گنگائی کونڈا چولاپورم-چول شاہی دارالحکومت

جائزہ

تقریبا 1025 عیسوی میں راجندر چول اول نے چول شاہی دارالحکومت کو تنجاور سے موجودہ اریالور ضلع کے ایک نئے منصوبہ بند شہر میں منتقل کر دیا۔ اس نے اس کا نام گنگائی کونڈا چولاپورم رکھا، "چول کا شہر جس نے گنگا پر قبضہ کیا"، جو دارالحکومت کو براہ راست شمالی اور مشرقی ہندوستان میں اپنی فتوحات سے جوڑتا ہے۔ یہ شہر تقریبا 250 سال تک چول اقتدار کا مرکز رہا۔

گنگائی کونڈا چولاپورم اب جین کونڈم کے قریب ایک گاؤں ہے، لیکن اس کا زندہ بچ جانے والا برہادیشور مندر قرون وسطی کے دارالحکومت کے عزائم کو برقرار رکھتا ہے۔ یہ مندر تنجاور کے برہادیشور مندر کے بعد پیمانے میں دوسرے نمبر پر ہے، جسے راجندر کے والد راجاراج اول نے بنایا تھا۔ زندہ بچ جانے والے مزار کے ارد گرد، آثار قدیمہ کی باقیات ایک بہت بڑے شہری منظر نامے کو ظاہر کرتی ہیں: قلعہ بندی کے ٹیلے، محل کی بنیادیں، اینٹوں کی دیواریں، سڑکیں، دروازے، آبپاشی کے راستے اور اضافی مندروں کے نشانات۔

یہ مقام اہمیت رکھتا ہے کیونکہ یہ سیاسی تاریخ، مقدس فن تعمیر اور شہری منصوبہ بندی کو یکجا کرتا ہے۔ یہ محض ایک مندر کی بستی نہیں تھی۔ یہ ایک شاہی دارالحکومت تھا جو چول فوجی کامیابی، شاہی اختیار اور شیو کے تئیں عقیدت کے اظہار کے لیے بنایا گیا تھا۔

صفتیات اور نام

گنگائی کونڈا چولاپورم نام کئی تامل عناصر سے بنا ہے: گنگائی، گنگا ؛ کونڈا، حاصل یا لیا گیا ؛ چول، حکمران خاندان ؛ اور پورم، شہر۔ اس کا مطلب راجندر چول اول کی شمالی مہم اور گنگا کے پانی کو نئے دارالحکومت میں علامتی طور پر لانے کی یاد دلاتا ہے۔

چول دور کی روایت بتاتی ہے کہ راجندر کی مہم کے دوران شکست خوردہ ریاستوں نے گنگا کے پانی کے برتن بھیجے تھے۔ یہ پانی نئے دارالحکومت میں مندر کے کنویں میں ڈالا گیا۔ راجندر نے بعد میں گنگائی کونڈا چولن کا لقب اختیار کیا، "وہ چول جس نے گنگا کو فتح کیا"۔ اس لیے شہر کا نام جغرافیائی عہدہ اور شاہی کامیابی کے بیان دونوں کے طور پر کام کرتا تھا۔

اس جگہ کو گنگائی کونڈاچولاپورم اور گنگائی کونڈاچولیسورم بھی کہا جاتا ہے، مؤخر الذکر کا نام خاص طور پر شیو کے لیے وقف مندر سے وابستہ ہے۔

جغرافیہ اور مقام

گنگائی کونڈا چولاپورم تمل ناڈو کے اریالور ضلع میں جینکونڈم کے قریب واقع ہے۔ قدیم مقام کو ضلع کے اندر ایک ورثہ شہر کے طور پر نامزد کیا گیا ہے اور یہ تروچیراپلی بین الاقوامی ہوائی اڈے سے تقریبا 125 کلومیٹر شمال مشرق میں ہے۔

دارالحکومت کے مقام کی تشکیل انتظامیہ اور زراعت دونوں نے کی تھی۔ نوشتہ جات مدھورانتاکا وڈارو کا حوالہ دیتے ہیں، جسے اب صرف وڈارو کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک چینل جو قدیم شہر سے تقریبا چھ کلومیٹر مشرق میں چلتا ہے۔ راجندر چول اول کے ایک لقب کے نام پر رکھا گیا، یہ دارالحکومت کے آس پاس کی زرعی زمینوں کو آبپاشی فراہم کرتا تھا۔ ایک اور چینل، انائیوٹوون، کا بھی نوشتہ جات میں ذکر کیا گیا ہے ؛ اس کے نام سے مراد ایک ڈیم یا کنارہ اور اس سے منسلک کارکنوں یا انجینئروں سے ہے۔

شہر میں گیلی اور خشک زمینیں شامل تھیں جو کاشتکاری اور شہری مقاصد کے لیے استعمال ہوتی تھیں۔ متعدد چھوٹے ٹینک، تالاب اور کنویں رہائشیوں کو پینے کا پانی فراہم کرتے تھے۔ ان حوالوں سے پتہ چلتا ہے کہ دارالحکومت کا انحصار صرف اپنی یادگار عمارتوں کے بجائے پانی کے انتظام کے منظم نظام پر تھا۔

قدیم تاریخ اور فاؤنڈیشن

راجندر چول اول نے شمالی اور مشرقی ہندوستان میں ایک بڑی فوجی مہم کے بعد گنگائی کونڈا چول پورم کی بنیاد رکھی۔ چول دور کے ریکارڈ اس مہم کو کرناٹک، آندھرا پردیش، اڈیشہ اور بنگال سمیت علاقوں سے جوڑتے ہیں۔ اس شہر کا مقصد فتوحات، خاص طور پر پال خاندان پر فتح اور گنگا سے وابستہ مہم کی یاد دلانا تھا۔

تنجاور سے اس اقدام کے انتظامی اور اسٹریٹجک مقاصد تھے۔ اپنے عروج پر، چول سلطنت پورے جنوبی ہندوستان میں شمال میں دریائے تنگ بھدر تک پھیلی ہوئی تھی۔ ایک نئے دارالحکومت نے راجندر کو ایک توسیع پذیر دائرے کی سیاسی ضروریات کے مطابق ایک نیا شاہی مرکز قائم کرنے کا موقع فراہم کیا۔

اس شہر کی منصوبہ بندی تمل واستو اور اگما متون میں بیان کردہ تعمیراتی اصولوں کے مطابق کی گئی تھی۔ شاہی محل مرکز میں کھڑا تھا، جس کے ارد گرد مرکزی شیو مندر اور معاون عبادت گاہیں ترتیب دی گئی تھیں۔ پرنسپل شیو مندر محل کے شمال مشرقی حصے پر قابض تھا، جو مقدس منصوبہ بندی کی روایات میں شیو کے مزارات کے لیے مقرر کردہ مقام ہے جو ان متون میں جھلکتا ہے۔ اس کے برعکس وشنو مندروں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ مغرب کی طرف کھڑے ہوں گے۔

تاریخی ٹائم لائن

راجندر چول اول اور شاہی دارالحکومت

بچ جانے والا برہادیشور مندر 1035 عیسوی میں مکمل ہوا۔ راجندر نے اسے 1003 اور 1010 عیسوی کے درمیان تنجاور میں راجاراج اول کے ذریعے تعمیر کیے گئے عظیم مندر کا نمونہ بنایا، جبکہ نئے کمپلیکس کو اس کا اپنا تعمیراتی اور مجسمہ سازی کا کردار دیا۔

اس شہر میں زندہ بچ جانے والے مزار سے زیادہ موجود تھا۔ دھرم سستا، وشنو اور دیگر دیوتاؤں کے لیے وقف مندر شہری مقدس منظر نامے کا حصہ بنے۔ نوشتہ جات اور کھدائی سے محل، قلعے، سڑکیں، دروازے اور آبپاشی کے کاموں کا بھی پتہ چلتا ہے۔

بعد کے چول اور پانڈیا دور

گنگائی کونڈا چولاپورم تقریبا 250 سال تک شاہی دارالحکومت رہا۔ بعد کے چول دور کے دوران اور اس کے بعد، محل کے احاطے کی شناخت نوشتہ جات میں ہوتی رہی۔ راجندر کے تیسرے بیٹے ویرراجیندر چول کے دور حکومت کا ایک نوشتہ، محل کو چول-کیرلان تھروملائی کہتا ہے، بظاہر اس کا نام راجندر کے ایک لقب سے لیا گیا ہے۔

بعد میں شہر کو بڑے پیمانے پر تباہی کا سامنا کرنا پڑا۔ تیرہویں اور چودہویں صدی کے آخر میں کئی مزارات غائب ہو گئے، جبکہ برہادیشور مندر بچ گیا۔ اصل وجہ ابھی تک غیر یقینی ہے۔ ایک تشریح سے پتہ چلتا ہے کہ پانڈیوں نے چولوں کو شکست دینے کے بعد شہر کو تباہ کر دیا ہوگا، شاید اس سے پہلے کی شکستوں کا بدلہ لینے کے لیے۔ ایک اور وضاحت نقصان کو دہلی سلطنت کی فوجوں کے چھاپوں سے جوڑتی ہے۔

ثبوت سوال کو حل نہیں کرتے۔ مرکزی مندر کی بقا، چول، پانڈیا اور وجے نگر کے حکمرانوں کی طرف سے گرانٹ ریکارڈ کرنے والے تقریبا بیس بعد کے نوشتہ جات کے ساتھ، مکمل اور یکساں تباہی کے خیال کو پیچیدہ بناتی ہے۔

دہلی سلطنت، مدورائی سلطنت اور وجے نگر کی حکمرانی

1311 میں ملک کافور، 1314 میں خسرو خان اور 1327 میں محمد بن تغلق کی قیادت میں فوجوں نے چول علاقے اور مدورئی پر حملہ کیا۔ اگلی دہائیوں میں علاقائی ہندو حکمرانوں اور مدورائی سلطنت کے درمیان تنازعہ دیکھا گیا، جو دہلی سلطنت سے الگ ہونے کے بعد 1335 سے 1378 تک موجود تھا۔

وجے نگر سلطنت نے 1378 میں مدورائی سلطنت کو فتح کیا۔ اس تبدیلی نے اس خطے کو ہندو حکمرانی کے تحت واپس لایا اور چول دور کے کئی مندروں کی بحالی میں اہم کردار ادا کیا۔ گنگائی کونڈا چولاپورم میں، مرکزی مندر کی طرف توجہ ملتی رہی، حالانکہ وسیع تر شہر بڑی حد تک کھنڈرات میں رہ گیا تھا۔

سیاسی اہمیت

یہ شہر چول طاقت کے اعلان کے طور پر بنایا گیا تھا۔ اس کا نام فتح کا جشن مناتا ہے، اس کا پیمانہ شاہی دولت کی عکاسی کرتا ہے، اور اس کے منصوبہ بند انتظام نے محل کو سیاسی اور مقدس مقام کے مرکز میں رکھا۔

نوشتہ جات شاہی عمارتوں کے ناموں اور محل کے اندر ساختی تقسیم کو محفوظ رکھتے ہیں۔ وہ آدی بھومی، یا نچلی منزل، کلیسوپنا، ایک مشرقی پورٹیکو، اور ایک شاہی نشست کا حوالہ دیتے ہیں جسے موالی ونادھی راجن کہا جاتا ہے۔ ان اصطلاحات سے پتہ چلتا ہے کہ یہ محل ایک کثیر منزلہ ڈھانچہ تھا۔ کلوتھنگا اول کے انتالیسویں شاہی سال کے بعد کے ایک کتبے میں گنگائی کونڈاچولامالیگائی کا حوالہ دیا گیا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس کمپلیکس میں ایک سے زیادہ شاہی عمارتیں ہو سکتی ہیں، جن میں سے ہر ایک کا اپنا نام ہے۔

دارالحکومت کے قلعے اس کی سیاسی اور اسٹریٹجک اہمیت کی بھی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس میں اصل میں دو متمرکز باڑے تھے: ایک اندرونی دیوار اور ایک وسیع بیرونی دیوار۔ ان کی باقیات خاص طور پر محل کے علاقے کے ارد گرد ٹیلوں کے طور پر زندہ ہیں۔

مذہبی اور ثقافتی اہمیت

برہادیشور مندر، جو شیو کے لیے وقف ہے، گنگائی کونڈا چولاپورم کا مرکز ہے۔ اس کا مرکزی شیو لنگم پتھر کے ایک ہی ٹکڑے سے تراشا گیا تھا۔ اس کمپلیکس میں سورپیتھ بھی ہے، جو کمل کی شکل کی شمسی قربان گاہ ہے جو آٹھ دیوتاؤں سے وابستہ ہے۔

مندر کے مجسمے اپنے فنکارانہ معیار اور مخصوص تفصیلات کے لیے پہچانے جاتے ہیں۔ چول دھات کاری کی نمائندگی بھوگ شکتی اور سبرامنیم کی کانسی کی مورتیاں کرتی ہیں۔ چول دور نے نٹراج، شیو کی اپنی رقص کی شکل میں متعدد کانسی کے پتھر بھی تیار کیے، جو اظہار خیال کی کرنسی اور تفصیلی کاریگری کے لیے مشہور تھے۔

اس مندر کو 2017 میں دھواجستمبھا یا جھنڈے کی تنصیب اور مہا کمبھشیکم رسم کی کارکردگی کے بعد دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ اس کی مسلسل رسمی زندگی تاریخی یادگار میں ایک جدید جہت کا اضافہ کرتی ہے۔

اقتصادی کردار اور شہری بنیادی ڈھانچہ

قدیم دارالحکومت کو شاہی دربار، مذہبی اداروں، کاریگروں اور رہائشیوں کی مدد کرنے کے قابل نظام کی ضرورت تھی۔ شہر کے آس پاس کی آبپاشی شدہ زرعی اراضی اس فاؤنڈیشن کا کچھ حصہ فراہم کرتی تھی۔ چینل، ٹینک، تالاب اور کنویں ایک دوسرے سے جڑے ہوئے پانی کے بنیادی ڈھانچے کی تشکیل کرتے ہیں۔

خیال کیا جاتا ہے کہ آیودھکلم کی قریبی بستی میں ہتھیار بنانے کے لیے ایک اسلحہ خانہ اور ورکشاپ موجود تھی۔ تمل ناڈو اسٹیٹ ڈپارٹمنٹ آف آرکیالوجی کے ذریعے وہاں کھدائی کی گئی۔ اس طرح کے خصوصی کوارٹر کا امکان شہر کے فوجی اور انتظامی کردار کی عکاسی کرتا ہے۔

نوشتہ جات سڑکوں اور دروازوں کے ناموں کو محفوظ رکھتے ہیں، جو شہر کے نقل و حرکت کے نیٹ ورک کا خاکہ پیش کرتے ہیں۔ داخلی راستوں میں تھروواسال، یا مشرقی دروازہ، اور ویمبگوڈی گیٹ، پڑوسی گاؤں ویمبگوڈی کی طرف جانے والا جنوبی دروازہ شامل تھا۔ بڑی شاہراہوں میں راجارجن پیروالی اور راجندرن پیروالی شامل تھے، جن کا نام راجندر اور ان کے والد راجاراج کے نام پر رکھا گیا تھا۔ دیگر ریکارڈ شدہ گلیوں میں پٹو ٹیرو، یا "دس سڑکیں"، تھروواسال نرسم گیٹ وے لین اور سدھمالی لین شامل ہیں۔

یادگاریں اور فن تعمیر

مرکزی مندر پتھر سے بنایا گیا تھا، جبکہ محل جلی ہوئی اینٹوں سے بنایا گیا تھا۔ محل کی چھتوں میں چونے کے باریک مارٹر میں سیٹ کی گئی چھوٹی، چپٹی ٹائلوں کے کورسز استعمال کیے جاتے تھے۔ ستون شاید گرینائٹ کے اڈوں پر آرام کرنے والی پالش شدہ لکڑی سے بنے تھے۔ ان میں سے کچھ اڈے باقی ہیں۔ کھدائی میں لوہے کے کیل اور کلیمپس بھی ملے ہیں۔

ایک زیر زمین گزرگاہ محل کو مندر کے پہلے اندرونی گھیرے کے شمالی حصے، یا پرکارا سے جوڑتی تھی۔ محل اور مندر کے درمیان یہ جسمانی تعلق شہر کے منصوبے میں شاہی اختیار اور مقدس جگہ کے درمیان قریبی تعلقات کی عکاسی کرتا ہے۔

وسیع تر شہری باقیات میں اینٹوں کے قلعے، مٹی سے ڈھکے ٹیلے، کھدائی شدہ ستون کے ڈنڈے اور زندہ بچ جانے والے مندر کے ارد گرد کئی کلومیٹر تک پھیلی اینٹوں کی دیواروں کے ٹکڑے شامل ہیں۔ تیرہویں اور چودہویں صدی کے اواخر میں زیادہ تر دیگر مزارات کو تباہ کر دیا گیا، جس سے برہادیشور مندر دارالحکومت کی سب سے بڑی زندہ یادگار بن گیا۔

زوال اور احیا

چولوں کے اقتدار سے محروم ہونے کے بعد قدیم شہر کا زوال ہوا، اور اس کا زیادہ تر تعمیر شدہ ماحول غائب ہو گیا۔ تباہی کی وجوہات پر بحث جاری ہے۔ پانڈیا انتقامی کارروائی اور دہلی سلطنت کے چھاپے دونوں امکانات ہیں، لیکن کوئی بھی وضاحت آثار قدیمہ اور نوشتہ ریکارڈ کی ہر خصوصیت کے لیے مکمل طور پر بیان نہیں کرتی ہے۔

مرکزی مندر کی بقا بہت اہم تھی۔ بعد کے حکمرانوں بشمول پانڈیوں اور وجے نگر کے بادشاہوں نے اسے گرانٹ درج کی۔ 1378 میں وجے نگر کے مدورائی سلطنت کو شکست دینے کے بعد، اس خطے میں چول دور کے کئی مندروں کو بحال کیا گیا۔ اس طرح گنگائی کونڈا چولاپورم شاہی دارالحکومت کے طور پر اپنا کردار ختم ہونے کے بعد بھی ایک فعال مذہبی مقام رہا۔

جدید حیثیت

آج گنگائی کونڈا چولاپورم ایک چھوٹا سا گاؤں ہے جس کی تاریخی اہمیت سب سے بڑھ کر برہادیشور مندر سے ظاہر ہوتی ہے۔ قدیم دارالحکومت کو اریالور ضلع میں ایک ثقافتی ورثے کے شہر کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، اور یہ مندر چول فن تعمیر کی یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کا حصہ ہے۔

زائرین کا سامنا ایک یادگار سے ہوتا ہے جو ایک بہت بڑے شہر کی باقیات کے درمیان کھڑا ہے۔ قلعہ بندی کے ٹیلے، محل کے نشانات، نوشتہ جات، آبپاشی کے حوالہ جات اور زندہ بچ جانے والے مجسمہ سازی کے کام اس جگہ کو نہ صرف ایک الگ تھلگ مندر کے طور پر، بلکہ احتیاط سے منصوبہ بند شاہی دارالحکومت کے مرکز کے طور پر سمجھنے کی اجازت دیتے ہیں۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 1025، عنوان: "دارالحکومت کی بنیاد رکھی گئی"، تفصیل: "راجندر چول اول نے اپنی شمالی اور مشرقی مہمات کے بعد گنگائی کونڈا چول پورم کو چول دارالحکومت کے طور پر قائم کیا۔" }، {سال: 1035، عنوان: "برہادیشور مندر مکمل ہوا"، تفصیل: "زندہ بچ جانے والا شیو مندر نئے دارالحکومت کے یادگار مرکز کے طور پر مکمل ہوا تھا"۔ }، {سال: 1275، عنوان: "طویل دارالحکومت کے دور کا خاتمہ"، تفصیل: "تقریبا 250 سالوں کے بعد، گنگائی کونڈا چولاپورم نے چول شاہی نشست کے طور پر کام کرنا بند کر دیا۔" }، {سال: 1311، عنوان: "دہلی سلطنت کا چھاپہ"، تفصیل: "ملک کافور کی قیادت میں ایک فوج نے علاقائی تنازعہ کے دوران چول علاقے پر حملہ کیا۔" }، {سال: 1378، عنوان: "وجے نگر فتح"، تفصیل: "وجے نگر سلطنت نے مدورائی سلطنت کو فتح کیا، جس نے چول دور کے مندروں کی بحالی میں اہم کردار ادا کیا۔" }، {سال: 2017، عنوان: "مندر کی بحالی"، تفصیل: "جھنڈے کی تنصیب اور مہا کمبھاشیکم رسم کی کارکردگی کے بعد مندر کی بحالی ہوئی۔" } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [تنجاور _ پریسروی _ 0 _
• [تنجاور میں برہادیشور مندر _ PRESERVE _ 1 _
• [چول خاندان _ PRESERVE _ 2 _
• [راجندر چول اول _ پیش _ 3 _