धोलावीरा-हडप्पा पाणी आणि दगडाचे शहर

आढावा

कच्छच्या महान रणातील खडीर बेट या बेटासारख्या उंचीवर, धोळाविराचे अवशेष पाण्याच्या कमतरतेमुळे आकार घेतलेल्या मोठ्या हडप्पा शहराची योजना जतन करतात. ही वसाहत उत्तरेला मानसर आणि दक्षिणेला मनहर या दोन हंगामी प्रवाहांच्या दरम्यान होती. त्याच्या बांधकाम व्यावसायिकांनी शहरी जीवनाला तटबंदीने वेढले, वसाहतींचे वेगवेगळ्या क्षेत्रांमध्ये विभाजन केले आणि पाणी गोळा करण्यासाठी आणि साठवण्यासाठी एक विस्तृत प्रणाली तयार केली.

धोलावीरा स्थानिक पातळीवर कोटडा टिम्बा म्हणूनही ओळखला जातो. पुरातत्त्वीय स्थळाला त्याचे नाव दक्षिणेला सुमारे एक किलोमीटर अंतरावर असलेल्या धोलाविरा या आधुनिक गावावरून मिळाले आहे. एकेकाळी व्यवसाय साधारणपणे इ. स. पू. 2650 ते 1450 दरम्यान ठेवण्यात आला होता, सुमारे इ. स. पू. 2100 नंतर हळूहळू घट झाली. अधिक अलीकडील संशोधनाने पूर्वीची सुरुवात, सुमारे इ. स. पू. 3500 आणि सुमारे इ. स. पू. 1800 पर्यंत सातत्य प्रस्तावित केले आहे.

हे शहर सर्वात मोठ्या ज्ञात हडप्पा वसाहतींपैकी एक आहे आणि भारतातील सिंधू खोऱ्यातील संस्कृतीचे सर्वात प्रमुख ठिकाण आहे. उत्खननात तटबंदीचे शहरी विभाग, दगडी वास्तुकला, जलाशय, विहिरी, नाले, हस्तकला वस्तू, दफन संरचना, शिक्के, मातीची भांडी आणि अजूनही न समजल्या गेलेल्या सिंधू लिपीतील एक मोठा सार्वजनिक फलक उघड झाला आहे. हे अवशेष धोळावीराला सुरुवातीच्या शहरांचा अभ्यास, लांब पल्ल्याची देवाणघेवाण, लेखन आणि हायड्रॉलिक अभियांत्रिकीसाठी आवश्यक बनवतात.

व्युत्पत्ती आणि नावे

पुरातत्त्वीय स्थळाला आधुनिक ढोलावीरा गावाचे नाव देण्यात आले आहे. स्थानिक वापरात याला कोटडा टिम्बा असेही म्हणतात. त्यामुळे हे नाव प्राचीन वसाहतीला सुरक्षितपणे नोंदवलेल्या प्राचीन नावापेक्षा ज्या भूप्रदेशात ती टिकून आहे त्याच्याशी जोडते.

विसाव्या शतकात धोलावीराने औपचारिक पुरातत्त्वीय लक्ष वेधले. धोलावीरा गावातील रहिवासी शंभूदन गढवी यांनी 1960 च्या दशकाच्या सुरुवातीला हे ठिकाण ओळखले आणि ते सरकारी अधिकाऱ्यांच्या निदर्शनास आणण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभागाने 1967 किंवा 1968 मध्ये जे. पी. जोशी यांच्या नेतृत्वाखाली हे ठिकाण अधिकृतपणे ओळखले.

भूगोल आणि स्थान

धोळाविरा हे कच्छच्या वाळवंटातील वन्यजीव अभयारण्यातील गुजरातच्या कच्छ जिल्ह्यातील खादिर बेटावर आहे. हे ठिकाण कर्कवृत्तावर स्थित आहे आणि कच्छच्या महान रणच्या विशिष्ट भूप्रदेशाने वेढलेले आहे. त्याचे वातावरण शुष्क आहे आणि हा प्रदेश दीर्घकाळ पावसाशिवाय अनुभवू शकतो.

वसाहतीच्या बाजूला दोन हंगामी जलमार्ग आहेत. उत्तरेला मनसर आणि दक्षिणेला मनहर नदी वाहते. दोन्हीपैकी कोणतीही नदी कायमस्वरूपी नसली तरी या दोघांनीही शहराच्या विकासाला आकार दिला. वसाहतीच्या बांधकाम व्यावसायिकांनी वाहिन्या, धरणे, विहिरी, नाले आणि जलाशयांचा वापर पावसामुळे आणि वळवलेल्या प्रवाहातून पाणी घेण्यासाठी केला.

ही मांडणी धोळविराच्या जलकार्याचे महत्त्व स्पष्ट करण्यास मदत करते. जल व्यवस्थापन हा एक वेगळा अभियांत्रिकी प्रकल्प नव्हता, तर शहराच्या रचनेचा मध्यवर्ती भाग होता. बांधलेल्या क्षेत्रांच्या आसपास आणि आत जलाशय ठेवण्यात आले होते, तर किल्ला आणि स्नान क्षेत्रासह उंचावलेल्या क्षेत्रांनी शहरी योजनेत प्रमुख स्थान मिळवले होते.

या जागेचे वर्णन 47 हेक्टर क्षेत्र व्यापणारे चतुष्कोणीय शहर म्हणून केले आहे, तर मुख्य शहराची मांडणी देखील अंदाजे 22 हेक्टर इतकी दिली आहे. सामान्य तटबंदीमध्ये, शहराने सुमारे 48 हेक्टर क्षेत्र व्यापले होते आणि मुख्य भिंतींच्या पलीकडे अतिरिक्त रचना असलेली क्षेत्रे अस्तित्वात होती. ही वेगवेगळी मोजमापे वसाहत आणि तिची बांधलेली क्षेत्रे परिभाषित करण्याचे वेगवेगळे मार्ग प्रतिबिंबित करतात.

प्राचीन इतिहास

धोलावीराचे सुरुवातीचे टप्पे आता पूर्व-हडप्पा धोलावीरण संस्कृतीशी संबंधित आहेत. अलीकडील रेडिओकार्बन डेटिंग आणि अमरी II-B मातीच्या भांड्यांशी केलेल्या तुलनाच्या आधारे, व्यवसायाचे पहिले दोन टप्पे इ. स. पू. 3500-3200 आणि इ. स. पू. 3200-2600 च्या आसपास ठेवले गेले आहेत. या सुरुवातीच्या टप्प्यांनंतर वसाहतीचा परिपक्व शहरी इतिहास विकसित झाला.

धोलावीराच्या उत्खननाचे दिग्दर्शन करणारे रवींद्र बिष्ट यांनी व्यापाराचे सात टप्पे ओळखले. पूर्वीच्या व्याख्यांमध्ये मुख्य व्यवसाय सुमारे इ. स. पू. 2650 पासून होता, त्यानंतर अंदाजे इ. स. पू. 2100 नंतर हळूहळू घट झाली. ही जागा काही काळासाठी सोडून देण्यात आली होती आणि नंतर सुमारे इ. स. पू. 1450 पर्यंत ती पुन्हा व्यापली गेली असे मानले जात होते. अलीकडील संशोधन त्याऐवजी सुमारे इ. स. पू. 1800 पर्यंत, हडप्पा काळाच्या उत्तरार्धापर्यंत सातत्य सूचित करते.

धोलावीरा येथे वारंवार भूकंप झाले. एक विशेषतः तीव्र भूकंप इ. स. पू. 2600 च्या आसपास आढळतो. अशा घटना वसाहतीच्या पर्यावरणीय इतिहासाचा भाग बनल्या आणि कालांतराने शहराच्या पुनर्बांधणीवर आणि बदलांवर त्यांचा प्रभाव पडला असावा. वाचलेले अवशेष एका अपरिवर्तित शहरी क्षणाऐवजी अनेक टप्प्यांचे प्रतिनिधित्व करतात.

शहराचे भौतिक अवशेष विविध क्रियाकलाप दर्शवतात. उत्खननात प्राण्यांची हाडे, मातीची भांडी, टेराकोटाचे दागिने, कांस्य भांडी, सोने, चांदी, शिक्के, मणी, बांगड्या, साधने, दगडी वजन आणि स्थापत्यकलेचे तुकडे सापडले. एकत्रितपणे, हे शोध हस्तकला उत्पादन, प्रशासन, देवाणघेवाण आणि शहरी जीवनाच्या संघटनेत गुंतलेल्या तडजोडीकडे निर्देश करतात.

ऐतिहासिक कालक्रम

• इ. स. पू. 3500-3200: * धोलावीराच्या व्यवसायाचा सर्वात जुना प्रस्तावित टप्पा.
• इ. स. पू. 3200-2600: * दुसरा पूर्व-हडप्पा टप्पा विकसित होतो.
• इ. स. पू. 2600: तीव्र भूकंपामुळे या वसाहतीवर परिणाम होतो.
• इ. स. पू. 2650-2100: ** पारंपरिक पणे धोलावीराला नियुक्त केलेले प्रमुख हडप्पा शहरी टप्पे भरभराटीला येतात.
• इ. स. पू. 2100 नंतरः शहराचा हळूहळू ऱ्हास सुरू होतो.
• इ. स. पू. 2100-1800: * अलीकडील संशोधन स्थळांनी हडप्पा काळाच्या सुरुवातीपर्यंत व्यवसाय चालू ठेवला.
• 1990-2005: भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण तेरा मैदानी उत्खनने करते.
• 27 जुलै 2021: धोळावीराला धोळावीरः एक हडप्पा शहर या नावाने युनेस्कोचे जागतिक वारसा स्थळ म्हणून अंकित केले आहे.

शहरी नियोजन आणि वास्तुकला

आधीपासून अस्तित्वात असलेल्या भौमितिक आराखड्यानुसार धोलावीराची मांडणी करण्यात आली होती. यामुळे ते हडप्पा आणि मोहेंजोदारोच्या वर्णनापासून वेगळे होते, जिथे जिवंत वास्तुकलेवर विटांचे वर्चस्व आहे. धोलावीरा येथे आज दिसणाऱ्या इमारती मुख्यत्वे दगडांनी बांधलेल्या आहेत.

शहर तीन प्रमुख विभागांमध्ये आयोजित केले गेले होतेः किल्ला, मध्य शहर आणि खालचे शहर. अक्रोपोलिस आणि मधल्या शहरांमध्ये संरक्षणात्मक कामे, प्रवेशद्वार, रस्ते, विहिरी, बांधलेली क्षेत्रे आणि मोठ्या मोकळ्या जागा होत्या. या किल्ल्याने नैऋत्य भागाचा बराचसा भाग व्यापला होता आणि वसाहतीचा सर्वात जास्त तटबंदी असलेला आणि गुंतागुंतीचा भाग होता.

किल्ला म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या तटबंदीच्या संरचनेचे दुहेरी तटबंदीद्वारे संरक्षण केले गेले. त्याच्या बाजूला बेली नावाचा एक परिसर होता, जो महत्त्वाच्या अधिकाऱ्यांशी संबंधित होता. या शहरात एक शहर चौरस आणि सिटाडेल म्हणून ओळखले जाणारे उंच क्षेत्र देखील होते. या व्यवस्था निवासी, प्रशासकीय, बचावात्मक आणि सार्वजनिक जागांमधील जाणीवपूर्वक फरक सूचित करतात.

किल्ल्यांनी वसाहतीची संपूर्ण व्याप्ती चिन्हांकित केली नाही. संरचना असलेली क्षेत्रे मुख्य भिंतींच्या बाहेर होती परंतु शहरी संकुलाचा अविभाज्य भाग राहिली. भिंतींच्या पलीकडे आणखी एक वसाहतही ओळखली गेली. त्यामुळे धोलावीरा हे केवळ एक घट्ट तटबंदीचे आवरण नव्हते; ती भिन्न क्षेत्रांची एक विस्तृत वसाहत प्रणाली होती.

जल व्यवस्थापन

धोलावीराचे जलाशय हे त्याच्या परिभाषित वैशिष्ट्यांपैकी एक आहेत. रहिवाशांनी कालवे आणि साठवणुकीच्या जागांची एक प्रणाली पूर्णपणे दगडात बांधली, ज्यामुळे ज्ञात असलेल्या सर्वात मोठ्या प्रमाणात शहरी जल-संवर्धन प्रणालींपैकी एक तयार झाली. या व्यवस्थेने कच्छच्या वाळवंटातील परिस्थितीला थेट प्रतिसाद दिला, जिथे अनेक वर्षे पाऊस पडू शकत नव्हता.

व्यापाराच्या तिसऱ्या टप्प्यात वेगवेगळ्या आकाराचे किमान सोळा जलाशय तयार करण्यात आले. काहींनी वसाहतीतील नैसर्गिक उतार वापरला, जो ईशान्येकडून वायव्येकडे सुमारे 13 मीटर खाली पडतो. इतरांचे जिवंत खडकात उत्खनन करण्यात आले. तीन मोठे जलाशय उघड झाले आहेत आणि पुढील शोधांमुळे प्रणालीची समज वाढली आहे.

किल्ल्याच्या पूर्व आणि दक्षिणेला दोन लक्षणीय जलाशये ओळखली गेली, नंतरचे अनुलग्नक नावाच्या क्षेत्राजवळ. जलाशय दगडाद्वारे अनुलंबपणे कापले गेले होते आणि ते सुमारे सात मीटर खोल आणि 79 मीटर लांबीपर्यंत पोहोचू शकत होते. त्यांनी शहराची प्रदक्षिणा केली, तर किल्ला आणि आंघोळीचे क्षेत्र मध्यभागी असलेल्या उंच जमिनीवर उभे होते.

पाण्याच्या कामांमध्ये दगडात कोरलेल्या कुंडासह एक मोठी विहीर होती. साठवण टाकीच्या दिशेने पाणी वाहून नेण्याच्या उद्देशाने नाल्याशी जोडलेला हा खड्डा. आंघोळीच्या टाकीच्या आत उतरण्यासाठी पायऱ्या होत्या. ऑक्टोबर 2014 मध्ये, अंदाजे 73.4 मीटर लांबी, 29.3 मीटर रुंदी आणि 10 मीटर खोली असलेल्या आयताकृती बावीत उत्खनन सुरू झाले. त्याच्या नोंदवलेल्या परिमाणांमुळे तो मोहेंजोदारोच्या ग्रेट बाथपेक्षा तिप्पट मोठा झाला.

या आस्थापनांवरून असे दिसून येते की धोळविराच्या शहरी नियोजनात पाण्याला सार्वजनिक आणि नागरी संसाधन मानले गेले. जलाशय, कालवे, नाले आणि विहिरी वेगळ्या वैशिष्ट्यांऐवजी मांडणीमध्ये एकत्रित केल्या गेल्या.

व्यापार, हस्तकला आणि भौतिक संस्कृती

पुरातत्वशास्त्रज्ञ धोळावीराला दक्षिण गुजरात, सिंध, पंजाब आणि पश्चिम आशियातील वसाहतींना जोडणारे एक महत्त्वाचे विनिमय केंद्र मानतात. एका बाजूला लोथल आणि धोलाविरा आणि दुसऱ्या बाजूला मकरान किनाऱ्यावरील सुतकागन दोर दरम्यान संभाव्य किनारपट्टीचा मार्ग सुचवण्यात आला आहे. या मार्गाची अचूक रचना ही अर्थ लावण्याची बाब राहिली आहे, परंतु धोलावीराच्या स्थानाने त्याला हालचाल आणि देवाणघेवाणीच्या व्यापक जाळ्यामध्ये ठेवले.

शोधांची श्रेणी शहराचे संबंध आणि विशेष उत्पादन प्रतिबिंबित करते. उत्खननात रंगवलेली काळ्या-वर-लाल मातीची भांडी, टोकदार पायांसह मोठ्या काळ्या-घसरलेल्या बरणी, गोबळे, स्टँडवरील भांडी, छिद्रित बरणी, टेराकोटा टंबलर आणि रंगवलेल्या डिझाईन्ससह मातीची भांडी सापडली. वेगवेगळ्या मोजमापांमधील दगडी वजने वजन आणि देवाणघेवाणीच्या पद्धती सूचित करतात.

इतर वस्तूंमध्ये कांस्य भांडी, एक विशाल कांस्य हातोडा, एक मोठी छेनी, कांस्य हाताचा आरसा, तांब्याचे सेल्ट आणि बांगड्या, शेल बांगड्या, मणी, रिंग्ज, सोन्याची तार, सोन्याचे कानांचे स्टड आणि छिद्रे असलेले सोन्याचे गोलाकार यांचा समावेश आहे. टेराकोटा शिक्के, दगडी शिक्के, फेयंस वस्तू, दळणारे दगड, मोर्टार आणि गिट्टीच्या दगडापासून बनवलेले स्थापत्यशास्त्रीय सदस्य देखील सापडले.

काही तिसऱ्या टप्प्यातील शिक्क्यांमध्ये लेखनासह नसलेले प्राणी दाखवले जातात. हे सिंधू सील बनवण्याच्या सुरुवातीच्या प्रथेचे प्रतिनिधित्व करू शकतात. जरी न समजली गेलेली लिपी त्यांच्या वापराची संपूर्ण समज घेण्यास प्रतिबंध करते, तरी शिक्के व्यावसायिक किंवा प्रशासकीय हेतू साध्य करू शकले असते.

धोलावीराचा फलक आणि सिंधू लिपी

धोलावीराचे फलक हे या ठिकाणच्या सर्वात उल्लेखनीय शोधांपैकी एक आहे. ते उत्तरेकडील प्रवेशद्वाराच्या बाजूच्या खोलीत सापडले. हडप्पाच्या लोकांनी लाकडी पटावर दहा मोठी चिन्हे किंवा अक्षरे तयार करण्यासाठी जिप्समच्या तुकड्यांची व्यवस्था केली. जेव्हा फलक समोरून खाली पडला, तेव्हा त्याचा लाकडी आधार अखेरीस क्षीण झाला, परंतु चिन्हांची व्यवस्था कायम राहिली.

पट्ट्याची लांबी सुमारे तीन मीटर होती आणि प्रत्येक चिन्ह अंदाजे 37 सेंटीमीटर उंच होते. शिलालेखाचे आकारमान आणि सार्वजनिक स्थान हे सामान्यतः शिक्के आणि वस्तूंवर आढळणाऱ्या लहान चिन्हांपासून वेगळे करते. एक चिन्ह चार वेळा दिसते. हा शिलालेख मोठा, सार्वजनिक आणि तुलनेने लांब असल्याने, सिंधू लेखन आणि साक्षरतेच्या स्वरूपावरील वादविवादांमध्ये त्याची वारंवार चर्चा केली जाते.

सिंधू लिपी अद्याप अस्पष्ट आहे. त्यात असंख्य भिन्नतांसह सुमारे 400 मूलभूत चिन्हे असल्याचे दिसते. चिन्हे शब्द, अक्षरे किंवा दोन्ही दर्शवित असतील. लेखन सामान्यतः उजवीकडून डावीकडे होते. दगडी शिक्के आणि चिकणमातीच्या शिक्क्यांवर, तसेच तांब्याच्या पटांवर, कांस्य साधने आणि टेराकोटा, दगड आणि फेअन्सपासून बनवलेल्या लहान वस्तूंवर शिलालेख आढळतात.

धोलावीराने वालुकाश्मावर मोठ्या अक्षरांचा चार-चिन्हाचा शिलालेखही तयार केला. हडप्पाच्या ठिकाणी सापडलेला अशा प्रकारचा हा पहिला शिलालेख मानला जातो. या शोधांमुळे धोलावीरा सिंधू संस्कृतीतील लेखन, अधिकार, सार्वजनिक संवाद आणि प्रशासनाबद्दलच्या चर्चेच्या केंद्रस्थानी आहे.

अंत्यविधी आणि अर्धगोलीय संरचना

धोळावीरामध्ये अनेक असामान्य अंत्यसंस्कार किंवा स्मारक संरचना आहेत. एका मोठ्या वर्तुळाकार संरचनेत दहा त्रिज्यीय माती-विटांच्या भिंती चाकांच्या कमानीप्रमाणे मांडल्या जातात. त्यात सांगाडा किंवा इतर मानवी अवशेष नव्हते, ज्यामुळे ती कबर किंवा स्मारक असू शकते असा अर्थ लावला गेला.

सात अर्धगोलाकार बांधकामे ओळखली गेली, त्यापैकी दोन तपशीलवार उत्खनन करण्यात आली. ते उंच मातीच्या विटांच्या रचना होत्या, ज्या खडकात कापलेल्या मोठ्या खोल्यांवर बांधल्या गेल्या होत्या. एकाने स्पोक्ड-व्हील डिझाइनचे अनुसरण केले; दुसर्याचे स्पोक्सबरोबर गोलाकार स्वरूप होते. त्यांच्या आत मातीच्या भांड्यांसह दफन केलेल्या वस्तू सापडल्या.

यापैकी बहुतांश संरचनांमध्ये सांगाडे नव्हते. मात्र, एका कबरीमध्ये एक सांगाडा आणि तांब्याचा आरसा होता. अर्धगोलाकार संरचनांमधील शोधांमध्ये तांब्याच्या तारांवर हुक, एक सोन्याची बांगडी आणि सोने आणि इतर मण्यांनी बांधलेले स्टीटाइट मणी देखील समाविष्ट होते.

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाने या रूपांची तुलना सुरुवातीच्या बौद्ध स्तूपांशी आणि शतपथ ब्राह्मण आणि शुल्बा सूत्रांमध्ये * नमूद केलेल्या रचनेशी केली. धोलावीरा येथे बौद्ध स्मारके अस्तित्वात होती याचा पुरावा नसून ही एक व्याख्यात्मक तुलना आहे. या संरचना खूप पूर्वीच्या हडप्पा परिसराच्या आहेत आणि त्या ठिकाणच्या अंत्यसंस्काराच्या पद्धतींची विविधता समजून घेण्यासाठी महत्त्वाच्या आहेत.

पुरातत्वीय शोध

शोधलेल्या वस्तूंमध्ये दगडापासून बनवलेली एक खराबरित्या जतन केलेली बसलेली नर आकृती होती. त्याची तुलना हडप्पा येथील दोन उच्च दर्जाच्या दगडी शिल्पांशी केली गेली आहे. नर आकृतीचे मऊ वालुकाश्म शिल्प, ज्याचे डोके आणि पाय गुडघ्यांच्या खाली कापले गेले होते, ते पूर्वेकडील गेटच्या मार्गात सापडले.

फॉलस, रिंग्ज, बांगड्या, इंटॅग्लियो कोरीवकाम, शिक्के, प्राण्यांचे प्रतिनिधित्व आणि साधने यासारखी दगडी चिन्हे दैनंदिन आणि औपचारिक जीवनाचे चित्र विस्तृत करतात. तथापि, वस्तू ज्यांनी त्या तयार केल्या त्या लोकांचे संपूर्ण वाचनीय वर्णन देत नाहीत. त्यांची भाषा अद्याप अज्ञात आहे आणि नावे, संस्था किंवा विश्वासांची नोंद असलेली लिपी अद्याप सुरक्षितपणे वाचली जाऊ शकत नाही.

प्रसिद्ध कांस्य नृत्य करणाऱ्या मुलीचे श्रेय धोलावीराला दिले जाऊ नये. मोहेंजोदारो येथे त्याचा शोध लागला. हडप्पा कलेच्या सर्वसाधारण चर्चांमध्ये त्याची उपस्थिती सिंधू संस्कृतीचे सामायिक सांस्कृतिक जग प्रतिबिंबित करते, परंतु ती धोलावीराची कलाकृती नाही.

शोध, उत्खनन आणि युनेस्कोची मान्यता

1960 च्या दशकाच्या सुरुवातीला शंभूदन गढवी यांनी या ठिकाणाकडे लक्ष वेधल्यानंतर, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाचे जे. पी. जोशी यांनी 1967 किंवा 1968 मध्ये औपचारिकपणे या जागेची ओळख पटवली. 1989 मध्ये ए. एस. आय. च्या अंतर्गत रवींद्र बिष्ट यांनी निर्देशित केलेल्या प्रमुख क्षेत्रकार्यासह उत्खनन सुरू झाले.

1990 ते 2005 दरम्यान तेरा मैदानी उत्खनन करण्यात आले. या तपासणीत शहराचे नियोजन, तटबंदी, जलाशय, रस्ते, प्रवेशद्वार, सार्वजनिक ठिकाणे, हस्तकला अवशेष, अंत्यसंस्कार संरचना आणि शिलालेख उघड झाले. ए. एस. आय. ने नमूद केले की धोलावीराने सिंधू खोऱ्यातील संस्कृती समजून घेण्यासाठी नवीन आयाम जोडले आहेत.

धोलावीराला 27 जुलै 2021 रोजी युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीत धोलावीरः एक हडप्पा शहर म्हणून नोंदवण्यात आले. त्याची मान्यता नियोजित हडप्पा वसाहतीच्या अपवादात्मक अस्तित्वावर आणि प्राचीन शहरी संघटना, वास्तुकला, जल व्यवस्थापन, हस्तकला उत्पादन आणि लेखन यासाठी प्रदान केलेल्या पुराव्यांवर अवलंबून आहे.

धोलावीराशी संबंधित प्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्वे

हयात असलेल्या पुराव्यांमध्ये कोणताही शासक, सम्राट किंवा हडप्पाचा रहिवासी सुरक्षितपणे ओळखला जात नाही. या स्थळाचा शोध आणि अभ्यासाशी संबंधित प्रमुख आधुनिक व्यक्तिमत्त्वे म्हणजे शंभूदन गढवी, ज्यांनी प्रथम त्या ठिकाणाकडे अधिकृत लक्ष वेधले, जे. पी. जोशी, ज्यांनी औपचारिकपणे भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणासाठी त्याची ओळख पटवली आणि रवींद्र बिष्ट, ज्यांनी मोठ्या उत्खनन कार्यक्रमाचे दिग्दर्शन केले.

त्यांच्या कार्यामुळे धोलावीराचे अल्प-ज्ञात भग्नावशेषातून भारतातील सर्वोत्तम-दस्तऐवजीकरण केलेल्या हडप्पा वसाहतींपैकी एकामध्ये रूपांतर झाले.

घसरण आणि वारसा

जरी अलीकडील संशोधन सुमारे इ. स. पू. 1800 पर्यंत सातत्य राखण्यावर भर देत असले, तरी पारंपारिक कालक्रमानुसार इ. स. पू. 2100 नंतर धोलावीर हळूहळू कमी होत गेला. पूर्वीच्या अन्वयार्थांनी सुमारे इ. स. पू. 1450 पर्यंत एक संक्षिप्त परित्याग आणि त्यानंतर पुनर्वसनाचा प्रस्ताव दिला. बदलत्या तारखा एका निश्चित केलेल्या स्पष्टीकरणापेक्षा चालू असलेल्या पुरातत्त्वीय पुनर्मूल्यांकन प्रतिबिंबित करतात.

या ठिकाणी वारंवार भूकंपही झाले, ज्यात इ. स. पू. 2600 च्या आसपासच्या एका गंभीर घटनेचा समावेश होता. पर्यावरणीय ताण, वसाहतींच्या बदलत्या पद्धती आणि हडप्पा जगाचे व्यापक परिवर्तन हे धोलावीराच्या नंतरच्या इतिहासाचा संदर्भ तयार करतात, परंतु अस्तित्वात असलेले पुरावे त्याच्या घसरणीचे एक निश्चित कारण स्थापित करत नाहीत.

त्याचा वारसा त्याच्या शहरी रचनेच्या स्पष्टतेमध्ये आहे. कांस्य युगाचे शहर तटबंदी, सार्वजनिक जागा, सामाजिक विभागणी, दगडी बांधकाम, लांब पल्ल्याची देवाणघेवाण आणि गुंतागुंतीची पाणी साठवण कशी एकत्र करू शकते हे धोलावीरा दाखवते. सार्वजनिक ठिकाणी सिंधू लेखनाच्या सर्वात प्रभावी उदाहरणांपैकी एक देखील ते जतन करते.

आधुनिक स्थिती

धोळाविरा हे गुजरातच्या कच्छ वाळवंटातील वन्यजीव अभयारण्यातील एक पुरातत्त्वीय स्थळ आहे. हे अवशेष आधुनिक गावाशी संबंधित आहेत ज्याने या ठिकाणाला त्याचे नाव दिले आणि खादिर बेट आणि कच्छच्या महान रणच्या विशिष्ट वातावरणात जतन केले आहेत.

युनेस्कोचे जागतिक वारसा स्थळ म्हणून, धोलावीरा एका विशिष्ट प्रादेशिक स्वरूपाद्वारे हडप्पा परंपरेचे प्रतिनिधित्व करते. त्याची वास्तुकला हडप्पा आणि मोहेंजोदारोच्या प्रामुख्याने विटांच्या अवशेषांपेक्षा वेगळी आहे, तर त्याचे जलाशय विशेषतः कोरड्या भूप्रदेशाचे मजबूत रुपांतर दर्शवतात. त्यामुळे ही जागा केवळ त्याच्या वयासाठीच नव्हे तर त्याच्या बांधकाम व्यावसायिकांनी विकसित केलेल्या विशिष्ट उपायांसाठी देखील मौल्यवान आहे.

कालमर्यादा

<कालमर्यादा घटना = {[ {वर्षः-3500, शीर्षकः "प्रारंभिक व्यवसाय", वर्णनः "अलीकडील संशोधन धोळविराच्या व्यवसायाची सुरुवात पूर्व-हडप्पा टप्प्यात ठेवते". }, {वर्षः-2600, शीर्षकः "शहरी विकास", वर्णनः "वसाहत मोठ्या हडप्पा शहरी वाढीशी संबंधित काळात प्रवेश करते; या काळात एक तीव्र भूकंप देखील येतो". }, {वर्षः-2100, शीर्षकः "हळूहळू घसरण", वर्णनः "पारंपारिक कालक्रम अंदाजे इ. स. पू. 2100 नंतर धोलावीराच्या संथ घसरणीची सुरुवात दर्शवतात". }, {वर्षः-1800, शीर्षकः "उशीरा हडप्पा सातत्य", वर्णनः "अलीकडील संशोधन असे सूचित करते की व्यवसाय सुमारे इ. स. पू. 1800 पर्यंत चालू राहिला". }, {वर्षः 1967, शीर्षकः "अधिकृत ओळख", वर्णनः "भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाने अधिकृतपणे 1967 किंवा 1968 मध्ये हे ठिकाण ओळखले". }, {वर्षः 1989, शीर्षकः "उत्खनन सुरू होते", वर्णनः "ए. एस. आय. ने रवींद्र बिष्ट यांच्या मार्गदर्शनाखाली पद्धतशीर उत्खनन सुरू केले". }, {वर्षः 2021, शीर्षकः "जागतिक वारसा शिलालेख", वर्णनः "धोळावीराला युनेस्कोने धोळावीरः एक हडप्पा शहर म्हणून 27 जुलै 2021 रोजी अंकित केले होते". } ]} />

हेही पहा

• [लोथल _ प्रेझर्व _ 0 _
• [हडप्पा _ प्रेझर्व _ 1 _
• [मोहेंजो-दारो _ प्रेझर्व _ 2 _
• [राखीगढी _ प्रेझर्व्ह _ 3 _
• [कालिबांगन _ प्रेझर्व _ 4 _