అమరావతిపై కరూర్-చేర వాణిజ్య కేంద్రం

సారాంశం

ప్రస్తుత తమిళనాడులో అమరావతి, కావేరి, నొయ్యల్ నదీ వ్యవస్థల కలిసే ప్రదేశంలో కరూర్ ఉంది. దీని స్థానం దక్షిణ భారతదేశ చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన లోతట్టు స్థావరంగా మారడానికి సహాయపడింది. సంగం కాలంలో, ఈ పట్టణాన్ని కరువూర్ అని పిలిచేవారు, ఇది చేరాల రాజధాని అయిన వంచి-కరువూర్తో ముడిపడి ఉండేది. ఆ చేర రాజధాని యొక్క ఖచ్చితమైన స్థానం చర్చనీయాంశంగా మిగిలిపోయిందిః కొంతమంది చరిత్రకారులు దీనిని ఆధునిక కరూర్తో గుర్తించగా, మరికొందరు దీనిని కేరళలోని కొడుంగల్లూర్తో అనుసంధానించారు.

అయినప్పటికీ పురావస్తు రికార్డులు చేర కాలంలో కరూర్ ప్రాముఖ్యతను స్థాపించాయి. తవ్వకాల్లో కుండలు, ఇటుకలు, మట్టి బొమ్మలు, రోమన్ ఆంఫోరా, రసెట్ పూత పూసిన సామాను, ఉంగరాలు, వివిధ యుగాలకు చెందిన నాణేలు ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి. అమరావతి నది మంచం నుండి కనుగొన్న వాటిలో ప్రారంభ తమిళ బ్రాహ్మి రచనలను కలిగి ఉన్న నాణేలు, ముద్రలు మరియు ఉంగరాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆవిష్కరణలు కలిసి వాణిజ్యం, రచన, హస్తకళల ఉత్పత్తి మరియు తమిళ ప్రాంతానికి మించి విస్తరించిన సంబంధాలతో కూడిన పరిష్కారాన్ని సూచిస్తున్నాయి.

పాండ్యులు, చోళులు, విజయనగర అధికారులు, మదురై నాయకులు, మైసూర్ రాజ్యం, బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీల పాలన ద్వారా కరూర్ చరిత్ర కొనసాగింది. బ్రిటిష్ పాలనలో ఇది మద్రాస్ ప్రెసిడెన్సీలో భాగమై పరిపాలనా పాత్రను అభివృద్ధి చేసింది. నేడు, ఇది కరూర్ జిల్లాకు ప్రధాన కార్యాలయం మరియు వ్యవసాయం, వస్త్రాలు, కోచ్ భవనం మరియు రవాణాకు ప్రధాన కేంద్రంగా ఉంది.

వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం మరియు పేర్లు

కరూర్ అనే ఆధునిక పేరు పురాతన చేర స్థావరంతో ముడిపడి ఉన్న కరువుర్ నుండి వచ్చింది. తమిళంలో, కరు అంటే "పిండం" మరియు ఊర్ అంటే "పట్టణం" లేదా "ప్రదేశం" అని అర్ధం, ఇది "పిండం పట్టణం" అనే సాహిత్యపరమైన వివరణను ఇస్తుంది. ఈ వివరణ సృష్టికర్త దేవుడు బ్రహ్మకు సంబంధించిన హిందూ పురాణాలతో కూడా ముడిపడి ఉంది మరియు ఈ స్థావరాన్ని గతంలో బ్రహ్మపురి అని పిలిచేవారు.

ఈ పట్టణాన్ని స్థానిక భాషలో తిరువనిలై మరియు పసుపతి అని కూడా పిలుస్తారు. ఈ పేర్లు ఈ ప్రదేశానికి సంబంధించిన మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలను, ముఖ్యంగా దాని ఆలయ సంఘాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. వంచి-కరువూర్ అనే రూపం వంచి అనే పేరును కరువూర్ అనే పేరుతో మిళితం చేసి చేర రాజధాని చర్చలలో కనిపిస్తుంది.

చోళుల కాలం నాటి శాసనాలు ఈ పేరు యొక్క ముఖ్యమైన చారిత్రక రూపాన్ని అందిస్తాయి. మొదటి కులోత్తుంగ చోళుడి కాలం నాటి శాసనాలు ఈ ప్రదేశాన్ని వంచిమానగరమ కరువుర్ అని సూచిస్తాయి, అంటే కరువుర్ యొక్క వంచి నగరం. ఇటువంటి శాసనాలు పట్టణం యొక్క రాజకీయ గుర్తింపును దాని పాత చేర సంఘాలు మరియు చోళ ప్రపంచంలో దాని స్థానం రెండింటితో అనుసంధానిస్తాయి.

భౌగోళికం మరియు స్థానం

కరూర్ సుమారు 101 మీటర్ల సగటు ఎత్తులో 10.960 ° ఉత్తరం మరియు 78.075 ° తూర్పు వద్ద ఉంది. ఇది చెన్నై నుండి సుమారు 370 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది, అయితే ఈ నగరం రాష్ట్ర రాజధానికి నైరుతి దిశలో 395 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్నట్లు కూడా వర్ణించబడింది. ఈ పట్టణం అమరావతి, కావేరి, నొయ్యల్ నదులకు సామీప్యతతో కూడిన సాదా ప్రకృతి దృశ్యాన్ని కలిగి ఉంది.

చుట్టుపక్కల నేల నలుపు మరియు ఎరుపు, రెండూ కావేరి ప్రాంతంలో సాధారణ పంటలకు అనుకూలంగా ఉంటాయి. అందువల్ల వ్యవసాయం కరూర్ ఆర్థిక వ్యవస్థతో సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉంది. వరి, పత్తి, చెరకు మరియు నూనె గింజలు ప్రధాన పంటలలో ఉండగా, కొబ్బరి, అరటి, బీటల్ మరియు మామిడి ముఖ్యమైన ఉద్యాన ఉత్పత్తులు.

కరూర్లో వేడి పాక్షిక-శుష్క వాతావరణం ఉంటుంది. ఉష్ణోగ్రతలు సాధారణంగా గరిష్టంగా 39 డిగ్రీల సెల్సియస్ నుండి కనిష్టంగా 17 డిగ్రీల సెల్సియస్ వరకు ఉంటాయి, సగటున సుమారు 3 డిగ్రీల సెల్సియస్ ఉంటుంది. మే నెల అత్యంత వేడిగా ఉంటుంది, సగటు ఉష్ణోగ్రత 1 డిగ్రీల సెల్సియస్ ఉంటుంది, డిసెంబర్ చల్లగా ఉంటుంది, సగటున 2 డిగ్రీల సెల్సియస్ ఉంటుంది.

తమిళనాడు సగటు మిల్లీమీటర్ల వర్షపాతంతో పోలిస్తే వార్షిక వర్షపాతం సాపేక్షంగా తక్కువగా 590-600 మిల్లీమీటర్లు ఉంటుంది. నైరుతి రుతుపవనాలు జూన్ మరియు ఆగస్టు మధ్య పరిమిత వర్షపాతాన్ని తెస్తాయి, ఎందుకంటే కరూర్ పశ్చిమ కనుమల వర్షపు నీడ ప్రాంతంలో ఉంది. అక్టోబర్ మరియు నవంబర్ నెలల్లో ఈశాన్య రుతుపవనాల నుండి ఎక్కువ వర్షపాతం వస్తుంది. అక్టోబర్ అత్యంత తడిగా ఉండే నెల కాగా, మార్చి అత్యంత పొడిగా ఉంటుంది.

నదీ ప్రవేశం, సారవంతమైన నేలలు మరియు లోతట్టు స్థావరాలు మరియు తీరప్రాంత మార్గాల మధ్య ఉన్న ఈ కలయిక కరూర్కు వ్యవసాయం మరియు వాణిజ్యం రెండింటికీ బలమైన భౌగోళిక ఆధారాన్ని అందించింది.

ప్రాచీన చరిత్ర

కరూర్ పురాతన తమిళకం యొక్క చారిత్రాత్మక ప్రాంతమైన కొంగు నాడులో భాగంగా ఉండేది. ఈ ప్రాంతంలోని పురాతన జనావాస పట్టణాలలో ఇది ఒకటి మరియు సంగం కాలంలోని మూడు ప్రధాన తమిళ రాజ్యాలలో ఒకటైన చేరాలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. సంగం కాలం సాధారణంగా క్రీ పూ మూడవ శతాబ్దం మరియు క్రీ పూ మూడవ శతాబ్దం మధ్య ఉంటుంది.

పట్టణం యొక్క చేర గుర్తింపు సాహిత్య మరియు శిలాశాసన సంప్రదాయాలలో భద్రపరచబడింది. తమిళ ఇతిహాసం సిలప్పతికారం చేర రాజు సెంగుట్టువన్ కరువూర్ నుండి పాలించాడని వివరిస్తుంది. ఈ గ్రంథం చేరా ఆస్థానాన్ని విస్తృత తమిళ ప్రాంతంలోని మతపరమైన మరియు రాజకీయ ప్రపంచంతో కూడా అనుసంధానిస్తుంది. కరూరుకు సంబంధించిన తిరువితువక్కోడు వద్ద ఉన్న ఒక విష్ణు ఆలయం, కులశేఖరజ్వరంతో ముడిపడి ఉంది మరియు ఉత్తర భారతదేశానికి దండయాత్రకు ముందు సెంగుట్టువన్ ఆశీర్వాదం కోరిన ప్రదేశంగా సిలప్పతికారం * లో కూడా పేర్కొనబడిందని భావించబడుతుంది.

పురావస్తు శాస్త్రం ఈ సాహిత్య సూచనలకు ఒక భౌతిక కోణాన్ని జోడిస్తుంది. కరూర్లో జరిపిన త్రవ్వకాల్లో రోజువారీ జీవితం, వాస్తుశిల్పం, వాణిజ్యం, హస్తకళల ఉత్పత్తికి సంబంధించిన వస్తువులు లభించాయి. మధ్యధరా వాణిజ్యానికి సంబంధించిన కంటైనర్లలో వస్తువుల కదలికను రోమన్ ఆంఫోరా సూచిస్తుంది. నాణేలు మరియు కుండలు కాలక్రమేణా మార్పిడిని సూచిస్తాయి, అయితే ఉంగరాలు మరియు ఇతర వస్తువులు నైపుణ్యం కలిగిన లోహపు పని మరియు ఆభరణాల ఉత్పత్తిని సూచిస్తాయి.

ఆభరణాల తయారీ మరియు రత్నాల అమరికకు కూడా కరూర్ ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రంగా ఉండవచ్చు. తవ్విన వలయాలు, పూసలు మరియు సంబంధిత వస్తువుల శ్రేణి ఈ వివరణకు దారితీసింది. సాక్ష్యం ఉత్పత్తి ప్రక్రియ యొక్క ప్రతి దశను స్థాపించదు, కానీ ఆభరణాల తయారీ మరియు విలువైన పదార్థాల నిర్వహణ పట్టణం యొక్క పురాతన ఆర్థిక జీవితంలో భాగమని ఇది చూపిస్తుంది.

క్రీ. శ. రెండవ శతాబ్దంలో గ్రీకు పండితుడు టోలెమీ "కోరెవోరా" అనే లోతట్టు వాణిజ్య కేంద్రాన్ని సూచించాడు. ఈ పేరు సాధారణంగా కరూర్తో ముడిపడి ఉంటుంది. ఆ గుర్తింపు సరైనది అయితే, ఇది దక్షిణ భారతదేశం యొక్క వాణిజ్య సంబంధాలను గమనించే భౌగోళిక శాస్త్రవేత్తలకు తెలిసిన లోతట్టు మార్కెట్ల నెట్వర్క్లో కరూర్ను ఉంచుతుంది.

కరూర్ మరియు రోమన్ వాణిజ్య మార్గం

కరూర్ ప్రాముఖ్యత తీరప్రాంత నౌకాశ్రయంపై ఆధారపడలేదు. బదులుగా, ఇది తమిళ ప్రాంతం యొక్క పశ్చిమ మరియు తూర్పు వైపులా కలిపే లోతట్టు మార్గంలో దాని స్థానం నుండి ప్రయోజనం పొందింది. ఈ మార్గం పశ్చిమ తీరంలోని ముజిరిస్ నుండి తూర్పు తీరంలోని అరికమేడు వరకు విస్తరించింది. ఈ కారిడార్ వెంబడి కరూర్ యొక్క స్థానం తీరప్రాంత ఓడరేవులు మరియు అంతర్గత మార్కెట్ల మధ్య వస్తువుల కదలికలో పాల్గొనడానికి వీలు కల్పించింది.

రోమన్ వాణిజ్యానికి సంబంధించిన అన్వేషణలు కరూర్ రోమన్ స్థావరం అని అర్థం కాదు. అవి పరిచయం మరియు మార్పిడిని సూచిస్తాయి. ఆంఫోరా, నాణేలు మరియు దిగుమతి చేసుకున్న లేదా అనుకరణ వస్తువులు వస్తువులు మరియు వస్తువులు అనుసంధానించబడిన వాణిజ్య వ్యవస్థల ద్వారా ప్రయాణించాయని చూపుతాయి. నది లోయలు మరియు లోపలి భాగంలో ఉన్న మార్గాలకు పట్టణం యొక్క ప్రవేశం సేకరణ, పునఃపంపిణీ మరియు చేతిపనుల కార్యకలాపాలకు ఉపయోగకరమైన ప్రదేశంగా మారింది.

అమరావతి నదీతీరం ప్రారంభ తమిళ బ్రాహ్మి రచనలను కలిగి ఉన్న వస్తువులను ఉత్పత్తి చేసింది. తమిళ బ్రాహ్మి శాసనాలు ముఖ్యంగా ముఖ్యమైనవి ఎందుకంటే అవి పురాతన తమిళ ప్రాంతంలో రచనల వాడకాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి. నాణేలు, ముద్రలు మరియు ఉంగరాలపై వాటి ఉనికి అక్షరాస్యతను వాణిజ్యం, గుర్తింపు మరియు యాజమాన్యంతో కలుపుతుంది.

కరూర్ నుండి నొయ్యల్ నది వెంబడి ఉన్న కొడుమనాల్ నుండి పురావస్తు ఆధారాలు క్రీపూ నాలుగో శతాబ్దానికి చెందిన నాగరికతను నమోదు చేశాయి. కొడుమనాల్ ఒక ప్రత్యేక ప్రదేశం అయినప్పటికీ, దాని ఆధారాలు కరూర్ను ప్రారంభ స్థిరనివాసం, తయారీ మరియు మార్పిడి యొక్క విస్తృత భూభాగంలో ఉంచడానికి సహాయపడతాయి. అందువల్ల నొయ్యల్ కారిడార్ ఒక వివిక్త స్థానిక జోన్ కాకుండా విస్తృత నెట్వర్క్లో భాగంగా ఉండేది.

చారిత్రక కాలక్రమం

చేర మరియు సంగం కాలం

సంగం కాలంలో చేరాలు ఈ ప్రాంతాన్ని పరిపాలించారు, కరూర్ను కరువూర్ అని పిలిచేవారు. ఇది వంచి-కరువూర్ వద్ద చేర రాజధానిలో భాగంగా పనిచేసి ఉండవచ్చు. వంచి యొక్క ఖచ్చితమైన స్థానం వివాదాస్పదంగా ఉంది, కానీ సాహిత్య, పురావస్తు మరియు భౌగోళిక ఆధారాలు ఈ ప్రాంతం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ప్రదర్శిస్తాయి.

వాణిజ్యం, చేతివృత్తుల ఉత్పత్తి మరియు నదీ ప్రవాహాల ప్రవేశం పట్టణం యొక్క పాత్రను రూపొందించాయి. కరూర్ పశ్చిమ తీరం నుండి తూర్పు తీరం వరకు విస్తరించి ఉన్న మార్గాలకు అనుసంధానించబడి ఉంది, మరియు ఇది సుదూర మార్పిడిలో పాల్గొన్నట్లు భౌతిక అన్వేషణలు చూపిస్తున్నాయి.

పాండ్య ప్రభావం

క్రీ. శ. ఏడవ శతాబ్దం నాటికి, అరికేసరి మారవర్మన్ పాలనలో ఈ ప్రాంతం పాండ్య ప్రభావంలోకి వచ్చింది. ఇది రాజకీయ నియంత్రణలో మార్పును సూచించింది, కానీ కరూర్ యొక్క స్థానం దానికి ప్రాముఖ్యతను ఇవ్వడం కొనసాగించింది.

ఈ కాలానికి సంబంధించిన చారిత్రక రికార్డులు మునుపటి చేర దశకు సంబంధించిన పురావస్తు రికార్డుల కంటే తక్కువ వివరంగా ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, ఈ మార్పు ప్రధాన దక్షిణ భారత రాజవంశాల మధ్య విస్తృత రాజకీయ పోటీని వివరిస్తుంది. కరూర్ వంటి లోతట్టు స్థావరాల నియంత్రణ వ్యవసాయ వనరులు, మార్గాలు మరియు స్థాపించబడిన ఉత్పత్తి కేంద్రాలకు ప్రవేశం కల్పించింది.

చోళ పాలన

తొమ్మిదవ శతాబ్దంలో ఆదిత్య I కరూర్ ఆధ్వర్యంలో చోళులు ఈ ప్రాంతాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. క్రీ. శ. 1064 వరకు నేరుగా చోళ సామ్రాజ్య నియంత్రణలో ఉన్నారు. ఆ తరువాత, బహుశా చోళ సామంతులు లేదా వైస్రాయ్లుగా పనిచేస్తున్న కొంగు చోళులు ఈ ప్రాంతాన్ని కొంత స్వయంప్రతిపత్తితో పరిపాలించారు.

ఈ దశను పునర్నిర్మించడానికి ఆలయ శాసనాలు ప్రత్యేకించి విలువైనవి. మొదటి కులోత్తుంగ చోళుడి పాలనకు చెందిన శాసనాలు ఈ స్థావరాన్ని వంచిమనగరమ కరువూర్గా గుర్తించాయి. ఈ పదాలు పట్టణాన్ని చోళుల రాజకీయ, పరిపాలనా సంస్కృతిలో ఉంచుతూ వంచితో పాత సంబంధాన్ని సంరక్షించాయి.

చోళుల కాలం ఈ ప్రాంతంలో ఆలయ సంస్థల ప్రాముఖ్యతను కూడా బలోపేతం చేసింది. దేవాలయాలు ప్రార్థనా స్థలాలుగా ఉండేవి, కానీ వాటికి సంబంధించిన శాసనాలు భూమి, పరిపాలన, బిరుదులు మరియు స్థావరాల పేర్ల గురించి సమాచారాన్ని కూడా సంరక్షించగలవు. కరూర్ వద్ద, అటువంటి రికార్డులు పురాతన చేర-సంబంధిత కేంద్రం తరువాత చోళ రాజకీయ భౌగోళికంలో ఎలా విలీనం చేయబడిందో చూపించడానికి సహాయపడతాయి.

విజయనగర మరియు మదురై నాయక్ పాలన

చోళుల కాలం తరువాత, కరూర్ విజయనగర సామ్రాజ్యం మరియు తరువాత మదురై నాయకుల ప్రభావంలోకి వచ్చింది, వీరు గతంలో విజయనగరంతో అధీన పాలకులగా అనుసంధానించబడ్డారు. ఈ కాలం శక్తివంతమైన ప్రాంతీయ, సామ్రాజ్య అధికారుల ఆధ్వర్యంలో దక్షిణ భారతదేశ రాజకీయ పునర్వ్యవస్థీకరణలో భాగంగా ఏర్పడింది.

అందుబాటులో ఉన్న చారిత్రక రికార్డులు ఈ ప్రాంతాన్ని నియంత్రించిన రాజవంశాలను గుర్తిస్తాయి కానీ ప్రతి దశలో కరూర్ స్థానిక పరిపాలన గురించి నిరంతర కథనాన్ని అందించవు. ఒక స్థావరంగా, ఆలయ కేంద్రంగా, మార్గం ద్వారా అనుసంధానించబడిన పట్టణంగా దాని కొనసాగుతున్న ఉనికి తరువాతి రాజకీయ పోరాటాలకు నేపథ్యాన్ని ఏర్పరచింది.

మైసూర్ మరియు బ్రిటిష్ నియంత్రణ

పదిహేడవ శతాబ్దం చివరి భాగంలో, కరూర్ మైసూరు రాజ్యం ప్రభావంలోకి వచ్చింది. పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరలో, ఇది మైసూర్ మరియు బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ మధ్య అనేకసార్లు చేతులు మారింది.

1790లో బ్రిటిష్ వారు మూడవసారి కరూర్ను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. దీని కోట 1801 వరకు బ్రిటిష్ రక్షణ దళంగా కొనసాగింది, ఈ సంఘర్షణ కాలంలో స్థావరానికి సంబంధించిన సైనిక విలువను ప్రదర్శించింది. దక్షిణ భారతదేశంలోని అంతర్గత మార్గాలపై నియంత్రణ కోసం విస్తృత పోటీలో భాగంగా ఈ కోట పాత్ర ఉంది.

బ్రిటిష్ పాలనలో, కరూర్ మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీలో విలీనం చేయబడింది. ఇది ఉప కలెక్టర్ యొక్క ప్రధాన కార్యాలయంగా పనిచేసింది, ఇది వలసరాజ్యాల వ్యవస్థలో నిర్వచించిన పరిపాలనా స్థానాన్ని ఇచ్చింది. కరూర్ మునిసిపాలిటీని 1874లో ఏర్పాటు చేశారు.

స్వాతంత్ర్యం మరియు రాష్ట్ర పునర్వ్యవస్థీకరణ

1947లో భారత స్వాతంత్ర్యం తరువాత, కరూర్ తమిళనాడుకు ముందున్న మద్రాసు రాష్ట్రంలో భాగమైంది. 1956 నాటి రాష్ట్రాల పునర్వ్యవస్థీకరణ చట్టం రాష్ట్ర సరిహద్దులను మార్చింది, ఈ ప్రాంతంలో ఎక్కువ భాగం పునర్వ్యవస్థీకరించబడిన మద్రాస్ రాష్ట్రంలోనే ఉండిపోయింది. 1969లో మద్రాసు రాష్ట్రాన్ని తమిళనాడుగా మార్చారు.

తరువాత కరూర్ జిల్లా ప్రధాన కార్యాలయంగా అభివృద్ధి చెందింది. మార్గం-అనుసంధానిత స్థావరంగా దాని చారిత్రక పాత్ర కొత్త పరిపాలనా, పారిశ్రామిక మరియు రవాణా విధులతో పరిపూర్ణమైంది.

రాజకీయ ప్రాముఖ్యత

కరూర్ రాజకీయ ప్రాముఖ్యత చేరా రాజ్యంతో మరియు వంచి-కరువూర్ యొక్క సంభావ్య రాజధానితో దాని అనుబంధంతో ప్రారంభమైంది. ఆధునిక కరూర్ ఆ రాజధాని యొక్క ఏకైక ప్రదేశం అయినా, కాకపోయినా, చేర చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తి మరియు సాహిత్యంలో ఈ పట్టణం ప్రముఖ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది.

తరువాతి రాజవంశాలు ఈ ప్రాంతాన్ని దాని స్థానం కోసం విలువైనదిగా భావించి, సెటిల్మెంట్ నెట్వర్క్లను స్థాపించాయి. పాండ్యులు, చోళులు, విజయనగర అధికారులు, మదురై నాయకులు, మైసూర్ పాలకులు మరియు బ్రిటిష్ వారు అందరూ వేర్వేరు సమయాల్లో దానిపై అధికారాన్ని ఉపయోగించారు. చోళ శాసనాలు పెద్ద సామ్రాజ్య వ్యవస్థలో పట్టణం ఏకీకరణకు సాక్ష్యంగా ఉన్నాయి, అయితే కోట మరియు రక్షణ దళం పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో దాని వ్యూహాత్మక విలువను ప్రదర్శించాయి.

ప్రస్తుతం, కరూర్ దాని జిల్లాకు పరిపాలనా ప్రధాన కార్యాలయం. మునిసిపాలిటీని మొదటిసారిగా 1874లో ఏర్పాటు చేశారు, 1969లో మొదటి-గ్రేడ్, 1983లో ఎంపిక-గ్రేడ్ మరియు 1988లో ప్రత్యేక-గ్రేడ్ అయింది. కరూర్ మునిసిపల్ కార్పొరేషన్ అక్టోబర్ 2021లో స్థాపించబడింది. దీనికి 48 వార్డులకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న కౌన్సిలర్లు ఎన్నుకునే మేయర్ నాయకత్వం వహిస్తారు.

మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యత

కరూర్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం చేర మరియు చోళ ప్రపంచాలతో దాని సుదీర్ఘ అనుబంధాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. పశుపతీశ్వర శివాలయం పట్టణంలోని ప్రధాన సాంస్కృతిక మైలురాయి. దీని సంప్రదాయాలు ఆలయ-కేంద్రీకృత స్థావరంగా అలాగే పరిపాలనా మరియు వాణిజ్య నగరంగా కరూర్ గుర్తింపుకు దోహదం చేస్తాయి.

తిరువితువక్కోడు వద్ద ఉన్న విష్ణు ఆలయం క్రీ. శ. ఏడవ లేదా ఎనిమిదవ శతాబ్దానికి చెందిన కులశేఖరజ్వర్తో ముడిపడి ఉంది. ఉత్తర దండయాత్రకు ముందు చేరన్ సెంగుట్టువన్ ఆశీర్వాదం కోరిన సిలప్పతికారం కథనంతో కూడా ఈ ఆలయం సంప్రదాయంలో అనుసంధానించబడి ఉంది.

మధ్యయుగ కరూర్లో జన్మించిన కరువురార్, తొమ్మిదవ తిరుమురై అయిన తిరువిచప్ప * తో సంబంధం ఉన్న తొమ్మిది మంది స్వరకర్తలలో ఒకరిగా గుర్తించబడ్డారు. ఈ సాహిత్య మరియు భక్తి సంబంధం పట్టణం యొక్క సాంస్కృతిక చరిత్రకు మరో పొరను జోడిస్తుంది.

తమిళం కరూర్ యొక్క ప్రధాన భాష మరియు ఈ ప్రాంతం యొక్క అధికారిక భాష. ఆంగ్ల భాషను సాధారణంగా విద్యా సంస్థలు మరియు సేవా రంగంలోని కార్యాలయాలలో ఉపయోగిస్తారు. పట్టణ జనాభాలో హిందువులు మెజారిటీగా ఉన్నారు, ముస్లిం మరియు క్రైస్తవ సంఘాలు కూడా ఉన్నాయి.

ఆర్థిక పాత్ర

కరూర్ మరియు దాని చుట్టుపక్కల స్థావరాలకు వ్యవసాయం ముఖ్యమైనదిగా ఉంది. నగరంలోని మొత్తం విస్తీర్ణంలో దాదాపు 19 శాతం వ్యవసాయ భూమి వినియోగంలో ఉంది. వరి, పత్తి, చెరకు, నూనె గింజలు ప్రధాన పంటలు కాగా, కొబ్బరి, అరటి, బీటల్, మామిడి ముఖ్యమైన ఉద్యానవన ఉత్పత్తులు. కరూర్ సమీపంలోని పట్టణాలు మరియు గ్రామాల నుండి తీసుకువచ్చే వ్యవసాయ వస్తువులకు వాణిజ్య కేంద్రంగా పనిచేస్తుంది.

నగరం యొక్క ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థలో తృతీయ రంగం ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది, ఇది సుమారు 80 శాతం శ్రామికశక్తికి ఉపాధి కల్పిస్తుంది. ప్రాథమిక రంగం 17 శాతం, ద్వితీయ రంగం 4 శాతం వాటాను కలిగి ఉన్నాయి.

వస్త్రాలు ఒక ప్రధాన పరిశ్రమగా ఏర్పడ్డాయి. కరూర్లో జిన్నింగ్ మరియు స్పిన్నింగ్ మిల్లులు, డైయింగ్ ఫ్యాక్టరీలు, నేత పరిశ్రమలు మరియు ఇంటిగ్రేటెడ్ టెక్స్టైల్ పార్క్ ఉన్నాయి. 2005లో వస్త్ర పరిశ్రమ సంవత్సరానికి సుమారు ₹20 బిలియన్ల ఆదాయాన్ని ఆర్జిస్తున్నట్లు నివేదించబడింది. ఈ నగరం అధిక సాంద్రత కలిగిన పాలిథిలిన్ మోనోఫిలమెంట్ నూలు మరియు సంబంధిత ఉత్పత్తుల ఉత్పత్తితో కూడా ముడిపడి ఉంది, సుమారు 2,000 యూనిట్లు ఈ కార్యకలాపాల్లో నిమగ్నమై ఉన్నాయి.

కోచ్ నిర్మాణం మరొక ముఖ్యమైన పరిశ్రమ. స్థానికంగా నిర్మించిన కోచ్లలో గణనీయమైన వాటాతో బస్సు కోచ్ల తయారీకి కరూర్ ఒక ప్రధాన కేంద్రంగా ఉంది. కరూర్లో ప్రధాన కార్యాలయం కలిగిన కరూర్ వైశ్య బ్యాంక్ మరియు లక్ష్మీ విలాస్ బ్యాంక్ ఉనికి నగరం యొక్క వాణిజ్య పాత్రను మరింత ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఇతర ప్రధాన పారిశ్రామిక అనుసంధానాలలో భారతదేశపు అతిపెద్ద కాగితం ఉత్పత్తిదారులలో ఒకరిగా వర్ణించబడిన కరూర్ సమీపంలోని తమిళనాడు న్యూస్ప్రింట్ మరియు పేపర్స్ సౌకర్యం; కొచ్చి నుండి కరూర్ వరకు భారత్ పెట్రోలియం పైప్లైన్; మరియు సమీపంలోని పులియూర్ వద్ద చెట్టినాడ్ గ్రూప్ నిర్వహిస్తున్న వెట్-ప్రాసెస్ సిమెంట్ ప్లాంట్ ఉన్నాయి.

స్మారక చిహ్నాలు మరియు వాస్తుశిల్పం

పాశుపతీశ్వర శివాలయం కరూర్ యొక్క మతపరమైన మరియు నిర్మాణ గుర్తింపుకు కేంద్రంగా ఉంది. ఇది పట్టణం యొక్క కొనసాగుతున్న ఆలయ సంప్రదాయాన్ని మరియు పసుపతి మరియు తిరువనిలై అనే పాత పేర్లతో దాని సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది.

కరూర్ కోట పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరి సైనిక చరిత్రతో ముడిపడి ఉంది. 1790లో బ్రిటిష్ వారు కరూర్ను స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, ఈ కోట 1801 వరకు బ్రిటిష్ రక్షణ దళంగా ఉండిపోయింది. మనుగడలో ఉన్న చారిత్రక వృత్తాంతం పూర్తి నిర్మాణ వివరణను అందించడం కంటే దాని పాత్రను హైలైట్ చేస్తుంది.

తిరువితువక్కోడు వద్ద ఉన్న విష్ణు ఆలయం, కులశేఖరళ్వార్ మరియు సిలప్పతికారం సంప్రదాయంతో ముడిపడి ఉంది, ఇది కరూర్ యొక్క విస్తృత ప్రాంతాన్ని వైష్ణవ సాహిత్య మరియు భక్తి చరిత్రతో అనుసంధానిస్తుంది.

ప్రముఖ వ్యక్తిత్వాలు

• చేరన్ సెంగుట్టువన్ ** సాహిత్య సంప్రదాయంలో కరూరుతో సంబంధం ఉన్న అత్యంత ప్రముఖ పాలకుడు. సిలప్పతికారం * ఆయనను కరువుర్ నుండి పాలించినట్లుగా వర్ణిస్తుంది మరియు ఆయనను చేర రాజకీయ ప్రపంచంతో అనుసంధానిస్తుంది.

మధ్యయుగ కరూర్లో జన్మించిన కరువురార్, తొమ్మిదవ తిరుమురై లో భాగమైన భక్తి కూర్పుతో సంబంధం ఉన్న తొమ్మిది మంది వ్యక్తులలో ఒకరు తిరువిచైప్ప.

క్రీ. శ. ఏడవ లేదా ఎనిమిదవ శతాబ్దానికి చెందిన కులశేఖరళ్వార్, తిరువితువక్కోడు వద్ద ఉన్న విష్ణు ఆలయంతో అనుసంధానించబడి ఉంది. ఆయన సంఘం ఈ ప్రాంతాన్ని తమిళ భక్తి సాహిత్య చరిత్రలో ఉంచింది.

తిరోగమనం మరియు పునరుజ్జీవనం

కరూర్ ఒక్క, స్పష్టంగా నమోదు చేయబడిన పతనాన్ని కూడా అనుభవించలేదు. బదులుగా, దాని రాజకీయ అనుబంధాలు పదేపదే మారాయి, అయితే దాని అంతర్లీన భౌగోళిక మరియు ఆర్థిక విధులు కొనసాగాయి. పట్టణం యొక్క చేర సంఘం తరువాత పాండ్య మరియు చోళ నియంత్రణ, తరువాత విజయనగర, నాయక్, మైసూర్ మరియు బ్రిటిష్ అధికారం వచ్చాయి.

వలసరాజ్యాల కాలంలో దీని పాత్ర చాలా స్పష్టంగా మారింది. ఈ కోట బ్రిటిష్ రక్షణ దళంగా మారింది, ఈ పట్టణం సబ్ కలెక్టర్ ప్రధాన కార్యాలయంగా పనిచేసింది. 1874లో మున్సిపల్ ప్రభుత్వం స్థాపించబడింది, ఇది కరూర్కు కొత్త సంస్థాగత గుర్తింపును ఇచ్చింది.

స్వాతంత్య్రం వచ్చిన తరువాత, జిల్లా పరిపాలన, రహదారి మరియు రైలు కనెక్షన్లు, వ్యవసాయం, వస్త్రాలు, కోచ్ భవనం మరియు సంబంధిత పరిశ్రమల ద్వారా పట్టణ అభివృద్ధి కొనసాగింది. అందువల్ల ఆధునిక నగరం పురాతన వాణిజ్య కేంద్రం యొక్క సాధారణ మనుగడ కాదు; ఇది పాత మార్గాలు, దేవాలయాలు, పరిపాలనా నిర్మాణాలు మరియు కొత్త పరిశ్రమలు సహజీవనం చేసే లేయర్డ్ అర్బన్ సెటిల్మెంట్.

ఆధునిక నగరం

2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం విస్తరణకు ముందు మునిసిపల్ ప్రాంతంలో కరూర్ జనాభా 70,980. నగర పరిమితులు 5.96 చదరపు కిలోమీటర్ల నుండి 52.26 చదరపు కిలోమీటర్లకు విస్తరించిన తరువాత, కొత్త పరిమితులతో సహా జనాభా 2023లో 394,719 గా అంచనా వేయబడింది.

2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం అక్షరాస్యత రేటు 81.7 శాతం మరియు 1,032 పురుషులకు 1,000 మహిళల నిష్పత్తి నమోదైంది. జనాభాలో షెడ్యూల్డ్ కులాలు 12.1 శాతంగా, షెడ్యూల్డ్ తెగలు 0.1 శాతంగా ఉన్నాయి.

కరూర్ జాతీయ మరియు రాష్ట్ర రహదారుల ద్వారా అనుసంధానించబడి ఉంది, వీటిలో ఎన్హెచ్ 44 మరియు ఎన్హెచ్ 67 ఉన్నాయి. దీని బస్ స్టాండ్ పట్టణం మధ్యలో ఉంది, మరియు రాష్ట్ర రవాణా సేవలు దీనిని తమిళనాడులోని ఇతర ప్రాంతాలతో మరియు పొరుగు రాష్ట్రాలతో కలుపుతాయి. దక్షిణ రైల్వేలోని సేలం డివిజన్లో కరూర్ జంక్షన్ ఒక ముఖ్యమైన రైల్వే జంక్షన్. ఇది ఈరోడ్-తిరుచిరాపల్లి మార్గాన్ని సేలం-కరూర్ మార్గంతో కలుపుతుంది మరియు ఐదు క్రియాశీల ప్లాట్ఫారమ్లను కలిగి ఉంది.

78 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న తిరుచిరాపల్లి అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం సమీప విమానాశ్రయం. నగరంలో, మునిసిపల్ మౌలిక సదుపాయాలలో 58 ఓవర్ హెడ్ ట్యాంకులు, పబ్లిక్ మార్కెట్లు, తుఫాను నీటి కాలువలు, వీధి దీపాలు, ఆరోగ్య సౌకర్యాలు మరియు విద్యా సంస్థల ద్వారా కావేరి నుండి నీటిని సరఫరా చేస్తారు. కరూర్ వైద్య కళాశాలను 2019లో స్థాపించారు.

నగరం యొక్క చారిత్రక గుర్తింపు దాని దేవాలయాలు, ప్రదేశాల పేర్లు, పురావస్తు రికార్డులు మరియు దాని గతాన్ని రూపొందించిన నదులు మరియు వాణిజ్య మార్గాలతో సంబంధాలలో కనిపిస్తుంది.

కాలక్రమం

<కాలక్రమ సంఘటనలు = {[ {సంవత్సరంః-300, శీర్షికః "చేర మరియు సంగం కాలం", వివరణః "కరువూర్ అని పిలువబడే కరూర్, చేర రాజధాని వంచి-కరువూర్తో ముడిపడి ఉంది". }, {సంవత్సరంః-150, శీర్షికః "ప్రాచీన వాణిజ్యం", వివరణః "భారతదేశ పశ్చిమ మరియు తూర్పు తీరాలను కలిపే లోతట్టు వాణిజ్యంలో కరూర్ పాల్గొంటుంది". }, {సంవత్సరంః 150, శీర్షికః "టోలెమీస్ కోరెవోరా", వివరణః "గ్రీకు పండితుడు టోలెమీ కరూరుతో గుర్తించబడిన లోతట్టు వాణిజ్య కేంద్రాన్ని ప్రస్తావించాడు". }, {సంవత్సరంః 600, శీర్షికః "పాండ్య ప్రభావం", వివరణః "అరికేసరి మారవర్మన్ పాలనలో ఈ ప్రాంతం పాండ్య ప్రభావంలోకి వచ్చింది". }, {సంవత్సరంః 850, శీర్షికః "చోళ విజయం", వివరణః "ఆదిత్య I మరియు చోళులు ఈ ప్రాంతాన్ని జయించారు". }, {సంవత్సరంః 1064, శీర్షికః "కొంగు చోళ పరిపాలన", వివరణః "ప్రత్యక్ష సామ్రాజ్య చోళ నియంత్రణ తరువాత, కొంగు చోళ పాలకులు ఈ ప్రాంతాన్ని స్వయంప్రతిపత్తితో పరిపాలిస్తారు". }, {సంవత్సరంః 1100, శీర్షికః "వంచిమనగరమ కరువుర్" అని వ్రాయబడింది, వివరణః "చోళ-కాల ఆలయ శాసనాలు కరూరుకు వంచితో ఉన్న సంబంధాన్ని సంరక్షిస్తాయి". }, {సంవత్సరంః 1675, శీర్షికః "మైసూర్ ప్రభావం", వివరణః "కరూర్ మైసూర్ రాజ్యం ప్రభావంలోకి వస్తుంది". }, {సంవత్సరంః 1790, శీర్షికః "బ్రిటిష్ స్వాధీనం", వివరణః "బ్రిటిష్ వారు మూడవసారి కరూర్ను స్వాధీనం చేసుకున్నారు". }, {సంవత్సరంః 1801, శీర్షికః "బ్రిటిష్ గారిసన్ ముగింపు", వివరణః "కరూర్ కోట బ్రిటిష్ దళం వలె పనిచేయడం ఆగిపోయింది". }, {సంవత్సరంః 1874, శీర్షికః "మునిసిపాలిటీ కాన్స్టిట్యూటెడ్", వివరణః "కరూర్ మునిసిపాలిటీ అధికారికంగా బ్రిటిష్ పాలనలో స్థాపించబడింది". }, {సంవత్సరంః 1947, శీర్షికః "స్వాతంత్ర్యం", వివరణః "భారత స్వాతంత్ర్యం తరువాత కరూర్ మద్రాసు రాష్ట్రంలో భాగం అవుతుంది". }, {సంవత్సరంః 2021, శీర్షికః "మునిసిపల్ కార్పొరేషన్", వివరణః "కరూర్ మునిసిపల్ కార్పొరేషన్ స్థాపించబడింది". } ]} />

ఇవి కూడా చూడండి

• [చేర రాజవంశం _ ప్రెసెర్వ్ _ 0 _
• [చోళ రాజవంశం _ ప్రెసెర్వ్ _ 1 _
• [సెంగుట్టువన్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 2 _
• [కరువురార్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 3 _
• [పశుపతీశ్వర దేవాలయం _ ప్రెసెర్వ్ _ 4 _
• [కరూర్ కోట _ ప్రెసెర్వ్ _ 5 _
• [తిరువితువక్కోడు విష్ణు ఆలయం _ ప్రెసెర్వ్ _ 6 _