ધોળાવિરા-પાણી અને પથ્થરનું હડપ્પા શહેર

ઝાંખી

કચ્છના મહાન રણમાં ટાપુ જેવી ઊંચાઈ પર આવેલા ખાદિર બેટ પર, ધોળાવીરાના અવશેષો પાણીની અછતથી આકાર પામેલા મોટા હડપ્પા શહેરની યોજનાને જાળવી રાખે છે. આ વસાહત બે મોસમી ઝરણાંઓ વચ્ચે હતી, ઉત્તરમાં માનસર અને દક્ષિણમાં મનહર. તેના નિર્માતાઓએ શહેરી જીવનને કિલ્લેબંધીથી ઘેર્યું હતું, વસાહતને અલગ-અલગ ઝોનમાં વહેંચી હતી અને પાણી એકત્ર કરવા અને સંગ્રહિત કરવા માટે એક વ્યાપક વ્યવસ્થા ઊભી કરી હતી.

ધોળાવીરાને સ્થાનિક રીતે કોટડા ટિમ્બા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. પુરાતત્વીય સ્થળનું નામ દક્ષિણમાં લગભગ એક કિલોમીટર દૂર આવેલા આધુનિક ગામ ધોળાવિરા પરથી પડ્યું છે. વ્યવસાય સામાન્ય રીતે ઇ. સ. પૂ. 2650 અને 1450 ની વચ્ચે મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેમાં ઇ. સ. પૂ. 2100 પછી ધીમે ઘટાડો થયો હતો. વધુ તાજેતરના સંશોધનોએ અગાઉની શરૂઆત, આશરે 3500 બી. સી. ઈ., અને આશરે 1800 બી. સી. ઈ. સુધી સાતત્યની દરખાસ્ત કરી છે.

આ શહેર હડપ્પાની સૌથી મોટી જાણીતી વસાહતોમાંનું એક છે અને ભારતમાં સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનું સૌથી અગ્રણી સ્થળ છે. ખોદકામમાં કિલ્લેબંધીવાળા શહેરી વિભાગો, પથ્થરની સ્થાપત્ય, જળાશયો, કુવાઓ, ગટરો, હસ્તકલાની વસ્તુઓ, દફનવિધિ, સીલ, માટીકામ અને હજુ પણ અસ્પષ્ટ સિંધુ લિપિમાં એક વિશાળ જાહેર સાઇનબોર્ડ બહાર આવ્યું છે. આ અવશેષો ધોળાવીરાને પ્રારંભિક શહેરોના અભ્યાસ, લાંબા અંતરની અદલાબદલી, લેખન અને હાઇડ્રોલિક ઇજનેરી માટે આવશ્યક બનાવે છે.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

પુરાતત્વીય સ્થળનું નામ આધુનિક ગામ ધોળાવીરાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. સ્થાનિક ઉપયોગમાં તેને કોટડા ટિમ્બા પણ કહેવામાં આવે છે. તેથી આ નામ પ્રાચીન વસાહતને સુરક્ષિત રીતે નોંધાયેલા પ્રાચીન નામને બદલે તે લેન્ડસ્કેપ સાથે જોડે છે જેમાં તે ટકી રહે છે.

ધોળાવિરાએ વીસમી સદીમાં ઔપચારિક પુરાતત્વીય ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. ધોળાવિરા ગામના રહેવાસી શંભુદાન ગઢવીએ 1960ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ સ્થળની ઓળખ કરી હતી અને તેને સરકારી અધિકારીઓના ધ્યાન પર લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ વિભાગે 1967 અથવા 1968માં જે. પી. જોશીના નેતૃત્વમાં સત્તાવાર રીતે આ સ્થળની ઓળખ કરી હતી.

ભૂગોળ અને સ્થાન

ધોળાવિરા કચ્છ રણ વન્યજીવ અભયારણ્યની અંદર ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લામાં ખાદિર બેટ પર આવેલું છે. આ સ્થળ કર્ક રેખા પર સ્થિત છે અને કચ્છના મહાન રણના વિશિષ્ટ લેન્ડસ્કેપથી ઘેરાયેલું છે. તેનું વાતાવરણ શુષ્ક છે અને આ પ્રદેશ લાંબા સમય સુધી વરસાદ વિના રહી શકે છે.

આ વસાહતની બાજુમાં બે મોસમી જળમાર્ગો આવેલા છે. ઉત્તરમાં મનસર અને દક્ષિણમાં મનહર વહે છે. બંનેમાંથી કોઈ પણ નદી કાયમી નથી, તેમ છતાં બંનેએ શહેરના વિકાસને આકાર આપ્યો હતો. આ વસાહતના બિલ્ડરોએ વરસાદમાંથી અને બદલાયેલા પ્રવાહમાંથી પાણી મેળવવા માટે નહેરો, બંધ, કુવાઓ, ગટરો અને જળાશયોનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

આ સેટિંગ ધોળાવીરાના જળકાર્યનું મહત્વ સમજાવવામાં મદદ કરે છે. જળ વ્યવસ્થાપન એક અલગ ઇજનેરી પ્રોજેક્ટ ન હતો પરંતુ શહેરની રચનાનો કેન્દ્રિય ભાગ હતો. જળાશયો બિલ્ટ-અપ વિસ્તારોની આસપાસ અને અંદર મૂકવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે સિટાડેલ અને સ્નાન વિસ્તારો સહિત ઊભા થયેલા વિસ્તારોએ શહેરી યોજનામાં અગ્રણી સ્થાન મેળવ્યું હતું.

આ સ્થળને 47 હેક્ટરને આવરી લેતા ચતુષ્કોણીય શહેર તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જ્યારે મુખ્ય શહેરનું લેઆઉટ પણ આશરે 22 હેક્ટર વિસ્તાર તરીકે આપવામાં આવ્યું છે. સામાન્ય કિલ્લેબંધીની અંદર, શહેર લગભગ 48 હેક્ટરમાં ફેલાયેલું હતું, અને મુખ્ય દિવાલોની બહાર વધારાના માળખા ધરાવતા વિસ્તારો અસ્તિત્વમાં હતા. આ વિવિધ માપ વસાહત અને તેના બિલ્ટ-અપ ઝોનને વ્યાખ્યાયિત કરવાની વિવિધ રીતોને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

પ્રાચીન ઇતિહાસ

ધોળાવીરાના પ્રારંભિક તબક્કાઓ હવે પૂર્વ-હડપ્પા ધોળાવીરન સંસ્કૃતિ સાથે સંકળાયેલા છે. તાજેતરના રેડિયો કાર્બન ડેટિંગ અને અમરી II-B માટીકામ સાથેની સરખામણીના આધારે, વ્યવસાયના પ્રથમ બે તબક્કાઓ 3500-3200 BCE અને 3200-2600 BCE ની આસપાસ મૂકવામાં આવ્યા છે. આ પ્રારંભિક તબક્કાઓ પછી વસાહતનો પરિપક્વ શહેરી ઇતિહાસ વિકસ્યો હતો.

ધોળાવીરાના ખોદકામનું નિર્દેશન કરનાર રવિન્દ્ર બિષ્ટે વ્યવસાયના સાત તબક્કાઓની ઓળખ કરી હતી. અગાઉના અર્થઘટનોએ લગભગ 2650 બી. સી. ઈ. થી મુખ્ય વ્યવસાયને મૂક્યો હતો, ત્યારબાદ આશરે 2100 બી. સી. ઈ. પછી ધીમે ધીમે ઘટાડો થયો હતો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે આ સ્થળને થોડા સમય માટે ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું અને પછી લગભગ ઇ. સ. પૂ. 1450 સુધી ફરીથી કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. તેના બદલે તાજેતરના સંશોધનો હડપ્પા સમયગાળાના અંતના પ્રારંભિક ભાગમાં ઇ. સ. પૂ. 1800 સુધી સાતત્ય સૂચવે છે.

ધરતીકંપોએ વારંવાર ધોળાવીરાને અસર કરી હતી. એક ખાસ કરીને તીવ્ર ભૂકંપ ઇ. સ. પૂ. 2600ની આસપાસ આવ્યો છે. આવી ઘટનાઓ વસાહતના પર્યાવરણીય ઇતિહાસનો એક ભાગ છે અને સમય જતાં શહેરના પુનઃનિર્માણ અને ફેરફારોને પ્રભાવિત કરી શકે છે. હયાત અવશેષો એક અપરિવર્તિત શહેરી ક્ષણને બદલે અનેક તબક્કાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

શહેરની સામગ્રીના અવશેષો વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ દર્શાવે છે. ખોદકામમાં પ્રાણીઓના હાડકાં, માટીકામ, ટેરાકોટા આભૂષણો, કાંસાના વાસણો, સોના, ચાંદી, સીલ, મણકા, બંગડીઓ, સાધનો, પથ્થરનું વજન અને સ્થાપત્યના ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા. એકસાથે, આ શોધો હસ્તકલા ઉત્પાદન, વહીવટ, વિનિમય અને શહેરી જીવનની સંસ્થામાં સામેલ સમાધાન તરફ નિર્દેશ કરે છે.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

• c. 3500-3200 BCE: ધોળાવીરના કબજાનો સૌથી પહેલો સૂચિત તબક્કો.
• c. 3200-2600 BCE: હડપ્પા પહેલાનો બીજો તબક્કો વિકસે છે.
• ઇ. સ. પૂ. 2600: એક ગંભીર ભૂકંપ વસાહતને અસર કરે છે.
• ઇ. સ. પૂર્વેઃ પરંપરાગત રીતે ધોળાવીરને સોંપવામાં આવેલા હડપ્પાના મુખ્ય શહેરી તબક્કાઓ વિકાસ પામે છે.
• ઇ. સ. પૂ. 2100 પછીઃ આ શહેર ધીમે ઘટવાનું શરૂ કરે છે.
• c. 2100-1800 BCE: તાજેતરના સંશોધન સ્થળોએ હડપ્પા સમયગાળાની શરૂઆતમાં કબજો ચાલુ રાખ્યો હતો.
• 1990-2005: ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ તેર ક્ષેત્રોમાં ખોદકામ કરે છે.
• 27 જુલાઈ 2021: ધોળાવીરાને ધોળાવીરઃ હડપ્પા શહેર નામ હેઠળ યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ તરીકે અંકિત કરવામાં આવ્યું છે.

શહેરી આયોજન અને સ્થાપત્ય

ધોળાવીરાની રચના અગાઉથી અસ્તિત્વમાં રહેલી ભૌમિતિક યોજના અનુસાર કરવામાં આવી હતી. આ તેને હડપ્પા અને મોહેંજો-દારોના વર્ણનથી અલગ પાડે છે, જ્યાં હયાત સ્થાપત્ય પર ઈંટનું પ્રભુત્વ છે. ધોળાવીરામાં આજે દેખાતી ઇમારતો મોટાભાગે પથ્થરની બનેલી છે.

શહેરને ત્રણ મુખ્ય વિભાગોમાં ગોઠવવામાં આવ્યું હતુંઃ સિટાડેલ, મધ્ય નગર અને નીચલા નગર. એક્રોપોલિસ અને મધ્ય નગર દરેકમાં રક્ષણાત્મક કાર્યો, પ્રવેશદ્વાર, શેરીઓ, કુવાઓ, બિલ્ટ-અપ વિસ્તારો અને વિશાળ ખુલ્લી જગ્યાઓ હતી. આ કિલ્લાએ દક્ષિણપશ્ચિમ ઝોનનો મોટાભાગનો હિસ્સો કબજે કર્યો હતો અને તે વસાહતનો સૌથી વધુ મજબૂત અને જટિલ ભાગ હતો.

કિલ્લા તરીકે ઓળખાતા કિલ્લેબંધીવાળા માળખાને બેવડી પ્રાચીર દ્વારા સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેની બાજુમાં બેલી નામનો વિસ્તાર હતો, જે મહત્વપૂર્ણ અધિકારીઓ સાથે સંકળાયેલો હતો. શહેરમાં એક ટાઉન સ્ક્વેર અને એક ઉભેલો વિસ્તાર પણ હતો જેને સિટાડેલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ વ્યવસ્થાઓ રહેણાંક, વહીવટી, રક્ષણાત્મક અને જાહેર જગ્યાઓ વચ્ચે ઇરાદાપૂર્વકનો તફાવત સૂચવે છે.

કિલ્લેબંધીઓ વસાહતની સંપૂર્ણ હદને ચિહ્નિત કરતી ન હતી. માળખું ધરાવતા વિસ્તારો મુખ્ય દિવાલોની બહાર હતા પરંતુ શહેરી સંકુલનો અભિન્ન ભાગ રહ્યા હતા. દિવાલોની બહાર અન્ય એક વસાહત પણ ઓળખવામાં આવી હતી. તેથી ધોળાવિરા માત્ર એક સઘન દિવાલો ધરાવતું આવરણ ન હતું; તે અલગ-અલગ વિસ્તારો સાથે વ્યાપક વસાહત વ્યવસ્થા હતી.

જળ વ્યવસ્થાપન

ધોળાવીરાના જળાશયો તેની વ્યાખ્યાયિત લાક્ષણિકતાઓમાંના એક છે. રહેવાસીઓએ સંપૂર્ણપણે પથ્થરમાં નહેરો અને સંગ્રહસ્થાનની વ્યવસ્થા ઊભી કરી હતી, જે જાણીતા પ્રારંભિક મોટા પાયે શહેરી જળ-સંરક્ષણ પ્રણાલીઓમાંની એક હતી. આ વ્યવસ્થાએ કચ્છની રણની સ્થિતિને સીધો પ્રતિસાદ આપ્યો હતો, જ્યાં ઘણા વર્ષો સુધી વરસાદ નિષ્ફળ જઈ શકે છે.

કબજાના ત્રીજા તબક્કા દરમિયાન વિવિધ કદના ઓછામાં ઓછા સોળ જળાશયો બનાવવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક લોકોએ વસાહતની અંદર કુદરતી ઢોળાવનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે ઉત્તરપૂર્વથી ઉત્તરપશ્ચિમ તરફ આશરે 13 મીટર નીચે પડે છે. અન્યને જીવંત ખડકમાં ખોદવામાં આવ્યા હતા. ત્રણ મોટા જળાશયો ખુલ્લા પાડવામાં આવ્યા છે, અને વધુ શોધોએ સિસ્ટમની સમજણને વિસ્તૃત કરી છે.

કિલ્લાની પૂર્વ અને દક્ષિણમાં બે નોંધપાત્ર જળાશયોની ઓળખ કરવામાં આવી હતી, બાદમાં એનેક્સી નામના વિસ્તારની નજીક. જળાશયોને પથ્થર દ્વારા ઊભી રીતે કાપવામાં આવ્યા હતા અને તે લગભગ સાત મીટર ઊંડાઈ અને 79 મીટર લંબાઈ સુધી પહોંચી શકે છે. તેઓ શહેર તરફ ફરતા હતા, જ્યારે ગઢ અને સ્નાન વિસ્તાર કેન્દ્રની નજીક ઊભા જમીન પર ઊભો હતો.

આ જળકાર્યમાં પથ્થરથી કાપેલા કુંડ સાથેનો એક મોટો કૂવો સામેલ હતો. આ કુંડ પાણીને સંગ્રહ ટાંકી તરફ લઈ જવાના હેતુથી ગટર સાથે જોડાયેલ છે. સ્નાનની ટાંકીમાં અંદરની તરફ ઉતરતા પગથિયાં હતાં. ઓક્ટોબર 2014માં, આશરે 73.4 મીટર લંબાઈ, 29.3 મીટર પહોળાઈ અને 10 મીટર ઊંડાઈના લંબચોરસ બાવડા પર ખોદકામ શરૂ થયું હતું. તેના નોંધાયેલા પરિમાણોએ તેને મોહેંજો-દારોના ગ્રેટ બાથ કરતાં ત્રણ ગણું મોટું બનાવ્યું હતું.

આ સ્થાપનો દર્શાવે છે કે ધોળાવીરાના શહેરી આયોજનમાં પાણીને જાહેર અને નાગરિક સંસાધન તરીકે ગણવામાં આવ્યું હતું. જળાશયો, નહેરો, ગટરો અને કૂવાઓને અલગ-અલગ સુવિધાઓ તરીકે ઉમેરવાને બદલે લેઆઉટમાં એકીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા.

વેપાર, હસ્તકલા અને ભૌતિક સંસ્કૃતિ

પુરાતત્વવિદો ધોળાવીરાને દક્ષિણ ગુજરાત, સિંધ, પંજાબ અને પશ્ચિમ એશિયામાં વસાહતોને જોડતા વિનિમયના મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર તરીકે માને છે. એક બાજુ લોથલ અને ધોળાવિરા અને બીજી બાજુ મકરાન દરિયાકાંઠે સુતકાગન ડોર વચ્ચે સંભવિત દરિયાકાંઠાનો માર્ગ સૂચવવામાં આવ્યો છે. આ માર્ગની ચોક્કસ રચના અર્થઘટનની બાબત છે, પરંતુ ધોળાવીરાનું સ્થાન તેને અવરજવર અને વિનિમયના વિશાળ નેટવર્કમાં મૂકે છે.

શોધની શ્રેણી શહેરના જોડાણો અને વિશિષ્ટ ઉત્પાદનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ખોદકામમાં કાળા-પર-લાલ રંગના માટીના વાસણો, પોઇન્ટેડ બેઝવાળા મોટા કાળા-લપેલા જાર, ગોબલેટ, સ્ટેન્ડ પરની વાનગીઓ, છિદ્રિત જાર, ટેરાકોટા ટમ્બલર અને પેઇન્ટેડ મોટિફવાળા માટીના વાસણો મળી આવ્યા હતા. વિવિધ માપમાં પથ્થરનું વજન વજન અને વિનિમયની પદ્ધતિઓ સૂચવે છે.

અન્ય વસ્તુઓમાં કાંસાના વાસણો, એક વિશાળ કાંસાની હથોડી, એક મોટી છીણી, કાંસાના હાથનો અરીસો, તાંબાના સેલ્ટ અને બંગડીઓ, શેલની બંગડીઓ, મણકા, વીંટીઓ, સોનાના તાર, સોનાના કાનના સ્ટડ અને છિદ્રોવાળા સોનાના ગોળાકારનો સમાવેશ થાય છે. ટેરાકોટા સીલ, પથ્થરની સીલ, ફેયન્સ ઓબ્જેક્ટ્સ, ગ્રાઇન્ડીંગ પથ્થરો, મોર્ટાર અને બેલાસ્ટ પથ્થરમાંથી બનેલા સ્થાપત્યના સભ્યો પણ મળી આવ્યા હતા.

કેટલાક તબક્કા III સીલ લખાણ સાથે વગર પ્રાણીઓ દર્શાવે છે. આ સિંધુ સીલ બનાવવાની પ્રારંભિક પરંપરાનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે. સીલ વ્યાપારી અથવા વહીવટી હેતુઓ પૂરા કરી શકતી હતી, જો કે અસ્પષ્ટ લિપિ તેમના ઉપયોગની સંપૂર્ણ સમજણને અટકાવે છે.

ધોલાવીરા સાઇનબોર્ડ અને સિંધુ લિપિ

ધોલાવીરા સાઇનબોર્ડ આ સ્થળની સૌથી નોંધપાત્ર શોધોમાંનું એક છે. તે ઉત્તરીય પ્રવેશદ્વારની બાજુના ઓરડામાં મળી આવ્યો હતો. હડપ્પાના લોકોએ લાકડાના પટ પર દસ મોટા પ્રતીકો અથવા અક્ષરો બનાવવા માટે જિપ્સમના ટુકડા ગોઠવ્યા હતા. જ્યારે બોર્ડ સામસામે નીચે પડી ગયું, ત્યારે તેનો લાકડાનો આધાર આખરે ક્ષીણ થઈ ગયો, પરંતુ ચિહ્નોની વ્યવસ્થા યથાવત્ રહી.

બોર્ડની લંબાઈ લગભગ ત્રણ મીટર હતી અને દરેક પ્રતીક લગભગ 37 સેન્ટિમીટર ઊંચું હતું. શિલાલેખની સ્કેલ અને જાહેર પ્લેસમેન્ટ તેને સામાન્ય રીતે સીલ અને વસ્તુઓ પર જોવા મળતા નાના સંકેતોથી અલગ પાડે છે. એક નિશાની ચાર વખત દેખાય છે. આ શિલાલેખ મોટો, જાહેર અને તુલનાત્મક રીતે લાંબો હોવાથી, સિંધુ લેખન અને સાક્ષરતાની પ્રકૃતિ પરની ચર્ચાઓમાં તેની વારંવાર ચર્ચા કરવામાં આવે છે.

સિંધુ લિપિ હજુ પણ અસ્પષ્ટ છે. તેમાં અસંખ્ય વિવિધતાઓ સાથે લગભગ 400 મૂળભૂત ચિહ્નો હોવાનું જણાય છે. ચિહ્નો શબ્દો, સિલેબલ અથવા બંનેનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે. લેખન સામાન્ય રીતે જમણેથી ડાબે સુધી ચાલતું હતું. શિલાલેખો પથ્થરની સીલ અને માટીની સીલ પર, તેમજ તાંબાની તકતીઓ, કાંસાના સાધનો અને ટેરાકોટા, પથ્થર અને ફેયન્સમાંથી બનેલી નાની વસ્તુઓ પર જોવા મળે છે.

ધોળાવીરએ રેતીના પથ્થર પર મોટા અક્ષરોમાં ચાર સહીઓનો શિલાલેખ પણ તૈયાર કર્યો હતો. તે હડપ્પા સ્થળ પર મળેલો આ પ્રકારનો પ્રથમ શિલાલેખ માનવામાં આવે છે. આ શોધો ધોળાવીરાને સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિમાં લેખન, સત્તા, જાહેર સંચાર અને વહીવટ વિશેની ચર્ચાના કેન્દ્રમાં મૂકે છે.

અંતિમવિધિ અને ગોળાકાર માળખાં

ધોળાવીરામાં કેટલીક અસામાન્ય અંતિમવિધિ અથવા સ્મારક રચનાઓ છે. એક વિશાળ ગોળાકાર માળખામાં ચક્રના સ્પોકની જેમ ગોઠવાયેલી દસ ત્રિજ્યીય કાદવ-ઈંટની દિવાલો હોય છે. તેમાં કોઈ હાડપિંજર અથવા અન્ય માનવ અવશેષો નહોતા, જે અર્થઘટન તરફ દોરી જાય છે કે તે કબર અથવા સ્મારક હોઈ શકે છે.

સાત ગોળાકાર બાંધકામોની ઓળખ કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી બેને વિગતવાર ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. તે ખડકમાં કાપવામાં આવેલા મોટા ઓરડાઓ પર બાંધવામાં આવેલી કાદવ-ઈંટની ઉંચાઇવાળી રચનાઓ હતી. એક સ્પોક-વ્હીલ ડિઝાઇનને અનુસરે છે; બીજામાં સ્પોક વિના ગોળાકાર સ્વરૂપ હતું. તેમની અંદર માટીના વાસણો સહિત દફનાવવામાં આવેલી વસ્તુઓ મળી આવી હતી.

આમાંની મોટાભાગની રચનાઓમાં કોઈ હાડપિંજર નહોતું. જોકે, એક કબરમાં હાડપિંજર અને તાંબાનો અરીસો હતો. ગોળાકાર માળખાઓમાંથી મળેલા તારણોમાં તાંબાના તાર પર હૂક, સોનાની બંગડી અને સોના અને અન્ય મણકા સાથે બાંધેલા સ્ટીટાઇટ મણકાનો પણ સમાવેશ થાય છે.

ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા આ સ્વરૂપોની સરખામણી પ્રારંભિક બૌદ્ધ સ્તૂપો સાથે અને શતપથ બ્રાહ્મણ અને શુલ્બા સૂત્રો * માં ઉલ્લેખિત રચનાઓ સાથે કરવામાં આવી હતી. ધોળાવીરામાં બૌદ્ધ સ્મારકો અસ્તિત્વમાં છે તેના પુરાવાને બદલે આ એક વ્યાખ્યાત્મક સરખામણી છે. આ માળખાઓ ખૂબ પહેલાના હડપ્પા સેટિંગના છે અને સ્થળ પર અંતિમ સંસ્કારની પ્રથાઓની વિવિધતાને સમજવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

પુરાતત્વીય શોધો

આ શોધોમાં પથ્થરની બનેલી એક નબળી રીતે સચવાયેલી બેઠેલી પુરુષ આકૃતિ હતી. તેની સરખામણી હડપ્પાના બે ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા પથ્થરના શિલ્પો સાથે કરવામાં આવી છે. પૂર્વીય દરવાજાના માર્ગમાં એક નર આકૃતિનું નરમ રેતીના પથ્થરનું શિલ્પ મળી આવ્યું હતું, જેનું માથું અને પગ પગની નીચે કાપવામાં આવ્યા હતા.

ફાલુસ, વીંટીઓ, બંગડીઓ, ઇન્ટાગ્લિયો કોતરણી, સીલ, પ્રાણીઓની રજૂઆત અને સાધનો જેવા પથ્થરના પ્રતીકો દૈનિક અને ઔપચારિક જીવનના ચિત્રને વિસ્તૃત કરે છે. જોકે, આ વસ્તુઓ તેમને બનાવનારા લોકોનો સંપૂર્ણ વાંચી શકાય તેવો અહેવાલ પ્રદાન કરતી નથી. તેમની ભાષા અજાણી છે, અને જે લિપિમાં નામો, સંસ્થાઓ અથવા માન્યતાઓ નોંધાયેલી હોઈ શકે છે તે હજુ સુધી સુરક્ષિત રીતે વાંચી શકાતી નથી.

જાણીતી કાંસ્ય નૃત્ય કરનારી છોકરીનું શ્રેય ધોળાવીરાને ન આપવું જોઈએ. તેની શોધ મોહેંજોદારો ખાતે થઈ હતી. હડપ્પા કલાની સામાન્ય ચર્ચાઓમાં તેની હાજરી સિંધુ સંસ્કૃતિની સહિયારી સાંસ્કૃતિક દુનિયાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, પરંતુ તે ધોળાવીરાની કલાકૃતિ નથી.

શોધ, ખોદકામ અને યુનેસ્કોની માન્યતા

1960ના દાયકાની શરૂઆતમાં શંભુદાન ગઢવીએ આ સ્થળ તરફ ધ્યાન દોર્યા પછી, ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણના જે. પી. જોશીએ ઔપચારિક રીતે 1967 અથવા 1968માં આ સ્થળની ઓળખ કરી હતી. 1989માં એ. એસ. આઈ. હેઠળ રવીન્દ્ર બિષ્ટ દ્વારા નિર્દેશિત મુખ્ય ફિલ્ડવર્ક સાથે ખોદકામ શરૂ થયું હતું.

1990 અને 2005ની વચ્ચે તેર ક્ષેત્રોમાં ખોદકામ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. આ તપાસમાં શહેરના આયોજન, કિલ્લેબંધી, જળાશયો, શેરીઓ, પ્રવેશદ્વાર, જાહેર જગ્યાઓ, હસ્તકલાના અવશેષો, અંતિમ સંસ્કારની રચનાઓ અને શિલાલેખો બહાર આવ્યા હતા. એએસઆઈએ જણાવ્યું હતું કે ધોળાવીરએ સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિની સમજણમાં નવા પરિમાણો ઉમેર્યા હતા.

ધોળાવીરાને 27 જુલાઈ 2021ના રોજ યુનેસ્કોની વિશ્વ ધરોહરની યાદીમાં ધોળાવીરઃ હડપ્પા શહેર તરીકે અંકિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેની માન્યતા આયોજિત હડપ્પા વસાહતના અસાધારણ અસ્તિત્વ પર અને તે પ્રાચીન શહેરી સંગઠન, સ્થાપત્ય, જળ વ્યવસ્થાપન, હસ્તકલા ઉત્પાદન અને લેખન માટે પ્રદાન કરેલા પુરાવા પર આધારિત છે.

ધોલાવીરા સાથે સંકળાયેલી પ્રસિદ્ધ હસ્તીઓ

હયાત પુરાવાઓમાં કોઈ પણ શાસક, રાજા અથવા હડપ્પાના રહેવાસીની ઓળખ સુરક્ષિત રીતે કરવામાં આવી નથી. આ સ્થળની શોધ અને અભ્યાસ સાથે સંકળાયેલી મુખ્ય આધુનિક હસ્તીઓ શંભુદાન ગઢવી છે, જેમણે સૌપ્રથમ આ સ્થળ તરફ સત્તાવાર ધ્યાન દોર્યું હતું, જે. પી. જોશી, જેમણે ઔપચારિક રીતે ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ માટે તેની ઓળખ કરી હતી અને રવિન્દ્ર બિષ્ટ, જેમણે મુખ્ય ઉત્ખનન કાર્યક્રમનું નિર્દેશન કર્યું હતું.

તેમના કાર્યોએ ધોળાવીરાને ઓછા જાણીતા ખંડેરમાંથી ભારતમાં સૌથી વધુ દસ્તાવેજીકૃત હડપ્પા વસાહતોમાંથી એકમાં પરિવર્તિત કરી દીધું.

પતન અને વારસો

પરંપરાગત ઘટનાક્રમ અનુસાર ઈસવીસન પૂર્વે 2100ની આસપાસ ધોળાવીરામાં ધીમે ધીમે ઘટાડો થયો હતો, જોકે તાજેતરના સંશોધનો આશરે ઈસવીસન પૂર્વે 1800ની સાતત્યતા પર ભાર મૂકે છે. અગાઉના અર્થઘટનોએ આશરે ઇ. સ. પૂ. 1450 સુધી સંક્ષિપ્ત ત્યાગ પછી પુનઃવપરાશની દરખાસ્ત કરી હતી. બદલાતી તારીખો એક નિશ્ચિત સમજૂતીને બદલે ચાલી રહેલા પુરાતત્વીય પુનઃમૂલ્યાંકનને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આ સ્થળે વારંવાર ધરતીકંપો પણ અનુભવાયા હતા, જેમાં ઇ. સ. પૂ. 2600ની આસપાસની ગંભીર ઘટના પણ સામેલ હતી. પર્યાવરણીય તણાવ, વસાહતની બદલાતી રીત અને હડપ્પા વિશ્વનું વ્યાપક પરિવર્તન ધોળાવીરાના પછીના ઇતિહાસનો સંદર્ભ બનાવે છે, પરંતુ હયાત પુરાવા તેના ઘટાડાનું એક નિશ્ચિત કારણ સ્થાપિત કરતા નથી.

તેનો વારસો તેની શહેરી રચનાની સ્પષ્ટતામાં રહેલો છે. ધોળાવિરા દર્શાવે છે કે કેવી રીતે કાંસ્ય યુગનું શહેર કિલ્લેબંધી, જાહેર જગ્યાઓ, સામાજિક વિભાગો, પથ્થરનું બાંધકામ, લાંબા અંતરની અદલાબદલી અને જટિલ જળ સંગ્રહને જોડી શકે છે. તે જાહેર વાતાવરણમાં સિંધુ લેખનના સૌથી પ્રભાવશાળી ઉદાહરણોમાંથી એકને પણ સાચવે છે.

આધુનિક સ્થિતિ

ધોળાવિરા ગુજરાતના કચ્છ રણ વન્યજીવ અભયારણ્યમાં એક પુરાતત્વીય સ્થળ છે. આ ખંડેરો આધુનિક ગામ સાથે સંકળાયેલા છે જેણે આ સ્થળને તેનું નામ આપ્યું હતું અને ખાદિર બેટ અને કચ્છના મહાન રણના વિશિષ્ટ વાતાવરણમાં સંરક્ષિત છે.

યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ તરીકે, ધોળાવિરા ખાસ પ્રાદેશિક સ્વરૂપ દ્વારા હડપ્પા પરંપરાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેનું સ્થાપત્ય હડપ્પા અને મોહેંજો-દારોના મુખ્યત્વે ઈંટના અવશેષોથી અલગ છે, જ્યારે તેના જળાશયો શુષ્ક લેન્ડસ્કેપ માટે ખાસ કરીને મજબૂત અનુકૂલન દર્શાવે છે. તેથી આ સ્થળ માત્ર તેની ઉંમર માટે જ નહીં પરંતુ તેના નિર્માતાઓએ વિકસાવેલા વિશિષ્ટ ઉકેલો માટે પણ મૂલ્યવાન છે.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ-3500, શીર્ષકઃ "પ્રારંભિક વ્યવસાય", વર્ણનઃ "તાજેતરના સંશોધનો ધોળાવીરના વ્યવસાયની શરૂઆતને હડપ્પા પહેલાના તબક્કામાં મૂકે છે". }, {વર્ષઃ-2600, શીર્ષકઃ "શહેરી વિકાસ", વર્ણનઃ "વસાહત મુખ્ય હડપ્પા શહેરી વિકાસ સાથે સંકળાયેલા સમયગાળામાં પ્રવેશ કરે છે; આ સમયની આસપાસ એક ગંભીર ભૂકંપ પણ આવે છે". }, {વર્ષઃ-2100, શીર્ષકઃ "ધીમે ધીમે ઘટાડો", વર્ણનઃ "પરંપરાગત ઘટનાક્રમ લગભગ ઇ. સ. પૂ. 2100 પછી ધોળાવીરના ધીમા ઘટાડાની શરૂઆત કરે છે". }, {વર્ષઃ-1800, શીર્ષકઃ "અંતમાં હડપ્પાની સાતત્યતા", વર્ણનઃ "તાજેતરના સંશોધનો સૂચવે છે કે કબજો ઇ. સ. પૂર્વે 1800 સુધી ચાલુ રહ્યો હતો". }, {વર્ષઃ 1967, શીર્ષકઃ "સત્તાવાર ઓળખ", વર્ણનઃ "ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા સત્તાવાર રીતે 1967 અથવા 1968માં આ સ્થળની ઓળખ કરવામાં આવી હતી". }, {વર્ષઃ 1989, શીર્ષકઃ "ખોદકામ શરૂ થાય છે", વર્ણનઃ "એ. એસ. આઈ. એ રવિન્દ્ર બિષ્ટના નિર્દેશન હેઠળ વ્યવસ્થિત ખોદકામ શરૂ કર્યું". }, {વર્ષઃ 2021, શીર્ષકઃ "વિશ્વ ધરોહર શિલાલેખ", વર્ણનઃ "ધોળાવીરાને યુનેસ્કો દ્વારા ધોળાવીરઃ એક હડપ્પા શહેર તરીકે 27 જુલાઈ 2021ના રોજ અંકિત કરવામાં આવ્યું હતું". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [લોથલ _ પ્રેઝર્વ _ 0 _
• [હડપ્પા _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [મોહેંજો-દારો _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [રાખીગઢી _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [કાલીબંગન _ પ્રેઝર્વ _ 4 _