अमरावतीवरील करूर-चेरा व्यापार केंद्र

आढावा

सध्याच्या तामीळनाडूमधील अमरावती, कावेरी आणि नोय्यल नदी प्रणालींच्या संगमस्थानी करूर आहे. त्याच्या स्थानामुळे दक्षिण भारताच्या इतिहासातील एक महत्त्वाची अंतर्देशीय वसाहत बनण्यास मदत झाली. संगम काळात हे शहर करुवूर म्हणून ओळखले जात होते आणि ते चेरांची राजधानी वांची-करुवूरशी संबंधित होते. त्या चेर राजधानीचे अचूक स्थान अद्याप वादग्रस्त आहेः काही इतिहासकार त्याला आधुनिक करूर म्हणून ओळखतात, तर काहीजण त्याला केरळमधील कोडुंगल्लूरशी जोडतात.

पुरातत्त्वीय नोंदी मात्र चेरा काळातील करूरचे महत्त्व सिद्ध करतात. उत्खननात मातीची भांडी, विटा, मातीची खेळणी, रोमन अॅम्फोरे, रसेट कोटेड वेअर, अंगठ्या आणि वेगवेगळ्या कालखंडातील नाणी तयार झाली आहेत. अमरावती नदीच्या तळाशी सापडलेल्या वस्तूंमध्ये नाणी, शिक्के आणि सुरुवातीच्या तामिळ ब्राह्मी लिपीच्या अंगठ्यांचा समावेश आहे. एकत्रितपणे, हे शोध वाणिज्य, लेखन, हस्तकला उत्पादन आणि तामिळ प्रदेशाच्या पलीकडे विस्तारलेल्या संबंधांशी संबंधित एका तडजोडीकडे निर्देश करतात.

करूरचा इतिहास पांड्य, चोळ, विजयनगर अधिकारी, मदुराई नायक, म्हैसूर राज्य आणि ब्रिटीश ईस्ट इंडिया कंपनीच्या राजवटीत चालू राहिला. ब्रिटीश राजवटीत ते मद्रास प्रेसिडेन्सीचा भाग बनले आणि प्रशासकीय भूमिका विकसित केली. आज ते करूर जिल्ह्याचे मुख्यालय आहे आणि शेती, वस्त्रोद्योग, डबे बांधणे आणि वाहतुकीचे प्रमुख केंद्र आहे.

व्युत्पत्ती आणि नावे

आधुनिक करूर हे नाव प्राचीन चेरा वसाहतीशी संबंधित असलेल्या करुवूर या नावावरून आले आहे. तामिळमध्ये, 'करु' चा अर्थ 'भ्रूण' असा होऊ शकतो आणि 'उओर' चा अर्थ 'शहर' किंवा 'ठिकाण' असा होतो, ज्याचा शब्दशः अर्थ 'भ्रूण नगर' असा होतो. हा अर्थ ब्रह्म या निर्माणकर्त्या देवाशी संबंधित हिंदू पौराणिक कथांशी देखील जोडला गेला आहे आणि या वसाहतीला पूर्वी ब्रह्मपुरी म्हणून संबोधले जात असे.

हे शहर स्थानिक भाषेत तिरूवनिलाई आणि पाशुपती म्हणूनही ओळखले जाते. ही नावे या ठिकाणाशी जोडलेल्या धार्मिक आणि सांस्कृतिक परंपरांचे, विशेषतः त्याच्या मंदिर संघटनांचे प्रतिबिंब आहेत. वांची-करुवूर हे स्वरूप वांची आणि करुवूर हे नाव एकत्र करते आणि चेर राजधानीच्या चर्चांमध्ये दिसून येते.

चोळ-काळातील शिलालेख या नावाचे एक महत्त्वाचे ऐतिहासिक स्वरूप प्रदान करतात. कुलोथुंगा चोळ पहिला याच्या काळातील शिलालेखांमध्ये या ठिकाणाला वांचीमानगरम करुवूर असे संबोधले आहे, ज्याचा अर्थ करुवूरचे वांची शहर असा होतो. अशा शिलालेखांमुळे शहराची राजकीय ओळख त्याच्या जुन्या चेर संघटनांशी आणि चोळ जगतातील त्याच्या स्थानाशी जोडली गेली आहे.

भूगोल आणि स्थान

करूर सुमारे 101 मीटरच्या सरासरी उंचीवर 10.960 ° उत्तर आणि 78.075 ° पूर्वेला स्थित आहे. हे शहर राज्याच्या राजधानीपासून नैऋत्येला सुमारे 395 किलोमीटर अंतरावर असले तरी ते चेन्नईपासून अंदाजे 370 किलोमीटर अंतरावर आहे. अमरावती, कावेरी आणि नोय्यल नद्यांच्या निकटतेमुळे हे शहर सपाट भूप्रदेश व्यापते.

सभोवतालची माती काळी आणि लाल आहे, दोन्ही कावेरी प्रदेशातील सामान्य पिकांसाठी योग्य आहेत. त्यामुळे शेतीचा करूरच्या अर्थव्यवस्थेशी जवळचा संबंध राहिला आहे. तांदूळ, कापूस, ऊस आणि तेलबिया ही प्रमुख पिके आहेत, तर नारळ, केळी, सुपारी आणि आंबा ही महत्त्वाची बागायती उत्पादने आहेत.

करूरमध्ये उष्ण अर्ध-शुष्क हवामान आहे. तापमान सामान्यतः कमाल 39°से. ते किमान 17°से. पर्यंत असते, ज्याची सरासरी अंदाजे 28.7 °से. असते. मे हा सर्वात उष्ण महिना असतो, ज्याचे सरासरी तापमान 31.5 °से. असते, तर डिसेंबर थंड असतो, सरासरी 25.6 °से. असतो.

तामिळनाडूच्या सरासरी मिलिमीटरच्या तुलनेत सुमारे 590-600 मिलिमीटर इतका वार्षिक पाऊस तुलनेने कमी आहे. नैऋत्य मोसमी पाऊस जून ते ऑगस्ट दरम्यान मर्यादित पाऊस आणतो कारण करूर पश्चिम घाटाच्या पावसाच्या सावलीच्या प्रदेशात आहे. सर्वाधिक पाऊस ऑक्टोबर आणि नोव्हेंबरमध्ये ईशान्य मान्सूनमधून पडतो. ऑक्टोबर हा सर्वात ओलसर महिना असतो, तर मार्च हा सर्वात कोरडा महिना असतो.

नदी प्रवेश, सुपीक माती आणि अंतर्देशीय वसाहती आणि किनारपट्टीवरील मार्गांमधील स्थितीच्या या संयोगाने करूरला शेती आणि वाणिज्य या दोन्हींसाठी एक मजबूत भौगोलिक आधार मिळाला.

प्राचीन इतिहास

करूर हा प्राचीन तामीळकमचा ऐतिहासिक प्रदेश असलेल्या कोंगु नाडूचा भाग होता. हे या प्रदेशातील जुन्या वस्ती असलेल्या शहरांपैकी एक होते आणि संगम काळातील तीन प्रमुख तामीळ राज्यांपैकी एक असलेल्या चेरांशी जवळून संबंधित झाले. संगम काळ सामान्यतः इ. स. पू. तिसऱ्या शतकापासून इ. स. तिसऱ्या शतकापर्यंतचा मानला जातो.

शहराची चेरा ओळख साहित्यिक आणि शिलालेख परंपरांमध्ये जतन केली गेली आहे. तमिळ महाकाव्य 'सिलप्पथिकारम' मध्ये चेर राजा सेनगुट्टुवन याचे वर्णन करुभूर येथून राज्य करत असल्याचे केले आहे. हा मजकूर चेरा दरबाराला व्यापक तामीळ प्रदेशातील धार्मिक आणि राजकीय जगाशी देखील जोडतो. करूरशी संबंधित तिरुवितुवक्कोडू येथील विष्णू मंदिर कुलशेखरझवारशी जोडलेले आहे आणि सिलप्पथीकरम मध्ये देखील सेनगुट्टुवनने उत्तर भारताच्या मोहिमेपूर्वी आशीर्वाद मागितले होते असे मानले जाते.

पुरातत्त्वशास्त्र या साहित्यिक संदर्भांमध्ये एक भौतिक आयाम जोडते. करूरमधील उत्खननात दैनंदिन जीवन, वास्तुकला, व्यापार आणि हस्तकला उत्पादनाशी संबंधित वस्तू सापडल्या आहेत. रोमन एम्फोरा भूमध्यसागरीय व्यापाराशी संबंधित कंटेनरमधील वस्तूंची हालचाल सुचवतात. नाणी आणि मातीची भांडी कालांतराने देवाणघेवाण दर्शवतात, तर अंगठ्या आणि इतर वस्तू कुशल धातूकाम आणि अलंकार उत्पादनाकडे निर्देश करतात.

करूर हे दागिने बनवण्याचे आणि रत्नांच्या मांडणीचे एक महत्त्वाचे केंद्र देखील असू शकते. उत्खनन केलेल्या रिंग्ज, मणी आणि संबंधित वस्तूंच्या श्रेणीमुळे हा अर्थ लावला गेला आहे. पुरावा उत्पादन प्रक्रियेचा प्रत्येक टप्पा स्थापित करत नाही, परंतु हे दर्शविते की अलंकार उत्पादन आणि मौल्यवान सामग्रीची हाताळणी हा शहराच्या प्राचीन आर्थिक जीवनाचा भाग होता.

इ. स. च्या दुसऱ्या शतकात, ग्रीक विद्वान टॉलेमी यांनी "कोरेव्होरा" नावाच्या अंतर्देशीय व्यापार केंद्राचा उल्लेख केला. हे नाव सामान्यतः करूरशी जोडलेले आहे. जर ती ओळख बरोबर असेल, तर ती दक्षिण भारतातील व्यावसायिक संबंधांचे निरीक्षण करणाऱ्या भूगोलशास्त्रज्ञांना ज्ञात असलेल्या अंतर्देशीय बाजारपेठांच्या जाळ्यामध्ये करूरला स्थान देते.

करूर आणि रोमन व्यापार मार्ग

करूरचे महत्त्व किनारपट्टीवरील बंदरावर अवलंबून नव्हते. त्याऐवजी, तामिळ प्रदेशाच्या पश्चिम आणि पूर्व बाजूंना जोडणाऱ्या अंतर्देशीय मार्गावर असलेल्या त्याच्या स्थानाचा त्याला फायदा झाला. हा मार्ग पश्चिम किनाऱ्यावरील मुजिरिसपासून पूर्व किनाऱ्यावरील अरिकामेडूपर्यंत विस्तारला होता. या कॉरिडॉरच्या बाजूने करूरच्या स्थानामुळे त्याला किनारपट्टीवरील बंदरे आणि अंतर्गत बाजारपेठेदरम्यान मालवाहतूक करण्यात सहभागी होण्याची मुभा मिळाली.

रोमन व्यापाराशी संबंधित शोधांचा अर्थ असा नाही की करूर ही रोमन वसाहत होती. ते संपर्क आणि देवाणघेवाण दर्शवतात. अँफोरा, नाणी आणि आयात केलेल्या किंवा अनुकरण केलेल्या वस्तू दर्शवतात की वस्तू आणि वस्तू जोडलेल्या व्यावसायिक प्रणालींमधून प्रवास करतात. नदीच्या खोऱ्यांमध्ये आणि आतील भागातील मार्गांमध्ये शहराच्या प्रवेशामुळे ते संकलन, पुनर्वितरण आणि हस्तकला उपक्रमांसाठी एक उपयुक्त ठिकाण बनले.

अमरावती नदीपात्राने प्रारंभिक तमिळ ब्राह्मी लेखन असलेल्या वस्तू तयार केल्या आहेत. तामिळ ब्राह्मी शिलालेख विशेषतः महत्वाचे आहेत कारण ते प्राचीन तामिळ प्रदेशात लिखाणाचा वापर दर्शवतात. नाणी, शिक्के आणि अंगठ्यांवर त्यांची उपस्थिती साक्षरतेला वाणिज्य, ओळख आणि मालकीशी जोडते.

करूरपासून दूर नोय्यल नदीच्या काठावर असलेल्या कोडुमानालमधील पुरातत्त्वीय पुराव्यांमध्ये इ. स. पू. चौथ्या शतकातील संस्कृतीची नोंद आहे. कोडुमानाल हे जरी एक वेगळे ठिकाण असले, तरी त्याचे पुरावे करूरला प्रारंभिक वसाहत, उत्पादन आणि देवाणघेवाणीच्या व्यापक क्षेत्रात ठेवण्यास मदत करतात. त्यामुळे नोय्यल कॉरिडॉर हा वेगळ्या स्थानिक क्षेत्रापेक्षा व्यापक जाळ्याचा भाग होता.

ऐतिहासिक कालक्रम

चेर आणि संगम काळ

संगम काळात चेरांनी या प्रदेशावर राज्य केले आणि करूरला करुवूर म्हणून ओळखले जायचे. हे वांची-करुवूर येथील चेरा राजधानीचा भाग म्हणून काम केले असावे. वांचीचे अचूक स्थान वादग्रस्त राहिले आहे, परंतु साहित्यिक, पुरातत्त्वीय आणि भौगोलिक पुरावे या प्रदेशाचे महत्त्व दर्शवतात.

व्यापार, हस्तकला उत्पादन आणि नदीतील प्रवेशाने शहराच्या भूमिकेला आकार दिला. करूर हे पश्चिम किनाऱ्यापासून पूर्व किनाऱ्यापर्यंत पसरलेल्या मार्गांशी जोडलेले होते आणि भौतिक शोधांवरून असे दिसून येते की त्याने लांब पल्ल्याच्या देवाणघेवाणीत भाग घेतला होता.

पांड्यांचा प्रभाव

इ. स. च्या सातव्या शतकापर्यंत, अरिकेसरी मारवर्मनच्या कारकिर्दीत हा प्रदेश पांड्यांच्या प्रभावाखाली आला होता. यामुळे राजकीय नियंत्रणात बदल झाला, परंतु करूरच्या स्थानामुळे त्याला महत्त्व मिळत राहिले.

या काळातील ऐतिहासिक नोंद पूर्वीच्या चेरा टप्प्यातील पुरातत्त्वीय नोंदींपेक्षा कमी तपशीलवार आहे. तरीसुद्धा, हा बदल प्रमुख दक्षिण भारतीय राजवंशांमधील व्यापक राजकीय स्पर्धा स्पष्ट करतो. करूरसारख्या अंतर्देशीय वसाहतींच्या नियंत्रणामुळे कृषी संसाधने, मार्ग आणि स्थापित उत्पादन केंद्रे उपलब्ध झाली.

चोळ राजवट

नवव्या शतकात आदित्य पहिला याच्या नेतृत्वाखाली चोळांनी हा प्रदेश जिंकला. इ. स. 1064 पर्यंत करूर थेट चोळ साम्राज्याच्या नियंत्रणाखाली राहिला. त्यानंतर, बहुधा चोळ जागीरदार किंवा व्हाईसरॉय म्हणून काम करणाऱ्या कोंगू चोळांनी काही प्रमाणात स्वायत्ततेसह या प्रदेशावर राज्य केले.

या टप्प्याच्या पुनर्बांधणीसाठी मंदिरातील शिलालेख विशेषतः मौल्यवान आहेत. कुलोथुंगा चोळ पहिला याच्या कारकिर्दीतील शिलालेखांमध्ये ही वसाहत वांचीमानगरम करुवूर म्हणून ओळखली गेली आहे. या शब्दलेखनाने शहराला चोळांच्या राजकीय आणि प्रशासकीय संस्कृतीत ठेवून वांचीशी असलेला जुना संबंध जपून ठेवला.

चोळ काळाने या प्रदेशातील मंदिर संस्थांचे महत्त्व देखील बळकट केले. मंदिरे ही प्रार्थनास्थळे होती, परंतु त्यांच्याशी संबंधित शिलालेख जमीन, प्रशासन, पदवी आणि वसाहतींची नावे याबद्दलची माहिती देखील जतन करू शकतात. करूर येथे, अशा नोंदी चेरांशी संबंधित एक प्राचीन केंद्र नंतरच्या चोळ राजकीय भूगोलात कसे समाविष्ट केले गेले हे दर्शविण्यास मदत करतात.

विजयनगर आणि मदुराई नायक राजवट

चोळ काळानंतर, करूर विजयनगर साम्राज्याच्या आणि नंतर मदुराई नायकांच्या प्रभावाखाली आले, जे पूर्वी विजयनगरशी अधीनस्थ शासक म्हणून जोडले गेले होते. हा काळ शक्तिशाली प्रादेशिक आणि शाही अधिकाऱ्यांखाली दक्षिण भारताच्या राजकीय पुनर्रचनेचा एक भाग होता.

उपलब्ध ऐतिहासिक नोंदी या प्रदेशावर नियंत्रण ठेवणाऱ्या राजवंशांची ओळख पटवतात परंतु प्रत्येक टप्प्यातील करूरच्या स्थानिक प्रशासनाचे सातत्यपूर्ण वर्णन देत नाहीत. एक वसाहत, मंदिर केंद्र आणि मार्गाशी जोडलेले शहर म्हणून त्याचे सातत्यपूर्ण अस्तित्व हे नंतरच्या राजकीय संघर्षांची पार्श्वभूमी बनले.

म्हैसूर आणि ब्रिटिश ांचे नियंत्रण

सतराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात करूर हे म्हैसूर राज्याच्या प्रभावाखाली आले. अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात, त्याने म्हैसूर आणि ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी यांच्यात अनेक वेळा हात बदलले.

इंग्रजांनी 1790 मध्ये तिसऱ्यांदा करूर ताब्यात घेतले. या संघर्षाच्या काळात वसाहतीशी जोडलेले लष्करी मूल्य दर्शविणारा त्याचा किल्ला 1801 पर्यंत ब्रिटीश छावणी राहिला. किल्ल्याची भूमिका दक्षिण भारताच्या अंतर्गत मार्गांवरील नियंत्रणासाठीच्या व्यापक स्पर्धेचा एक भाग होती.

ब्रिटीश राजवटीत करूर मद्रास प्रेसिडेन्सीशी जोडले गेले. त्याने उपजिल्हाधिकाऱ्यांचे मुख्यालय म्हणून काम केले, ज्यामुळे त्याला वसाहतवादी व्यवस्थेमध्ये एक परिभाषित प्रशासकीय स्थान मिळाले. करूर नगरपालिकेची स्थापना 1874 मध्ये झाली.

स्वातंत्र्य आणि राज्य पुनर्रचना

1947 मध्ये भारतीय स्वातंत्र्यानंतर, करूर हा तामिळनाडूचा पूर्ववर्ती मद्रास राज्याचा भाग बनला. 1956 च्या राज्य पुनर्रचना कायद्याने राज्याच्या सीमा बदलल्या आणि बहुतांश प्रदेश पुनर्रचित मद्रास राज्यात राहिला. 1969 मध्ये मद्रास राज्याचे नाव बदलून तामिळनाडू करण्यात आले.

त्यानंतर करूर हे करूर जिल्ह्याचे मुख्यालय म्हणून विकसित झाले. मार्ग-जोडलेली वसाहत म्हणून त्याची ऐतिहासिक भूमिका नवीन प्रशासकीय, औद्योगिक आणि वाहतूक कार्यांनी पूरक होती.

राजकीय महत्त्व

करूरचे राजकीय महत्त्व चेरा साम्राज्याशी असलेल्या संबंधापासून आणि वांची-करुवूरची संभाव्य राजधानीपासून सुरू झाले. आधुनिक करूर हे त्या राजधानीचे एकमेव स्थान असो वा नसो, या शहराने चेरा ऐतिहासिक स्मृती आणि साहित्यात एक प्रमुख स्थान मिळवले.

नंतरच्या राजवंशांनी या प्रदेशाला त्याच्या स्थानासाठी महत्त्व दिले आणि वसाहतींचे जाळे स्थापित केले. पांड्य, चोळ, विजयनगर अधिकारी, मदुराई नायक, म्हैसूर शासक आणि ब्रिटिश या सर्वांनी वेगवेगळ्या वेळी त्यावर सत्ता गाजवली. चोळ शिलालेख हे शहराच्या एका मोठ्या शाही व्यवस्थेमध्ये एकत्रीकरणाचा पुरावा आहेत, तर किल्ला आणि छावणी अठराव्या शतकात त्याचे धोरणात्मक मूल्य दर्शवतात.

सध्या करूर हे त्याच्या जिल्ह्याचे प्रशासकीय मुख्यालय आहे. 1874 मध्ये पहिल्यांदा या नगरपालिकेची स्थापना करण्यात आली, 1969 मध्ये ती प्रथम श्रेणी, 1983 मध्ये निवड झालेली श्रेणी आणि 1988 मध्ये विशेष श्रेणी बनली. करूर महानगरपालिकेची स्थापना ऑक्टोबर 2021 मध्ये झाली. याचे नेतृत्व 48 प्रभागांचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या नगरसेवकांद्वारे निवडलेला महापौर करतो.

धार्मिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व

करूरचा धार्मिक परिसर चेर आणि चोळ जगाशी असलेला त्याचा प्रदीर्घ संबंध प्रतिबिंबित करतो. पाशुपथीश्वर शिव मंदिर हे शहराचे एक प्रमुख सांस्कृतिक चिन्ह आहे. त्याच्या परंपरांमुळे करूरची मंदिर-केंद्रित वसाहत तसेच प्रशासकीय आणि व्यावसायिक शहर म्हणून ओळख निर्माण होते.

तिरुवितुवक्कोडू येथील विष्णू मंदिर कुलशेखरझवारशी संबंधित आहे, जे इ. स. च्या सातव्या किंवा आठव्या शतकातील आहे. उत्तरेकडील मोहिमेपूर्वी आशीर्वाद मागणाऱ्या चेरन सेनगुट्टुवनच्या 'सिलप्पथीकरम' या लेखाशीही हे मंदिर परंपरेने जोडलेले आहे.

मध्ययुगीन करूरमध्ये जन्मलेल्या करुवुरारची ओळख नवव्या थिरुमुराई थिरुविचैप्पा शी संबंधित नऊ संगीतकारांपैकी एक म्हणून केली जाते. हे साहित्यिक आणि भक्ती संबंध शहराच्या सांस्कृतिक इतिहासात आणखी एक स्तर जोडतात.

तामिळ ही करूरची प्रमुख भाषा आणि या प्रदेशाची अधिकृत भाषा आहे. सेवा क्षेत्रातील शैक्षणिक संस्था आणि कार्यालयांमध्ये इंग्रजीचा वापर सामान्यतः केला जातो. शहरी लोकसंख्येत हिंदू बहुसंख्य आहेत, मुस्लिम आणि ख्रिश्चन समुदाय देखील उपस्थित आहेत.

आर्थिक भूमिका

करूर आणि त्याच्या आसपासच्या वसाहतींसाठी शेती महत्त्वाची आहे. शहराच्या एकूण क्षेत्रापैकी सुमारे 19 टक्के क्षेत्र शेतीखालील आहे. तांदूळ, कापूस, ऊस आणि तेलबिया ही प्रमुख पिके आहेत, तर नारळ, केळी, सुपारी आणि आंबा ही महत्त्वाची बागायती उत्पादने आहेत. करूर हे जवळपासची शहरे आणि गावांमधून आणल्या जाणाऱ्या कृषी वस्तूंचे व्यावसायिक केंद्र म्हणून काम करते.

शहराच्या आधुनिक अर्थव्यवस्थेवर तृतीयक क्षेत्राचे वर्चस्व आहे, जे सुमारे 80 टक्के कामगारांना रोजगार देते. प्राथमिक क्षेत्राचा वाटा सुमारे 17 टक्के आणि दुय्यम क्षेत्राचा वाटा सुमारे 4 टक्के आहे.

वस्त्रोद्योग हा एक प्रमुख उद्योग आहे. करूरमध्ये जिनिंग आणि कताई गिरण्या, रंगकाम कारखाने, विणकाम उद्योग आणि एकात्मिक कापड उद्यान आहे. 2005 मध्ये, वस्त्रोद्योगाने वार्षिक अंदाजे ₹20 अब्ज महसूल निर्माण केल्याचे नोंदवले गेले होते. हे शहर उच्च-घनतेचे पॉलिथिलीन मोनोफिलामेंट सूत आणि संबंधित उत्पादनांच्या उत्पादनाशी देखील संबंधित आहे, सुमारे 2,000 युनिट्स या कामात गुंतलेली आहेत.

डबे बांधणे हा आणखी एक महत्त्वाचा उद्योग आहे. करूर हे बस डब्यांच्या निर्मितीचे एक प्रमुख केंद्र आहे, ज्यात स्थानिक पातळीवर बांधलेल्या डब्यांचा मोठा वाटा आहे. करूर येथे मुख्यालय असलेल्या करूर वैश्य बँक आणि लक्ष्मी विलास बँकेच्या उपस्थितीमुळे शहराची व्यावसायिक भूमिका आणखी प्रतिबिंबित होते.

इतर प्रमुख औद्योगिक जोडण्यांमध्ये भारतातील सर्वात मोठ्या कागद उत्पादकांपैकी एक म्हणून वर्णन केलेल्या करूरजवळील तामिळनाडू न्यूजप्रिंट आणि पेपर्स सुविधा, कोची ते करूरपर्यंत भारत पेट्रोलियम पाईपलाईन आणि जवळच्या पुलियूर येथे चेट्टीनाड समूहाद्वारे चालवला जाणारा वेट-प्रोसेस सिमेंट प्रकल्प यांचा समावेश आहे.

स्मारके आणि वास्तुकला

पाशुपथीश्वर शिव मंदिर हे करूरच्या धार्मिक आणि स्थापत्यशास्त्रीय ओळखीचे केंद्र आहे. हे शहराच्या चालू असलेल्या मंदिर परंपरेचे आणि पशुपती आणि तिरुवनिलई या जुन्या नावांशी असलेल्या संबंधांचे प्रतिनिधित्व करते.

करूर किल्ला अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील लष्करी इतिहासाशी संबंधित आहे. 1790 मध्ये ब्रिटिश ांनी करूर ताब्यात घेतल्यानंतर, 1801 पर्यंत हा किल्ला ब्रिटिश ांची छावणी राहिला. अस्तित्वात असलेला ऐतिहासिक अहवाल संपूर्ण वास्तुकलेचे वर्णन देण्याऐवजी त्याची भूमिका अधोरेखित करतो.

कुलशेखरझवार आणि सिलप्पथिकारम परंपरेशी संबंधित तिरुवितुवक्कोडू येथील विष्णू मंदिर, करूरच्या व्यापक प्रदेशाला वैष्णव साहित्यिक आणि भक्ती इतिहासाशी जोडते.

प्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्वे

चेरन सेनगुट्टुवन हा साहित्यिक परंपरेतील करूरशी संबंधित सर्वात प्रमुख शासक आहे. सिलप्पथीकरम * मध्ये त्याचे वर्णन करुवूरचे राज्यकर्ते असे केले आहे आणि त्याला चेरा राजकीय जगाशी जोडले आहे.

मध्ययुगीन करूरमध्ये जन्मलेले करुवुरार हे नवव्या 'थिरुमुराई' चा भाग असलेल्या 'थिरुविचैप्पा' या भक्ती रचनेशी संबंधित नऊ व्यक्तींपैकी एक होते.

इ. स. च्या सातव्या किंवा आठव्या शतकातील कुलशेखरझवार हा थिरुवितुवक्कोडू येथील विष्णू मंदिराशी जोडलेला आहे. त्यांची संघटना या प्रदेशाला तामीळ भक्ती साहित्याच्या इतिहासात स्थान देते.

घसरण आणि पुनरुज्जीवन

करूरला एकाही, स्पष्टपणे नोंदवलेल्या कोसळण्याचा अनुभव आला नाही. त्याऐवजी, त्याची अंतर्निहित भौगोलिक आणि आर्थिक कार्ये चालू असताना त्याची राजकीय संलग्नता वारंवार बदलली. शहराच्या चेरा संघटनेनंतर पांड्य आणि चोळांचे नियंत्रण होते, त्यानंतर विजयनगर, नायक, म्हैसूर आणि ब्रिटीश सत्ता होती.

त्याची भूमिका वसाहतवादी काळात सर्वात स्पष्टपणे बदलली. हा किल्ला ब्रिटीश छावणी बनला आणि हे शहर उपजिल्हाधिकाऱ्यांचे मुख्यालय म्हणून कार्यरत होते. करूरला एक नवीन संस्थात्मक ओळख मिळवून देत 1874 मध्ये नगरपालिका सरकारची स्थापना करण्यात आली.

स्वातंत्र्यानंतर जिल्हा प्रशासन, रस्ते आणि रेल्वे जोडणी, शेती, वस्त्रोद्योग, डबे बांधणी आणि संबंधित उद्योगांच्या माध्यमातून शहराचा विकास सुरूच राहिला. त्यामुळे आधुनिक शहर हे प्राचीन व्यापारी केंद्राचे साधे अस्तित्व नाही; ही एक स्तरित शहरी वसाहत आहे ज्यामध्ये जुने मार्ग, मंदिरे, प्रशासकीय संरचना आणि नवीन उद्योग सहअस्तित्वात आहेत.

आधुनिक शहर

2011 च्या जनगणनेनुसार, विस्तारपूर्व नगरपालिका क्षेत्रातील करूरची लोकसंख्या 70,980 होती. 5.96 चौरस किलोमीटरवरून 52.26 चौरस किलोमीटरपर्यंत शहराची मर्यादा विस्तारल्यानंतर, 2023 मध्ये नवीन मर्यादांसह लोकसंख्या 394,719 असल्याचा अंदाज वर्तवण्यात आला.

2011 च्या जनगणनेत 81.7 टक्के साक्षरता दर आणि 1,032 पुरुषांमागे 1,000 महिलांचे गुणोत्तर नोंदवले गेले. लोकसंख्येच्या टक्केवारीत अनुसूचित जाती 12.1 तर टक्केवारीत अनुसूचित जमाती 0.1 आहेत.

करूर हे राष्ट्रीय महामार्ग 44 आणि राष्ट्रीय महामार्ग 67 सह राष्ट्रीय आणि राज्य महामार्गांनी जोडलेले आहे. त्याचे बसस्थानक शहराच्या मध्यभागी आहे आणि राज्य वाहतूक सेवा त्याला तामिळनाडूच्या इतर भागांशी आणि शेजारच्या राज्यांशी जोडतात. करूर जंक्शन हे दक्षिण रेल्वेच्या सालेम विभागातील एक महत्त्वाचे रेल्वे जंक्शन आहे. हे इरोड-तिरुचिरापल्ली मार्गाला सालेम-करूर मार्गाशी जोडते आणि त्यात पाच सक्रिय प्लॅटफॉर्म आहेत.

सर्वात जवळचा विमानतळ 78 किलोमीटर अंतरावर असलेला तिरुचिरापल्ली आंतरराष्ट्रीय विमानतळ आहे. शहरातील पालिकेच्या पायाभूत सुविधांमध्ये कावेरीतून 58 ओव्हरहेड तलाव, सार्वजनिक बाजारपेठा, पावसाच्या पाण्याचे नाले, पथदिवे, आरोग्य सुविधा आणि शैक्षणिक संस्थांद्वारे पाणीपुरवठा केला जातो. करूर वैद्यकीय महाविद्यालयाची स्थापना 2019 मध्ये झाली.

शहराची ऐतिहासिक ओळख तेथील मंदिरे, ठिकाणांची नावे, पुरातत्त्वीय नोंदी आणि त्याच्या भूतकाळाला आकार देणाऱ्या नद्या आणि व्यापारी मार्गांशी असलेल्या संबंधांमध्ये दिसून येते.

कालमर्यादा

<कालमर्यादा घटना = {[ {वर्षः-300, शीर्षकः "चेर आणि संगम काळ", वर्णनः "करूर, ज्याला करुवूर म्हणून ओळखले जाते, ते चेर राजधानी वांची-करुवूरशी संबंधित होते". }, {वर्षः-150, शीर्षकः "प्राचीन व्यापार", वर्णनः "करूर भारताच्या पश्चिम आणि पूर्व किनारपट्ट्यांना जोडणाऱ्या अंतर्देशीय व्यापारात भाग घेतो". }, {वर्षः 150, शीर्षकः "टॉलेमीज कोरेव्होरा", वर्णनः "ग्रीक विद्वान टॉलेमी यांनी करूर म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या अंतर्देशीय व्यापार केंद्राचा उल्लेख केला आहे". }, {वर्षः 600, शीर्षकः "पांड्य प्रभाव", वर्णनः "अरिकेसरी मारवर्मनच्या कारकिर्दीत हा प्रदेश पांड्य प्रभावाखाली येतो". }, {वर्षः 850, शीर्षकः "चोळ विजय", वर्णनः "आदित्य पहिला आणि चोळांनी हा प्रदेश जिंकला". }, {वर्षः 1064, शीर्षकः "कोंगू चोळ प्रशासन", वर्णनः "थेट शाही चोळ नियंत्रणानंतर, कोंगू चोळ शासक स्वायत्ततेसह या प्रदेशाचे प्रशासन चालवतात". }, {वर्षः 1100, शीर्षकः "वांचीमनगरम करुवूर म्हणून लिहिलेले", वर्णनः "चोळ-काळातील मंदिर शिलालेख करूरचा वांचीशी असलेला संबंध जपून ठेवतात". }, {वर्षः 1675, शीर्षकः "म्हैसूर प्रभाव", वर्णनः "करूर म्हैसूर राज्याच्या प्रभावाखाली येतो". }, {वर्षः 1790, शीर्षकः "ब्रिटिश कॅप्चर", वर्णनः "ब्रिटिश ांनी तिसऱ्यांदा करूर ताब्यात घेतले". }, {वर्षः 1801, शीर्षकः "ब्रिटिश छावणीचा अंत", वर्णनः "करूर किल्ला ब्रिटिश छावणी म्हणून काम करणे बंद करतो". }, {वर्षः 1874, शीर्षकः "नगरपालिका स्थापन", वर्णनः "करूर नगरपालिका औपचारिकपणे ब्रिटीश राजवटीत स्थापन झाली आहे". }, {वर्षः 1947, शीर्षकः "स्वातंत्र्य", वर्णनः "भारताच्या स्वातंत्र्यानंतर करूर मद्रास राज्याचा भाग बनला". }, {वर्षः 2021, शीर्षकः "महानगरपालिका", वर्णनः "करूर महानगरपालिकेची स्थापना झाली आहे". } ]} />

हेही पहा

• [चेर राजवंश _ प्रेझर्व _ 0 _
• [चोळ राजवंश _ प्रेझर्व _ 1 _
• [सेंगुट्टुवन _ प्रेझर्व _ 2 _
• [करुवरार _ प्रेझर्व _ 3 _
• [पशुपथीश्वर मंदिर _ प्रेझर्व _ 4 _
• [करूर किल्ला _ प्रेझर्व _ 5 _
• [तिरुवितुवक्कोडू विष्णू मंदिर _ प्रेझर्व _ 6 _