ரக்கிகாரி-ஒரு பெரிய ஹரப்பா குடியேற்றம்

கண்ணோட்டம்

சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் முதிர்ந்த கட்டத்தில் செழித்தோங்கிய ஒரு பெரிய நகர்ப்புற குடியேற்றத்தின் எச்சங்களை ரக்கிகாரியில் குறைந்தது ஐந்து நெருக்கமான ஒருங்கிணைந்த குன்றுகள் பாதுகாக்கின்றன. இந்த தளம் இன்றைய ஹரியானாவில், தில்லிக்கு வடமேற்கே சுமார் 150 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், பருவகால காகர் நதியிலிருந்து சுமார் 27 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. அதன் தொல்பொருள் எச்சங்கள் பிரதான குடியேற்றத்தை விட மிகவும் பரந்த பகுதியில் பரவியுள்ளன, இது முழு தள வளாகத்தின் அளவிற்கும் எந்த ஒரு நேரத்திலும் நகர்ப்புற குடியிருப்பின் அளவிற்கு இடையே ஒரு முக்கியமான வேறுபாட்டை உருவாக்குகிறது.

ரக்கிகாரி நீண்ட காலமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தது. ஆரம்ப நிலைகள் ஹரப்பா குடியேற்றத்திற்கு முந்தைய நிலைகளுடன் தொடர்புடையவை, அதைத் தொடர்ந்து ஆரம்பகால ஹரப்பா மற்றும் முதிர்ந்த ஹரப்பா நிலைகள் உள்ளன. தொல்லியல் பணிகள் குடியிருப்பு பகுதிகள், சாலைகள், வடிகால்கள், கோட்டைகள், சேமிப்பு வசதிகள், பட்டறைகள், ஆபரணங்கள், முத்திரைகள், எடைகள், சடங்கு கட்டமைப்புகள் மற்றும் ஒரு கல்லறை ஆகியவற்றை அடையாளம் கண்டுள்ளன. ஒன்றாக, இந்த கண்டுபிடிப்புகள் தொழிலாளர்களை ஒழுங்கமைத்தல், நீர் மற்றும் கழிவுகளை நிர்வகித்தல், சிறப்பு பொருட்கள் உற்பத்தி செய்தல் மற்றும் பரிமாற்ற நெட்வொர்க்குகளில் பங்கேற்கும் திறன் கொண்ட ஒரு சமூகத்தைக் காட்டுகின்றன.

அதன் வரலாறு இன்னும் முழுமையடையாததால் இந்த தளமும் முக்கியமானது. இருபதாம் நூற்றாண்டில் அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்கியது, ஆனால் குடியேற்றத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. சாகுபடி, மண் அகற்றுதல், கட்டுமானம் மற்றும் கலைப்பொருட்களை அகற்றுதல் ஆகியவற்றால் பல குன்றுகள் சேதமடைந்துள்ளன. எனவே, ஹரப்பா உலகத்துடன் தொடர்புடைய மிகப்பெரிய குடியேற்றங்களில் ஒன்றைப் புரிந்துகொள்வதும், அதில் எஞ்சியிருப்பதைப் பாதுகாப்பதும் என்ற இரண்டு நோக்கங்களை ரக்கிகாரியில் தொடர்ந்து மேற்கொள்ளும் பணி கொண்டுள்ளது.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பெயர்கள்

இந்த தொல்பொருள் தளம் பொதுவாக ராக்கிகாரி அல்லது ராக்கி காரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிந்தைய வடிவம் நவீன கிராமத்தின் இந்தி பெயரை பிரதிபலிக்கிறது. ஆர். ஜி. ஆர்-1, ஆர். ஜி. ஆர்-2 மற்றும் ஆர். ஜி. ஆர்-7 போன்ற எண்களைத் தொடர்ந்து ஆர். ஜி. ஆர் என்ற சுருக்கத்தைப் பயன்படுத்தி குன்றுகள் அடையாளம் காணப்படுகின்றன.

எண்ணப்பட்ட குன்றுகள் அனைத்தும் ஒரே வகையான இடத்தையோ அல்லது ஒரே ஆக்கிரமிப்பு காலத்தையோ குறிக்கவில்லை. ஆர். ஜி. ஆர்-1 முதல் ஆர். ஜி. ஆர்-5 வரை பொதுவாக முதிர்ந்த நகர்ப்புற குடியேற்றத்துடன் தொடர்புடைய நெருக்கமான ஒருங்கிணைந்த மேடுகளின் முக்கிய குழுவாகக் கருதப்படுகின்றன. ஆர்டா என்றும் அழைக்கப்படும் ஆர். ஜி. ஆர்-6, இந்த குழுவிற்கு வெளியே அமைந்துள்ளது மற்றும் முதன்மையாக ஒரு பழைய குடியேற்றத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. முதிர்ந்த ஹரப்பா கட்டத்தில் ஆர். ஜி. ஆர்-7 ஒரு கல்லறை அல்லது புதைகுழியாக பயன்படுத்தப்பட்டது. பிற்கால கண்டுபிடிப்புகள் ஆர். ஜி. ஆர்-8 மற்றும் ஆர். ஜி. ஆர்-9 ஐச் சேர்த்தன, அதே நேரத்தில் இந்த தளம் இப்போது பதினொரு எண்ணிக்கையிலான குன்றுகளின் வளாகமாக விவாதிக்கப்படுகிறது.

இந்த ஏற்பாடு முக்கியமானது, ஏனெனில் ராக்கிகாரியின் மிகப்பெரிய மதிப்பீடுகளில் வெளிப்புற எச்சங்கள் அடங்கும், அவை ஒரே நேரத்தில் ஒரு நகர்ப்புற குடியேற்றத்தை உருவாக்காமல் இருந்திருக்கலாம். தொல்பொருள் நிலப்பரப்பு அநேகமாக 300 முதல் 350 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் ஒரே சீராக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நகரத்தை விட வெவ்வேறு வரலாறுகளைக் கொண்ட குடியேற்றங்கள் மற்றும் செயல்பாட்டு பகுதிகளால் ஆனது.

புவியியல் மற்றும் இருப்பிடம்

ஹரியானாவின் காகர் சமவெளியில் ரக்கிகாரி அமைந்துள்ளது. இந்த தளம் பருவகால காகர் நதியிலிருந்து சுமார் 27 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது மற்றும் ஜேன் மெக்கின்டோஷால் வரலாற்றுக்கு முந்தைய த்ரிஷாத்வதி ஆற்றின் பள்ளத்தாக்குடன் தொடர்புடையது, இது சிவாலிக் மலைகளில் தோன்றியதாக விவரிக்கப்படுகிறது. சவுதங் நதி சர்சுதியின் துணை நதியாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, இது காகரின் துணை நதியாகும்.

ஆற்றின் அமைப்பு குடியேற்றத்தின் வரலாற்றை வடிவமைக்க உதவியது. தற்போதைய காகர் பருவகாலமாக இருந்தாலும், பரந்த சமவெளி பல நூற்றாண்டுகளாக சமூகங்களை ஆதரித்தது. இந்த இடம் காகர்-ஹக்ரா ஆற்றுப் பாதை மற்றும் அண்டை சமவெளிகளில் பரவியுள்ள பரந்த குடியேற்றங்களின் வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது. இதில் பிரானா, குணால், சிஸ்வால், பனவாலி, பாலு மற்றும் காலிபங்கன் ஆகியோர் அடங்குவர்.

ரக்கிகர்ஹியின் இருப்பிடம் அதை ஒரு பிராந்திய இயக்கம் மற்றும் பரிமாற்ற முறைக்குள் வைத்தது. குடியேற்றத்தின் தொல்பொருள் சான்றுகளில் தரப்படுத்தப்பட்ட எடைகள், முத்திரைகள், நகைகள், அரை விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் கைவினைக் கருவிகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த பொருள்கள் குடியிருப்பாளர்கள் பயன்படுத்தும் ஒவ்வொரு பாதையையும் தாங்களாகவே ஆவணப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அவை ஹரப்பா உலகம் முழுவதும் பகிரப்பட்ட பொருளாதார நடைமுறைகளில் பங்கேற்பதைக் குறிக்கின்றன.

பண்டைய வரலாறு

ஆரம்பகால தொழில்

ரக்கிகாரியில் ஆரம்பகால ஆக்கிரமிப்பு முதிர்ந்த சிந்து சமவெளி நாகரிகத்திற்கு முந்தையது. மிகக் குறைந்த நிலைகளுக்கான காலவரிசைகள் தற்காலிகமாக உள்ளன, ஒரு முன்மொழியப்பட்ட அடைப்புக்குறிப்பு சுமார் கிமு 6000 முதல் கிமு நான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்கால கட்டங்கள் வரை நீண்டுள்ளது. ஆர். ஜி. ஆர்-6, அல்லது ஆர்டா, ஒரு முன் உருவாக்கம் சோதி கட்டத்துடன் தொடர்புடைய தேதிகளை உருவாக்கியுள்ளது. இந்த குன்றிலிருந்து வெளியிடப்பட்ட இரண்டு ரேடியோ கார்பன் தீர்மானங்கள் தோராயமாக 6420 ± 110 மற்றும் 6230 ± 320 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தன, இது தொல்பொருள் விவாதத்தில் சுமார் கிமு 4470 ± 110 மற்றும் கிமு 4280 ± 320 ஆக மாற்றப்பட்டது.

இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையால் வழங்கப்பட்ட பிற தேதிகள் ஆர். ஜி. ஆர்-6 இல் தோராயமாக 5,640 மற்றும் 5,440 க்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் ஆக்கிரமிப்பு உள்ளன. இந்த தேதிகள் ரக்கிகர்ஹி பகுதியில் குடியேற்றம் முதிர்ந்த நகர்ப்புற கட்டத்திற்கு முன்பே தொடங்கியது என்பதை நிறுவ உதவுகின்றன. ஒவ்வொரு குன்றும் தொடர்ந்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஒரு நகரத்தைச் சேர்ந்தவை அல்ல என்ற விளக்கத்தையும் அவர்கள் ஆதரிக்கின்றனர்.

ஆரம்பகால ஹரப்பா வளர்ச்சி

ரக்கிகாரியில் ஆரம்பகால ஹரப்பா காலம் பல குன்றுகளில் குடியிருப்பு ஆக்கிரமிப்பால் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த கட்டத்திற்கு பொதுவாக ஒதுக்கப்பட்ட காலவரிசை கிமு 3300-2600 ஆகும், இருப்பினும் தனிப்பட்ட தேதிகள் குன்று மற்றும் தொல்பொருள் அடுக்குக்கு ஏற்ப வேறுபடுகின்றன. ஆர். ஜி. ஆர்-1 மற்றும் ஆர். ஜி. ஆர்-2 ஆகியவை ஆரம்பகால ஹரப்பா காலத்துடன் தொடர்புடைய தேதிகளை உருவாக்கியுள்ளன, இதில் தற்போதைய ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய 5,200 மற்றும் 4,570 பற்றிய தீர்மானங்களும் அடங்கும்.

இந்தக் காலகட்டத்தில், இந்த குடியேற்றம் மிகவும் சிக்கலான நகர்ப்புற சமூகத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்கியது. காளிபங்கன் மற்றும் பனாவலியில் காணப்படும் பொருட்களுடன் ரக்கிகாரியைச் சேர்ந்த மண்பாண்டங்கள் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. சிறப்பு கருவிகள், ஆபரணங்கள் மற்றும் உற்பத்தி பகுதிகளின் இருப்பு, குடியிருப்பாளர்கள் வெறுமனே தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வீடுகளில் வசிக்கும் விவசாய சமூகங்கள் அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் பரந்த கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார வடிவங்களில் பங்கேற்றனர், அவை பின்னர் முதிர்ந்த ஹரப்பா காலத்தில் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிந்தன.

முதிர்ச்சியடைந்த ஹரப்பா குடியேற்றம்

முதிர்ந்த ஹரப்பா கட்டம், வழக்கமாக கிமு 1ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, இது ராக்கிகர்ஹியின் வரலாற்றின் நன்கு அறியப்பட்ட காலகட்டத்தைக் குறிக்கிறது. ஐந்து நெருக்கமான ஒருங்கிணைந்த குன்றுகள்-ஆர். ஜி. ஆர்-1 முதல் ஆர். ஜி. ஆர்-5 வரை-பொதுவாக நகர்ப்புற குடியேற்றத்தின் முக்கிய அளவாகக் கருதப்படுகின்றன. முந்தைய மதிப்பீடுகள் இந்த குடியேற்றத்தை சுமார் 80 முதல் 100 ஹெக்டேருக்கு இடையில் வைத்தன.

தொல்லியல் எச்சங்கள் வேண்டுமென்றே திட்டமிடப்பட்டிருப்பதைக் காட்டுகின்றன. சாலைகள், வடிகால் அமைப்புகள், செங்கல் கட்டமைப்புகள், நீர் சேகரிப்பு ஏற்பாடுகள், சேமிப்பு இடங்கள் மற்றும் கைவினைப் பகுதிகள் அனைத்தும் நீடித்த அமைப்பு தேவை. சுமார் 1.92 மீட்டர் அகலம் கொண்ட ஒரு சாலை அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, இது காலிபங்கனில் உள்ள சாலைகளை விட சற்றே அகலமானது என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. செங்கல்-வரிசை வடிகால்கள் வீடுகளில் இருந்து கழிவுநீரை எடுத்துச் சென்றன, அதே நேரத்தில் பெரிய மழைநீர் சேகரிப்பு மற்றும் சேமிப்பு அமைப்புகள் நீர் மேலாண்மையில் கவனம் செலுத்துகின்றன.

ரக்கிகாரி ஒரு குடியிருப்பு குடியேற்றம் மட்டுமல்ல. இது உற்பத்தி, சேமிப்பு, சடங்கு நடவடிக்கைகள், அடக்கம் மற்றும் நிர்வாக அல்லது வணிக நடைமுறைகளுக்கான இடங்களையும் கொண்டிருந்தது. இந்த செயல்பாடுகளின் கலவையே ஹரப்பா நகரமயமாக்கல் பற்றிய விவாதங்களில் இந்த தளத்திற்கு அதன் முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது.

வரலாற்று காலவரிசை

• கிமு 6000 அல்லது அதற்குப் பிறகு: ** ரக்கிகாரியில் ஆரம்பகால முன்மொழியப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு நிலைகள் தொடங்குகின்றன; சரியான காலவரிசை தற்காலிகமாக உள்ளது.
• சி. 4470-4280 கிமு: ** ஆர்ஜிஆர்-6 இலிருந்து கதிரியக்க கார்பன் தீர்மானங்கள் ஒரு முன் உருவாக்கம் சோதி கட்டத்துடன் தொடர்புடையவை.
• கி. மு. 3300-2600: ** ஆரம்பகால ஹரப்பா ஆக்கிரமிப்பு பல குடியிருப்பு குன்றுகளில் உருவாகிறது.
• கி. மு. 2600-1900: ** திட்டமிட்ட சாலைகள், வடிகால்கள், கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தி, சேமிப்பு மற்றும் ஒரு கல்லறை ஆகியவற்றுடன் முதிர்ந்த ஹரப்பா நகர்ப்புற குடியேற்றம் செழித்து வளர்கிறது.
• சி. கிமு: முதிர்ந்த ஹரப்பா கட்டத்தில் ஒரு களஞ்சியம் அல்லது பெரிய சேமிப்பு அமைப்பு கட்டப்பட்டுள்ளது.
• நீண்ட கைவிடப்பட்ட பிறகு: ஆர். ஜி. ஆர்-6 குஷான் காலத்தில், அதன் முந்தைய ஆக்கிரமிப்புக்குப் பிறகு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மீண்டும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.
• 1960கள்: ஆரம்பகால தொல்லியல் பணிகள் இந்த இடத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
• 1969: குருஷேத்ரா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழு டாக்டர் சூரஜ் பானின் கீழ் ரக்கிகாரியை ஆய்வு செய்து ஆவணப்படுத்துகிறது.
• ** 1997-2000: * இந்திய தொல்லியல் துறை டாக்டர் அமரேந்திர நாத் தலைமையில் புதுப்பிக்கப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்துகிறது.
• 2011-2016: டெக்கான் கல்லூரி டாக்டர் வசந்த் ஷிண்டே தலைமையில் கணிசமான அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொள்கிறது.
• 2014: பின்னர் ஆர். ஜி. ஆர்-8 மற்றும் ஆர். ஜி. ஆர்-9 என பெயரிடப்பட்ட இரண்டு கூடுதல் குன்றுகள் பிரதான குழுவிற்கு அருகில் பதிவாகியுள்ளன.
• ஏப்ரல் 2015: சுமார் 4,600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தேதியிட்ட நான்கு முழுமையான மனித எலும்புக்கூடுகள் ஆர்ஜிஆர்-7 இல் இருந்து தோண்டியெடுக்கப்பட்டுள்ளன.
• 2018-2019: ஒரு எலும்புக்கூட்டின் டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வின் முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்டு வெளியிடப்படுகின்றன.
• 2021 முதல்: இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத் துறையின் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.
• 2024: மவுண்ட் 7 இலிருந்து 56 எலும்புக்கூடுகள் மீட்கப்பட்டதாக ஒரு அறிக்கை கூறுகிறது.

குடியேற்ற திட்டமிடல் மற்றும் கட்டிடக்கலை

ராக்கிகாரியில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட எச்சங்கள் திட்டமிடப்பட்ட உள்கட்டமைப்புடன் ஒரு குடியேற்றத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. நடைபாதை சாலைகள் மற்றும் செங்கல் செதுக்கப்பட்ட வடிகால்கள் ஆகியவை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் தெளிவான அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும். வீடுகளிலிருந்து வரும் கழிவுநீரை நிர்வகிக்கும் வகையில் இந்த வடிகால்கள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது வீட்டு கழிவுகளை முறைசாரா முறையில் அகற்றுவதற்கு முற்றிலும் விடப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த குடியேற்றத்தில் மழைநீரை சேகரித்து சேமிப்பதற்கான வசதிகளும் இருந்தன.

செங்கற்களின் பயன்பாடு பல சூழல்களில் தோன்றுகிறது. அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள் டெர்ராகோட்டா செங்கற்கள், செங்கல் நிறைந்த வடிகால்கள் மற்றும் செங்கல் மூடப்பட்ட கல்லறைகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர். செங்கல் கட்டுமானம் நடைமுறை, குடிமை மற்றும் இறுதிச் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்தது என்பதை இந்த கட்டமைப்புகள் காட்டுகின்றன. கோட்டையின் இருப்பு குடியேற்றத்தின் வடிவமைப்பிற்கு மற்றொரு பரிமாணத்தை சேர்க்கிறது, இருப்பினும் கிடைக்கக்கூடிய கணக்கு கோட்டையின் முழுமையான வடிவம் அல்லது தற்காப்பு வரலாற்றை நிறுவவில்லை.

அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட சில கட்டமைப்புகள் அசாதாரணமான திட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன. நெருப்பு பலிபீடங்கள் மற்றும் அப்பிசைடல் கட்டமைப்புகள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, மேலும் சுவர்களால் சூழப்பட்ட குழிகள் தியாகம் அல்லது பிற மத சடங்குகளுக்கான சாத்தியமான இடங்களாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த விளக்கங்கள் எழுதப்பட்ட விளக்கங்களைக் காட்டிலும் இயற்பியல் சான்றுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட எச்சங்கள் அவற்றுடன் தொடர்புடைய நம்பிக்கைகள் பற்றிய முழுமையான கணக்கை வழங்கவில்லை.

களஞ்சியம் மற்றும் சேமிப்பு

முதிர்ந்த ஹரப்பா கட்டத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய சேமிப்பு அமைப்பு ஒரு களஞ்சியமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. இது மண் செங்கற்களால் ஆனது மற்றும் மண் பிளாஸ்டரால் மூடப்பட்ட ஒரு வளைந்த-பூமி தளத்தைக் கொண்டிருந்தது. இந்தக் கட்டிடத்தில் ஏழு செவ்வக அல்லது சதுர அறைகள் இருந்தன.

சுவர்களின் கீழ் பகுதிகள் சுண்ணாம்பு மற்றும் சிதைந்த புல்லின் குறிப்பிடத்தக்க தடயங்களைப் பாதுகாக்கின்றன. ஒரு விளக்கம் என்னவென்றால், சுண்ணாம்பு ஒரு பூச்சிக்கொல்லியாக செயல்பட்டிருக்கலாம், அதே நேரத்தில் புல் சேமிக்கப்பட்ட தானியத்திற்குள் நுழையும் ஈரப்பதத்தைக் குறைக்க உதவியது. கட்டமைப்பின் அளவு இது ஒரு பொது களஞ்சியம் அல்லது ஒரு உயரடுக்கு வீடு அல்லது நிறுவனத்திற்கு சொந்தமான சேமிப்பு வசதி என்பதற்கான சாத்தியத்திற்கு வழிவகுத்துள்ளது.

அத்தகைய கட்டிடங்களை அடையாளம் காண்பது கவனமாக நடத்தப்பட வேண்டும். கட்டமைப்பின் வடிவம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பொருட்கள் ஒரு சேமிப்பு விளக்கத்தை ஆதரிக்கின்றன, ஆனால் அதை கட்டுப்படுத்தும் துல்லியமான நிறுவனம் தெரியவில்லை. இது முழு சமூகத்திற்கும், ஒரு குறிப்பிட்ட நிர்வாகக் குழுவிற்கும் அல்லது ஒரு உயரடுக்கு துறைக்கும் சேவை செய்ததா என்பதை கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகளிலிருந்து நிறுவ முடியாது.

கைவினை உற்பத்தி மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கை

ரக்கிகாரியின் கலைப்பொருட்கள் சிறப்பு கைவினைப் பொருட்களுடன் ஒரு குடியேற்றத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. தங்க வேலைப்பாடு என்பது சுமார் 3,000 மெருகூட்டப்படாத அரை விலைமதிப்பற்ற கற்களைக் கொண்ட ஒரு பட்டறை அல்லது ஃபவுண்டரி மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. கற்களை மெருகூட்டுவதற்கான கருவிகள் மற்றும் ஒரு உலை ஆகியவையும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த கலவையானது மூல அல்லது ஓரளவு தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்கள் ஆபரணங்களாக மாற்றப்பட்ட ஒரு உற்பத்தி பகுதியை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

டெர்ராகோட்டா, சங்கு ஷெல், தங்கம் மற்றும் அரை விலைமதிப்பற்ற கற்களால் செய்யப்பட்ட வளையல்கள் நகைகளில் அடங்கும். தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு வெண்கலக் கலன் ஒரே பொருளில் வெவ்வேறு பொருட்களை இணைக்கும் திறனை நிரூபிக்கிறது. அகேட் மற்றும் பிற கற்கள் ஆபரணங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன, இதில் புதைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் காலர்போனுக்கு அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு துண்டு உட்பட, அது ஒரு நெக்லஸின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம்.

பிற கண்டுபிடிப்புகளில் வெண்கலப் பொருட்கள், செம்பு மீன் கொக்கிகள், ஊசிகள், சீப்புகள், டெர்ராகோட்டா முத்திரைகள், விலங்கு சிலைகள் மற்றும் கைவினைப் பணிகளுடன் தொடர்புடைய கருவிகள் ஆகியவை அடங்கும். வெள்ளி அல்லது வெண்கலப் பொருட்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட பருத்தி துணியின் தடயங்கள் பருத்தி ஜவுளிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஆதாரங்களை வழங்குகின்றன, இருப்பினும் துண்டுகள் ஆடைகளின் முழு வடிவமைப்பு அல்லது தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை.

ரக்கிகாரியில் காணப்படும் எடைகள் மற்ற சிந்து சமவெளி தளங்களின் எடைகளை ஒத்திருக்கின்றன. அவற்றின் ஒற்றுமை குடியேற்றம் ஒரு தரப்படுத்தப்பட்ட அளவீட்டு அமைப்பில் பங்கேற்றது என்பதைக் குறிக்கிறது. முத்திரைகள் மற்றும் முத்திரைகள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பரிமாற்றத்தின் இருப்பு மற்றும் பொருட்களின் குறி அல்லது நிர்வாகத்தை மேலும் ஆதரிக்கின்றன. முத்திரைகள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சரியான மொழி மற்றும் அவற்றைப் பயன்படுத்திய துல்லியமான நிறுவனங்கள் தீர்க்கப்படாமல் உள்ளன.

அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம்

ரக்கிகாரியில் உள்ள கலைப்பொருட்கள் அன்றாட நடவடிக்கைகள் மற்றும் சிறப்பு உற்பத்தியின் பார்வையை அளிக்கின்றன. வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவை செம்பு ஹாஃப்ட்கள் மற்றும் மீன் கொக்கிகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஊசிகள் ஜவுளி தொடர்பான வேலைகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் சீப்புகள் சீர்ப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. டெர்ராகோட்டா பொருட்களில் மினியேச்சர் மூடிகள், சிறிய சக்கரங்கள், ஸ்லிங் மற்றும் விலங்கு சிலைகள் அடங்கும்.

குடியேற்றத்தின் பொருள் கலாச்சாரம் நடைமுறை உபகரணங்கள் மற்றும் விளையாட்டு அல்லது கற்றல் தொடர்பான பொருட்கள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது என்பதை இந்த பொருள்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. மினியேச்சர் சக்கரங்கள் மற்றும் விலங்கு உருவங்கள் பொம்மை கலாச்சாரத்தின் சான்றாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. கட்டிடங்கள், வர்த்தகம் மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றிற்கு அப்பால் குடியேற்றத்தின் வரலாற்றை விரிவுபடுத்துவதால் இத்தகைய கண்டுபிடிப்புகள் மதிப்புமிக்கவை. குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பங்களும் தொல்லியல் பதிவுகளை வடிவமைத்ததாக அவர்கள் கூறுகின்றனர்.

ராக்கிகாரியைச் சேர்ந்த மட்பாண்டங்கள் காலிபங்கன் மற்றும் பனவாலியைச் சேர்ந்த மட்பாண்டங்களை ஒத்திருக்கின்றன. கல்லறைகளில், பாத்திரங்கள் சில நேரங்களில் இறந்தவர்களுக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டன, மேலும் சிலவற்றில் உணவு தானியங்கள் இருந்தன அல்லது அவற்றுடன் தொடர்புடையவை. எனவே மண்பாண்டம் உள்நாட்டு, பொருளாதார, சடங்கு மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளில் தோன்றுகிறது.

கல்லறை மற்றும் அடக்கம் நடைமுறைகள்

ஆர். ஜி. ஆர்-7 ஒரு முதிர்ந்த ஹரப்பா கல்லறை அல்லது அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாக இருந்தது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் சிகிச்சைகளுடன் கூடிய கல்லறைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. சில எளிய குழிகளாக இருந்தன, மற்றவை செங்கற்களால் வரிசையாக இருந்தன. ஒரு வழக்கில், செங்கல் மூடப்பட்ட கல்லறையில் ஒரு மர சவப்பெட்டியின் சான்றுகள் இருந்தன. மற்ற கல்லறைகள் சுற்றியுள்ள தரைக்கு அடியில் வெட்டப்பட்டு ஒரு மண் மேல்புறத்தை உருவாக்கியது, உடலுக்கு மேலே செங்கற்கள் வைக்கப்பட்டு கூரை போன்ற கட்டமைப்பை உருவாக்கியது.

கிடைக்கக்கூடிய தொல்லியல் பதிவுகளில் ஒரு மானுடவியல் மதிப்பீட்டில் 46 எலும்புக்கூடுகளைக் கொண்ட 53 அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள் அடங்கும், அதே நேரத்தில் 2016 ஆம் ஆண்டில் மொத்தம் 61 எலும்புக்கூடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக பிந்தைய எண்ணிக்கை பதிவு செய்கிறது. மவுண்ட் 7 இல் இருந்து 56 எலும்புக்கூடுகள் மீட்கப்பட்டதாக 2024 ஆம் ஆண்டு அறிக்கை கூறுகிறது. இந்த மாறுபட்ட மொத்தங்கள் அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் அறிக்கையிடல் காலப்போக்கில் தொடர்ந்தன என்பதையும், அடக்கம் செய்யப்பட்ட எண்ணிக்கைகள் விசாரணையின் வெவ்வேறு கட்டங்களைக் குறிக்கலாம் என்பதையும் பிரதிபலிக்கின்றன.

37 எலும்புக்கூடுகளின் மானுடவியல் பரிசோதனை 17 எலும்புக்கூடுகளை பெரியவை என்றும் எட்டு எலும்புக்கூடுகளை துணை எலும்புக்கூடுகள் என்றும் வகைப்படுத்தியது. 12 வயதை சரிபார்க்க முடியவில்லை. 17 எலும்புக்கூடுகளுக்கு அடையாளம் காணப்பட்டது, அவற்றில் ஏழு ஆண் மற்றும் பத்து பெண். பெரும்பாலான புதைகுழிகள் உடலை அதன் பின்புறத்தில் ஒரு சோம்பேறி நிலையில் வைத்தன. சில வழக்கத்திற்கு மாறான புதைகுழிகள் உடலின் முகத்தை கீழே அல்லது பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலையில் வைத்தன.

பல கல்லறைகளில் மட்பாண்டங்கள் அடங்கும், மேலும் சிலவற்றில் விலங்குகளின் எச்சங்களுடன் வாக்களிக்கும் பாத்திரங்கள் இருந்தன. இவை இறந்தவர்களுக்கு செலுத்தப்படும் காணிக்கைகளைக் குறிக்கலாம், இருப்பினும் பொருட்களின் சரியான பொருள் தெரியவில்லை. இரண்டாம் நிலை புதைகுழிகள் எரிக்கப்படவில்லை, இது பரிசோதிக்கப்பட்ட வழக்குகளில் தகனம் செய்வதை நிராகரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. குழு அடக்கம் மற்றும் சாத்தியமான அடக்கம் ஆகியவற்றின் இருப்பு சில கல்லறைகளை மிகவும் பொதுவான அடக்கம் ஏற்பாடுகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.

ஏப்ரல் 2015 இல், ஆர். ஜி. ஆர்-7 இல் இருந்து சுமார் 4,600 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய நான்கு முழுமையான எலும்புக்கூடுகள் தோண்டியெடுக்கப்பட்டன. அவர்களில் இரண்டு வயது வந்த ஆண்கள், ஆராய்ச்சி பதிவில் I6113 என அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு வயது வந்த பெண் மற்றும் ஒரு குழந்தை ஆகியோர் அடங்குவர். எலும்புக்கூடுகளைச் சுற்றி உணவு தானியங்கள் மற்றும் ஷெல் வளையல்கள் கொண்ட மட்பாண்டங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

இரண்டு வயது வந்த எலும்புக்கூடுகள்-35 முதல் 40 வயதுக்குட்பட்ட ஒரு ஆணும், இருபதுகளின் முற்பகுதியில் ஒரு பெண்ணும்-அருகருகே புதைக்கப்பட்டன. ஆண்களின் தலை அந்தப் பெண்ணுக்கு எதிரே இருந்தது. அவர்கள் பதிவுசெய்யப்பட்ட எலும்பு அசாதாரணங்கள், காயங்கள் அல்லது நோயின் அறிகுறிகள் எதுவும் காட்டவில்லை, மேலும் மரணத்தின் போது ஒப்பீட்டளவில் ஆரோக்கியமாக இருந்ததாகக் கருதப்பட்டனர். ஆண் 177 சென்டிமீட்டர் உயரமும், பெண் 171 சென்டிமீட்டர் உயரமும் கொண்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த அடக்கம் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது, ஏனெனில் அவர்களின் ஏற்பாடு சடங்கு என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் திருமணமான தம்பதியருடன் ஒத்துப்போகிறது என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த விளக்கம் மக்கள் பதிவு செய்த அறிக்கையை விட அடக்கம் செய்யப்பட்ட சூழலில் இருந்து ஒரு அனுமானமாக உள்ளது.

எலும்புக்கூடுகளிலிருந்து மதிப்பிடப்பட்ட சராசரி உயரம் ஆண்களுக்கு தோராயமாக 175.8 சென்டிமீட்டர்களும், பெண்களுக்கு 166.1 சென்டிமீட்டர்களும் ஆகும். எலும்புகள், பண்டைய டிஎன்ஏ, ஒட்டுண்ணிகள் மற்றும் விலங்கு எச்சங்கள் பற்றிய மேலும் ஆய்வு சுகாதாரம், உணவு, வம்சாவளி மற்றும் சமூகத்திற்குள் உள்ள உறவுகளை ஆராய முன்மொழியப்பட்டுள்ளது.

டிஎன்ஏ மற்றும் ஹரப்பா மக்கள் தொகை வரலாறு பற்றிய ஆய்வு

ரக்கிகாரியில் இருந்து ஒரு எலும்புக்கூட்டில் டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வு நடத்தப்பட்டுள்ளது. 2018 இல் அறிவிக்கப்பட்டு 2019 இல் வெளியிடப்பட்ட முடிவுகள், அந்த தனிநபரின் புல்வெளி வம்சாவளியின் தடயங்களை அடையாளம் காணவில்லை. ஹரப்பா நாகரிகம் சிதைக்கத் தொடங்கிய பிறகு இந்தோ-ஆரிய மொழி பேசும் மக்கள் புல்வெளிகளிலிருந்து தெற்காசியாவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர் என்ற கோட்பாடு தொடர்பாக இந்த முடிவு விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு எலும்புக்கூடு ரக்கிகாரியின் முழு மக்கள்தொகையை விவரிக்கவோ அல்லது இடம்பெயர்வு மற்றும் மொழி பற்றிய ஒவ்வொரு கேள்வியையும் தீர்க்கவோ முடியாது. இருப்பினும், ஹரப்பா உலகத்துடன் தொடர்புடைய மக்களின் உயிரியல் வரலாற்றை ஆராயும் ஒரு பரந்த அளவிலான ஆராய்ச்சிக்கு இது பங்களிக்கிறது. ஒட்டுண்ணி முட்டைகள் மற்றும் விலங்குகளின் எச்சங்கள் பற்றிய பகுப்பாய்வுடன் கூடுதல் டிஎன்ஏ வேலை மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது அல்லது புதைக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் தோற்றம் குறித்து விசாரிக்க முன்மொழியப்பட்டுள்ளது.

இந்திய நாகரிகத்தின் தோற்றம் மற்றும் தொடர்ச்சி பற்றிய நவீன விவாதங்களுடன் ரக்கிகாரியின் விளக்கங்களும் சிக்கியுள்ளன. எனவே தொல்லியல் சான்றுகள் பிற்கால கருத்தியல் உரிமைகோரல்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட வேண்டும். அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட குடியேற்றம் நீண்ட ஆக்கிரமிப்பு, பிராந்திய தொடர்புகள், நகர்ப்புற அமைப்பு மற்றும் கலாச்சார மாற்றத்தை நிரூபிக்கிறது; அதன் குடிமக்களுக்கு பின்னர் ஒதுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு மொழியியல், இன அல்லது அரசியல் அடையாளத்தையும் அது நிறுவவில்லை.

அகழ்வாராய்ச்சி வரலாறு

ரக்கிகாரியில் முதல் அகழ்வாராய்ச்சி 1960 களில் நடந்தது. 1969 ஆம் ஆண்டில், டாக்டர் சூரஜ் பான் தலைமையிலான குருஷேத்ரா பல்கலைக்கழகக் குழு இந்த தளத்தை ஆய்வு செய்து ஆவணப்படுத்தியது. இந்திய தொல்லியல் துறை பின்னர் 1997-இல் அகழ்வாராய்ச்சிக்காகவும், 1999-இல் டாக்டர் அமரேந்திரநாத்தின் கீழ் அகழ்வாராய்ச்சிக்காகவும் திரும்பியது. இந்த கட்டத்தின் கண்டுபிடிப்புகள் அறிவார்ந்த பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டன, அதே நேரத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட சில பொருட்கள் புதுதில்லியில் உள்ள தேசிய அருங்காட்சியகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன.

நிதி முறைகேடு செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மத்திய புலனாய்வுப் பிரிவு விசாரணையின் மத்தியில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் பல ஆண்டுகளாக நிறுத்தப்பட்டன. டாக்டர் வசந்த் ஷிண்டேவின் கீழ் டெக்கான் கல்லூரி அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்தியபோது, 2011 மற்றும் 2016 க்கு இடையில் மேலும் நீடித்த பணிகள் தொடங்கின. ஆராய்ச்சிக் குழுவின் உறுப்பினர்கள் கண்டுபிடிப்புகளை கல்வி இதழ்களில் வெளியிட்டனர்.

2014 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு கூடுதல் குன்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு மையம் சுமார் 300 முதல் 350 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் உள்ள மொத்த தொல்பொருள் பரவலின் அடிப்படையில், ரக்கிகாரி ஹரப்பா அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய தளமாக விவரிக்க வழிவகுத்தது. அந்த கோரிக்கை வெளிப்புற எச்சங்களை சேர்ப்பதைப் பொறுத்தது. சில குன்றுகள் தனித்தனி குடியேற்றங்கள் அல்லது செயல்பாட்டு மண்டலங்களைக் குறிக்கலாம் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் ஒரு நகரத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்படாமல் இருக்கலாம் என்பதால், மற்ற பெரிய ஹரப்பா தளங்களுடன் ஒப்பிடும்போது எச்சரிக்கை தேவைப்படுகிறது.

மேலும் இந்திய தொல்லியல் ஆய்வு மையம் 2021 முதல் அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்கியது. ஹரியானா மத்திய பல்கலைக்கழகம் மற்றும் டாக்டர் வசந்த் ஷிண்டே ஆகியோரும் ஆராய்ச்சியைத் தொடர ஆர்வம் தெரிவித்துள்ளனர். இருப்பினும், 2020 வாக்கில், இந்திய தொல்லியல் ஆய்வு மற்றும் டெக்கான் கல்லூரியால் சுமார் ஐந்து சதவீதம் மட்டுமே அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. எனவே தளத்தின் பெரும்பகுதி தோண்டப்படாமலோ அல்லது வெளியிடப்படாமலோ உள்ளது.

பாதுகாப்புச் சவால்கள்

சாகுபடி, மண் அரிப்பு, ஆக்கிரமிப்பு, சட்டவிரோத மணல் தூக்குதல் மற்றும் கலைப்பொருட்களை அகற்றுதல் ஆகியவற்றால் ராக்கிகாரி கடுமையான அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்டுள்ளது. 2012 ஆம் ஆண்டில், உலகளாவிய பாரம்பரிய நிதியம் ஆசியாவின் மிகவும் ஆபத்தான பத்து பாரம்பரிய தளங்களில் ஒன்றாக இதை பட்டியலிட்டது. உடைந்த இரும்பு எல்லைச் சுவர் மற்றும் கிராமவாசிகளால் தோண்டப்பட்ட கலைப்பொருட்களின் விற்பனை குறித்து அறிக்கைகள் விவரித்தன. பண்டைய தளங்களில் இருந்து அகற்றப்பட்ட பொருட்களை விற்பனை செய்வது அல்லது வாங்குவது தண்டனைக்குரிய குற்றமாகும்.

6 மற்றும் 7 மலைகள் விரிவான சேதத்தை சந்தித்துள்ளன. ஹரப்பா காலத்துடன் தொடர்புடைய குடியிருப்பு பகுதியான மவுண்ட் 6 இன் சுமார் 80 சதவீதம் மற்றும் எலும்புக்கூடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்லறையான மவுண்ட் 7, சாகுபடி மற்றும் மண் சுரங்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது. ஆர். ஜி. ஆர்-4 மற்றும் ஆர். ஜி. ஆர்-5 ஆகியவற்றின் சில பகுதிகளில் வீடுகளும் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த குன்றுகளில் மொத்தம் 152 வீடுகள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆக்கிரமிப்புகள் மற்றும் நிலுவையில் உள்ள சட்ட நடவடிக்கைகள் காரணமாக 350 ஹெக்டேர் பரந்த தொல்லியல் பகுதியில் சுமார் 1 ஏக்கர் நிலங்களை மட்டுமே இந்திய தொல்லியல் துறை கட்டுப்படுத்துகிறது. இது ஒரு கடினமான பாதுகாப்பு சிக்கலை உருவாக்குகிறது: நவீன கட்டுமானம் தொல்பொருள் வைப்புகளை ஆக்கிரமித்துள்ள இடத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி திறம்பட தொடர முடியாது, அதே நேரத்தில் இடமாற்றம் வீட்டுவசதி, மறுவாழ்வு மற்றும் உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்களின் உரிமைகள் குறித்து கேள்விகளை எழுப்புகிறது.

பிப்ரவரி 2020 இல், மத்திய நிதியமைச்சர் ரக்கிகாரி ஒரு சின்னமான தளமாக உருவாக்கப்படும் என்று அறிவித்தார். ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்றி, பாதிக்கப்பட்ட கிராமவாசிகளை வேறு இடங்களுக்கு வீட்டுவசதி குடியிருப்புகளுக்கு மாற்றுவது திட்டங்களில் அடங்கும். இத்தகைய நடவடிக்கைகளின் வெற்றி, தொல்லியல் பாதுகாப்பை நியாயமான மறுவாழ்வு மற்றும் நீடித்த உள்ளூர் பங்கேற்புடன் சமநிலைப்படுத்துவதைப் பொறுத்தது.

அருங்காட்சியகம் மற்றும் பார்வையாளர் மேம்பாடு

ராக்கிகாரி அருகே ஒரு அருங்காட்சியகம் மாநில அரசால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தளம் பார்வையாளர் சார்ந்த நிலப்பரப்பு மேம்பாடுகளையும் பெற்றுள்ளது. அருங்காட்சியகத்திலிருந்து சாலையின் குறுக்கே இரண்டு ஜோஹட்கள் அல்லது பாரம்பரிய நீர்நிலைகள் ஏரிகளாக உருவாக்கப்பட்டன. நீர்நிலைகளை ஆழப்படுத்துதல், பாரம்பரிய மலைத்தொடர்கள் மற்றும் அவற்றின் கரைகளில் ஒரு புர்ஜி கட்டுதல், ஒரு பூங்காவை உருவாக்குதல் மற்றும் நிழல் மற்றும் பழ மரங்களுடன் ஒரு நடைபாதையை அமைத்தல் ஆகியவை பணிகளில் அடங்கும்.

இந்த அம்சங்கள் பாரம்பரிய சுற்றுலாவை ஆதரிப்பதற்கும், பண்டைய நிலப்பரப்புடன் தொடர்புடைய நீர் சூழலைத் தூண்டுவதற்கும் நோக்கமாக உள்ளன. இந்த விளக்கம் மலைத்தொடர்களை முன்மொழியப்பட்ட வரலாற்றுக்கு முந்தைய த்ரிஷாத்வதி நதியுடனும், பரந்த ஹரப்பா வர்த்தக நெட்வொர்க்குகள் மூலம் பொருட்களின் இயக்கத்துடனும் இணைக்கிறது. இத்தகைய புனரமைப்புகள் பார்வையாளர்களுக்கு குடியேற்றம், நீர் மற்றும் பரிமாற்றத்திற்கு இடையிலான உறவை கற்பனை செய்ய உதவும், ஆனால் அவை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பண்டைய கட்டமைப்புகளிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

ஒரு பாரம்பரிய இடமாக ரக்கிகாரியின் எதிர்காலம் அருங்காட்சியக வளர்ச்சியை விட அதிகமாக உள்ளது. குன்றுகளைப் பாதுகாப்பது, கவனமாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்வது, முடிவுகளை வெளியிடுவது, கலைப்பொருட்கள் திருட்டைத் தடுப்பது மற்றும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதிகளின் மறுவாழ்வு ஆகியவை சமமாக முக்கியம். பெரும்பாலான தொல்லியல் பகுதிகள் இன்னும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படாததால், பாதுகாப்பு என்பது எதிர்கால முறைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான ஆதாரங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்.

ரக்கிகாரி ஏன் முக்கியமானது

ரக்கிகாரி சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் வரலாற்றில் பல முக்கிய கருப்பொருள்களை ஒன்றிணைக்கிறது. அதன் ஆரம்ப நிலைகள் இப்பகுதியில் குடியேற்றம் முதிர்ந்த நகர்ப்புற கட்டத்திற்கு முந்தையது என்பதைக் காட்டுகிறது. அதன் முதிர்ந்த ஹரப்பா எச்சங்கள் திட்டமிடல், வடிகால், நீர் மேலாண்மை, சேமிப்பு, சிறப்பு கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் தரப்படுத்தப்பட்ட எடைகளை நிரூபிக்கின்றன. அதன் கல்லறை அடக்கம் செய்யும் பழக்கவழக்கங்கள், சமூக நடைமுறைகள், சுகாதாரம், ஆபரணங்கள் மற்றும் இறந்தவர்களின் அணுகுமுறைகளை மாற்றுவதற்கான ஆதாரங்களை வழங்குகிறது.

இந்த தளம் தொல்லியல் உறுதியின் வரம்புகளையும் விளக்குகிறது. பரந்த 300 முதல் 350 ஹெக்டேர் பரப்பளவு தானாகவே ஒரு நகரத்தின் அளவு என்று கருதப்படக்கூடாது. சில குன்றுகள் தனித்தனி குடியேற்றங்களையோ அல்லது வெவ்வேறு காலகட்டங்களையோ சேர்ந்தவையாக இருக்கலாம். நெருப்பு பலிபீடங்கள், சடங்கு குழிகள், சேமிப்பு கட்டிடங்கள் மற்றும் ஜோடி அடக்கம் ஆகியவற்றின் விளக்கங்கள் தொல்பொருள் சூழலை நம்பியுள்ளன மற்றும் சுத்திகரிப்புக்கு திறந்திருக்கும்.

இறுதியாக, வரலாற்று அறிவிலிருந்து பாதுகாப்பு ஏன் பிரிக்க முடியாதது என்பதை ரக்கிகாரி காட்டுகிறது. ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட நிலையில், சேதமடைந்த ஒவ்வொரு குன்றும் வீடுகள், உணவு, தொழில்நுட்பங்கள், சமூக அமைப்பு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மாற்றம் பற்றிய சான்றுகளின் இழப்பைக் குறிக்கிறது. எனவே இந்த தளம் ஹரப்பா கடந்த காலத்தின் பதிவு மட்டுமல்ல, தற்போது ஒரு அவசர பாதுகாப்பு பொறுப்பாகவும் உள்ளது.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு:-6000, தலைப்பு: "ஆரம்பகால முன்மொழியப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு", விளக்கம்: "தற்காலிக காலவரிசை திட்டங்கள் கிமு ஆறாம் ஆயிரமாண்டு அல்லது அதற்குப் பிந்தைய காலத்தில் ராக்கிகாரியில் ஆரம்பகால குடியேற்ற நிலைகளை வைக்கின்றன". }, {ஆண்டு:-4470, தலைப்பு: "சோதி-கட்ட சான்றுகள்", விளக்கம்: "ஆர். ஜி. ஆர்-6 இலிருந்து ஒரு ரேடியோ கார்பன் உறுதிப்பாடு சுமார் கிமு 4470 ஆக மாற்றப்பட்டுள்ளது, அதனுடன் தொடர்புடைய நிச்சயமற்ற தன்மை உள்ளது". }, {ஆண்டு:-3300, தலைப்பு: "ஆரம்பகால ஹரப்பா வளர்ச்சி", விளக்கம்: "ஆரம்பகால ஹரப்பா காலத்தில் குடியிருப்பு ஆக்கிரமிப்பு விரிவடைகிறது". }, {ஆண்டு:-2600, தலைப்பு: "முதிர்ந்த ஹரப்பா நகர்ப்புற கட்டம்", விளக்கம்: "முக்கிய குடியேற்றம் திட்டமிடப்பட்ட சாலைகள், வடிகால்கள், சேமிப்பு வசதிகள், கைவினைப் பகுதிகள் மற்றும் ஒரு கல்லறை ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது". }, {ஆண்டு:-2000, தலைப்பு: "களஞ்சியக் காலம்", விளக்கம்: "ஒரு பெரிய ஏழு அறைகள் கொண்ட சேமிப்பு அமைப்பு முதிர்ந்த ஹரப்பா கட்டத்தைச் சேர்ந்தது, இது கிமு 1ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது". }, {ஆண்டு: 1969, தலைப்பு: "ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தொல்லியல் ஆய்வு", விளக்கம்: "டாக்டர் சூரஜ் பான் தலைமையிலான குருஷேத்ரா பல்கலைக்கழகக் குழு அந்த இடத்தை ஆய்வு செய்து ஆவணப்படுத்துகிறது". }, {ஆண்டு: 1997, தலைப்பு: "புதுப்பிக்கப்பட்ட ஏ. எஸ். ஐ அகழ்வாராய்ச்சிகள்", விளக்கம்: "இந்திய தொல்லியல் துறை டாக்டர் அமரேந்திர நாத் தலைமையில் ஒரு பெரிய அகழ்வாராய்ச்சி கட்டத்தைத் தொடங்குகிறது". }, {ஆண்டு: 2014, தலைப்பு: "கூடுதல் குன்றுகள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன", விளக்கம்: "முன்னர் அறியப்பட்ட குழுவிற்கு வெளியே இரண்டு குன்றுகள் பதிவாகியுள்ளன, இது மதிப்பிடப்பட்ட தொல்பொருள் பரவலை விரிவுபடுத்துகிறது". }, {ஆண்டு: 2015, தலைப்பு: "ஹரப்பா எலும்புக்கூடுகள் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டன", விளக்கம்: "சுமார் 4,600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தேதியிட்ட நான்கு முழுமையான எலும்புக்கூடுகள் ஆர்ஜிஆர்-7 இலிருந்து மீட்கப்பட்டுள்ளன". }, {ஆண்டு: 2019, தலைப்பு: "டிஎன்ஏ ஆய்வு வெளியிடப்பட்டது", விளக்கம்: "ஒரு எலும்புக்கூட்டை பற்றிய ஆய்வு அந்த தனிநபரில் கண்டறியப்பட்ட புல்வெளி வம்சாவளியை தெரிவிக்கவில்லை". }, {ஆண்டு: 2021, தலைப்பு: "மேலும் அகழ்வாராய்ச்சிகள்", விளக்கம்: "இந்திய தொல்லியல் ஆய்வு மையம் ரக்கிகாரியில் கூடுதல் அகழ்வாராய்ச்சியை மீண்டும் தொடங்குகிறது". } ]} />

மேலும் காண்க

• [பிராணா] (#)
• [குணால்] (#)
• [சிஸ்வால்] (#)
• [காளிபங்கன்] (#)
• [பனவாலி] (#)
• [மிதாதல்] (#)
• [லோஹாரி ராகோ] (#)