सोमनाथ की लूट-महमूद गजनी का 1026 का अभियान

सारांश

6 जनवरी 1026 को गजनी के महमूद की सेना उत्तर-पश्चिम से रेगिस्तान को पार करने के बाद काठियावाड़ के दक्षिणी तट पर सोमनाथ पहुंची। गढ़वाली बस्ती और इसका प्रसिद्ध हिंदू मंदिर महमूद के भारत पर पंद्रहवें आक्रमण का गंतव्य बन गया। अभियान रक्षकों की हार, मंदिर की लूट और प्रमुख मुस्लिम आख्यानों के अनुसार इसके केंद्रीय शिव लिंग के विनाश के साथ समाप्त हुआ।

सोमनाथ न केवल एक धार्मिक केंद्र था बल्कि एक समृद्ध संस्थान भी था। मंदिर प्रत्येक दिन 350 पुरुषों और महिलाओं को लिंग के सामने गाने और नृत्य करने के लिए नियुक्त करता था। कहा जाता है कि इसकी आय 10,000 गाँवों और तीर्थयात्रियों द्वारा किए गए प्रसाद से आती थी। सोना, चांदी, मोती और कीमती गहने कई वर्षों से वहां जमा हुए थे। ये दावे यह समझाने में मदद करते हैं कि महमूद के भारतीय अभियानों के व्यापक पैटर्न के भीतर सोमनाथ एक विशेष रूप से मूल्यवान उद्देश्य के रूप में क्यों दिखाई दिया।

इस घटना ने युद्ध से परे भी एक अर्थ प्राप्त किया। मुस्लिम लेखकों ने महमूद की जीत का जश्न मनाया और उन्हें मूर्तियों के विनाश से जोड़ा, जबकि बाद के इतिहासकारों ने जीवित आख्यानों की स्थिरता और विश्वसनीयता पर सवाल उठाया है। इसलिए यह छापा प्रारंभिक मध्ययुगीन गुजरात के सैन्य इतिहास और अतीत को कैसे याद किया गया और व्याख्या की गई, दोनों के इतिहास से संबंधित है।

पृष्ठभूमि

1026 में गुजरात पर चालुक्य वंश के भीम प्रथम का शासन था। गुजरात के आसपास की राजनीतिक स्थिति जटिल थी। ऐतिहासिक परंपरा में संरक्षित विवरण के अनुसार, भोज ने काफी शक्ति को मजबूत किया था और पाटन के भीम को एक जागीरदार के पद तक सीमित कर दिया था। इस बीच, सौराष्ट्र पर अभिर राजा मंडलिका का शासन था और संभवतः भीम के अधीन और अप्रत्यक्ष रूप से भोज के अधीन एक सामंती के रूप में कार्य करता था।

गजनी के महमूद ने भारतीय उपमहाद्वीप में बार-बार अभियानों के माध्यम से पहले ही एक दुर्जेय प्रतिष्ठा स्थापित कर ली थी। उन्होंने गुर्जर-प्रतिहार राजवंश को अधीनस्थ कर दिया था और हिंदू शाही राजवंश को उखाड़ फेंका था। चंदेलों और अन्य हिंदू प्रमुखों पर उनके हमलों ने समकालीन शासकों के बीच उनकी स्थिति को और मजबूत किया। परिणामस्वरूप सोमनाथ अभियान एक अलग छापा नहीं था, बल्कि बार-बार अभियानों, रणनीतिक कब्जों और धन के निष्कर्षण पर निर्मित एक बड़े सैन्य करियर का हिस्सा था।

मंदिर के धार्मिक महत्व ने भी अभियान की बाद की व्याख्या को आकार दिया। इब्न अल-अथिर ने कहा कि महमूद ने भारतीय राज्यों के माध्यम से अपने मार्च के दौरान मूर्तियों और मंदिरों को नष्ट कर दिया। उन्होंने जो कहानी दर्ज की, उसमें हिंदुओं ने तर्क दिया कि सोमनाथ के देवता ने पहले की मूर्तियों को नष्ट करने की अनुमति दी थी क्योंकि देवता उनसे नाराज थे; अगर सोमनाथ उन मूर्तियों से प्रसन्न होते, तो कोई भी उन्हें नुकसान नहीं पहुँचा सकता था। यह सुनकर महमूद ने सोमनाथ की मूर्ति को नष्ट करने का संकल्प लिया। यह विवरण हमले को एक सैन्य अभियान और मूर्तिपूजा के जानबूझकर किए गए कार्य दोनों के रूप में प्रस्तुत करता है।

प्रस्तावना

महमूद ने 18 अक्टूबर 1025 को गजनी से मार्च शुरू किया। सेना में 30,000 घुड़सवार सेना और 54,000 अनियमित पैदल सेना होने की सूचना मिली थी। प्रत्येक सैनिक को व्यक्तिगत रूप से भोजन और पानी जैसे आवश्यक प्रावधानों को ले जाने वाले दो ऊंटों की आपूर्ति की गई थी। महमूद की अपनी व्यवस्था 20,000 और 30,000 अतिरिक्त ऊंटों के बीच आवश्यक है, जो शुष्क देश में एक मार्च के रसद पैमाने को रेखांकित करता है।

मुल्तान में आराम करने के बाद, सेना ने 26 नवंबर को अपनी यात्रा फिर से शुरू की और रेगिस्तान में प्रवेश किया। महमूद ने सबसे पहले जैसलमेर के पास लुद्रवा के किले पर कब्जा कर लिया। इसके बाद उन्होंने जैसलमेर और मल्लानी से जुड़े क्षेत्रों को पार किया। दिसंबर के अंत तक सेना अन्हिलवाड़ा पहुँच चुकी थी। गजनवी दृष्टिकोण के बारे में पता चलने पर भीम प्रथम अपनी जान के डर से कच्छ के कांतकोट के किले में भाग गया।

महमूद दक्षिण की ओर बढ़ता रहा। मुंधेरा में, स्थानीय प्रमुखों ने आक्रमण का विरोध करने के लिए लगभग 20,000 योद्धाओं को इकट्ठा किया। उनकी सेनाएँ पराजित हो गईं और तितर-बितर हो गईं। गज़नवी सेना फिर ऊना के पास देलवाड़ा की ओर बढ़ी। स्थानीय आबादी, यह मानते हुए कि देवता सोमनाथ हस्तक्षेप करेंगे और आक्रमणकारियों को नष्ट कर देंगे, बहुत कम प्रतिरोध की पेशकश की। इसलिए देलवाडा पर न्यूनतम विरोध के साथ कब्जा कर लिया गया।

अगला उद्देश्य सोमनाथ था। 6 जनवरी 1026 को महमूद ने अभिरा शासक मंडलिका से सोमनाथ किले को जब्त कर लिया, जिसने इसकी देखरेख की थी। कब्जा करने से आक्रमणकारी सेना सीधे मंदिर परिसर के सामने आ गई और जीवित खातों में वर्णित घेराबंदी शुरू हो गई।

यह घटना

प्रमुख चरण

रक्षक बंदरगाह की प्राचीर पर इकट्ठे हुए और कथा के अनुसार, अपना समय आत्मविश्वास और उत्सव में बिताया। उनका मानना था कि सोमनाथ ने मूर्तियों पर पहले के हमलों के लिए सजा के रूप में इसे नष्ट करने के लिए मुस्लिम सेना को उस स्थान पर खींचा था। हालाँकि, स्थानीय नेता अपने परिवार के साथ पड़ोसी द्वीप पर भाग गया था।

महमूद ने 6 जनवरी को किले की घेराबंदी कर दी। ब्राह्मण और भक्त सेना की रक्षा में शामिल हो गए। चुडासमा राजवंश के राह नवघन प्रथम ने अपने मंत्री श्रीधर और उनके सैन्य कमांडर महिधर के नेतृत्व में एक छोटा राहत बल भेजा। सेना अगले दिन किले में पहुंच गई, जिससे सोमनाथ के अंदर प्रतिरोध बढ़ गया।

शुक्रवार, 7 जनवरी को गज़नवियों ने एक भयंकर हमला किया। तीरों की बौछार ने रक्षकों को युद्धक्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। दोपहर तक, जुमुआ प्रार्थना के समय, हमलावर दीवारों पर चढ़ गए थे और प्रार्थना के आह्वान के साथ अपनी सफलता की घोषणा की थी। रक्षक मंदिर की ओर पीछे हट गए, मूर्ति के सामने प्रार्थना की, और फिर लड़ाई को फिर से शुरू किया। उनके जवाबी हमले ने गज़नवियों को शाम से पहले अपने कब्जे वाले स्थानों से खदेड़ दिया।

तीसरे दिन, गज़नवी सेना ने फिर से हमला किया, किलेबंदी पर फिर से कब्जा कर लिया, और रक्षकों को मंदिर के द्वार की ओर वापस जाने के लिए मजबूर कर दिया। इसके बाद तीखी नोकझोंक में लड़ाई जारी रही। हालाँकि हमलावरों को कथित तौर पर एक स्तर पर घेर लिया गया था, लेकिन उन्होंने अंततः रक्षकों को हरा दिया और चालुक्य सेना पर विजय प्राप्त की। खाता रक्षकों के हताहतों को 50,000 के रूप में देता है। नाव द्वारा भागने का प्रयास करने वाले कई लोग तट पर एक गार्ड तैनात होने के बाद मारे गए या डूब गए।

टर्निंग प्वाइंट

पहला निर्णायक क्षण 7 जनवरी को युद्धपोतों का पतन था। तीर बैराज ने गज़नवियों को दीवारों को पार करने और किले के भीतर स्थिति स्थापित करने में सक्षम बनाया। फिर भी रक्षकों के जवाबी हमले से पता चला कि कब्जा तुरंत सुरक्षित नहीं था। मंदिर में उनकी वापसी और नए सिरे से हमले ने अस्थायी रूप से गज़नवी अग्रिम को उलट दिया।

अंतिम मोड़ तब आया जब महमूद की सेना ने तीसरे दिन किलेबंदी पर फिर से कब्जा कर लिया। एक बार जब रक्षकों को मंदिर के द्वार की ओर खदेड़ दिया गया, तो लड़ाई मंदिर के निकटवर्ती क्षेत्र में चली गई। किले के गिरने से मंदिर लूट की चपेट में आ गया।

सोमनाथ में प्रवेश करने के बाद महमूद ने मंदिर को लूट लिया और शिवलिंग को टुकड़ों में तोड़ दिया। अभियान विवरण में कहा गया है कि उसने 20,000,000 दीनार मूल्य की संपत्ति ले ली। इसमें आगे बताया गया है कि लिंग के टुकड़ों को गजनी ले जाया जाता था और जमी मस्जिद के द्वार पर सीढ़ियों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, जहां मुसलमान प्रार्थना करने जाते समय उनके ऊपर से गुजरते थे। इन घटनाओं ने महमूद की बाद में "द आइडल ब्रेकर" के रूप में प्रतिष्ठा में योगदान दिया

प्रतिभागियों

गज़नवी सेनाएँ

गजनी के महमूद ने व्यक्तिगत रूप से अभियान का निर्देशन किया। उनकी सेना के आकार और विस्तृत आपूर्ति व्यवस्था ने इसे रेगिस्तानी मार्गों को पार करने और गुजरात तक पहुंचने में सक्षम बनाया। बल बड़ी संख्या में घुड़सवार सेना और अनियमित पैदल सेना पर निर्भर था, और इसने सोमनाथ किलेबंदी के खिलाफ निरंतर हमले, तीरंदाजी और घेराबंदी अभियानों का इस्तेमाल किया।

महमूद की जीत महंगी थी। हालाँकि सेना ने सोमनाथ और उसकी संपत्ति पर कब्जा कर लिया, लेकिन उसकी वापसी यात्रा प्रतिरोध, हमलों और कठिन इलाकों से चिह्नित थी। विवरण में कहा गया है कि 2 अप्रैल 1026 को महमूद के साथ केवल लगभग 2,000 सैनिक गजनी वापस गए।

रक्षक और क्षेत्रीय शासक

गुजरात के चालुक्य शासक भीम प्रथम कांठकोट वापस चले गए जब महमूद अनहिलवाड़ा के पास पहुंचे। सोमनाथ किले के लिए जिम्मेदार अभिरा शासक मंडलिका ने सीधे हमले का सामना किया। चुडासमा राजवंश के राह नवघन प्रथम ने श्रीधर और महिधर को भेजकर किले को मजबूत करने का प्रयास किया। ब्राह्मणों, भक्तों और सेना ने भी रक्षा में भाग लिया।

रक्षक दीवारों से और बाद में मंदिर के आसपास के क्षेत्र से लड़े। उनके प्रारंभिक प्रतिरोध, जवाबी हमले और समुद्र से भागने के प्रयासों से संकेत मिलता है कि कब्जा करने का मुकाबला किया गया था, भले ही अंतिम परिणाम एक गज़नवी जीत थी।

इसके बाद

महमूद कथित तौर पर सोमनाथ में केवल 18 दिनों तक रहे। मूर्ति के विनाश ने हिंदुओं के बीच व्यापक आक्रोश पैदा कर दिया, और अबू के राजा परमदेव के नेतृत्व में पड़ोसी प्रमुखों ने सेना के सीधे मार्ग को अवरुद्ध कर दिया। इसलिए गज़नवी सीधे टकराव का जोखिम उठाने के बजाय अरावली पहाड़ियों और कच्छ के रण से होकर चले गए।

महमूद ने कच्छ और सिंध के माध्यम से पानी का मार्ग चुना। रास्ते में उसने मियानी को बर्खास्त कर दिया। जब भीम को मैंने सुना कि महमूद आ रहा है, तो उसने कांठकोट को छोड़ दिया। महमूद ने गजनी की ओर बढ़ने से पहले किले पर कब्जा कर लिया और लूटपाट की।

वापसी की यात्रा खतरनाक बनी रही। मंसुरा में, क़रमाती शासक ख़फ़ीफ़ एक नदी के पार भाग गया और एक खजूर के जंगल में शरण ली। गज़नवी अधिकारियों ने उनके शिविर को घेर लिया और उनके कई अनुयायियों को मार डाला। महमूद को जाटों के बार-बार हमलों का भी सामना करना पड़ा। विवरण के अनुसार, वह अंततः 2 अप्रैल 1026 को लगभग 2,000 सैनिकों के साथ गजनी लौट आया।

सोमनाथ छोड़ने से पहले, महमूद ने भीम द्वितीय के भाई को निर्देश दिया कि मंदिर का पुनर्निर्माण किया जाना चाहिए। उनके जाने के बाद, राह नवघन, भीम प्रथम और भोज ने संयुक्त रूप से इसे पुनर्स्थापित किया। अगले वर्ष, 1027 में, महमूद ने अपनी सोलहवीं और अंतिम सैन्य लड़ाई, जाटों के खिलाफ सिंधु के पास एक नौसैनिक हमला किया।

ऐतिहासिक महत्व

सोमनाथ की जीत ने मुस्लिम दुनिया में महमूद की प्रतिष्ठा को बढ़ाया। विजय की खबर ने व्यापक प्रशंसा को प्रेरित किया, और खलीफा अल-कादिर ने महमूद, उनके बेटों और उनके भाई को उपाधियाँ और सम्मान प्रदान किए। यह घटना शासक की सैन्य सफलता और छवियों और मंदिरों के खिलाफ उनके अभियान का एक प्रमुख उदाहरण बन गई।

गुजरात के लिए, छापे ने समृद्ध धार्मिक संस्थानों और तटीय किलेबंदी की भेद्यता का प्रदर्शन किया जब इसका सामना अपने मूल आधार से बहुत दूर काम कर रही एक बड़ी, गतिशील सेना से हुआ। मंदिर के बाद के जीर्णोद्धार से यह भी पता चलता है कि बोरी ने सोमनाथ के धार्मिक महत्व को समाप्त नहीं किया।

रिपोर्ट किए गए हताहतों के आंकड़ों और लूट के वित्तीय मूल्य को सावधानीपूर्वक माना जाना चाहिए। विवरण नाटकीय संख्याएँ देता है, लेकिन उपलब्ध ऐतिहासिक चर्चा में कहा गया है कि पुनर्निर्माण मुस्लिम लेखकों पर बहुत अधिक निर्भर करता है और हिंदू स्रोत छापे का एक समानांतर विवरण प्रदान नहीं करते हैं।

विरासत

1026 के अभियान के बाद सोमनाथ ने एक शक्तिशाली धार्मिक प्रतीक के रूप में कार्य करना जारी रखा। क्षेत्रीय शासकों द्वारा इसकी बहाली ने स्थल के महत्व को संरक्षित किया, जबकि इसके विनाश की कहानी गजनी के महमूद के बारे में बाद के आख्यानों के लिए केंद्रीय बन गई।

यह घटना इसलिए भी कायम रही क्योंकि यह कई विषयों को एक साथ लाती हैः कठिन परिदृश्यों में सेनाओं की आवाजाही, मध्ययुगीन मंदिरों की संपत्ति, गुजरात का राजनीतिक विखंडन और मध्ययुगीन इतिहासकारों द्वारा उपयोग की जाने वाली धार्मिक भाषा। इसकी स्मृति न केवल सोमनाथ में हुई घटनाओं से, बल्कि बाद के लेखकों द्वारा विजय और मूर्ति के विनाश को प्रस्तुत करने के तरीकों से भी आकार ले रही है।

इतिहासलेखन

छापे का पारंपरिक विवरण मुख्य रूप से तुर्क-फारसी ऐतिहासिक लेखन से लिया गया है। इन आख्यानों ने महमूद के हमले के आसपास विस्तृत और शक्तिशाली किंवदंतियों को विकसित किया, और विद्वान मीनाक्षी जैन ने उनके प्रभाव को मुस्लिम दुनिया को "विद्युतीकृत" करने के रूप में वर्णित किया है।

आधुनिक इतिहासकारों ने मूर्तिपूजक व्याख्या के पहलुओं और उस निश्चितता पर सवाल उठाया है जिसके साथ पारंपरिक कहानी को कभी-कभी दोहराया जाता है। रोमिला थापर, रिचर्ड ईटन और ए. के. मजूमदार सभी ने इस प्रकरण की आलोचनात्मक जांच की है। थापर ने बताया कि हिंदू स्रोत महमूद के छापों के बारे में कोई जानकारी नहीं देते हैं, जिसका अर्थ है कि अधिकांश पुनर्निर्माण मुस्लिम लेखकों पर निर्भर है। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि तुर्क-फारसी आख्यानों को अक्सर उन खातों के भीतर विरोधाभासों के बावजूद ऐतिहासिक रूप से मान्य माना जाता था, आंशिक रूप से क्योंकि वे यूरोपीय अपेक्षाओं के करीब लगते थे कि इतिहास कैसा दिखना चाहिए।

कुछ इतिहासकारों ने आगे 1038 में सोमनाथ की तीर्थयात्राओं के अभिलेखों का उल्लेख किया है जिनमें मंदिर को हुए नुकसान का उल्लेख नहीं है। इस तरह के साक्ष्य ऐतिहासिक अभिलेख से छापे को नहीं मिटाते हैं, लेकिन यह इस धारणा को जटिल बनाता है कि बाद के आख्यान के हर विवरण को बिना जांच के स्वीकार किया जा सकता है। इसलिए सोमनाथ के विनाश, लूट, पुनर्स्थापना और स्मृति पर मध्ययुगीन विवरणों और उनकी बाद की व्याख्या दोनों पर ध्यान देते हुए एक साथ विचार किया जाना चाहिए।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः 1025, शीर्षकः "महमूद गजनी छोड़ देता है", विवरणः "18 अक्टूबर को, महमूद एक बड़ी घुड़सवार सेना, पैदल सेना और ऊंट से चलने वाले आपूर्ति बल के साथ गुजरात की ओर कूच शुरू करता है।" }, {वर्षः 1025, शीर्षकः "सेना रेगिस्तान को पार करती है", विवरणः "मुल्तान में आराम करने के बाद, गज़नवी सेना अपनी प्रगति फिर से शुरू करती है और जैसलमेर के पास लुद्रवा के किले पर कब्जा कर लेती है।" }, {वर्षः 1025, शीर्षकः "अनहिलवाड़ा और मुंधेरा", वर्णनः "भीम प्रथम कांथकोट में पीछे हट जाता है; मुंधेरा में प्रतिरोध पराजित और तितर-बितर हो जाता है।" }, {वर्षः 1026, शीर्षकः "सोमनाथ किले पर कब्जा कर लिया गया", विवरणः "6 जनवरी को महमूद ने सोमनाथ किले को मंडलिका से जब्त कर लिया और घेराबंदी शुरू कर दी।" }, {वर्षः 1026, शीर्षकः "रक्षकों का जवाबी हमला", विवरणः "7 जनवरी को, गज़नवी दीवारें ले लेते हैं, लेकिन रक्षक एक नए हमले में अपनी स्थिति हासिल कर लेते हैं।" }, {वर्षः 1026, शीर्षकः "मंदिर पर कब्जा कर लिया गया और लूटपाट की गई", वर्णनः "तीसरे दिन, महमूद की सेना ने किलेबंदी पर फिर से कब्जा कर लिया और मंदिर में प्रवेश किया।" }, {वर्षः 1026, शीर्षकः "गजनी की ओर लौटें", विवरणः "कच्छ और सिंध के माध्यम से एक कठिन पीछे हटने के बाद, महमूद लगभग सैनिकों के साथ 2 अप्रैल को गजनी पहुँचता है।" }, {वर्षः 1027, शीर्षकः "जाटों के खिलाफ अभियान", विवरणः "महमूद अपनी अंतिम सैन्य लड़ाई, सिंधु के पास एक नौसैनिक हमले का संचालन करता है।" } ]} />

यह भी देखें

• [महमूद ऑफ़ ग़ज़नी _ प्रेज़र्व _ 0 _
• [चालुक्य राजवंश _ प्रेसरवे _ 1 _
• [सोमनाथ _ प्रेसरवे _ 2 _
• [गज़नवी साम्राज्य _ प्रेज़र्व _ 3 _