উদয়গিরি-মাধবপুর মহাবিহার

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

জাজপুর জেলার পাদদেশের মধ্যে অবস্থিত উদয়গিরি ওড়িশার বৃহত্তম বৌদ্ধ কমপ্লেক্স। এর খনন করা ধ্বংসাবশেষের মধ্যে রয়েছে প্রধান স্তূপ, মঠ, চৈত্য-গৃহ, ভাস্কর্য, শিলালিপি, পোড়ামাটির সীলমোহর, আবাসিক কক্ষ এবং যত্ন সহকারে নির্মিত জল ও নিষ্কাশন বৈশিষ্ট্য। নিকটবর্তী রত্নগিরি এবং ললিতগিরির সঙ্গে মিলে এটি ওড়িশার বৌদ্ধ "ডায়মন্ড ট্রায়াঙ্গেল" গঠন করে

এই কমপ্লেক্সটি সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে সক্রিয় ছিল বলে মনে করা হয়, যদিও এই স্থানে পৃথক পৃথক আবিষ্কারের বিস্তৃত তারিখ রয়েছে। প্রত্নতাত্ত্বিক কাজগুলি একটি বিচ্ছিন্ন মন্দিরের পরিবর্তে একটি উল্লেখযোগ্য প্রতিষ্ঠানকে প্রকাশ করেছেঃ উদয়গিরিতে ধর্মীয় কাঠামো, সন্ন্যাসীদের ভবন, গার্হস্থ্য স্থান, পাকা পথ, নালা এবং গুরুত্বপূর্ণ স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যের জন্য ব্যবহৃত প্ল্যাটফর্ম রয়েছে।

ব্যুৎপত্তি ও নাম

শিলালিপি আবিষ্কারগুলি উদয়গিরির ঐতিহাসিক নাম মাধবপুর মহাবিহার হিসাবে চিহ্নিত করে। নামটি মহাবিহার বা বড় বৌদ্ধ সন্ন্যাসী প্রতিষ্ঠান হিসাবে এর চরিত্রকে নির্দেশ করে। উদয়গিরিকে একসময় প্রাচীন নথি থেকে পরিচিত একটি বৌদ্ধ কেন্দ্র পুষ্পগিরি বিহারের অবস্থান হিসাবেও প্রস্তাব করা হয়েছিল। সেই শনাক্তকরণ আর গ্রহণযোগ্য নয়ঃ বর্তমানে পুষ্পগিরি হিসাবে স্বীকৃত স্থানটি উদয়গিরি থেকে প্রায় 18 কিলোমিটার দূরে অন্য কোথাও অবস্থিত।

ভূগোল ও অবস্থান

উদয়গিরি পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত, ভুবনেশ্বর থেকে প্রায় 90 কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে এবং কটক থেকে 70 কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে। প্রথম খনন করা এলাকা, যা উদয়গিরি সাইট 1 নামে পরিচিত, দুটি উপত্যকার মধ্যে একটি নিম্নচাপ দখল করে। কাক উড়ে যাওয়ার কারণে রত্নগিরি এবং উদয়গিরি প্রায় 11 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত, এবং উভয়ই ললিতগিরি থেকে প্রায় 7 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।

এই গুচ্ছের মধ্যে এর অবস্থান সাইটটি বোঝার জন্য কেন্দ্রীয়। উদয়গিরি কোনও একক স্মৃতিস্তম্ভ নয়, বরং একাধিক মঠ ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান সম্বলিত একটি বৃহত্তর বৌদ্ধ ভূদৃশ্যের অংশ।

প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ইতিহাস

1958 সালে ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ উদয়গিরিতে খনন কাজ শুরু করে। 1985-86 এবং 1989-90 সালের মধ্যে সাইট 2-এ কাজটি একটি প্রাঙ্গণ প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত একটি বৌদ্ধ মঠ প্রাঙ্গণকে উন্মোচিত করেছিল। এর সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য ছিল প্রায় 7 মিটার উঁচু একটি স্তূপ। এর চারটি মূল বিন্দুতে ধ্যানি বুদ্ধদের চারটি মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। কমপ্লেক্স থেকে প্রাপ্ত শিলালিপি প্রমাণ প্রত্নতাত্ত্বিকদের এটিকে মাধবপুর মহাবিহার হিসাবে চিহ্নিত করতে পরিচালিত করেছিল।

1997 থেকে 2000 সালের মধ্যে আরও একটি খননে উদয়গিরি-2-এর আরেকটি অংশ আবিষ্কৃত হয়। এই অঞ্চলে বুদ্ধ, তারা, মঞ্জুশ্রী, অবলোকিতেশ্বর এবং জটামুকুট লোকেশ্বরের মূর্তি সহ দুটি অষ্টম শতাব্দীর সন্ন্যাসী কমপ্লেক্স ছিল। অসংখ্য পোড়ামাটির সিলও পাওয়া গেছে। শিলালিপি সম্বলিত একটি সিঁড়ি পাথরের কূপ বসতির সংগঠিত প্রকৃতির প্রমাণ যোগ করেছে।

2001 থেকে 2004 সাল পর্যন্ত তদন্তে অতিরিক্ত স্থাপত্যের বিবরণ উন্মোচিত হয়। এর মধ্যে একটি মঠের সামনে পাথরের তৈরি মেঝে, উত্তর দিকে প্রবাহিত একটি প্রধান নালা এবং 14.05 দ্বারা 13.35 মিটার পরিমাপের একটি বড় উত্থিত পাথরের মঞ্চ অন্তর্ভুক্ত ছিল। আশলার রাজমিস্ত্রির সাতটি স্তরে নির্মিত, প্ল্যাটফর্মটি সিঁড়ি দ্বারা কাছে এসেছিল এবং এর উত্তর প্রান্তে একটি চন্দ্রশিলা বা চাঁদের পাথর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক গুরুত্ব

মঞ্চটি পূর্বমুখী অপ্সিদাল চৈত্য-গৃহগুলিকে সমর্থন করত। আগের একটি চৈত্যগৃহের পরিবর্তে ইট দিয়ে নির্মিত আরেকটি গৃহ তৈরি করা হয়েছিল। ভিতরে পাথর এবং ইট উভয় দিয়ে নির্মিত একটি দেবতুল্য স্তূপ ছিল। গাবাক্ষ বা ঘোড়ার জুতার খিলান হিসাবে ব্যাখ্যা করা তিন-হুকযুক্ত সাপের মোটিফ দিয়ে সজ্জিত পাথরের জালির অবশিষ্টাংশও পাওয়া গেছে।

চৈত্যগৃহের চারপাশে বেশ কয়েকটি স্তূপ দাঁড়িয়ে ছিল। তাদের সমতল পাথরের স্তম্ভগুলি পশ্চিম, দক্ষিণ এবং উত্তর অঞ্চলে টিকে আছে। চারটি ভাস্কর্য-অবলোকিতেশ্বর, তথাগতা, ভৃকুটি-তারা এবং চুন্দ-চারটি মূল দিক চিহ্নিত করে কুলুঙ্গিতে এম্বেড করা হয়েছিল।

উদয়গিরি কুরুকুলা তারা, ললিতাসনে উপবিষ্ট অমিতাভের একটি বহিঃপ্রকাশ এবং হরিতির চিত্রও তুলে ধরেছেন। হরিতিকে একটি শিশুকে বুকের দুধ খাওয়ানোর সময় বা কোলে ধরে বসে থাকতে দেখা যায়। বৌদ্ধ ঐতিহ্যে, বুদ্ধের দ্বারা প্ররোচিত হওয়ার পরে তিনি শিশু অপহরণকারী থেকে শিশুদের রক্ষাকর্তা হয়ে ওঠেন।

স্মৃতিসৌধ ও প্রত্নতত্ত্ব

ইট ও মাটির মর্টার দিয়ে নির্মিত চৌদ্দটি স্তূপ প্রথম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে নির্মিত হয়েছে। বৃহত্তর প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর পাশাপাশি ব্যক্তিগত ভক্তিমূলক কার্যকলাপের প্রমাণ প্রদান করে পাথরের স্তূপগুলি একটি প্রশস্ত পথ তৈরি করে।

চৈত্যগৃহের পূর্ব দিকে ছয়টি কক্ষ ও গৃহস্থালী সামগ্রী সম্বলিত আবাসিক বাড়ি ছিল। প্রবেশদ্বারের কাছে আরেকটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হল একটি মানুষের মূর্তি যা সম্পূর্ণ সুখের অবস্থায় প্রদর্শিত হয় এবং চোখ বন্ধ করে দড়ি থেকে দুলছে।

রত্নগিরি থেকে মাত্র 5 কিলোমিটার দূরে থাকা সত্ত্বেও, উদয়গিরি সেই পার্শ্ববর্তী স্থানের সাথে যুক্ত বজ্রযান তান্ত্রিক অনুশীলনের সাথে সংযোগ স্থাপন করে এমন কোনও শিল্পকর্ম তৈরি করেনি। এই পার্থক্যটি তিনটি কমপ্লেক্সকে সম্পর্কিত কিন্তু প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে স্বতন্ত্র কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করার গুরুত্বকে তুলে ধরে।

আধুনিক মর্যাদা ও উত্তরাধিকার

উদয়গিরি ওড়িশায় বৌদ্ধ প্রতিষ্ঠানের উন্নয়ন বোঝার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান হিসাবে রয়ে গেছে। এর শিলালিপি, ভাস্কর্য, স্থাপত্য এবং গার্হস্থ্য ধ্বংসাবশেষ একসাথে একটি বড় সন্ন্যাসী কমপ্লেক্সের ধর্মীয় এবং ব্যবহারিক জীবনকে আলোকিত করে। ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ দ্বারা অব্যাহত খননকার্য এই স্থানটির জ্ঞানকে একটি একক খনন এলাকা থেকে মঠ, স্তূপ, আনুষ্ঠানিক ভবন এবং আবাসিক স্থানগুলির বিস্তৃত প্রাকৃতিক দৃশ্যে প্রসারিত করেছে।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 600, শিরোনামঃ "বৌদ্ধ কমপ্লেক্সের বিকাশ", বর্ণনাঃ "উদয়গিরি সপ্তম শতাব্দীর আশেপাশে সক্রিয় ছিল বলে মনে করা হয়।" }, {বছরঃ 700, শিরোনামঃ "মঠের সম্প্রসারণ", বর্ণনাঃ "উদয়গিরি-2-এর অংশ হিসেবে অষ্টম শতাব্দীর দুটি মঠ কমপ্লেক্স গঠিত হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1958, শিরোনামঃ "এ. এস. আই খনন শুরু", বর্ণনাঃ "ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ উদয়গিরি খনন শুরু করেছে"। }, {বছরঃ 1985, শিরোনামঃ "সাইট 2 তদন্ত করা হয়েছে", বর্ণনাঃ "খননকার্যগুলি চারটি ধ্যানি বুদ্ধ সহ বেষ্টিত মঠ এবং সাত মিটার স্তূপকে প্রকাশ করে।" }, {বছরঃ 1997, শিরোনামঃ "আরও আবিষ্কার", বর্ণনাঃ "অতিরিক্ত মঠ, স্তূপ, ভাস্কর্য, সীলমোহর এবং একটি খোদাই করা পাথরের কূপ অনাবৃত"। }, {বছরঃ 2001, শিরোনামঃ "স্থাপত্য অনুসন্ধান", বর্ণনাঃ "খননগুলি উত্থিত প্ল্যাটফর্ম, চৈত্য-গৃহ, নিষ্কাশন এবং আবাসিক ধ্বংসাবশেষ প্রকাশ করে।" } ]} />

আরও দেখুন

• [রত্নাগিরি _ প্রেসারভে _ 0 _
• [ললিতগিরি _ প্রিজার্ভ _ 1 _
• [পুষ্পগিরি _ প্রেসারভে _ 2 _