মাদুরাই সালতানাতের মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়, যা দিল্লি সালতানাতের থেকে পৃথক হওয়ার পরে 1335 থেকে 1378 সাল পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল।

বিজয়নগর সাম্রাজ্য 1378 খ্রিষ্টাব্দে মাদুরাই সালতানাত জয় করে। এই পরিবর্তন অঞ্চলটিকে হিন্দু শাসনের অধীনে ফিরিয়ে এনেছিল এবং চোল যুগের বেশ কয়েকটি মন্দির পুনরুদ্ধারে অবদান রেখেছিল। গঙ্গাইকোন্ডা চোলাপুরমে, প্রধান মন্দিরটি মনোযোগ আকর্ষণ করতে থাকে, যদিও বৃহত্তর শহরটি বেশিরভাগ ধ্বংসস্তূপে রয়ে গেছে।

রাজনৈতিক তাৎপর্য

চোল শক্তির ঘোষণা হিসাবে এই শহরটি তৈরি করা হয়েছিল। এর নাম উদযাপিত বিজয়, এর স্কেল রাজকীয় সম্পদকে প্রতিফলিত করে এবং এর পরিকল্পিত ব্যবস্থা প্রাসাদটিকে রাজনৈতিক ও পবিত্র স্থানের কেন্দ্রে স্থাপন করে।

শিলালিপিগুলি রাজকীয় ভবনগুলির নাম এবং প্রাসাদের মধ্যে কাঠামোগত বিভাগগুলি সংরক্ষণ করে। এগুলি আদিভূমি, বা নিচতলা, কিলাইসোপান, একটি পূর্ব প্রবেশদ্বার এবং মাভালি বনধিরাজন নামে একটি রাজকীয় আসনকে বোঝায়। এই শব্দগুলি থেকে বোঝা যায় যে প্রাসাদটি একটি বহুতল কাঠামো ছিল। প্রথম কুলোথুঙ্গার রাজত্বের ঊনচল্লিশতম বছরের পরবর্তী একটি শিলালিপিতে গঙ্গাইকোন্ডাচোলমালিগাইয়ের উল্লেখ রয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে এই কমপ্লেক্সে একাধিক রাজকীয় ভবন থাকতে পারে, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব নাম রয়েছে।

রাজধানীর দুর্গগুলি এর রাজনৈতিক ও কৌশলগত গুরুত্বকেও নির্দেশ করে। এটিতে মূলত দুটি কেন্দ্রীভূত ঘের ছিলঃ একটি অভ্যন্তরীণ প্রাচীর এবং একটি প্রশস্ত বাইরের প্রাচীর। তাদের দেহাবশেষ প্রধানত প্রাসাদ এলাকার চারপাশে ঢিবি হিসাবে বেঁচে আছে।

ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক গুরুত্ব

শিবকে উৎসর্গীকৃত বৃহদীশ্বর মন্দিরটি গঙ্গাইকোণ্ডা চোলাপুরমের কেন্দ্রস্থল। এর প্রধান শিবলিঙ্গটি একটি একক পাথরের ব্লক থেকে খোদাই করা হয়েছিল। এই কমপ্লেক্সে সৌরপীঠও রয়েছে, যা আটজন দেবতার সঙ্গে যুক্ত একটি পদ্ম-আকৃতির সৌর বেদী।

মন্দিরের ভাস্কর্যগুলি তাদের শৈল্পিক গুণমান এবং স্বতন্ত্র বিবরণের জন্য স্বীকৃত। চোল ধাতব শিল্পের প্রতিনিধিত্ব করে ভোগশক্তি এবং সুব্রহ্মণ্যের ব্রোঞ্জ মূর্তি। চোল যুগে নটরাজ, শিবের নৃত্যের অসংখ্য ব্রোঞ্জ তৈরি হয়েছিল, যা অভিব্যক্তিপূর্ণ ভঙ্গি এবং বিস্তারিত কারুশিল্পের জন্য উদযাপিত হয়েছিল।

2017 সালে একটি ধ্বাজস্তম্ভ বা পতাকা স্থাপন এবং মহা কুম্ভভিষেকম অনুষ্ঠান সম্পাদনের পর মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। এর অব্যাহত আনুষ্ঠানিক জীবন ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভে একটি আধুনিক মাত্রা যোগ করে।

অর্থনৈতিক ভূমিকা ও নগর পরিকাঠামো

প্রাচীন রাজধানীতে রাজকীয় আদালত, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, কারিগর এবং বাসিন্দাদের সমর্থন করতে সক্ষম ব্যবস্থার প্রয়োজন ছিল। শহরের চারপাশে সেচ দেওয়া কৃষিজমি এই ভিত্তির অংশ সরবরাহ করত। চ্যানেল, ট্যাঙ্ক, পুকুর এবং কূপগুলি একটি আন্তঃসংযুক্ত জল পরিকাঠামো গঠন করেছিল।

নিকটবর্তী আয়ুধকলম বসতিতে অস্ত্র তৈরির জন্য একটি অস্ত্রাগার এবং কর্মশালা ছিল বলে মনে করা হয়। তামিলনাড়ু রাজ্য প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ সেখানে খননকার্য পরিচালনা করেছিল। এই ধরনের একটি বিশেষ কোয়ার্টারের সম্ভাবনা শহরের সামরিক ও প্রশাসনিক চরিত্রকে প্রতিফলিত করে।

শিলালিপিগুলি রাস্তা এবং ফটকগুলির নাম সংরক্ষণ করে, যা শহরের চলাচলের নেটওয়ার্কের একটি রূপরেখা প্রদান করে। প্রবেশপথের মধ্যে ছিল তিরুভাসাল বা পূর্ব প্রবেশদ্বার এবং পার্শ্ববর্তী ভেম্বুগুড়ি গ্রামের দিকে যাওয়ার দক্ষিণ প্রবেশদ্বার ভেম্বুগুড়ি প্রবেশদ্বার। প্রধান মহাসড়কগুলির মধ্যে রয়েছে রাজারাজন পেরুভালি এবং রাজেন্দ্রন পেরুভালি, যা রাজেন্দ্র এবং তাঁর পিতা রাজারাজার নামে নামকরণ করা হয়েছে। অন্যান্য নথিভুক্ত রাস্তাগুলির মধ্যে রয়েছে পাট্টু তেরু বা "দশটি রাস্তা", থিরুভাসাল নরসাম প্রবেশদ্বার লেন এবং সুধামালি লেন।

স্মৃতিসৌধ ও স্থাপত্য

প্রধান মন্দিরটি পাথর দিয়ে নির্মিত হয়েছিল, অন্যদিকে প্রাসাদটি পোড়া ইট দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। প্রাসাদের ছাদে সূক্ষ্ম চুন মর্টারে সেট করা ছোট, সমতল টাইলের কোর্স ব্যবহার করা হত। স্তম্ভগুলি সম্ভবত গ্রানাইটের ভিত্তির উপর পালিশ করা কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল; সেই ভিত্তির মধ্যে কয়েকটি বেঁচে আছে। খননে লোহার পেরেক এবং ক্ল্যাম্পও পাওয়া গেছে।

একটি ভূগর্ভস্থ পথ প্রাসাদটিকে মন্দিরের প্রথম অভ্যন্তরীণ ঘেরের উত্তর অংশের সাথে সংযুক্ত করেছিল, বা প্রাকার। প্রাসাদ এবং মন্দিরের মধ্যে এই শারীরিক যোগসূত্রটি শহরের পরিকল্পনায় রাজকীয় কর্তৃত্ব এবং পবিত্র স্থানের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ককে চিত্রিত করে।

বৃহত্তর শহুরে ধ্বংসাবশেষের মধ্যে রয়েছে ইটের দুর্গ, মাটি-আচ্ছাদিত ঢিবি, খনন করা স্তম্ভের স্টাম্প এবং বেঁচে থাকা মন্দিরের চারপাশে কয়েক কিলোমিটার পর্যন্ত বিস্তৃত ইটের দেয়ালের টুকরো। ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতাব্দীর শেষের দিকে অন্যান্য বেশিরভাগ মন্দির ধ্বংস হয়ে যায়, যার ফলে বৃহদীশ্বর মন্দিরটি রাজধানীর প্রধান বেঁচে থাকা স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে রয়ে যায়।

পতন এবং পুনর্জাগরণ

চোলরা ক্ষমতা হারানোর পর প্রাচীন শহরটির পতন ঘটে এবং এর নির্মিত পরিবেশের বেশিরভাগই অদৃশ্য হয়ে যায়। ধ্বংসের কারণ নিয়ে এখনও বিতর্ক রয়েছে। পাণ্ড্য প্রতিশোধ এবং দিল্লি সালতানাতের অভিযান উভয়ই সম্ভাবনা, তবে প্রত্নতাত্ত্বিক এবং লিখিত নথির প্রতিটি বৈশিষ্ট্যের জন্য কোনও ব্যাখ্যাই সম্পূর্ণরূপে দায়ী নয়।

প্রধান মন্দিরের টিকে থাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। পাণ্ড্য ও বিজয়নগর রাজাদের সহ পরবর্তী শাসকরা এটির জন্য অনুদান নথিভুক্ত করেছিলেন। 1378 খ্রিষ্টাব্দে বিজয়নগর মাদুরাই সালতানাতকে পরাজিত করার পর, এই অঞ্চলের বেশ কয়েকটি চোল-যুগের মন্দির পুনরুদ্ধার করা হয়। রাজকীয় রাজধানী হিসাবে এর ভূমিকা শেষ হওয়ার পরেও গঙ্গাইকোণ্ডা চোলাপুরম এইভাবে একটি সক্রিয় ধর্মীয় স্থান হিসাবে রয়ে গেছে।

আধুনিক অবস্থা

বর্তমানে গঙ্গাইকোণ্ডা চোলাপুরম একটি ছোট গ্রাম যার ঐতিহাসিক গুরুত্ব সর্বোপরি বৃহদীশ্বর মন্দির দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। প্রাচীন রাজধানীটি আরিয়ালুর জেলার একটি ঐতিহ্যবাহী শহর হিসাবে স্বীকৃত এবং মন্দিরটি চোল স্থাপত্যের ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী ঐতিহ্যের অংশ।

দর্শনার্থীরা একটি স্মৃতিস্তম্ভের মুখোমুখি হন যা অনেক বড় শহরের ধ্বংসাবশেষের মধ্যে দাঁড়িয়ে আছে। দুর্গের স্তূপ, প্রাসাদের চিহ্ন, শিলালিপি, সেচের উল্লেখ এবং বেঁচে থাকা ভাস্কর্যের কাজগুলি এই স্থানটিকে কেবল একটি বিচ্ছিন্ন মন্দির হিসাবে নয়, একটি যত্ন সহকারে পরিকল্পিত রাজকীয় রাজধানীর কেন্দ্র হিসাবেও বুঝতে সাহায্য করে।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 1025, শিরোনামঃ "রাজধানী প্রতিষ্ঠিত", বর্ণনাঃ "প্রথম রাজেন্দ্র চোল তাঁর উত্তর ও পূর্ব অভিযানের পর গঙ্গাইকোণ্ডা চোলপুরমকে চোল রাজধানী হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।" }, {বছরঃ 1035, শিরোনামঃ "বৃহদীশ্বর মন্দির সম্পন্ন", বর্ণনাঃ "বেঁচে থাকা শিব মন্দিরটি নতুন রাজধানীর স্মৃতিসৌধ কেন্দ্র হিসাবে সম্পন্ন হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1275, শিরোনামঃ "দীর্ঘ রাজধানী যুগের সমাপ্তি", বর্ণনাঃ "প্রায় 250 বছর পর, গঙ্গাইকোণ্ডা চোলাপুরম চোল সাম্রাজ্যের আসন হিসাবে কাজ করা বন্ধ করে দেয়।" }, {বছরঃ 1311, শিরোনামঃ "দিল্লি সালতানাত অভিযান", বর্ণনাঃ "আঞ্চলিক সংঘাতের সময় মালিক কাফুরের নেতৃত্বে একটি সেনাবাহিনী চোল অঞ্চল আক্রমণ করেছিল।" }, {বছরঃ 1378, শিরোনামঃ "বিজয়নগর বিজয়", বর্ণনাঃ "বিজয়নগর সাম্রাজ্য মাদুরাই সালতানাত জয় করেছিল, চোল-যুগের মন্দিরগুলির পুনরুদ্ধারে অবদান রেখেছিল।" }, {বছরঃ 2017, শিরোনামঃ "মন্দির পুনরুজ্জীবিত", বর্ণনাঃ "একটি পতাকা স্থাপন এবং মহা কুম্ভভিষেক অনুষ্ঠান সম্পাদনের পরে মন্দিরটি পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল।" } ]} />

আরও দেখুন

• [থাঞ্জাভুর _ প্রেসারভে _ 0 _
• [থাঞ্জাভুরের বৃহদীশ্বর মন্দির _ প্রেসর্ভ _ 1 _
• [চোল রাজবংশ _ প্রিজার্ভ _ 2 _
• [প্রথম রাজেন্দ্র চোল _ প্রেসর্ভ _ 3 _