রাখিগড়ি-একটি বড় হরপ্পা বসতি

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

রাখিগড়িতে কমপক্ষে পাঁচটি ঘনিষ্ঠভাবে সমন্বিত ঢিবি সিন্ধু সভ্যতার পরিপক্ক পর্যায়ে বিকশিত একটি বড় শহুরে বসতির অবশিষ্টাংশ সংরক্ষণ করে। এই স্থানটি বর্তমান হরিয়ানায় দিল্লি থেকে প্রায় 150 কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে এবং মৌসুমী ঘগ্গর নদী থেকে প্রায় 27 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এর প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ মূল বসতির তুলনায় অনেক বিস্তৃত এলাকা জুড়ে বিস্তৃত, যা সমগ্র সাইট কমপ্লেক্সের আকার এবং যে কোনও সময়ে শহুরে বাসস্থানের ব্যাপ্তির মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য তৈরি করে।

রাখিগড়ি দীর্ঘ সময় ধরে অধিকৃত ছিল। প্রাচীনতম স্তরগুলি প্রাক-হরপ্পা বসতির সাথে যুক্ত, তারপরে প্রাথমিক হরপ্পা এবং পরিপক্ক হরপ্পা পর্যায়গুলি। প্রত্নতাত্ত্বিক কাজ আবাসিক এলাকা, রাস্তা, নালা, দুর্গ নির্মাণ, সংরক্ষণের সুবিধা, কর্মশালা, অলঙ্কার, সীলমোহর, ওজন, আনুষ্ঠানিক কাঠামো এবং একটি কবরস্থান চিহ্নিত করেছে। এই আবিষ্কারগুলি একসাথে শ্রম সংগঠিত করতে, জল ও বর্জ্য পরিচালনা করতে, বিশেষ পণ্য উত্পাদন করতে এবং বিনিময় নেটওয়ার্কে অংশগ্রহণ করতে সক্ষম একটি সম্প্রদায়কে দেখায়।

এই স্থানটিও গুরুত্বপূর্ণ কারণ এর ইতিহাস এখনও অসম্পূর্ণ। খনন কাজ বিংশ শতাব্দীতে শুরু হলেও বসতির একটি ছোট অংশ জুড়ে রয়েছে। চাষাবাদ, মাটি অপসারণ, নির্মাণ এবং শিল্পকর্ম অপসারণের ফলে বেশ কয়েকটি ঢিবি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। তাই রাখিগড়িতে অব্যাহত কাজের দুটি উদ্দেশ্য রয়েছেঃ হরপ্পা বিশ্বের সাথে যুক্ত বৃহত্তম বসতিগুলির মধ্যে একটি বোঝা এবং এর অবশিষ্টাংশ সংরক্ষণ করা।

ব্যুৎপত্তি ও নাম

প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি সাধারণত রাখিগড়ি বা রাখিগড়ি নামে পরিচিত। পরের রূপটি আধুনিক গ্রামের হিন্দি নামকে প্রতিফলিত করে। আরজিআর-1, আরজিআর-2 এবং আরজিআর-7 এর মতো একটি সংখ্যা অনুসরণ করে এই ঢিবিগুলি চিহ্নিত করা হয়।

সমস্ত সংখ্যাযুক্ত ঢিবিগুলি একই ধরনের স্থান বা একই সময়ের দখলের প্রতিনিধিত্ব করে না। আরজিআর-1 থেকে আরজিআর-5 সাধারণত পরিপক্ক শহুরে বসতির সাথে যুক্ত ঘনিষ্ঠভাবে সমন্বিত ঢিবির প্রধান গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচিত হয়। আরজিআর-6, যাকে আরদাও বলা হয়, এই গোষ্ঠীর বাইরে অবস্থিত এবং প্রাথমিকভাবে একটি পুরানো বসতির অন্তর্গত বলে মনে করা হয়। আরজিআর-7 পরিণত হরপ্পা পর্যায়ে কবরস্থান বা সমাধিস্থল হিসাবে ব্যবহৃত হত। পরবর্তী আবিষ্কারগুলি আরজিআর-8 এবং আরজিআর-9 যোগ করে, যেখানে সাইটটি এখন এগারোটি সংখ্যাযুক্ত ঢিবির একটি জটিল হিসাবে আলোচনা করা হয়।

এই ব্যবস্থাটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ রাখিগড়ির জন্য বৃহত্তম অনুমানের মধ্যে বাইরের ধ্বংসাবশেষ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা এক মুহুর্তে একটিও শহুরে বসতি গঠন করতে পারে না। প্রত্নতাত্ত্বিক ভূদৃশ্য সম্ভবত সমগ্র 300-350 হেক্টর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত একটি অভিন্নভাবে অধিকৃত শহরের পরিবর্তে বিভিন্ন ইতিহাস সহ বসতি এবং ক্রিয়াকলাপ অঞ্চল নিয়ে গঠিত ছিল।

ভূগোল ও অবস্থান

রাখিগড়ি হরিয়ানার ঘগ্গর সমভূমিতে অবস্থিত। এই স্থানটি মৌসুমী ঘগ্গর নদী থেকে প্রায় 27 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এবং জেন ম্যাকিনটশ প্রাগৈতিহাসিক দৃষদ্বতী নদীর উপত্যকার সাথে যুক্ত করেছেন, যা সিওয়ালিক পাহাড়ে উদ্ভূত হয়েছিল বলে বর্ণনা করা হয়। চৌতাংকে সরসুতি নদীর একটি উপনদী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যা ঘগ্গরের একটি উপনদী।

নদীর পটভূমি জনবসতির ইতিহাস গঠনে সহায়তা করেছিল। যদিও বর্তমান ঘগ্গর মৌসুমী, বিস্তৃত সমভূমি বহু শতাব্দী ধরে সম্প্রদায়গুলিকে সমর্থন করেছে। এই অবস্থানটি ঘগ্গর-হাকরা নদীর গতিপথ এবং পার্শ্ববর্তী সমভূমি বরাবর বিস্তৃত বসতিগুলির একটি বিস্তৃত নেটওয়ার্কের অংশ গঠন করেছিল। এর মধ্যে ছিল ভিরানা, কুনাল, সিসওয়াল, বানাওয়ালি, বালু এবং কালিবঙ্গন।

রাখিগড়ির অবস্থান এটিকে চলাচল ও বিনিময়ের একটি আঞ্চলিক ব্যবস্থার মধ্যেও রেখেছিল। বসতি থেকে প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের মধ্যে রয়েছে মানসম্মত ওজন, সীলমোহর, গহনা, আধা-মূল্যবান পাথর এবং কারুশিল্পের সরঞ্জাম। এই বস্তুগুলি বাসিন্দাদের দ্বারা ব্যবহৃত প্রতিটি পথকে নথিভুক্ত করে না, তবে তারা হরপ্পা বিশ্ব জুড়ে ভাগ করা অর্থনৈতিক অনুশীলনে অংশগ্রহণের ইঙ্গিত দেয়।

প্রাচীন ইতিহাস

প্রাচীনতম পেশা

রাখিগড়িতে প্রাচীনতম দখলটি পরিপক্ক সিন্ধু সভ্যতার পূর্ববর্তী। সর্বনিম্ন স্তরের কালানুক্রমিকতা অস্থায়ী রয়ে গেছে, একটি প্রস্তাবিত বন্ধনী প্রায় 6000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে পরবর্তী চতুর্থ সহস্রাব্দের পর্ব পর্যন্ত বিস্তৃত। আরজিআর-6, বা আরদা, একটি প্রাক-গঠনমূলক সোথি পর্যায়ের সাথে সম্পর্কিত তারিখ তৈরি করেছে। এই ঢিবি থেকে দুটি প্রকাশিত রেডিওকার্বন নির্ধারণ বর্তমানের প্রায় 6420 ± 110 এবং 6230 ± 320 বছর আগে ছিল, প্রত্নতাত্ত্বিক আলোচনায় প্রায় 4470 ± 110 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ এবং 4280 ± 320 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে রূপান্তরিত হয়েছিল।

ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ দ্বারা প্রদত্ত অন্যান্য তারিখগুলি আরজিআর-6-এ বর্তমানের প্রায় বছর আগে 5,640 এবং 5,440 দখল রাখে। এই তারিখগুলি রাখিগড়ি অঞ্চলে বসতি স্থাপনের বিষয়টি প্রতিষ্ঠিত করতে সহায়তা করে যা পরিপক্ক শহুরে পর্বের অনেক আগে শুরু হয়েছিল। তারা এই ব্যাখ্যাকেও সমর্থন করে যে, প্রতিটি ঢিবি একটানা দখল করা একটি শহরের অন্তর্গত ছিল না।

প্রাথমিক হরপ্পা উন্নয়ন

রাখিগড়িতে হরপ্পা যুগের গোড়ার দিকে বেশ কয়েকটি ঢিবিতে আবাসিক দখল ছিল। সাধারণত এই পর্যায়ে নির্ধারিত কালানুক্রমিকতা প্রায় 3300-2600 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ, যদিও পৃথক তারিখগুলি ঢিবি এবং প্রত্নতাত্ত্বিক স্তর অনুসারে পরিবর্তিত হয়। আরজিআর-1 এবং আরজিআর-2 প্রাথমিক হরপ্পা যুগের সাথে সম্পর্কিত তারিখগুলি তৈরি করেছে, যার মধ্যে বর্তমানের প্রায় বছর আগে 5,200 এবং 4,570 নির্ধারণ রয়েছে।

এই সময়কালে, বসতিটি আরও জটিল শহুরে সম্প্রদায়ের ভিত্তি গড়ে তুলেছিল। কালিবাঙ্গন ও বানাওয়ালিতে পাওয়া উপকরণের সঙ্গে রাখিগড়ির মৃৎশিল্পের মিল রয়েছে। বিশেষ সরঞ্জাম, অলঙ্কার এবং উৎপাদন ক্ষেত্রের উপস্থিতি থেকে বোঝা যায় যে বাসিন্দারা কেবল বিচ্ছিন্ন বাড়িতে বসবাসকারী কৃষক সম্প্রদায় ছিল না। তারা বৃহত্তর সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক নিদর্শনগুলিতে অংশগ্রহণ করছিল যা পরে পরিপক্ক হরপ্পা যুগে আরও দৃশ্যমান হয়ে ওঠে।

পরিপক্ক হরপ্পা বসতি

পরিপক্ক হরপ্পা পর্যায়, যা প্রচলিতভাবে প্রায় 2600-1900 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের, রাখিগড়ির ইতিহাসের সর্বাধিক পরিচিত সময়কালের প্রতিনিধিত্ব করে। পাঁচটি ঘনিষ্ঠভাবে সমন্বিত ঢিবি-আরজিআর-1 থেকে আরজিআর-5-কে সাধারণত শহুরে বসতির প্রধান অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। পূর্ববর্তী অনুমান অনুযায়ী এই বসতিটি প্রায় 80 থেকে 100 হেক্টরেরও বেশি জমির মধ্যে ছিল।

প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ ইচ্ছাকৃত পরিকল্পনা দেখায়। সড়ক, নিষ্কাশন ব্যবস্থা, ইটের কাঠামো, জল সংগ্রহের ব্যবস্থা, সঞ্চয় স্থান এবং কারুশিল্পের ক্ষেত্রগুলির জন্য টেকসই সংগঠনের প্রয়োজন ছিল। প্রায় 1.92 মিটার চওড়া একটি রাস্তা চিহ্নিত করা হয়েছে, যা কালিবঙ্গনের রাস্তার চেয়ে কিছুটা চওড়া বলে বর্ণনা করা হয়েছে। ইট-বেষ্টিত নালাগুলি বর্জ্য জল বাড়ি থেকে দূরে নিয়ে যায়, অন্যদিকে বড় বৃষ্টির জল সংগ্রহ ও সঞ্চয় ব্যবস্থা জল ব্যবস্থাপনার প্রতি মনোযোগ দেখায়।

রাখিগড়ি কেবল একটি আবাসিক বসতি ছিল না। এটিতে উৎপাদন, সঞ্চয়, আনুষ্ঠানিক কার্যকলাপ, দাফন এবং সম্ভবত প্রশাসনিক বা বাণিজ্যিক অনুশীলনের স্থানও ছিল। এই ক্রিয়াকলাপগুলির সংমিশ্রণটি হরপ্পা নগরবাদের আলোচনায় সাইটটিকে তার গুরুত্ব দেয়।

ঐতিহাসিক সময়রেখা

• আনুমানিক 6000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ বা তার পরেঃ রাখিগড়িতে প্রাচীনতম প্রস্তাবিত দখলদারিত্বের স্তর শুরু হয়; সঠিক কালানুক্রমিকতা অস্থায়ী রয়ে গেছে।
• গ. 4470-4280 বিসিইঃ আরজিআর-6 থেকে রেডিওকার্বন নির্ধারণ একটি প্রাক-গঠনমূলক সোথি পর্যায়ের সাথে যুক্ত।
• গ. 3300-2600 খ্রিষ্টপূর্বঃ প্রাথমিক হরপ্পা দখল বেশ কয়েকটি আবাসিক ঢিবি জুড়ে বিকশিত হয়।
• গ. 2600-1900 খ্রিষ্টপূর্বাব্দঃ পরিকল্পিত রাস্তা, নালা, কারুশিল্প উৎপাদন, সঞ্চয় এবং একটি কবরস্থান সহ পরিপক্ক হরপ্পা শহুরে বসতি সমৃদ্ধ হয়।
• গ. 2600-2000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দঃ পরিপক্ক হরপ্পা পর্যায়ে একটি শস্যভাণ্ডার বা বড় সঞ্চয় কাঠামো নির্মিত হয়।
• দীর্ঘ পরিত্যাগের পরেঃ আরজিআর-6 কুশান আমলে পুনরায় দখল করা হয়, এর আগের দখলদারিত্বের দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় পরে।
• 1960-এর দশকঃ এই স্থানে প্রাথমিক প্রত্নতাত্ত্বিক কাজ করা হয়।
• 1969: কুরুক্ষেত্র বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি দল ডঃ সুরজ ভানের অধীনে রাখিগড়ি নিয়ে গবেষণা এবং নথিভুক্ত করে।
• 1997-2000: ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ ডঃ অমরেন্দ্র নাথের নেতৃত্বে নতুন করে খননকার্য পরিচালনা করে।
• 2011-2016: ডেকান কলেজ ডঃ বসন্ত শিন্ডের নেতৃত্বে যথেষ্ট পরিমাণে খননকার্য পরিচালনা করে।
• 2014: দুটি অতিরিক্ত ঢিবি, পরে মনোনীত আরজিআর-8 এবং আরজিআর-9, মূল গোষ্ঠীর কাছে রিপোর্ট করা হয়েছে।
• এপ্রিল 2015: প্রায় 1 বছর আগের চারটি সম্পূর্ণ মানব কঙ্কাল আরজিআর-7 থেকে খনন করা হয়েছে।
• 2018-2019: একটি কঙ্কালের ডিএনএ বিশ্লেষণের ফলাফল ঘোষণা এবং প্রকাশিত হয়।
• 2021 সাল থেকেঃ ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ আরও খনন কাজ শুরু করেছে।
• 2024: একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে 7 নং ঢিবি থেকে 56টি কঙ্কাল উদ্ধার করা হয়েছে।

বন্দোবস্ত পরিকল্পনা ও স্থাপত্য

রাখিগড়িতে খনন করা ধ্বংসাবশেষগুলি পরিকল্পিত পরিকাঠামো সহ একটি বসতি প্রকাশ করে। পাকা রাস্তা এবং ইটের লাইনযুক্ত নালা সংগঠিত শহুরে জীবনের সুস্পষ্ট লক্ষণগুলির মধ্যে অন্যতম। ড্রেনগুলি বাড়ি থেকে বর্জ্য পরিচালনা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, যা বোঝায় যে গৃহস্থালীর বর্জ্য সম্পূর্ণরূপে অনানুষ্ঠানিক নিষ্পত্তির জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়নি। বসতিতে বৃষ্টির জল সংগ্রহ ও সংরক্ষণের সুবিধাও ছিল।

ইটের ব্যবহার বিভিন্ন প্রসঙ্গে দেখা যায়। খননকারীরা পোড়ামাটির ইট, ইটের রেখাযুক্ত নালা এবং ইটের আচ্ছাদিত কবর খুঁজে পেয়েছেন। এই কাঠামোগুলি দেখায় যে ইট নির্মাণ ব্যবহারিক, নাগরিক এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার উদ্দেশ্যে কাজ করে। দুর্গের উপস্থিতি বসতির নকশায় আরেকটি মাত্রা যোগ করে, যদিও উপলব্ধ বিবরণ দুর্গের সম্পূর্ণ রূপ বা প্রতিরক্ষামূলক ইতিহাস প্রতিষ্ঠা করে না।

খনন করা কিছু কাঠামোর অস্বাভাবিক পরিকল্পনা রয়েছে। আগুনের বেদী এবং এপসাইডাল কাঠামো চিহ্নিত করা হয়েছে, এবং দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত গর্তগুলিকে কোরবানি বা অন্যান্য ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সম্ভাব্য স্থান হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই ব্যাখ্যাগুলি লিখিত ব্যাখ্যার পরিবর্তে শারীরিক প্রমাণের সাথে সংযুক্ত থাকে, কারণ খনন করা দেহাবশেষগুলি তাদের সাথে সম্পর্কিত বিশ্বাসের সম্পূর্ণ বিবরণ সরবরাহ করে না।

শস্যভাণ্ডার ও সংরক্ষণাগার

পরিপক্ক হরপ্পা পর্যায়ে নির্ধারিত একটি বড় সঞ্চয় কাঠামোকে শস্যভাণ্ডার হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এটি মাটির ইট দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং মাটির প্লাস্টার দিয়ে আচ্ছাদিত একটি র্যাম্পযুক্ত মাটির মেঝে ছিল। ভবনটিতে সাতটি আয়তক্ষেত্রাকার বা বর্গাকার কক্ষ ছিল।

দেয়ালের নীচের অংশগুলি চুন এবং পচানো ঘাসের উল্লেখযোগ্য চিহ্ন সংরক্ষণ করে। একটি ব্যাখ্যা হল যে চুন কীটনাশক হিসাবে কাজ করতে পারে এবং ঘাস সঞ্চিত শস্যের মধ্যে আর্দ্রতা হ্রাস করতে সহায়তা করে। কাঠামোর আকারের কারণে এটি একটি সরকারী শস্যভাণ্ডার বা কোনও অভিজাত পরিবার বা প্রতিষ্ঠানের অন্তর্গত একটি সঞ্চয় সুবিধা হওয়ার সম্ভাবনা তৈরি হয়েছে।

এই ধরনের ভবনগুলির শনাক্তকরণ অবশ্যই যত্ন সহকারে করা উচিত। কাঠামোর রূপ এবং সংশ্লিষ্ট উপকরণগুলি একটি সঞ্চয় ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে, তবে এটি নিয়ন্ত্রণকারী সুনির্দিষ্ট প্রতিষ্ঠানটি জানা যায় না। এটি সমগ্র সম্প্রদায়, একটি নির্দিষ্ট প্রশাসনিক গোষ্ঠী বা একটি অভিজাত ক্ষেত্রের জন্য কাজ করেছে কিনা তা উপলব্ধ প্রমাণ থেকে প্রতিষ্ঠিত করা যায় না।

কারুশিল্প উৎপাদন ও অর্থনৈতিক জীবন

রাখিগড়ির শিল্পকর্মগুলি বিশেষ কারুশিল্প কার্যকলাপের সাথে একটি বসতি প্রকাশ করে। স্বর্ণকর্ম একটি কর্মশালা বা ফাউন্ড্রি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় যার মধ্যে প্রায় 3,000 অপরিশোধিত আধা-মূল্যবান পাথর থাকে। পাথর পালিশ করার সরঞ্জাম এবং একটি চুল্লিও পাওয়া গেছে। এই সংমিশ্রণটি এমন একটি উৎপাদন ক্ষেত্রের দিকে ইঙ্গিত করে যেখানে কাঁচা বা আংশিকভাবে প্রস্তুত উপকরণগুলি অলঙ্কারগুলিতে রূপান্তরিত হয়েছিল।

গহনাগুলির মধ্যে টেরাকোটা, শঙ্খ, সোনা এবং অর্ধ-মূল্যবান পাথর থেকে তৈরি চুড়ি অন্তর্ভুক্ত ছিল। স্বর্ণ ও রৌপ্য দিয়ে সজ্জিত একটি ব্রোঞ্জের পাত্র একটি একক বস্তুর মধ্যে বিভিন্ন উপকরণ একত্রিত করার ক্ষমতা প্রদর্শন করে। অলঙ্কারগুলিতে অ্যাগেট এবং অন্যান্য পাথর ব্যবহার করা হত, যার মধ্যে একজন সমাহিত ব্যক্তির কলারবোনের কাছে পাওয়া একটি টুকরো যা সম্ভবত একটি গলার হার ছিল।

অন্যান্য আবিষ্কারের মধ্যে রয়েছে ব্রোঞ্জের বস্তু, তামার মাছের হুক, সূঁচ, চিরুনি, পোড়ামাটির সীলমোহর, প্রাণীর মূর্তি এবং কারুশিল্পের সাথে যুক্ত সরঞ্জাম। রৌপ্য বা ব্রোঞ্জের বস্তুর উপর সংরক্ষিত সুতির কাপড়ের চিহ্নগুলি সুতির কাপড় ব্যবহারের প্রমাণ দেয়, যদিও টুকরোগুলি পোশাকের সম্পূর্ণ নকশা বা চেহারা প্রকাশ করে না।

রাখিগড়িতে পাওয়া ওজন অন্যান্য সিন্ধু উপত্যকার স্থানগুলির ওজনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তাদের সাদৃশ্য ইঙ্গিত করে যে বসতি পরিমাপের একটি প্রমিত পদ্ধতিতে অংশগ্রহণ করেছিল। ডাকটিকিট এবং সিলগুলি সংগঠিত বিনিময়ের উপস্থিতি এবং পণ্যের চিহ্নিতকরণ বা ব্যবস্থাপনাকে আরও সমর্থন করে। সীলমোহর দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা সঠিক ভাষা এবং সেগুলি ব্যবহার করা সুনির্দিষ্ট প্রতিষ্ঠানগুলি অমীমাংসিত রয়ে গেছে।

দৈনন্দিন জীবন ও বস্তুগত সংস্কৃতি

রাখিগড়ির নিদর্শনগুলি দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপের পাশাপাশি বিশেষ উৎপাদনের ঝলক দেয়। শিকার এবং মাছ ধরার প্রতিনিধিত্ব করে তামার হাফট এবং মাছের হুক। সূঁচ বস্ত্র-সম্পর্কিত কাজের দিকে ইঙ্গিত করে, অন্যদিকে চিরুনি সাজসজ্জার দিকে মনোযোগ দেওয়ার পরামর্শ দেয়। টেরাকোটা বস্তুর মধ্যে রয়েছে ক্ষুদ্র ঢাকনা, ছোট চাকা, স্লিং এবং প্রাণীর মূর্তি।

এই বস্তুগুলি ইঙ্গিত করে যে বসতির বস্তুগত সংস্কৃতিতে খেলা বা শেখার সাথে সম্পর্কিত ব্যবহারিক সরঞ্জাম এবং আইটেম উভয়ই অন্তর্ভুক্ত ছিল। ক্ষুদ্র চাকা এবং প্রাণীর মূর্তিগুলিকে খেলনা সংস্কৃতির প্রমাণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই ধরনের আবিষ্কারগুলি মূল্যবান কারণ এগুলি ভবন, বাণিজ্য এবং সমাধিস্থলের বাইরেও বসতির ইতিহাসকে বিস্তৃত করে। তারা মনে করেন যে, শিশু এবং পরিবারগুলিও প্রত্নতাত্ত্বিক নথিকে রূপ দিয়েছে।

রাখিগড়ির মৃৎশিল্প কালিবঙ্গন ও বানাওয়ালির মৃৎশিল্পের অনুরূপ। কবরে, পাত্রগুলি কখনও কখনও মৃতদের কাছে রাখা হত এবং কিছু খাদ্যশস্যের সাথে যুক্ত ছিল। তাই দেশীয়, অর্থনৈতিক, আচার এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার প্রেক্ষাপটে মৃৎশিল্পের আবির্ভাব ঘটে।

কবরস্থান এবং দাফনের অনুশীলন

আরজিআর-7 একটি পরিপক্ক হরপ্পা কবরস্থান বা সমাধিস্থল ছিল। খননকার্যের ফলে বিভিন্ন রূপ ও চিকিৎসার কবরের সন্ধান পাওয়া গেছে। কিছু ছিল সাধারণ গর্ত, অন্যগুলি ছিল ইট দিয়ে সারিবদ্ধ। একটি ক্ষেত্রে, একটি ইট-আচ্ছাদিত কবরে একটি কাঠের কফিনের প্রমাণ ছিল। অন্যান্য কবরগুলি আশেপাশের মাটির নিচে কেটে একটি মাটির উপরের অংশ তৈরি করা হয়েছিল, ছাদের মতো কাঠামো তৈরি করার জন্য দেহের উপরে ইট রাখা হয়েছিল।

উপলব্ধ প্রত্নতাত্ত্বিক নথিতে একটি নৃতাত্ত্বিক মূল্যায়নে 46টি কঙ্কাল সহ 53টি সমাধিস্থল রয়েছে, যেখানে পরবর্তী গণনায় 2016 সালের মধ্যে মোট 61টি কঙ্কাল পাওয়া গেছে বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে। 2024 সালের একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে, 7 নং ঢিবি থেকে 56টি কঙ্কাল উদ্ধার করা হয়েছে। এই ভিন্ন যোগফলগুলি এই সত্যকে প্রতিফলিত করে যে সময়ের সাথে সাথে খনন ও রিপোর্টিং অব্যাহত রয়েছে এবং সমাধি গণনা তদন্তের বিভিন্ন পর্যায়কে বোঝাতে পারে।

37টি কঙ্কালের নৃতাত্ত্বিক পরীক্ষা 17টিকে প্রাপ্তবয়স্ক এবং আটটিকে উপ-প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছে; 12 বছর বয়স যাচাই করা যায়নি. 17টি কঙ্কালের জন্য সনাক্তকরণ সফল হয়েছিল, যার মধ্যে সাতটি পুরুষ এবং দশটি মহিলা ছিল। বেশিরভাগ সমাধিসৌধ দেহটিকে তার পিঠে একটি অলস অবস্থানে রাখে। কিছু অস্বাভাবিক সমাধিস্থল দেহের মুখ নিচু বা প্রোন রাখে।

বেশ কয়েকটি কবরে মৃৎশিল্প অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং কিছুতে প্রাণীর দেহাবশেষ সহ ভক্তিমূলক পাত্র ছিল। এগুলি মৃতদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে, যদিও বস্তুর সঠিক অর্থ জানা যায় না। গৌণ সমাধিসৌধগুলি পুড়িয়ে ফেলা হয়নি, যা পরীক্ষা করা ক্ষেত্রে দাহ করার সম্ভাবনা বাতিল করতে ব্যবহৃত হয়েছে। গোষ্ঠী সমাধি এবং সম্ভাব্য সমাধিগুলির উপস্থিতি কিছু কবরকে আরও সাধারণ সমাধি ব্যবস্থা থেকে আলাদা করে।

2015 সালের এপ্রিল মাসে আরজিআর-7 থেকে প্রায় 1 বছর আগের চারটি সম্পূর্ণ কঙ্কাল খনন করা হয়। তাদের মধ্যে দুজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ, গবেষণা নথিতে আই6113 হিসাবে চিহ্নিত একজন প্রাপ্তবয়স্ক মহিলা এবং একটি শিশু ছিল। কঙ্কালের চারপাশে খাদ্যশস্য এবং খোলের চুড়ি সহ মৃৎশিল্প পাওয়া গেছে।

দুটি প্রাপ্তবয়স্ক কঙ্কাল-একজন পুরুষের আনুমানিক বয়স 35 থেকে 40 বছরের মধ্যে এবং একজন মহিলার বিশের দশকের গোড়ার দিকে-পাশাপাশি সমাহিত করা হয়েছিল। পুরুষের মাথাটি মহিলার দিকে মুখ করে ছিল। তারা কঙ্কালের অস্বাভাবিকতা, আঘাত বা রোগের কোনও নথিভুক্ত লক্ষণ দেখায়নি এবং মৃত্যুর সময় তুলনামূলকভাবে সুস্থ ছিল বলে মনে করা হয়। পুরুষটির উচ্চতা ছিল 177 সেন্টিমিটার এবং মহিলার উচ্চতা ছিল 171 সেন্টিমিটার। এই সমাধিসৌধগুলি মনোযোগ আকর্ষণ করেছে কারণ তাদের ব্যবস্থাকে আনুষ্ঠানিক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং বিবাহিত দম্পতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই ব্যাখ্যাটি জনগণের দ্বারা লিপিবদ্ধ একটি বিবৃতির পরিবর্তে সমাধি প্রসঙ্গ থেকে একটি অনুমান হিসাবে রয়ে গেছে।

কঙ্কাল থেকে আনুমানিক গড় উচ্চতা পুরুষদের জন্য প্রায় 175.8 সেন্টিমিটার এবং মহিলাদের জন্য 166.1 সেন্টিমিটার। হাড়, প্রাচীন ডিএনএ, পরজীবী এবং প্রাণীর দেহাবশেষ সম্পর্কে আরও অধ্যয়নের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে স্বাস্থ্য, খাদ্য, পূর্বপুরুষ এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্ক অনুসন্ধানের জন্য।

ডি. এন. এ এবং হরপ্পা জনসংখ্যার ইতিহাস অধ্যয়ন

রাখিগড়ির একটি কঙ্কালের ডিএনএ বিশ্লেষণ করা হয়েছে। 2018 সালে ঘোষিত এবং 2019 সালে প্রকাশিত ফলাফলগুলি সেই ব্যক্তির মধ্যে স্তেপ পূর্বপুরুষের চিহ্নগুলি সনাক্ত করেনি। এই ফলাফলটি এই তত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত যে হরপ্পা সভ্যতা ভেঙে পড়তে শুরু করার পরে ইন্দো-আর্য-ভাষী জনগোষ্ঠী স্তেপ থেকে দক্ষিণ এশিয়ায় চলে এসেছিল।

একটি কঙ্কাল রাখিগড়ির পূর্ণ জনসংখ্যার বর্ণনা দিতে পারে না বা অভিবাসন ও ভাষা সম্পর্কে প্রতিটি প্রশ্নের সমাধান করতে পারে না। যাইহোক, এটি হরপ্পা বিশ্বের সাথে যুক্ত মানুষের জৈবিক ইতিহাস পরীক্ষা করে গবেষণার একটি বৃহত্তর অংশে অবদান রাখে। পরজীবী ডিম এবং প্রাণীর দেহাবশেষ বিশ্লেষণের পাশাপাশি অতিরিক্ত ডিএনএ কাজ হাতে নেওয়া হয়েছে বা সমাহিত জনসংখ্যার জীবন ও উৎস অনুসন্ধানের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে।

রাখিগড়ির ব্যাখ্যাগুলি ভারতীয় সভ্যতার উৎপত্তি এবং ধারাবাহিকতা সম্পর্কে আধুনিক বিতর্কের সাথেও জড়িয়ে পড়েছে। তাই প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণকে পরবর্তী মতাদর্শগত দাবি থেকে আলাদা করা উচিত। খনন করা বসতিটি দীর্ঘ পেশা, আঞ্চলিক সংযোগ, শহুরে সংগঠন এবং সাংস্কৃতিক পরিবর্তন প্রদর্শন করে; এটি নিজেই তার বাসিন্দাদের পরে নির্ধারিত প্রতিটি ভাষাগত, জাতিগত বা রাজনৈতিক পরিচয় প্রতিষ্ঠা করে না।

খননের ইতিহাস

1960-এর দশকে রাখিগড়িতে প্রথম খননকার্য হয়। 1969 সালে ডঃ সুরজ ভানের নেতৃত্বে কুরুক্ষেত্র বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি দল এই স্থানটি অধ্যয়ন ও নথিভুক্ত করে। ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ পরে 1997-1998, 1998-1999 সালে এবং 1999-2000 ডঃ অমরেন্দ্র নাথের অধীনে খননের জন্য ফিরে আসে। এই পর্যায়ের ফলাফলগুলি পাণ্ডিত্যপূর্ণ জার্নালে প্রকাশিত হয়েছিল, এবং কিছু খননকৃত উপকরণ নতুন দিল্লির জাতীয় জাদুঘরে দান করা হয়েছিল।

তহবিলের অপব্যবহারের অভিযোগে কেন্দ্রীয় তদন্ত ব্যুরোর তদন্তের মধ্যে খনন কাজ বেশ কয়েক বছর ধরে বন্ধ ছিল। 2011 থেকে 2016 সালের মধ্যে আরও টেকসই কাজ শুরু হয়, যখন ডেকান কলেজ ডঃ বসন্ত শিন্ডের অধীনে খননকার্য পরিচালনা করে। গবেষণা দলের সদস্যরা একাডেমিক জার্নালে ফলাফল প্রকাশ করেছেন।

2014 সালে দুটি অতিরিক্ত ঢিবি আবিষ্কারের ফলে ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ প্রায় 300-350 হেক্টরের মোট প্রত্নতাত্ত্বিক বিস্তারের উপর ভিত্তি করে রাখিগড়িকে বৃহত্তম পরিচিত হরপ্পা স্থান হিসাবে বর্ণনা করেছে। সেই দাবি বাইরের দেহাবশেষ অন্তর্ভুক্ত করার উপর নির্ভর করে। যেহেতু কিছু ঢিবি পৃথক বসতি বা ক্রিয়াকলাপ অঞ্চলের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে এবং একই সময়ে একটি শহরে একীভূত নাও হতে পারে, তাই অন্যান্য বড় হরপ্পা সাইটগুলির সাথে তুলনা করার জন্য সতর্কতার প্রয়োজন।

2021 সাল থেকে আর্কিওলজিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়ার খনন কাজ শুরু হয়। হরিয়ানার কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় এবং ডঃ বসন্ত শিন্ডেও গবেষণা চালিয়ে যাওয়ার আগ্রহ প্রকাশ করেছেন। যাইহোক, 2020 সালের মধ্যে, ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ এবং ডেকান কলেজ দ্বারা স্থানটির মাত্র পাঁচ শতাংশ খনন করা হয়েছিল। তাই সাইটের বেশিরভাগ অংশই অব্যবহৃত বা অপ্রকাশিত রয়ে গেছে।

সংরক্ষণের চ্যালেঞ্জ

রাখিগড়ি চাষাবাদ, মাটি ক্ষয়, দখল, অবৈধ বালি উত্তোলন এবং শিল্পকর্ম অপসারণের কারণে গুরুতর হুমকির সম্মুখীন হয়েছে। 2012 সালে, গ্লোবাল হেরিটেজ ফান্ড এটিকে এশিয়ার দশটি সবচেয়ে বিপন্ন ঐতিহ্যবাহী স্থানের মধ্যে তালিকাভুক্ত করে। প্রতিবেদনে একটি ভাঙা লোহার সীমানা প্রাচীর এবং গ্রামবাসীদের দ্বারা খনন করা নিদর্শন বিক্রির বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। প্রাচীন স্থানগুলি থেকে সরানো জিনিস বিক্রি করা বা কেনা একটি শাস্তিযোগ্য অপরাধ।

6 এবং 7 টি ঢিবি ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। হরপ্পা যুগের সাথে সম্পর্কিত আবাসিক এলাকা 6 নং ঢিবির প্রায় 80 শতাংশ এবং 7 নং ঢিবি, যে কবরস্থানে কঙ্কাল পাওয়া গিয়েছিল, তা চাষাবাদ ও মাটি খননের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে বলে জানা গেছে। আরজিআর-4 এবং আরজিআর-5-এর কিছু অংশেও বাড়ি তৈরি করা হয়েছে। এই ঢিবিগুলিতে মোট 152টি বাড়ি দখল করা হয়েছে বলে জানা গেছে।

ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ 350-হেক্টর বিস্তৃত প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চলের মাত্র 1 একর জমি নিয়ন্ত্রণ করে কারণ দখলদারিত্ব এবং আইনি প্রক্রিয়া মুলতুবি রয়েছে। এটি একটি কঠিন সংরক্ষণ সমস্যা তৈরি করেঃ যেখানে আধুনিক নির্মাণ প্রত্নতাত্ত্বিক আমানত দখল করে সেখানে খনন কার্যকরভাবে এগিয়ে যেতে পারে না, অন্যদিকে স্থানান্তর আবাসন, পুনর্বাসন এবং স্থানীয় বাসিন্দাদের অধিকার সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করে।

2020 সালের ফেব্রুয়ারিতে কেন্দ্রীয় অর্থমন্ত্রী ঘোষণা করেছিলেন যে রাখিগড়িকে একটি আইকনিক সাইট হিসাবে গড়ে তোলা হবে। পরিকল্পনার মধ্যে ছিল দখলদারিত্ব অপসারণ এবং ক্ষতিগ্রস্ত গ্রামবাসীদের অন্যত্র আবাসন ফ্ল্যাটে স্থানান্তরিত করা। এই ধরনের পদক্ষেপের সাফল্য নির্ভর করে ন্যায্য পুনর্বাসন এবং টেকসই স্থানীয় অংশগ্রহণের সঙ্গে প্রত্নতাত্ত্বিক সুরক্ষার ভারসাম্যের উপর।

জাদুঘর ও দর্শনার্থী উন্নয়ন

রাজ্য সরকার রাখিগড়ির কাছে একটি জাদুঘর তৈরি করেছে। সাইটটি দর্শনার্থী-ভিত্তিক প্রাকৃতিক দৃশ্যের উন্নতিও পেয়েছে। জাদুঘর থেকে রাস্তা জুড়ে দুটি জোহাদ বা ঐতিহ্যবাহী জলাশয়কে হ্রদ হিসাবে গড়ে তোলা হয়েছিল। এই কাজগুলির মধ্যে ছিল জলাশয়গুলি গভীর করা, তাদের তীরে ঐতিহ্যবাহী ঘাট এবং একটি বুর্জি নির্মাণ করা, একটি উদ্যান তৈরি করা এবং ছায়া ও ফলের গাছ সহ একটি হাঁটার পথ স্থাপন করা।

এই বৈশিষ্ট্যগুলির উদ্দেশ্য হল ঐতিহ্যবাহী পর্যটনকে সমর্থন করা এবং প্রাচীন প্রাকৃতিক দৃশ্যের সঙ্গে যুক্ত জল পরিবেশকে জাগিয়ে তোলা। এই ব্যাখ্যাটি ঘাটগুলিকে প্রস্তাবিত প্রাগৈতিহাসিক দৃষদ্বতী নদীর সাথে এবং বৃহত্তর হরপ্পা বাণিজ্য নেটওয়ার্কের মাধ্যমে পণ্য পরিবহনের সাথে সংযুক্ত করে। এই ধরনের পুনর্গঠন দর্শনার্থীদের বসতি, জল এবং বিনিময়ের মধ্যে সম্পর্ক কল্পনা করতে সাহায্য করতে পারে, তবে এগুলি খনন করা প্রাচীন কাঠামো থেকে আলাদা করা উচিত।

ঐতিহ্যবাহী গন্তব্য হিসাবে রাখিগড়ির ভবিষ্যৎ নির্ভর করে জাদুঘরের উন্নয়নের চেয়েও বেশি কিছুর উপর। ঢিবিগুলির সুরক্ষা, যত্ন সহকারে খনন, ফলাফল প্রকাশ, শিল্পকর্ম চুরি প্রতিরোধ এবং দখল করা অঞ্চলগুলির পুনর্বাসনও সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ। যেহেতু বেশিরভাগ প্রত্নতাত্ত্বিক এলাকা এখনও খনন করা হয়নি, সংরক্ষণ ভবিষ্যতের পদ্ধতি এবং গবেষণার জন্য প্রমাণ সংরক্ষণের একটি উপায়।

রাখিগড়ি কেন গুরুত্বপূর্ণ

রাখিগড়ি সিন্ধু সভ্যতার ইতিহাসে বেশ কয়েকটি প্রধান বিষয়কে একত্রিত করে। এর প্রাথমিক স্তরগুলি দেখায় যে এই অঞ্চলে বসতিগুলি পরিপক্ক শহুরে পর্যায়ের আগে ছিল। এর পরিপক্ক হরপ্পা দেহাবশেষ পরিকল্পনা, নিষ্কাশন, জল ব্যবস্থাপনা, সঞ্চয়, বিশেষ কারুশিল্প এবং মানসম্মত ওজন প্রদর্শন করে। এর কবরস্থান দাফনের রীতিনীতি, সামাজিক অনুশীলন, স্বাস্থ্য, অলঙ্কার এবং মৃতদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তনের প্রমাণ সরবরাহ করে।

এই স্থানটি প্রত্নতাত্ত্বিক নিশ্চয়তার সীমাও চিত্রিত করে। বৃহত্তর 300-350 হেক্টর আয়তনকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি শহরের আকার হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়। কিছু ঢিবি পৃথক বসতি বা বিভিন্ন সময়ের হতে পারে। আগুনের বেদী, আনুষ্ঠানিক গর্ত, সঞ্চয় ভবন এবং জোড়া সমাধিস্থলের ব্যাখ্যা প্রত্নতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভর করে এবং পরিশোধন করার জন্য উন্মুক্ত থাকে।

পরিশেষে, রাখিগড়ি দেখায় যে কেন সংরক্ষণ ঐতিহাসিক জ্ঞান থেকে অবিচ্ছেদ্য। শুধুমাত্র একটি ছোট অংশ খনন করে, প্রতিটি ক্ষতিগ্রস্ত ঢিবি বাড়ি, খাদ্য, প্রযুক্তি, সামাজিক সংগঠন এবং পরিবেশগত পরিবর্তন সম্পর্কে প্রমাণের ক্ষতির প্রতিনিধিত্ব করে। তাই এই স্থানটি কেবল হরপ্পার অতীতের নথিই নয়, বর্তমান সময়ের একটি জরুরি সংরক্ষণের দায়িত্বও বটে।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ-6000, শিরোনামঃ "প্রারম্ভিক প্রস্তাবিত পেশা", বর্ণনাঃ "অস্থায়ী কালানুক্রমিক পরিকল্পনাগুলি খ্রিষ্টপূর্ব ষষ্ঠ সহস্রাব্দ বা তার পরের দিকে রাখিগড়িতে প্রাচীনতম বসতি স্থাপন স্তর স্থাপন করে।" }, {বছরঃ-4470, শিরোনামঃ "সোথি-পর্যায়ের প্রমাণ", বর্ণনাঃ "আরজিআর-6 থেকে একটি রেডিওকার্বন নির্ধারণ একটি সম্পর্কিত অনিশ্চয়তার সাথে প্রায় 4470 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে রূপান্তরিত হয়েছে।" }, {বছরঃ-3300, শিরোনামঃ "প্রারম্ভিক হরপ্পা উন্নয়ন", বর্ণনাঃ "প্রাথমিক হরপ্পা যুগে আবাসিক দখল প্রসারিত হয়"। }, {বছরঃ-2600, শিরোনামঃ "পরিপক্ক হরপ্পা শহুরে পর্যায়", বর্ণনাঃ "প্রধান বসতি পরিকল্পিত রাস্তা, নালা, সঞ্চয় সুবিধা, কারুশিল্প এলাকা এবং একটি কবরস্থানের বিকাশ ঘটায়।" }, {বছরঃ-2000, শিরোনামঃ "শস্যক্ষেত্রের সময়কাল", বর্ণনাঃ "একটি বড় সাত-কক্ষের সঞ্চয় কাঠামো পরিপক্ক হরপ্পা পর্বের অন্তর্গত, যা মোটামুটিভাবে 2600-2000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের।" }, {বছরঃ 1969, শিরোনামঃ "নথিভুক্ত প্রত্নতাত্ত্বিক অধ্যয়ন", বর্ণনাঃ "ডঃ সুরজ ভানের নেতৃত্বে কুরুক্ষেত্র বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি দল এই স্থানটি অধ্যয়ন ও নথিভুক্ত করেছে।" }, {বছরঃ 1997, শিরোনামঃ "পুনর্নবীকরণকৃত এ. এস. আই খনন", বর্ণনাঃ "ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ ডঃ অমরেন্দ্র নাথের নেতৃত্বে একটি বড় খনন পর্ব শুরু করেছে।" }, {বছরঃ 2014, শিরোনামঃ "অতিরিক্ত ঢিবি চিহ্নিত", বর্ণনাঃ "পূর্বে পরিচিত গোষ্ঠীর বাইরে দুটি ঢিবি পাওয়া গেছে, যা আনুমানিক প্রত্নতাত্ত্বিক বিস্তারকে প্রসারিত করে।" }, {বছরঃ 2015, শিরোনামঃ "হরপ্পার কঙ্কাল খনন করা হয়েছে", বর্ণনাঃ "আরজিআর-7 থেকে প্রায় 1 বছর আগের চারটি সম্পূর্ণ কঙ্কাল উদ্ধার করা হয়েছে।" }, {বছরঃ 2019, শিরোনামঃ "ডি. এন. এ স্টাডি প্রকাশিত", বর্ণনাঃ "একটি কঙ্কালের একটি গবেষণায় সেই ব্যক্তির মধ্যে কোনও সনাক্ত করা স্তেপ পূর্বপুরুষের রিপোর্ট নেই"। }, {বছরঃ 2021, শিরোনামঃ "আরও খনন", বর্ণনাঃ "ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ রাখিগড়িতে অতিরিক্ত খনন পুনরায় শুরু করেছে"। } ]} />

আরও দেখুন

• [ভিরানা] (#)
• [কুনাল] (#)
• [সিসওয়াল] (#)
• [কালিবাঙ্গন] (#)
• [বানাওয়ালি] (#)
• [মিতাথাল] (#)
• [লোহারি রাঘো] (#)