અસહકાર આંદોલન-ભારતનો પ્રથમ સામૂહિક સત્યાગ્રહ

ઝાંખી

4 સપ્ટેમ્બર, 1920ના રોજ મહાત્મા ગાંધીએ એક રાજકીય અભિયાન શરૂ કર્યું હતું જેમાં ભારતીયોને બ્રિટિશ સરકારમાંથી તેમનો સહકાર પાછો ખેંચવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. અસહકાર ચળવળે વસાહતી સત્તાને ટકાવી રાખતી સંસ્થાઓ, બજારો અને સેવાના સ્વરૂપોને પડકાર આપીને સ્વ-સરકારની માંગ કરી હતી. સશસ્ત્ર બળવો શરૂ કરવાને બદલે, તેણે શિસ્તબદ્ધ ઇનકારનો પ્રસ્તાવ મૂક્યોઃ બ્રિટિશ ચીજવસ્તુઓનો બહિષ્કાર કરવો, સરકારી શાળાઓ અને અદાલતો છોડવી, સત્તાવાર હોદ્દા પરથી રાજીનામું આપવું, સન્માન પરત કરવું અને ખાદી અને સ્થાનિક હસ્તકલા દ્વારા ભારતીય વિકલ્પોનું નિર્માણ કરવું.

આ આંદોલન માર્ચ 1919ના રોલેટ એક્ટ અને તે વર્ષના એપ્રિલના જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ દ્વારા પેદા થયેલા ગુસ્સામાંથી ઉભરી આવ્યું હતું. તેણે ખિલાફત ચળવળમાંથી પણ તાકાત મેળવી હતી, જેણે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પછી ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના વિઘટનનો વિરોધ કર્યો હતો. આ ચિંતાઓને એક સામાન્ય રાજકીય અભિયાનમાં લાવીને, ગાંધી અને તેમના સાથીઓએ એક વ્યાપક ગઠબંધન બનાવ્યું જેમાં કોંગ્રેસ રાષ્ટ્રવાદીઓ અને મહત્વપૂર્ણ મુસ્લિમ નેતાઓ સામેલ હતા.

4 ફેબ્રુઆરી 1922ના રોજ ચૌરી ચૌરા ઘટના બાદ આ અભિયાનનો અચાનક અંત આવ્યો હતો. ગાંધી માનતા હતા કે હિંસાનો ફેલાવો દર્શાવે છે કે ઘણા સહભાગીઓએ હજુ સુધી અહિંસા અથવા અહિંસાની શિસ્તને આત્મસાત કરી નથી. આ ચળવળથી સ્વ-શાસન સુરક્ષિત ન થયું હોવા છતાં, તેણે ભારતીય રાષ્ટ્રવાદનું પ્રમાણ અને ચારિત્ર્ય બદલી નાખ્યું હતું. આ સંઘર્ષ હવે મુખ્યત્વે શિક્ષિત અથવા મધ્યમ વર્ગના રાજકીય વર્તુળો સુધી મર્યાદિત ન હતો; તે એક જન આંદોલન બની ગયું હતું.

પૃષ્ઠભૂમિ

18 માર્ચ 1919ના રોજ પસાર થયેલા રોલેટ એક્ટ દ્વારા તાત્કાલિક રાજકીય સેટિંગને આકાર આપવામાં આવ્યો હતો. આ પગલાએ રાજદ્રોહની સુનાવણીમાં રાજકીય કેદીઓના અધિકારોને સ્થગિત કરી દીધા હતા. જો કે તેનો ક્યારેય ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો અને પાછળથી તેને રદબાતલ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો, ઘણા ભારતીયોએ તેને એ વાતનો પુરાવો ગણાવ્યો કે વસાહતી સરકાર સામાન્ય કાનૂની સલામતી વિના રાજકીય સ્વતંત્રતાને પ્રતિબંધિત કરવા તૈયાર હતી. આ કાયદાએ ભારતીયોને રાજકીય જાગૃતિ તરીકે જોતા હતા, જ્યારે બ્રિટિશ અધિકારીઓએ વિપક્ષને ખતરો ગણાવ્યો હતો.

ગાંધીજીની પ્રતિક્રિયા સત્યાગ્રહના વિચાર સાથે જોડાયેલી હતી, જેને તેઓ સત્યમાં આધારિત પ્રતિકાર તરીકે સમજતા હતા. રોલેટ સત્યાગ્રહના તેમના અનુભવે તેમને એવા સિદ્ધાંતો વિકસાવવામાં મદદ કરી જે પાછળથી અસહકારને માર્ગદર્શન આપશે. આવશ્યક દલીલ એ હતી કે વસાહતી શાસન માત્ર બળ પર જ નહીં પરંતુ તેની સંસ્થાઓ અને અર્થતંત્રમાં ભારતીયોની ભાગીદારી પર પણ નિર્ભર હતું. જો તે સહકાર શાંતિપૂર્ણ રીતે અને મોટા પાયે પાછો ખેંચી શકાય, તો સરકારી મશીનરી નબળી પડી જશે.

13 એપ્રિલ 1919ના રોજ અમૃતસરના જલિયાંવાલા બાગમાં કટોકટી વધુ ઘેરી બની હતી. સુવર્ણ મંદિર પાસે મોટી સંખ્યામાં લોકો એકઠા થયા હતા. કેટલાક લોકો સૈફુદ્દીન કિચલૂ અને ડૉ. સત્યપાલની ધરપકડનો વિરોધ કરવા આવ્યા હતા, જ્યારે અન્ય લોકો બૈસાખી ઉત્સવમાં ભાગ લઈ રહ્યા હતા. બ્રિગેડિયર-જનરલ રેજિનાલ્ડ ડાયરની આગેવાની હેઠળના સૈનિકોએ નાગરિકો પર ગોળીબાર કર્યો હતો, જેમાં ઐતિહાસિક રેકોર્ડમાં પ્રસ્તુત ઘટનાના અહેવાલ અનુસાર હજારો લોકો માર્યા ગયા હતા અને ઘાયલ થયા હતા.

આ નરસંહાર વસાહતી હિંસાનું વ્યાખ્યાયિત પ્રતીક બની ગયું હતું. અગાઉ બ્રિટિશ શાસનના પાસાઓ સાથે સહકાર આપનારા ગાંધીએ સરકારની ભલાઈમાં વિશ્વાસ ગુમાવી દીધો હતો. તેમણે જાહેર કર્યું કે જેને તેઓ "શેતાન" સરકાર કહે છે તેની સાથે સહકાર આપવો એ પાપ હશે. એ જ રીતે જવાહરલાલ નહેરુ એવું માનવા લાગ્યા કે આઝાદીથી ઓછું કંઈ પણ સ્વીકાર્ય નથી. ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસે બ્રિટિશ સુધારાઓ માટે પોતાનું સમર્થન પાછું ખેંચી લીધું અને સ્વ-સરકારની માંગએ વધુ અસંબદ્ધ સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું.

આર્થિક ફરિયાદોએ રાજકીય કટોકટીને મજબૂત બનાવી. રાષ્ટ્રવાદીઓએ વ્યાપક મુશ્કેલીઓનું કારણ ભારતના વસાહતી શોષણને ગણાવ્યું હતું. ભારતીય કારીગરોને નુકસાન થયું કારણ કે બ્રિટિશ ફેક્ટરીમાં બનેલી ચીજવસ્તુઓએ હાથથી બનાવેલા ઉત્પાદનોને વિસ્થાપિત કર્યા હતા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં પણ બ્રિટિશ ભારતીય સેનામાં ફરજિયાત ભરતીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેનાથી સામાન્ય લોકોમાં રોષનો બીજો સ્રોત પેદા થયો હતો.

ગાંધીનો આર્થિક કાર્યક્રમ ખાસ કરીને કાપડ પર કેન્દ્રિત હતો. તેમણે ભારતીયોને વિદેશી કપડાં છોડવા, ચરખા પર સૂત ફેરવવા, ખાદી પહેરવા અને ભારતીય બનાવટની વસ્તુઓ ખરીદવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. આ વસાહતી સત્તા માટે વ્યવહારુ અને પ્રતીકાત્મક પડકાર હતો. બ્રિટિશ ઉદ્યોગે ભારતીય કપાસ સસ્તી કિંમતે ખરીદ્યો, માન્ચેસ્ટરમાં તેની પ્રક્રિયા કરી અને ભારતમાં ઉત્પાદિત કાપડનું વેચાણ કર્યું. ભારે કરવેરાએ ભારતીય કાપડને નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું, જ્યારે ઓગણીસમી સદી દરમિયાન સુતરાઉ ચીજવસ્તુઓની બ્રિટિશ નિકાસમાં નાટ્યાત્મક વધારો થયો હતો. તેથી ચરખાએ ઘરગથ્થુ સાધન કરતાં વધુ પ્રતિનિધિત્વ કર્યુંઃ તે આત્મનિર્ભરતા અને અસમાન આર્થિક વ્યવસ્થાના વિરોધ માટે ઊભું હતું.

પ્રસ્તાવના

અસહકાર ચળવળને પણ ખિલાફત ચળવળ સાથે જોડવામાં આવી હતી. ઘણા ભારતીય મુસ્લિમોએ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના પ્રસ્તાવિત વિઘટનનો વિરોધ કર્યો હતો અને ખલીફાની સ્થિતિને પુનઃસ્થાપિત કરવાની માંગ કરી હતી. બ્રિટિશ શાસન સામે ભારતીયોને એકજૂથ કરવાના માર્ગ તરીકે ખિલાફત નેતૃત્વ અને કોંગ્રેસ વચ્ચેના સહકારને જોતા ગાંધીએ તેમના અભિયાનને ટેકો આપ્યો હતો.

આ ગઠબંધનને મૌલાના આઝાદ, મુખ્તાર અહમદ અન્સારી, હકીમ અજમલ ખાન, મઘફૂર અહમદ અજાઝી, અબ્બાસ તૈયબજી, મૌલાના મુહમ્મદ અલી જૌહર અને મૌલાના શૌકત અલી સહિતના નેતાઓનું ગાંધીને સમર્થન મળ્યું હતું. બે ચળવળો વચ્ચેના સંબંધે અસહકારના રાજકીય પાયાને વિસ્તૃત કર્યો અને તેના પ્રારંભિક તબક્કામાં હિન્દુ-મુસ્લિમ સહયોગને કેન્દ્રિય સ્થાન આપ્યું.

આ વ્યૂહરચનાને દરેક રાષ્ટ્રવાદી નેતાએ સ્વીકારી ન હતી. બાલ ગંગાધર તિલક, બિપિન ચંદ્ર પાલ, મોહમ્મદ અલી જિન્ના અને એની બેસેન્ટે આ પ્રસ્તાવનો વિરોધ કર્યો હતો. ઓલ ઈન્ડિયા મુસ્લિમ લીગે પણ આ વિચારની ટીકા કરી હતી. જોકે, યુવાન રાષ્ટ્રવાદીઓ ઉત્સાહી હતા. કોંગ્રેસે સપ્ટેમ્બર 1920માં ગાંધીજીની યોજનાઓ અપનાવી હતી અને તે જ વર્ષે ડિસેમ્બરમાં આ આંદોલનની ઔપચારિક શરૂઆત કરવામાં આવી હતી.

જો આ કાર્યક્રમનો સંપૂર્ણ અમલ કરવામાં આવે તો ગાંધીએ એક વર્ષમાં સ્વરાજનું વચન આપ્યું હતું. આ વચનથી ઝુંબેશને તાકીદ મળી, પરંતુ તેણે તેના આયોજકો અને સમર્થકો પર પણ નોંધપાત્ર દબાણ મૂક્યું. આ ચળવળને જાહેર આચરણ પર કડક નિયંત્રણ સાથે રાષ્ટ્રવ્યાપી રાજકીય બહિષ્કારને જોડવો પડ્યો હતો. તેની અસરકારકતા ભાગીદારી પર આધારિત હતી, પરંતુ તેનો નૈતિક દાવો અહિંસા પર આધારિત હતો.

ઇવેન્ટ

આ ચળવળ બ્રિટિશ શાસનના રાજકીય સત્તા અને આર્થિક પાયા બંનેને પડકારવા માંગતી હતી. ગાંધીએ ભારતીયોને વસાહતી સરકાર અને તેના અર્થતંત્રને ટકાવી રાખતી પ્રવૃત્તિઓમાંથી તેમની મહેનત પાછી ખેંચવા કહ્યું હતું. આમાં બ્રિટિશ ઉદ્યોગો અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓને ટેકો આપવાનો ઇનકાર સામેલ હતો.

આ કાર્યક્રમમાં કાર્યવાહીના વિવિધ સ્વરૂપોનો સમાવેશ થતો હતોઃ

• સરકારી શાળાઓ અને કોલેજોનો બહિષ્કાર કરવાનો હતો અને ભારતીયોને રાષ્ટ્રીય શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ સ્થાપિત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા.
• વકીલોને બ્રિટિશ અદાલતો છોડવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું.
• ભારતીયોને પોલીસ, સૈન્ય, નાગરિક સેવા અને અન્ય રાજ-પ્રાયોજિત સેવાઓમાંથી પાછા ફરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા.
• સરકારી કચેરીઓ અને કારખાનાઓ બંધ થઈ શકે છે, જ્યારે હડતાળથી વ્યાપારી અને જાહેર જીવનમાં સંગઠિત વિરામ સર્જાઈ શકે છે.
• જાહેર પરિવહન અને અંગ્રેજી ઉત્પાદિત ચીજવસ્તુઓ, ખાસ કરીને વિદેશી કપડાંનો બહિષ્કાર કરવાનો હતો.
• દારૂની દુકાનોને ઘેરી લેવામાં આવી હતી.
• ભારતીયોને સરકાર દ્વારા આપવામાં આવેલા સન્માન અને પદવીઓ પરત કરવા અને સત્તાવાર હોદ્દા પરથી રાજીનામું આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું.
• લોકોને ખાદી કાંતવા, સ્થાનિક હસ્તકલાનો ઉપયોગ કરવા અને ભારતીય બનાવટની વસ્તુઓ ખરીદવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા.
• આ આંદોલને અસ્પૃશ્યતાનો અંત લાવવાની પણ હાકલ કરી હતી.

તેનો હેતુ માત્ર ચોક્કસ કાયદાઓનો વિરોધ કરવાનો નહોતો. તે તેના રોજિંદા માળખાઓમાંથી ભારતીય ભાગીદારીને દૂર કરીને વસાહતી શાસનને ચલાવવાનું મુશ્કેલ બનાવવાનું હતું. વિદેશી કાપડના બહિષ્કારથી ભારતીય કાચા માલ અને બ્રિટિશ ઉત્પાદન વચ્ચેના આર્થિક સંબંધો પર હુમલો થયો. સ્પિનિંગ અને ખાદી પહેરવાથી વ્યક્તિગત વસ્ત્રો રાજકીય નિવેદનમાં ફેરવાઈ ગયા.

સરળ પોશાક પર ગાંધીનો ભાર આ અભિગમને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 1921માં મદુરાઈના વિદ્યાર્થીઓએ ફરિયાદ કરી હતી કે ખાદી મોંઘી છે. ગાંધીજીએ પોતાના કપડાં ઘટાડીને પ્રતિક્રિયા આપી, આખરે માત્ર લંગોટ અથવા લંગોટી પહેરી હતી, કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે ઓછા કપડાનો ઉપયોગ કરીને મુશ્કેલી દૂર કરી શકાય છે. આ પ્રકરણ સમજાવે છે કે કેવી રીતે આ ચળવળ જાહેર રાજકારણને વ્યક્તિગત શિસ્ત સાથે જોડે છે.

આ ઝુંબેશમાં બેઠકો, હડતાળ અને ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. 6 ડિસેમ્બર 1921ના રોજ જવાહરલાલ નહેરુ અને તેમના પિતા મોતીલાલ નહેરુ આંદોલનના સંબંધમાં ધરપકડ કરાયેલા તે પરિવારના પ્રથમ સભ્યો બન્યા હતા. અગ્રણી નેતાઓની કેદ એ દર્શાવે છે કે આ ઝુંબેશ પ્રતીકાત્મક વિરોધથી આગળ વધી ગઈ હતી અને વસાહતી વહીવટીતંત્રનો સીધો સામનો કરી રહી હતી.

આ આંદોલને કેટલીક જગ્યાએ અવ્યવસ્થા પણ સર્જી હતી. અગાઉ મોટી જાહેર સભાઓ બોલાવવાથી સરકારી સેવાઓમાં અવરોધ આવી શકતો હતો અને બ્રિટિશ સત્તાવાળાઓએ આવી પ્રવૃત્તિઓને ગંભીરતાથી લીધી હતી. બર્માના માંડલેમાં બાલ ગંગાધર તિલક સહિત નેતાઓને કેદ કરવામાં આવ્યા હતા. વી. ઓ. ચિદમ્બરમ પિલ્લઈને 40 વર્ષની જેલની સજા મળી હતી. આ ક્રિયાઓએ રાષ્ટ્રવાદીઓમાં એવી ધારણાને મજબૂત બનાવી કે માત્ર બંધારણીય પદ્ધતિઓ સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી શકશે નહીં.

મુખ્ય તબક્કાઓ

પ્રથમ તબક્કો રાજકીય તૈયારીનો હતો. રોલેટ એક્ટ અને જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડએ ગાંધીને સમજાવ્યા કે બ્રિટિશ શાસન સાથે સહકાર હવે ચાલુ રાખી શકાતો નથી. ત્યારબાદ કોંગ્રેસની ચર્ચા અને ખિલાફત ગઠબંધને રાષ્ટ્રીય અભિયાન માટે સંગઠનાત્મક આધાર બનાવ્યો.

બીજો તબક્કો બહિષ્કાર અને રચનાત્મક પ્રવૃત્તિઓનો ફેલાવો હતો. હડતાળ, જાહેર સભાઓ, સત્તાવાર સન્માનનો અસ્વીકાર અને શાળાઓ, અદાલતો અને સરકારી સેવાઓમાંથી ઉપાડથી આંદોલનને દૃશ્યમાન હાજરી મળી હતી. ખાદી, ચરખા અને ભારતીય બનાવટની ચીજવસ્તુઓએ ભાગીદારીના રોજિંદા સ્વરૂપો પૂરા પાડ્યા.

ત્રીજો તબક્કો શિસ્તનું સંકટ હતું. 1921ના પ્રિન્સ ઓફ વેલ્સ રમખાણો સહિત અનેક સ્થળોએ હિંસા જોવા મળી હતી, જે દરમિયાન પારસીઓ, યહુદીઓ અને એંગ્લો-ઈન્ડિયનો પર હિન્દુ-મુસ્લિમ ટોળા દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. 1921નો મોપલા બળવો પણ ચળવળની અહિંસક પદ્ધતિઓથી દૂર ગયો હતો. આ ઘટનાઓએ ગાંધીની ચિંતામાં વધારો કર્યો હતો.

ટર્નિંગ પોઇંટ્સ

નિર્ણાયક વળાંક 4 ફેબ્રુઆરી 1922ના રોજ ચૌરી ચૌરા ખાતે આવ્યો હતો. એક પોલીસ અધિકારીએ સ્વયંસેવકો પર હુમલો કર્યો હતો જેઓ દારૂની દુકાન પર ધરણાં કરી રહ્યા હતા. ત્યારબાદ ખેડૂતોનું ટોળું સ્થાનિક પોલીસ સ્ટેશન અથવા ચોકીમાં ગયું હતું. સ્ટેશનની અંદર લગભગ 22 પોલીસકર્મીઓ સાથે આગ લગાડવામાં આવી હતી. આ ઘટનાના અહેવાલમાં લગભગ 30 ટોળા હાજર હોવાનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.

ગાંધી માટે, ચૌરી ચૌરા એક અલગ વિક્ષેપ ન હતો જેને ફક્ત રાષ્ટ્રીય અભિયાનથી અલગ કરી શકાય. તેઓ માનતા હતા કે આ આંદોલન તેના મૂળ સિદ્ધાંતથી દૂર જઈ રહ્યું હતું. જો પ્રદર્શનકારીઓ અને પોલીસ હિંસા વધારીને એકબીજાને જવાબ આપશે, તો નાગરિકો પીડિત થશે અને સત્યાગ્રહનો નૈતિક આધાર નષ્ટ થઈ જશે.

તેમણે તમામ પ્રતિકારનો અંત લાવવા અપીલ કરી, ઉપવાસ કર્યો અને 12 ફેબ્રુઆરી 1922ના રોજ આંદોલન બંધ કરી દીધું. આ નિર્ણય વિવાદાસ્પદ હતો કારણ કે ઘણા રાષ્ટ્રવાદીઓ માનતા હતા કે હિંસાના અલગ-અલગ કૃત્યોને કારણે રાષ્ટ્રવ્યાપી અભિયાનને છોડી દેવું જોઈએ નહીં. તેમ છતાં ગાંધીએ અહિંસાની શિસ્તને રાજકીય દબાણના તાત્કાલિક સાતત્યથી ઉપર રાખી હતી.

સહભાગીઓ

ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ અને રાષ્ટ્રવાદી દળો

ગાંધીએ આંદોલનને કેન્દ્રિય રાજકીય અને નૈતિક દિશા પ્રદાન કરી હતી. તેમની પદ્ધતિએ રચનાત્મક કાર્ય સાથે અસહકારને જોડ્યો હતોઃ બહિષ્કારની સાથે ખાદી, સ્થાનિક ઉત્પાદન, સામાજિક સુધારા અને અસ્પૃશ્યતાના વિરોધનો સમાવેશ થતો હતો.

જવાહરલાલ નહેરુ અને મોતીલાલ નહેરુ ડિસેમ્બર 1921માં ધરપકડ કરાયેલા અગ્રણી કોંગ્રેસી નેતાઓમાં સામેલ હતા. અલી ભાઈઓ અને અન્ય ખિલાફત નેતાઓએ મુસ્લિમ રાજકીય ચિંતાઓને કોંગ્રેસના કાર્યક્રમ સાથે જોડવામાં મદદ કરી હતી. યુવા રાષ્ટ્રવાદીઓએ આ ઝુંબેશને ટેકો આપ્યો હતો, તેમ છતાં ઘણા નિવૃત્ત સૈનિકોએ તેનો વિરોધ કર્યો હતો.

આ આંદોલનની સામાજિક પહોંચ ગામડાઓથી માંડીને શહેરો સુધી વિસ્તરેલી હતી. હિન્દી લેખક અને રાષ્ટ્રવાદી રામવૃક્ષ બેનીપુરી, જેમણે આઝાદી માટે ઝુંબેશ ચલાવતા આઠ વર્ષથી વધુ સમય જેલમાં પસાર કર્યો હતો, તેમણે પાછળથી આ સમયગાળાને એક તોફાન તરીકે વર્ણવ્યો હતો જેણે સમાજને નમ્ર ઝૂંપડીઓથી માંડીને ઉચ્ચ સ્થાનો સુધી હલાવી દીધો હતો. તેમનું સ્મરણ 1921 સાથે સંકળાયેલ રાજકીય ઉથલપાથલની વ્યાપકતા દર્શાવે છે.

બ્રિટિશ ભારત સરકાર

વસાહતી વહીવટીતંત્રે સત્તાને પડકારવામાં આવી રહી હોવાનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. તેની સત્તા ભારતીયો દ્વારા કાર્યરત સંસ્થાઓ, ભારતીય વકીલો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી અદાલતો, ભારતીય વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા હાજરી આપતી શાળાઓ, સરકારી સેવાઓ અને બ્રિટિશ માલસામાન સાથે પૂરા પાડવામાં આવતા બજારો પર નિર્ભર હતી. અસહકાર ચળવળે આ દરેક ક્ષેત્રોમાંથી ભારતીય ભાગીદારી પાછી ખેંચવાની માંગ કરી હતી.

સરકારે ધરપકડ અને કેદ દ્વારા જવાબ આપ્યો. નેહરુઓ સહિત રાષ્ટ્રવાદીઓની અટકાયત, જાહેર સભાઓ, હડતાળ અને સંગઠિત અવરોધને રોકવા માટે વહીવટીતંત્રનો નિર્ધાર દર્શાવે છે. મોટી સંખ્યામાં ભારતીયોએ તેની મદદ કરવાનો ઇનકાર કર્યો ત્યારે વસાહતી સત્તા કામ કરવાનું ચાલુ રાખી શકે કે કેમ તે અંગે આ આંદોલન એક સીધી સ્પર્ધા બની ગયું.

પરિણામ

ગાંધીની પીછેહઠથી રાષ્ટ્રીય અભિયાનનો અંત આવ્યો, પરંતુ તેનાથી સ્વતંત્રતા સંગ્રામનો અંત આવ્યો નહીં. 12 ફેબ્રુઆરી 1922ના રોજ, આંદોલન બંધ કરવામાં આવ્યું હતું; ગાંધીને સસ્પેન્શન પછી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને 18 માર્ચે, રાજદ્રોહી સામગ્રી પ્રકાશિત કરવા બદલ છ વર્ષ માટે જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. અન્ય નેતાઓની પણ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને આંદોલનને દબાવી દેવામાં આવ્યું હતું.

આ નિર્ણયથી રાષ્ટ્રવાદીઓમાં ભાગલા પડ્યા હતા. અલી ભાઈઓએ ગાંધીજીના નેતૃત્વ સાથે સંબંધ તોડી નાખ્યા હતા. મોતીલાલ નહેરુ અને ચિત્તરંજન દાસે ગાંધીની તાત્કાલિક રાજકીય દિશાને નકારીને સ્વરાજ પાર્ટીની રચના કરી હતી. કોંગ્રેસના ઘણા સભ્યોએ ગાંધીમાં વિશ્વાસ જાળવી રાખ્યો હતો પરંતુ ઝુંબેશ બંધ કરવામાં આવી હોવાથી તેઓ નિરાશ થયા હતા.

તેમ છતાં આ આંદોલને કાયમી રાજકીય અસરો પેદા કરી હતી. તેણે દેશમાં એકતાને મજબૂત કરી, ભારતીય શાળાઓ અને કોલેજોની રચનાને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને ભારતીય ચીજવસ્તુઓના બજારનો વિસ્તાર કર્યો. તેણે એ પણ દર્શાવ્યું હતું કે બ્રિટિશ સત્તાને માત્ર અરજીઓ અથવા ભદ્ર બંધારણીય રાજકારણને બદલે સામાન્ય લોકો દ્વારા સંકલિત કાર્યવાહી દ્વારા પડકારવામાં આવી શકે છે.

ઐતિહાસિક મહત્વ

અસહકાર દ્વારા લાવવામાં આવેલ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિવર્તન એ હતું કે ભારતીય રાષ્ટ્રવાદનું મોટા પ્રમાણમાં મધ્યમ વર્ગના પાયા પરથી જન રાજકારણમાં પરિવર્તન થયું હતું. આ ચળવળ રાષ્ટ્રીય સ્વતંત્રતાને રોજિંદી પ્રવૃત્તિઓ સાથે જોડે છેઃ લોકો શું પહેરે છે, તેઓ ક્યાં અભ્યાસ કરે છે, વકીલો અદાલતોમાં પ્રવેશ કરે છે કે કેમ, કામદારો રાજ્યની સેવા કરે છે કે કેમ અને બજારો બ્રિટિશ ચીજવસ્તુઓને સ્વીકારે છે કે કેમ.

તેણે રાજકીય કાર્યવાહીનું એક મુશ્કેલ પરંતુ પ્રભાવશાળી મોડલ પણ સ્થાપિત કર્યું. ગાંધીની ઝુંબેશ એ માન્યતા પર આધારિત હતી કે અહિંસા માત્ર એક નૈતિક પસંદગી નથી પરંતુ એક વ્યૂહાત્મક જરૂરિયાત છે. તેમના મતે, સામૂહિક ભાગીદારી પર નિર્ભર આંદોલન સફળ ન થઈ શકે, જો તે પોલીસ અને ભીડ વચ્ચે બદલો લેવાનું ચક્ર બની જાય.

તેથી આંદોલનનું સસ્પેન્શન ગાંધીજીના વ્યાપક અભિગમનો એક ભાગ બની ગયું, જેને પાછળથી "સ્ટ્રગલ-ટ્રુસ-સ્ટ્રગલ" ની પેટર્ન દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું. 1930-34ના પછીના મીઠાના સત્યાગ્રહએ ફરીથી લાખો લોકોને બળવો કર્યો અને અહિંસા પ્રત્યે મજબૂત જાહેર પ્રતિબદ્ધતા જાળવી રાખી. તે ઝુંબેશએ ભારતના કાર્યને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રખ્યાત બનાવ્યું અને કોંગ્રેસને ભારતીય લોકોના પ્રતિનિધિ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી.

આર્થિક પરિમાણ પણ ટકી રહ્યું હતું. સ્વદેશી અભિયાને સ્થાનિક ઉત્પાદનને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને આત્મનિર્ભરતાની રાજકીય સંસ્કૃતિના નિર્માણમાં મદદ કરી. ભારતમાં વેચાતા કપડાંની ટકાવારી સ્થાનિક સ્તરે બનતી હતી; 1945 સુધીમાં આ આંકડો વધીને 76 ટકા થઈ ગયો હતો. આમ, ચરખો એક આર્થિક સાધન અને વસાહતી વિરોધી આંદોલનનું પ્રતીક બની રહ્યું.

વારસો

અસહકાર ચળવળને સહકાર પાછો ખેંચવાને રાજકીય હથિયાર બનાવવા માટે યાદ કરવામાં આવે છે. તે દર્શાવે છે કે બહિષ્કાર, હડતાળ, સત્તાવાર હોદ્દાઓ પરથી રાજીનામું, જાહેર સભાઓ, ખાદી અને સ્થાનિક ઉત્પાદનને કેવી રીતે રાષ્ટ્રીય અભિયાનમાં જોડી શકાય છે.

તેનો વારસો રાજકીય શિસ્ત પરની ચર્ચામાં પણ રહેલો છે. ચૌરી ચૌરાએ અહિંસાના એક જ સિદ્ધાંત દ્વારા વિશાળ અને વૈવિધ્યસભર ચળવળને નિર્દેશિત કરવાનો પ્રયાસ કરવાના જોખમને દર્શાવ્યું હતું. ગાંધીજીના અભિયાનને સ્થગિત કરવાના નિર્ણયથી ઘણા સમર્થકો નિરાશ થયા હતા, પરંતુ તેણે સત્યાગ્રહ અને હિંસક બળવો વચ્ચેનો તફાવત જાળવી રાખ્યો હતો.

આ ચળવળે પછીની સવિનય અવજ્ઞા ચળવળ અને ભારત છોડો ચળવળને પ્રભાવિત કરી હતી. સામૂહિક ભાગીદારી, આર્થિક આત્મનિર્ભરતા અને જાહેર પ્રતિકાર પર તેના આગ્રહથી 1922 પછી ભારતીય રાષ્ટ્રવાદને આકાર મળતો રહ્યો.

ઈતિહાસ

આંદોલનના ઐતિહાસિક અર્થઘટનો તેના પર અલગ પડે છે કે તેનું સસ્પેન્શન વ્યૂહાત્મક સફળતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે કે ગુમાવેલી તકનું. ગાંધીજીએ ચૌરી ચૌરા ખાતેની હિંસાને એ વાતનો પુરાવો ગણાવ્યો હતો કે દેશ હજુ સુધી સતત અહિંસક સંઘર્ષ માટે તૈયાર નહોતો. તેમના નિર્ણયથી એ માન્યતા પ્રતિબિંબિત થાય છે કે ચળવળની પદ્ધતિઓ તેના લક્ષ્યોથી અવિભાજ્ય છે.

ઘણા રાષ્ટ્રવાદીઓ અસંમત હતા. તેઓ માનતા હતા કે અલગ-અલગ ઘટનાઓને કારણે આ અભિયાન બંધ ન થવું જોઈએ અને પીછેહઠથી તેઓ નિરાશ થયા હતા. મોતીલાલ નહેરુ અને ચિત્તરંજન દાસ દ્વારા સ્વરાજ પાર્ટીની રચના રાષ્ટ્રવાદી રાજકારણ કેવી રીતે આગળ વધવું જોઈએ તે અંગેના આ મતભેદને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

જવાહરલાલ નહેરુએ પોતાની આત્મકથામાં આ આંદોલનને "અચાનક" સમાપ્ત થયું હોવાનું વર્ણવ્યું હતું. રામવૃક્ષ બેનીપુરીના પછીના વર્ણનમાં તેની અસાધારણ સામાજિક ઊર્જા અને પહોંચ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. એકસાથે, આ પરિપ્રેક્ષ્યો ચળવળના બેવડા પાત્રને પ્રકાશિત કરે છેઃ તે એક અપૂર્ણ રાજકીય અભિયાન હતું, પરંતુ ભારતીય જાહેર જીવનના વ્યાપમાં પણ એક મોટું પરિવર્તન હતું.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 1919, શીર્ષકઃ "રોલેટ એક્ટ", વર્ણનઃ "18 માર્ચનો રોલેટ એક્ટ રાજદ્રોહના કેસોમાં રાજકીય કેદીઓના અધિકારોને સ્થગિત કરે છે અને વ્યાપક વિરોધને ઉશ્કેરે છે". }, {વર્ષઃ 1919, શીર્ષકઃ "જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ", વર્ણનઃ "13 એપ્રિલના રોજ, બ્રિગેડિયર-જનરલ રેજિનાલ્ડ ડાયરની આગેવાની હેઠળના સૈનિકોએ અમૃતસરના જલિયાંવાલા બાગમાં એકત્ર થયેલા નાગરિકો પર ગોળીબાર કર્યો હતો". }, {વર્ષઃ 1920, શીર્ષકઃ "આંદોલન શરૂ થયું", વર્ણનઃ "ગાંધીએ 4 સપ્ટેમ્બરના રોજ અસહકાર આંદોલન શરૂ કર્યું, જેમાં બ્રિટિશ શાસનમાંથી ભારતીય સહકાર પાછો ખેંચવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી". }, {વર્ષઃ 1920, શીર્ષકઃ "કોંગ્રેસ કાર્યક્રમ અપનાવે છે", વર્ણનઃ "ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ સપ્ટેમ્બરમાં ગાંધીની યોજનાઓને અપનાવે છે અને ડિસેમ્બરમાં આંદોલન શરૂ કરે છે". }, {વર્ષઃ 1921, શીર્ષકઃ "માસ મોબિલાઇઝેશન", વર્ણનઃ "હડતાળ, જાહેર સભાઓ, બહિષ્કાર, ખાદી અભિયાનો અને રાજીનામા ફેલાય છે; 6 ડિસેમ્બરના રોજ નેહરુઓની ધરપકડ કરવામાં આવે છે". }, {વર્ષઃ 1922, શીર્ષકઃ "ચૌરી ચૌરા ઘટના", વર્ણનઃ "4 ફેબ્રુઆરીના રોજ, ટોળાએ પોલીસ સ્ટેશનને બાળી નાખ્યું હતું, પોલીસ સાથેના અગાઉના સંઘર્ષ પછી પોલીસકર્મીઓની હત્યા કરી હતી". }, {વર્ષઃ 1922, શીર્ષકઃ "મૂવમેન્ટ વિથડ્રોન", વર્ણનઃ "હિંસાના ફેલાવાને કારણે ગાંધીજીએ 12 ફેબ્રુઆરીના રોજ અસહકાર ચળવળને બંધ કરી દીધી". }, {વર્ષઃ 1922, શીર્ષકઃ "ગાંધીને કેદ કરવામાં આવ્યા", વર્ણનઃ "ગાંધીની રાજદ્રોહી સામગ્રી પ્રકાશિત કરવા બદલ 18 માર્ચે ધરપકડ કરવામાં આવે છે અને છ વર્ષ માટે જેલમાં રાખવામાં આવે છે". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [રોલેટ સત્યાગ્રહ _ પ્રેઝર્વ _ 0 _
• [જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ _ PRESERVE _ 1 _
• [ખિલાફત ચળવળ _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [સવિનય અવજ્ઞા આંદોલન _ PRESERVE _ 3 _
• [ભારત છોડો આંદોલન _ PRESERVE _ 4 _
• [ચૌરી ચૌરા ઘટના _ પ્રેઝર્વ _ 5 _