અમરાવતી પર કરૂર-ચેરા વેપાર કેન્દ્ર

ઝાંખી

કરુર હાલના તમિલનાડુમાં અમરાવતી, કાવેરી અને નોય્યલ નદી પ્રણાલીઓના સંગમ સ્થળ પર આવેલું છે. તેના સ્થાનથી તેને દક્ષિણ ભારતના ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ અંતર્દેશીય વસાહત બનાવવામાં મદદ મળી. સંગમ સમયગાળા દરમિયાન, આ શહેર કરુવુર તરીકે જાણીતું હતું અને ચેરોની રાજધાની વાંચી-કરુવૂર સાથે સંકળાયેલું હતું. ચેરાની રાજધાનીનું ચોક્કસ સ્થાન વિવાદાસ્પદ રહ્યું છેઃ કેટલાક ઇતિહાસકારો તેને આધુનિક કરુર સાથે ઓળખે છે, જ્યારે અન્ય લોકો તેને કેરળના કોડુંગલ્લુર સાથે જોડે છે.

પુરાતત્વીય રેકોર્ડ તેમ છતાં ચેરા સમયગાળા દરમિયાન કરુરનું મહત્વ સ્થાપિત કરે છે. ખોદકામમાં માટીકામ, ઇંટો, માટીના રમકડાં, રોમન એમ્ફોરા, રસેટ કોટેડ વેર, વીંટીઓ અને વિવિધ યુગના સિક્કાઓનું ઉત્પાદન થયું છે. અમરાવતી નદીના પટમાંથી મળેલા તારણોમાં પ્રારંભિક તમિલ બ્રાહ્મી લેખન ધરાવતા સિક્કાઓ, સીલ અને વીંટીઓનો સમાવેશ થાય છે. એકસાથે, આ શોધો વાણિજ્ય, લેખન, હસ્તકલા ઉત્પાદન અને તમિલ પ્રદેશની બહારના જોડાણોમાં સામેલ સમાધાન તરફ નિર્દેશ કરે છે.

કરૂરનો ઇતિહાસ પાંડ્યો, ચોલાઓ, વિજયનગર સત્તાવાળાઓ, મદુરાઈ નાયકો, મૈસૂર સામ્રાજ્ય અને બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના શાસન દરમિયાન ચાલુ રહ્યો. બ્રિટિશ શાસન હેઠળ તે મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સીનો ભાગ બન્યું અને વહીવટી ભૂમિકા વિકસાવી. આજે તે કરુર જિલ્લાનું મુખ્ય મથક છે અને કૃષિ, કાપડ, કોચ નિર્માણ અને પરિવહનનું મુખ્ય કેન્દ્ર છે.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

આધુનિક નામ કરૂર પ્રાચીન ચેરા વસાહત સાથે સંકળાયેલું નામ કરુવર પરથી ઉતરી આવ્યું છે. તમિલમાં, કરુ નો અર્થ "ગર્ભ" અને ઉઓર નો અર્થ "નગર" અથવા "સ્થળ" થઈ શકે છે, જે શાબ્દિક અર્થઘટન "ગર્ભ નગર" આપે છે. આ અર્થઘટન સર્જક દેવ બ્રહ્મા સંબંધિત હિન્દુ પૌરાણિક કથાઓ સાથે પણ જોડાયેલું છે, અને આ વસાહતને અગાઉ બ્રહ્મપુરી તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી.

આ શહેર સ્થાનિક ભાષામાં તિરુવનીલાઈ અને પાશુપતી તરીકે પણ જાણીતું છે. આ નામો સ્થળ સાથે જોડાયેલી ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ, ખાસ કરીને તેના મંદિર સંગઠનોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વાંચી-કરુવૂર સ્વરૂપ વાંચી નામને કરુવુર સાથે જોડે છે અને ચેરા રાજધાનીની ચર્ચાઓમાં જોવા મળે છે.

ચોલા સમયગાળાના શિલાલેખો આ નામનું એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્વરૂપ પ્રદાન કરે છે. કુલોથુંગા ચોલા પ્રથમના સમયગાળાના શિલાલેખો આ સ્થળને વાંચીમનગરમા કરુવુર તરીકે ઓળખાવે છે, જેનો અર્થ થાય છે કરુવુરનું વાંચી શહેર. આવા શિલાલેખો શહેરની રાજકીય ઓળખને તેના જૂના ચેર સંગઠનો અને ચોલા વિશ્વમાં તેના સ્થાન બંને સાથે જોડે છે.

ભૂગોળ અને સ્થાન

કરુર લગભગ 101 મીટરની સરેરાશ ઊંચાઈએ 10.960 ° ઉત્તર અને 78.075 ° પૂર્વમાં સ્થિત છે. તે ચેન્નાઈથી આશરે 370 કિલોમીટર દૂર આવેલું છે, જોકે આ શહેર રાજ્યની રાજધાનીથી લગભગ 395 કિલોમીટર દક્ષિણપશ્ચિમમાં હોવાનું પણ વર્ણવવામાં આવે છે. અમરાવતી, કાવેરી અને નોય્યલ નદીઓની નિકટતાને કારણે આ શહેર એક સાદો ભૂપ્રદેશ ધરાવે છે.

આસપાસની માટી કાળી અને લાલ છે, જે બંને કાવેરી પ્રદેશમાં સામાન્ય પાક માટે યોગ્ય છે. તેથી કૃષિ કરુરના અર્થતંત્ર સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલી છે. ચોખા, કપાસ, શેરડી અને તેલીબિયાં મુખ્ય પાકોમાં સામેલ છે, જ્યારે નાળિયેર, કેળા, સોપારી અને કેરી મહત્વપૂર્ણ બાગાયતી ઉત્પાદનો છે.

કરુરમાં ગરમ અર્ધ-શુષ્ક આબોહવા છે. તાપમાન સામાન્ય રીતે મહત્તમ 39 ડિગ્રી સેલ્સિયસથી ઓછામાં ઓછું 17 ડિગ્રી સેલ્સિયસ સુધી હોય છે, જેમાં સરેરાશ તાપમાન આશરે 28.7 °C હોય છે. મે સૌથી ગરમ મહિનો હોય છે, જેમાં સરેરાશ તાપમાન 31.5 °C હોય છે, જ્યારે ડિસેમ્બર ઠંડો હોય છે, સરેરાશ 25.6 °C હોય છે.

તમિલનાડુની સરેરાશ 1,008 મિલીમીટરની સરખામણીમાં વાર્ષિક વરસાદ પ્રમાણમાં ઓછો છે, જે આશરે 590-600 મિલીમીટર છે. દક્ષિણ-પશ્ચિમ ચોમાસુ જૂન અને ઓગસ્ટની વચ્ચે મર્યાદિત વરસાદ લાવે છે કારણ કે કરુર પશ્ચિમ ઘાટના વરસાદી પડછાયા વિસ્તારમાં આવેલું છે. સૌથી વધુ વરસાદ ઓક્ટોબર અને નવેમ્બરમાં ઉત્તરપૂર્વીય ચોમાસામાંથી આવે છે. ઓક્ટોબર સૌથી ભેજવાળો મહિનો છે, જ્યારે માર્ચ સૌથી સૂકો મહિનો છે.

નદીની પહોંચ, ફળદ્રુપ જમીન અને અંતર્દેશીય વસાહતો અને દરિયાકાંઠાના માર્ગો વચ્ચેના સંયોજનથી કરૂરને કૃષિ અને વાણિજ્ય બંને માટે મજબૂત ભૌગોલિક આધાર મળ્યો.

પ્રાચીન ઇતિહાસ

કરુર પ્રાચીન તમિલકમના ઐતિહાસિક પ્રદેશ કોંગુનાડુનો ભાગ હતો. તે આ પ્રદેશના જૂના વસવાટ કરતા નગરોમાંનું એક હતું અને સંગમ સમયગાળાના ત્રણ મુખ્ય તમિલ રજવાડાઓમાંથી એક ચેર સાથે નજીકથી સંકળાયેલું હતું. સંગમ સમયગાળો સામાન્ય રીતે ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદી અને ઇ. સ. ત્રીજી સદીની વચ્ચે આવેલો છે.

આ શહેરની ચેરા ઓળખ સાહિત્યિક અને શિલાલેખ પરંપરાઓમાં સચવાયેલી છે. તમિલ મહાકાવ્ય સિલપ્પથિકારમ ચેર રાજા સેનગુટ્ટુવનને કરુવુરથી શાસન કરતા હોવાનું વર્ણવે છે. આ લખાણ ચેરા દરબારને વ્યાપક તમિલ પ્રદેશના ધાર્મિક અને રાજકીય વિશ્વ સાથે પણ જોડે છે. તિરુવિતુવક્કોડુ ખાતે આવેલું એક વિષ્ણુ મંદિર, જે કરુર સાથે સંકળાયેલું છે, તે કુલસેકરાઝવાર સાથે જોડાયેલું છે અને સિલપ્પથીકરમ માં પણ તે સ્થળ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે જ્યાં સેનગુટ્ટુવને ઉત્તર ભારતના અભિયાન પહેલા આશીર્વાદ માંગ્યા હતા.

પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર આ સાહિત્યિક સંદર્ભોમાં ભૌતિક પરિમાણ ઉમેરે છે. કરુરમાં થયેલા ખોદકામમાં રોજિંદા જીવન, સ્થાપત્ય, વેપાર અને હસ્તકલા ઉત્પાદન સાથે જોડાયેલી વસ્તુઓ મળી છે. રોમન એમ્ફોરા ભૂમધ્ય વાણિજ્ય સાથે સંકળાયેલા કન્ટેનરમાં માલસામાનની હિલચાલ સૂચવે છે. સિક્કા અને માટીકામ સમય જતાં વિનિમય સૂચવે છે, જ્યારે વીંટીઓ અને અન્ય વસ્તુઓ કુશળ ધાતુના કામ અને આભૂષણના ઉત્પાદન તરફ નિર્દેશ કરે છે.

કરુર એ ઘરેણાં બનાવવા અને રત્નોની ગોઠવણી માટેનું એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર પણ હોઈ શકે છે. ખોદવામાં આવેલી વીંટીઓ, મણકા અને સંબંધિત વસ્તુઓની શ્રેણી આ અર્થઘટન તરફ દોરી ગઈ છે. પુરાવાઓ ઉત્પાદન પ્રક્રિયાના દરેક તબક્કાને સ્થાપિત કરતા નથી, પરંતુ તે દર્શાવે છે કે આભૂષણોનું ઉત્પાદન અને મૂલ્યવાન સામગ્રીનું સંચાલન શહેરના પ્રાચીન આર્થિક જીવનનો એક ભાગ છે.

ઈસવીસનની બીજી સદીમાં, ગ્રીક વિદ્વાન ટોલેમીએ "કોરેવોરા" નામના અંતર્દેશીય વેપાર કેન્દ્રનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. આ નામ સામાન્ય રીતે કરુર સાથે જોડાયેલું છે. જો તે ઓળખ સાચી હોય, તો તે કરૂરને દક્ષિણ ભારતના વ્યાપારી જોડાણોનું નિરીક્ષણ કરતા ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ માટે જાણીતા અંતર્દેશીય બજારોના નેટવર્કમાં મૂકે છે.

કરૂર અને રોમન વેપાર માર્ગ

કરુરનું મહત્વ દરિયાકાંઠાના બંદર પર નિર્ભર નહોતું. તેના બદલે, તેને તમિલ પ્રદેશની પશ્ચિમ અને પૂર્વ બાજુઓને જોડતા અંતર્દેશીય માર્ગ પર તેના સ્થાનથી ફાયદો થયો. આ માર્ગ પશ્ચિમ કિનારે મુજિરિસથી પૂર્વ કિનારે અરિકામેડુ સુધી વિસ્તર્યો હતો. આ કોરિડોર પર કરૂરની સ્થિતિએ તેને દરિયાકાંઠાના બંદરો અને આંતરિક બજારો વચ્ચે માલસામાનની અવરજવરમાં ભાગ લેવાની મંજૂરી આપી હતી.

રોમન વાણિજ્ય સાથે સંકળાયેલી શોધનો અર્થ એ નથી કે કરૂર રોમન વસાહત હતી. તેઓ સંપર્ક અને વિનિમય સૂચવે છે. એમ્ફોરા, સિક્કાઓ અને આયાતી અથવા નકલી ચીજવસ્તુઓ દર્શાવે છે કે વસ્તુઓ અને ચીજવસ્તુઓ જોડાયેલી વ્યાપારી પ્રણાલીઓમાંથી પસાર થાય છે. નદીની ખીણો અને અંતરિયાળ માર્ગો સુધી શહેરની પહોંચ તેને સંગ્રહ, પુનઃવિતરણ અને હસ્તકલા પ્રવૃત્તિ માટે ઉપયોગી સ્થળ બનાવે છે.

અમરાવતી નદીના પટભૂમિએ પ્રારંભિક તમિલ બ્રાહ્મી લેખન ધરાવતી વસ્તુઓ ઉત્પન્ન કરી છે. તમિલ બ્રાહ્મી શિલાલેખો ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તેઓ પ્રાચીન તમિલ પ્રદેશમાં લેખનનો ઉપયોગ દર્શાવે છે. સિક્કાઓ, સીલ અને વીંટીઓ પર તેમની હાજરી સાક્ષરતાને વાણિજ્ય, ઓળખ અને માલિકી સાથે જોડે છે.

કરુરથી વધુ દૂર નોય્યલ નદીના કિનારે આવેલા કોડુમાનાલના પુરાતત્વીય પુરાવાઓ ચોથી સદી પૂર્વેની સંસ્કૃતિની નોંધ કરે છે. કોડુમાનાલ એક અલગ સ્થળ હોવા છતાં, તેના પુરાવા કરૂરને પ્રારંભિક વસાહત, ઉત્પાદન અને વિનિમયના વ્યાપક પરિદ્રશ્યમાં મૂકવામાં મદદ કરે છે. તેથી નોય્યલ કોરિડોર એક અલગ સ્થાનિક ઝોનને બદલે વ્યાપક નેટવર્કનો ભાગ હતો.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

ચેર અને સંગમ સમયગાળો

સંગમ સમયગાળા દરમિયાન ચેરોએ આ પ્રદેશ પર શાસન કર્યું હતું અને કરૂરને કરુવર તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું. તે વાંચી-કરુવૂર ખાતે ચેરાની રાજધાનીના ભાગ તરીકે સેવા આપી શકે છે. વાંચીનું ચોક્કસ સ્થાન વિવાદિત છે, પરંતુ સાહિત્યિક, પુરાતત્વીય અને ભૌગોલિક પુરાવા આ પ્રદેશનું મહત્વ દર્શાવે છે.

વેપાર, હસ્તકલા ઉત્પાદન અને નદીની પહોંચએ શહેરની ભૂમિકાને આકાર આપ્યો. કરુર પશ્ચિમ દરિયાકિનારાથી પૂર્વીય દરિયાકિનારા સુધીના માર્ગો સાથે જોડાયેલું હતું, અને સામગ્રીની શોધ દર્શાવે છે કે તે લાંબા અંતરના વિનિમયમાં ભાગ લે છે.

પાંડ્યનો પ્રભાવ

ઇ. સ. સાતમી સદી સુધીમાં, અરિકેસરી મારવર્મનના શાસન દરમિયાન આ પ્રદેશ પાંડ્ય પ્રભાવ હેઠળ આવી ગયો હતો. આનાથી રાજકીય નિયંત્રણમાં પરિવર્તન આવ્યું, પરંતુ કરુરનું સ્થાન તેને મહત્વ આપવાનું ચાલુ રાખ્યું.

આ સમયગાળાનો ઐતિહાસિક રેકોર્ડ અગાઉના ચેરા તબક્કાના પુરાતત્વીય રેકોર્ડ કરતાં ઓછો વિગતવાર છે. તેમ છતાં, આ પરિવર્તન મુખ્ય દક્ષિણ ભારતીય રાજવંશો વચ્ચે વ્યાપક રાજકીય સ્પર્ધાને દર્શાવે છે. કરુર જેવી અંતર્દેશીય વસાહતોના નિયંત્રણથી કૃષિ સંસાધનો, માર્ગો અને ઉત્પાદનના સ્થાપિત કેન્દ્રો સુધી પહોંચ મળી.

ચોલા શાસન

ચોળાઓએ નવમી સદીમાં આદિત્ય પ્રથમ હેઠળ આ પ્રદેશ પર વિજય મેળવ્યો હતો. કરૂર ઇ. સ. 1064 સુધી સીધા શાહી ચોલા નિયંત્રણ હેઠળ રહ્યા હતા. ત્યારબાદ, કોંગુ ચોલાઓ, જે કદાચ ચોલા જાગીરદારો અથવા વાઇસરોય તરીકે કામ કરતા હતા, તેમણે અમુક અંશે સ્વાયત્તતા સાથે આ પ્રદેશ પર શાસન કર્યું.

આ તબક્કાના પુનઃનિર્માણ માટે મંદિરના શિલાલેખો ખાસ કરીને મૂલ્યવાન છે. કુલોથુંગા ચોલા પ્રથમના શાસનકાળના શિલાલેખો આ વસાહતને વાંચીમનગરમા કરુવુર તરીકે ઓળખે છે. આ શબ્દરચનાએ શહેરને ચોલાઓની રાજકીય અને વહીવટી સંસ્કૃતિમાં મૂકીને વાંચી સાથેના જૂના જોડાણને જાળવી રાખ્યું હતું.

ચોલા કાળમાં આ પ્રદેશમાં મંદિર સંસ્થાઓનું મહત્વ પણ મજબૂત થયું હતું. મંદિરો પૂજાના સ્થળો હતા, પરંતુ તેમની સાથે સંકળાયેલા શિલાલેખો જમીન, વહીવટ, પદવીઓ અને વસાહતોના નામો વિશેની માહિતી પણ સાચવી શકે છે. કરુર ખાતે, આવા દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે કેવી રીતે પ્રાચીન ચેર-સંબંધિત કેન્દ્રને પછીના ચોલા રાજકીય ભૂગોળમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું.

વિજયનગર અને મદુરાઈ નાયક શાસન

ચોલા સમયગાળા પછી, કરુર વિજયનગર સામ્રાજ્ય અને બાદમાં મદુરાઈ નાયકોના પ્રભાવ હેઠળ આવ્યું હતું, જેઓ અગાઉ વિજયનગર સાથે ગૌણ શાસકો તરીકે જોડાયેલા હતા. આ સમયગાળો શક્તિશાળી પ્રાદેશિક અને શાહી સત્તાવાળાઓ હેઠળ દક્ષિણ ભારતના રાજકીય પુનર્ગઠનનો એક ભાગ હતો.

ઉપલબ્ધ ઐતિહાસિક રેકોર્ડ આ પ્રદેશને નિયંત્રિત કરનારા રાજવંશોને ઓળખે છે પરંતુ દરેક તબક્કા દરમિયાન કરુરના સ્થાનિક વહીવટીતંત્રનું સતત વર્ણન પૂરું પાડતું નથી. એક વસાહત, મંદિર કેન્દ્ર અને માર્ગથી જોડાયેલા નગર તરીકે તેનું સતત અસ્તિત્વ હોવા છતાં પછીના રાજકીય સંઘર્ષોની પૃષ્ઠભૂમિ બની હતી.

મૈસૂર અને બ્રિટિશ નિયંત્રણ

સત્તરમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, કરુર મૈસૂર સામ્રાજ્યના પ્રભાવ હેઠળ આવ્યું હતું. અઢારમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, તેણે મૈસૂર અને બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની વચ્ચે ઘણી વખત હાથ બદલ્યા હતા.

અંગ્રેજોએ 1790માં ત્રીજી વખત કરુર પર કબજો કર્યો હતો. તેનો કિલ્લો 1801 સુધી બ્રિટિશ છાવણી રહ્યો, જે સંઘર્ષના આ સમયગાળા દરમિયાન વસાહત સાથે જોડાયેલ લશ્કરી મૂલ્ય દર્શાવે છે. કિલ્લાની ભૂમિકા દક્ષિણ ભારતના આંતરિક માર્ગો પર નિયંત્રણ માટેની વ્યાપક સ્પર્ધાનો એક ભાગ હતી.

બ્રિટિશ રાજ હેઠળ, કરૂરને મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સીમાં જોડવામાં આવ્યું હતું. તે પેટા-કલેક્ટરના મુખ્ય મથક તરીકે સેવા આપતું હતું, જેણે તેને વસાહતી વ્યવસ્થામાં એક નિર્ધારિત વહીવટી સ્થિતિ આપી હતી. કરુર નગરપાલિકાની રચના 1874માં કરવામાં આવી હતી.

સ્વતંત્રતા અને રાજ્ય પુનર્ગઠન

1947માં ભારતની આઝાદી પછી, કરુર તમિલનાડુના પુરોગામી મદ્રાસ રાજ્યનો ભાગ બન્યું હતું. 1956ના રાજ્ય પુનર્ગઠન કાયદાએ રાજ્યની સરહદોમાં ફેરફાર કર્યો હતો અને મોટાભાગનો પ્રદેશ પુનર્ગઠિત મદ્રાસ રાજ્યમાં જ રહ્યો હતો. 1969માં મદ્રાસ રાજ્યનું નામ બદલીને તમિલનાડુ કરવામાં આવ્યું હતું.

ત્યારબાદ કરૂર જિલ્લાનું મુખ્ય મથક કરૂર તરીકે વિકસ્યું હતું. માર્ગ સાથે જોડાયેલી વસાહત તરીકે તેની ઐતિહાસિક ભૂમિકા નવા વહીવટી, ઔદ્યોગિક અને પરિવહન કાર્યો દ્વારા પૂરક હતી.

રાજકીય મહત્વ

કરુરનું રાજકીય મહત્વ ચેરા સામ્રાજ્ય અને વાંચી-કરુવૂરની સંભવિત રાજધાની સાથેના જોડાણથી શરૂ થયું હતું. આધુનિક કરૂર તે રાજધાનીનું એકમાત્ર સ્થાન હતું કે નહીં, આ શહેર ચેરાની ઐતિહાસિક સ્મૃતિ અને સાહિત્યમાં અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે.

પછીના રાજવંશોએ આ પ્રદેશને તેના સ્થાન માટે મૂલ્યવાન ગણાવ્યો અને વસાહતોના નેટવર્કની સ્થાપના કરી. પાંડ્ય, ચોલા, વિજયનગર સત્તાવાળાઓ, મદુરાઈ નાયકો, મૈસૂર શાસકો અને અંગ્રેજોએ અલગ અલગ સમયે તેના પર સત્તાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ચોલા શિલાલેખો મોટી શાહી વ્યવસ્થામાં નગરના એકીકરણનો પુરાવો છે, જ્યારે કિલ્લો અને લશ્કર અઢારમી સદીમાં તેનું વ્યૂહાત્મક મૂલ્ય દર્શાવે છે.

હાલમાં, કરુર તેના જિલ્લાનું વહીવટી મથક છે. નગરપાલિકાની રચના સૌપ્રથમ 1874માં કરવામાં આવી હતી, જે 1969માં પ્રથમ શ્રેણી, 1983માં પસંદગી-શ્રેણી અને 1988માં વિશેષ શ્રેણી બની હતી. કરુર મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનની સ્થાપના ઓક્ટોબર 2021માં કરવામાં આવી હતી. તેનું નેતૃત્વ 48 વોર્ડનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા કાઉન્સિલરો દ્વારા ચૂંટાયેલા મેયર દ્વારા કરવામાં આવે છે.

ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ

કરૂરનું ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ ચેર અને ચોલા વિશ્વ સાથેના તેના લાંબા જોડાણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પાશુપથીશ્વર શિવ મંદિર એ નગરનું મુખ્ય સાંસ્કૃતિક સીમાચિહ્ન છે. તેની પરંપરાઓ મંદિર-કેન્દ્રિત વસાહત તેમજ વહીવટી અને વ્યાપારી શહેર તરીકે કરૂરની ઓળખમાં ફાળો આપે છે.

તિરુવિતુવક્કોડુ ખાતેનું વિષ્ણુ મંદિર કુલશેખરઝવાર સાથે સંકળાયેલું છે, જે ઇ. સ. સાતમી કે આઠમી સદીનું છે. આ મંદિર પરંપરામાં ચેરન સેનગુટ્ટુવનના ઉત્તરીય અભિયાન પહેલાં આશીર્વાદ માંગવાના સિલપ્પથિકારમ અહેવાલ સાથે પણ જોડાયેલું છે.

મધ્યયુગીન કરૂરમાં જન્મેલા કરુવુરારને નવમા થિરુમુરાઈ થિરુવિચૈપ્પા સાથે સંકળાયેલા નવ સંગીતકારોમાંના એક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ સાહિત્યિક અને ભક્તિમય જોડાણ શહેરના સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસમાં વધુ એક સ્તર ઉમેરે છે.

તમિલ એ કરૂરની મુખ્ય ભાષા અને આ પ્રદેશની સત્તાવાર ભાષા છે. અંગ્રેજીનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને સેવા ક્ષેત્રની કચેરીઓમાં થાય છે. શહેરી વસ્તીમાં હિંદુઓની બહુમતી છે, જેમાં મુસ્લિમ અને ખ્રિસ્તી સમુદાયો પણ હાજર છે.

આર્થિક ભૂમિકા

કરુર અને તેની આસપાસની વસાહતો માટે કૃષિ મહત્વપૂર્ણ છે. શહેરના કુલ વિસ્તારનો લગભગ 19 ટકા હિસ્સો કૃષિ જમીનનો ઉપયોગ હેઠળ છે. ચોખા, કપાસ, શેરડી અને તેલીબિયાં મુખ્ય પાક છે, જ્યારે નાળિયેર, કેળા, સોપારી અને કેરી મહત્વપૂર્ણ બાગાયતી ઉત્પાદનો છે. કરુર નજીકના નગરો અને ગામોમાંથી લાવવામાં આવતી કૃષિ ચીજવસ્તુઓના વ્યાપારી કેન્દ્ર તરીકે કામ કરે છે.

શહેરના આધુનિક અર્થતંત્રમાં તૃતીય ક્ષેત્રનું પ્રભુત્વ છે, જે લગભગ 80 ટકા કાર્યબળને રોજગારી આપે છે. પ્રાથમિક ક્ષેત્રનો હિસ્સો આશરે 17 ટકા અને ગૌણ ક્ષેત્રનો હિસ્સો લગભગ 4 ટકા છે.

કાપડ એક મોટો ઉદ્યોગ છે. કરુરમાં જિનિંગ અને સ્પિનિંગ મિલો, રંગકામ કારખાનાઓ, વણાટ ઉદ્યોગો અને સંકલિત કાપડ પાર્ક છે. 2005માં કાપડ ઉદ્યોગ વાર્ષિક આશરે ₹20 અબજની આવક પેદા કરતો હોવાનું નોંધાયું હતું. આ શહેર ઉચ્ચ ઘનતાવાળા પોલિઇથિલિન મોનોફિલામેન્ટ યાર્ન અને સંબંધિત ઉત્પાદનોના ઉત્પાદન સાથે પણ સંકળાયેલું છે, જેમાં લગભગ એકમો આ પ્રવૃત્તિમાં રોકાયેલા છે.

કોચ નિર્માણ અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ ઉદ્યોગ છે. કરુર બસ કોચના ઉત્પાદનનું મુખ્ય કેન્દ્ર છે, જેમાં સ્થાનિક સ્તરે બનેલા કોચનો નોંધપાત્ર હિસ્સો છે. કરુર વૈશ્ય બેંક અને લક્ષ્મી વિલાસ બેંકની હાજરી, બંનેનું મુખ્ય મથક કરુરમાં છે, જે શહેરની વ્યાપારી ભૂમિકાને વધુ પ્રતિબિંબિત કરે છે.

અન્ય મુખ્ય ઔદ્યોગિક જોડાણોમાં કરુર નજીક તમિલનાડુ ન્યૂઝપ્રિન્ટ અને પેપર્સ સુવિધાનો સમાવેશ થાય છે, જેને ભારતના સૌથી મોટા કાગળ ઉત્પાદકોમાંના એક તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે; કોચીથી કરુર સુધી ભારત પેટ્રોલિયમ પાઇપલાઇન; અને નજીકના પુલિયુર ખાતે ચેટ્ટીનાડ જૂથ દ્વારા સંચાલિત વેટ-પ્રોસેસ સિમેન્ટ પ્લાન્ટ.

સ્મારકો અને સ્થાપત્ય

પાશુપથીશ્વર શિવ મંદિર કરૂરની ધાર્મિક અને સ્થાપત્યની ઓળખનું કેન્દ્ર છે. તે શહેરની સતત ચાલતી મંદિર પરંપરા અને તેના જૂના નામ પશુપતી અને તિરુવનિલાઇ સાથેના જોડાણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

કરુર કિલ્લો અઢારમી સદીના અંતમાં લશ્કરી ઇતિહાસ સાથે સંકળાયેલો છે. 1790માં અંગ્રેજોએ કરુર પર કબજો કર્યા પછી, આ કિલ્લો 1801 સુધી બ્રિટિશ છાવણી રહ્યો હતો. હયાત ઐતિહાસિક અહેવાલ સંપૂર્ણ સ્થાપત્યનું વર્ણન આપવાને બદલે તેની ભૂમિકાને પ્રકાશિત કરે છે.

તિરુવિતુવક્કોડુ ખાતે આવેલું વિષ્ણુ મંદિર, જે કુલસેકરાઝવાર અને સિલપ્પથીકારમ પરંપરા સાથે સંકળાયેલું છે, તે કરુરના વિશાળ પ્રદેશને વૈષ્ણવ સાહિત્યિક અને ભક્તિમય ઇતિહાસ સાથે જોડે છે.

પ્રખ્યાત વ્યક્તિત્વ

ચેરન સેનગુટ્ટુવન ** સાહિત્યિક પરંપરામાં કરુર સાથે સંકળાયેલા સૌથી અગ્રણી શાસક છે. સિલપ્પથીકરમ * તેમને કરુવુરના શાસક તરીકે વર્ણવે છે અને તેમને ચેર રાજકીય વિશ્વ સાથે જોડે છે.

મધ્યયુગીન કરૂરમાં જન્મેલા કરુવુરાર, નવમા થિરુમુરાઈ નો ભાગ, ભક્તિ રચના થિરુવિચૈપ્પા સાથે સંકળાયેલા નવ વ્યક્તિઓમાંના એક હતા.

ઇ. સ. ની સાતમી કે આઠમી સદીના કુલસેકરાઝવાર * તિરુવિતુવક્કોડુ ખાતેના વિષ્ણુ મંદિર સાથે જોડાયેલા છે. તેમનું સંગઠન આ પ્રદેશને તમિલ ભક્તિ સાહિત્યના ઇતિહાસમાં સ્થાન આપે છે.

ઘટાડો અને પુનરુત્થાન

કરૂરે એક પણ, સ્પષ્ટ રીતે દસ્તાવેજીકૃત પતનનો અનુભવ કર્યો ન હતો. તેના બદલે, તેની રાજકીય સંડોવણીઓ વારંવાર બદલાતી રહી, જ્યારે તેની અંતર્ગત ભૌગોલિક અને આર્થિક કામગીરી ચાલુ રહી. નગરના ચેર સંગઠન પછી પાંડ્ય અને ચોલા નિયંત્રણમાં આવ્યા, ત્યારબાદ વિજયનગર, નાયક, મૈસૂર અને બ્રિટિશ સત્તા દ્વારા.

તેની ભૂમિકા વસાહતી કાળમાં સૌથી વધુ દેખીતી રીતે બદલાઈ ગઈ. આ કિલ્લો બ્રિટિશ લશ્કર બની ગયો હતો અને આ નગર પેટા-કલેક્ટરના મુખ્ય મથક તરીકે સેવા આપતું હતું. 1874માં મ્યુનિસિપલ સરકારની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેણે કરૂરને નવી સંસ્થાકીય ઓળખ આપી હતી.

આઝાદી પછી, જિલ્લા વહીવટીતંત્ર, માર્ગ અને રેલ જોડાણો, કૃષિ, કાપડ, કોચ નિર્માણ અને સંબંધિત ઉદ્યોગો દ્વારા નગરનો વિકાસ ચાલુ રહ્યો. આધુનિક શહેર તેથી પ્રાચીન વેપાર કેન્દ્રનું સરળ અસ્તિત્વ નથી; તે એક સ્તરવાળી શહેરી વસાહત છે જેમાં જૂના માર્ગો, મંદિરો, વહીવટી માળખાઓ અને નવા ઉદ્યોગો સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે.

આધુનિક શહેર

2011ની વસ્તી ગણતરીમાં પૂર્વ-વિસ્તરણ મ્યુનિસિપલ વિસ્તારમાં કરૂરની વસ્તી 70,980 હતી. શહેરની મર્યાદા 5.96 ચોરસ કિલોમીટરથી 52.26 ચોરસ કિલોમીટર સુધી વિસ્તર્યા પછી, 2023માં નવી મર્યાદા સહિત વસ્તી 394,719 હોવાનો અંદાજ હતો.

2011ની વસ્તી ગણતરીમાં 81.7 ટકા સાક્ષરતા દર અને 1,032 પુરુષો દીઠ 1,000 મહિલાઓનો ગુણોત્તર નોંધવામાં આવ્યો હતો. અનુસૂચિત જાતિઓની વસ્તી 12.1 ટકા અને અનુસૂચિત જનજાતિઓની વસ્તી 0.1 ટકા છે.

કરુર રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 44 અને રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 67 સહિત રાષ્ટ્રીય અને રાજ્ય ધોરીમાર્ગો દ્વારા જોડાયેલું છે. તેનું બસ સ્ટેન્ડ શહેરના કેન્દ્રની નજીક આવેલું છે અને રાજ્ય પરિવહન સેવાઓ તેને તમિલનાડુના અન્ય ભાગો અને પડોશી રાજ્યો સાથે જોડે છે. કરુર જંક્શન દક્ષિણ રેલવેના સાલેમ વિભાગમાં એક મહત્વપૂર્ણ રેલવે જંક્શન છે. તે ઇરોડ-તિરુચિરાપલ્લી લાઇનને સાલેમ-કરુર લાઇન સાથે જોડે છે અને તેમાં પાંચ સક્રિય પ્લેટફોર્મ છે.

સૌથી નજીકનું હવાઈ મથક તિરુચિરાપલ્લી આંતરરાષ્ટ્રીય હવાઈ મથક છે, જે 78 કિલોમીટર દૂર છે. શહેરની અંદર, મ્યુનિસિપલ ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરમાં 58 ઓવરહેડ ટાંકીઓ, જાહેર બજારો, વરસાદી પાણીના ગટરો, શેરી પ્રકાશ, આરોગ્યસંભાળ સુવિધાઓ અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ દ્વારા કાવેરીમાંથી પાણી પૂરું પાડવામાં આવે છે. કરુર મેડિકલ કોલેજની સ્થાપના 2019માં કરવામાં આવી હતી.

શહેરની ઐતિહાસિક ઓળખ તેના મંદિરો, સ્થળોના નામો, પુરાતત્વીય દસ્તાવેજો અને તેના ભૂતકાળને આકાર આપનારા નદીઓ અને વેપાર માર્ગો સાથેના સંબંધોમાં દૃશ્યમાન છે.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ-300, શીર્ષકઃ "ચેર અને સંગમ સમયગાળો", વર્ણનઃ "કરૂર, જે કરૂર તરીકે ઓળખાય છે, તે ચેરાની રાજધાની વાંચી-કરૂર સાથે સંકળાયેલું છે". }, {વર્ષઃ-150, શીર્ષકઃ "પ્રાચીન વેપાર", વર્ણનઃ "કરુર ભારતના પશ્ચિમ અને પૂર્વીય દરિયાકિનારાને જોડતા અંતર્દેશીય વેપારમાં ભાગ લે છે". }, {વર્ષઃ 150, શીર્ષકઃ "ટોલેમીઝ કોરેવોરા", વર્ણનઃ "ગ્રીક વિદ્વાન ટોલેમીએ કરુર સાથે ઓળખાતા અંતર્દેશીય વેપાર કેન્દ્રનો ઉલ્લેખ કર્યો છે". }, {વર્ષઃ 600, શીર્ષકઃ "પાંડ્ય પ્રભાવ", વર્ણનઃ "આ પ્રદેશ અરિકેસરી મારવર્મનના શાસન દરમિયાન પાંડ્ય પ્રભાવ હેઠળ આવે છે". }, {વર્ષઃ 850, શીર્ષકઃ "ચોલા વિજય", વર્ણનઃ "આદિત્ય પ્રથમ અને ચોલાઓએ આ પ્રદેશ પર વિજય મેળવ્યો". }, {વર્ષઃ 1064, શીર્ષકઃ "કોંગુ ચોલા વહીવટ", વર્ણનઃ "સીધા શાહી ચોલા નિયંત્રણ પછી, કોંગુ ચોલા શાસકો સ્વાયત્તતા સાથે આ પ્રદેશનો વહીવટ કરે છે". }, {વર્ષઃ 1100, શીર્ષકઃ "વાંચીમનગરમા કરુવુર તરીકે લખાયેલું", વર્ણનઃ "ચોલા-સમયગાળાના મંદિરના શિલાલેખો કરુરના વાંચી સાથેના જોડાણને જાળવી રાખે છે". }, {વર્ષઃ 1675, શીર્ષકઃ "મૈસૂર પ્રભાવ", વર્ણનઃ "કરૂર મૈસૂર સામ્રાજ્યના પ્રભાવ હેઠળ આવે છે". }, {વર્ષઃ 1790, શીર્ષકઃ "બ્રિટિશ કેપ્ચર", વર્ણનઃ "અંગ્રેજોએ ત્રીજી વખત કરૂર પર કબજો કર્યો". }, {વર્ષઃ 1801, શીર્ષકઃ "બ્રિટિશ ગેરિસનનો અંત", વર્ણનઃ "કરુર કિલ્લો બ્રિટિશ લશ્કર તરીકે સેવા આપવાનું બંધ કરે છે". }, {વર્ષઃ 1874, શીર્ષકઃ "નગરપાલિકાનું બંધારણ", વર્ણનઃ "કરુર નગરપાલિકાની ઔપચારિક રીતે બ્રિટિશ શાસન હેઠળ સ્થાપના કરવામાં આવી છે". }, {વર્ષઃ 1947, શીર્ષકઃ "સ્વતંત્રતા", વર્ણનઃ "ભારતીય સ્વતંત્રતા પછી કરુર મદ્રાસ રાજ્યનો ભાગ બને છે". }, {વર્ષઃ 2021, શીર્ષકઃ "મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન", વર્ણનઃ "કરુર મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનની સ્થાપના થઈ છે". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [ચેર રાજવંશ _ પ્રેઝર્વ _ 0 _
• [ચોલા રાજવંશ _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [સેંગુટ્ટુવન _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [કરુવરાર _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [પાશુપથીશ્વર મંદિર _ PRESERVE _ 4 _
• [કરુર કિલ્લો _ પ્રેઝર્વ _ 5 _
• [તિરુવિતુવક્કોડુ વિષ્ણુ મંદિર _ પ્રેઝર્વ _ 6 _