ಕಳುವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳುಃ ಹರ್ಷನ ಕೋಪವು ಬಂಗಾಳದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ

ಕನೌಜ್ನಿಂದ ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಯಾತ್ರಿಕರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. 641ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹರ್ಷನ ಗೌರವವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಬಾರದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು.

_ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _

ಯಾತ್ರಿಕರ ಮರಳುವಿಕೆ

ಕ್ರಿ. ಶ. 641 ರಲ್ಲಿ ಆ ವಸಂತಕಾಲದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕನ್ನೌಜ್ನ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದವು. ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಚೀನೀ ಯಾತ್ರಿಕ ಜುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾ ಅವರ ನಡುವೆ ನಡೆದರು. ಈಗ, ಉಪಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಮಹಾ ನಗರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕನ್ನೌಜ್-ವರ್ಧನ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹರ್ಷನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ವಿದ್ವತ್ತಿನ ಹೃದಯ ಬಡಿತವಾಯಿತು. ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ, ಸಮೃದ್ಧ ನಗರವೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಶತಮಾನಗಳ ಅಂಗೀಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಈ ನಗರವು ಸ್ವತಃ ಮಥುರಾದಿಂದ ವಾರಣಾಸಿ ಮತ್ತು ರಾಜಗೀರ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಕುಜ್ಜ ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕನ್ಯಾಕುಬ್ಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವೈದಿಕ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಹರ್ಷನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾಯಿತು, ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಆಶ್ರಮದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, ಹರ್ಷನ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ರೇಷ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ಅವರು, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಬುದ್ಧನ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರರು ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ಭಾರತೀಯ ಗಣಿಗಳಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನೌಜ್ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಮಾದರಿಗಳು. ಹರ್ಷನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪತ್ತು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸದ್ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ವಿಷಾದದ ಮಿಶ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಹರ್ಷನು ಪೋಷಕನಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಸಾ. ಶ. 606ರಲ್ಲಿ ಕನ್ನೌಜ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಕಾರವಾನ್ಗೆ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಚೀನಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉತ್ತಮ ಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

_ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _

ಕಳ್ಳತನದ ಆವಿಷ್ಕಾರ

ಭೇಟಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು-ಹರ್ಷನ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಚೀನೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪೂರ್ವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ನಿಲ್ದಾಣ. ಇದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾದ ಒಂದು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾದ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು.

ಹರ್ಷನ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಂಡರು.

ಕಾರವಾನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮುರಿದು ತೆರೆದಿದ್ದವು, ಅವುಗಳ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು. ರೇಷ್ಮೆ ಹೊದಿಕೆಗಳು, ಹರಿದ ಮತ್ತು ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕನಸುಗಳ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಅವಶೇಷಗಳಂತೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದವು. ದಾಳಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಕಾವಲುಗಾರರು ಒಂದು ಕಠೋರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರುಃ ದರೋಡೆಕೋರರು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಡೆದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎದೆಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಹರ್ಷನ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಭಗ್ನಾವಶೇಷದ ನಡುವೆ ನಿಂತು, ಸುರಕ್ಷಿತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ವರ್ಧನ ರಾಜವಂಶದ ಗುರುತು-ಮುರಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಅವನ ಕೈಗಳು ಭಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನಡುಗಿದವು. ಇದು ಕೇವಲ ಕಳ್ಳತನವಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿತ್ತು.

ಕಳ್ಳರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಡೆಗಣಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಿಂದ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಕಾರವಾನ್ ನ ಚದುರಿದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೂಲಕ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹುಡುಕಿದರು. ಆದರೆ ದರೋಡೆಕೋರರು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳು-ಚೀನಾದ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು-ಹೋದವು.

ಹರ್ಷನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕನ್ನೌಜ್ನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸಮೃದ್ಧ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಯೋಚಿಸಲೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಗರವು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶಾಸನವು ಅವನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಈ ದಾಳಿಯು ಕೇವಲ ಕಳ್ಳತನವಲ್ಲ; ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು.

ತಕ್ಷಣವೇ ಕನ್ನೌಜ್ಗೆ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಬೌದ್ಧ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಅದೇ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರರು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸುದ್ದಿಗಳು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮುಜುಗರವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದವು.

_ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _

ದಿ ಟ್ರಯಲ್ ಟು ಬೆಂಗಾಲ್

ಕನ್ನೌಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹರ್ಷನು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಕೋಪದಿಂದ ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಅವನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಯಾವುದೇ ಸ್ಫೋಟಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕವೆಂದು ಕಂಡರು. ದೂತನು ತನ್ನ ವರದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೋಣೆಯು ಮೌನವಾಯಿತು. ತೈಲ ದೀಪಗಳು ಮಿನುಗಿದವು, ವರ್ಧನ ರಾಜವಂಶದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯದ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದವು.

ಹರ್ಷನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾ. ಶ. 606ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕಲೆಗಳ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರುಃ ಒಮ್ಮೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆ ಗೌರವವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಅವರು ಈ ಅವಮಾನವನ್ನು ಉತ್ತರಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಣ್ಣ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅದನ್ನು ದೌರ್ಬಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿನ ಅಲಂಕೃತ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹರಡಲಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ತುರ್ತಾಗಿ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಪೂರ್ವದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ದರೋಡೆಕೋರರು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಬಂಗಾಳದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಜಾಡು ತನಿಖೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತ್ತು.

ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿತು. ಮಥುರಾದಿಂದ ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಕನ್ನೌಜ್ನಿಂದ ಕಳ್ಳರು ಪೂರ್ವದ ರಾಜ್ಯಗಳತ್ತ ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಅದರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಹರ್ಷನಿಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಂಗಾಳದ ದೊರೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇತ್ತು. ಅಂತಹ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ-ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ-ಅವನು ಕನ್ನೌಜ್ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಹರ್ಷನ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮುಖದ ನೋಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ್ದರು, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಇದು ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳ ಸೌಮ್ಯ ಪೋಷಕನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ರಾಜನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕನ್ನೌಜ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಯೋಧ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಇವನೇ.

"ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ", ಎಂದು ಹರ್ಷನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. "ನಾವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತೇವೆ"

ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಕಳ್ಳತನವು ಕೇಸಸ್ ಬೆಲ್ಲಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಹರ್ಷನ ಗೌರವದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಗಳು-ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿರುದ್ಧ-ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿವೆ ಎಂದು ಬಂಗಾಳವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

_ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _

ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಚಂಡಮಾರುತ

ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಡಾನ್ ಕನ್ನೌಜ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಗರವೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದ ನಗರವು ಈಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ, ಒಂದು ಸೈನ್ಯವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು.

ನಗರದ ಆಚೆ ಮೈದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಸೈನಿಕರು ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕುದುರೆ ಸವಾರರು, ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಖಡ್ಗಧಾರಿಗಳು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವದಳದ ಘಟಕಗಳು ತಮ್ಮ ಆರೋಹಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಯುದ್ಧದ ಆನೆಗಳು-ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದ ಟ್ಯಾಂಕುಗಳು-ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಹೌಡಾಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಸರಕುಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಉಪಕರಣಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹರ್ಷನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದ್ದವು.

ವರ್ಧನ ರಾಜವಂಶದ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋದವು. ಹರ್ಷನ ಆರಂಭಿಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಅವರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಇದು ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ-ಹರ್ಷನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ದಂಡನಾತ್ಮಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿದೆ.

ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧವು ಕೆಲವರಿಗೆ-ಪೂರೈಕೆದಾರರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆದವರಿಗೆ-ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಇತರರಿಗೆ, ಇದು ಆತಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಗಂಡಂದಿರು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.

ಕನ್ನೌಜ್ ಅನ್ನು ಭಾರತದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳ ಮೂಲಕ ಸುದ್ದಿ ಹರಡಿತು. ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಗರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದ ಅದೇ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಕಳ್ಳತನವು ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತ್ತು-ಇದು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಮಹೋದಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಹರ್ಷನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು.

_ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _

ಬಂಗಾಳ ಅಭಿಯಾನ

ಸೈನ್ಯವು ಮುಂಗಾರಿನ ಚಂಡಮಾರುತದಂತೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿತು, ಅದು ಅಸಹನೀಯ ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು. ಹರ್ಷನ ಪಡೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಅರಣ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂಗಾಳದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದವು. ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಗುಪ್ತಚರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಮುಖ್ಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತು.

ಈ ಅಭಿಯಾನವು ಮಿಲಿಟರಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಷ್ಟೇ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಹರ್ಷನ ಹೆರಾಲ್ಡ್ಗಳು ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರುಃ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಕಳ್ಳತನ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅವಮಾನ, ಬಂಗಾಳದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾದನು. ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು, ಸರಬರಾಜು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಯುದ್ಧದ ಆನೆಗಳು ದಟ್ಟವಾದ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವುಗಳ ಬೃಹತ್ ರೂಪಗಳು ಪದಾತಿದಳಕ್ಕೆ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದವು. ಅಶ್ವದಳದ ಘಟಕಗಳು ನದಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದವು, ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ವಿವಿಧ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದವು. ಮುಂಗಾರಿನ ಮೋಡಗಳು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಸೇನೆಯು ಒತ್ತಾಸೆ ವಹಿಸಿತು.

ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ ದರೋಡೆಕೋರರು ಬಹುಶಃ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜಕೀಯದ ಕಠಿಣ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅಷ್ಟೇನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹರ್ಷನ ಸೈನ್ಯವು ಬರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯೂ ಬಂದಿತು.

ಈ ಅಭಿಯಾನವು ಕನ್ನೌಜ್ನಿಂದ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ನಗರವು, ಸತತ ರಾಜವಂಶಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಈಗ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದೆ. ಹರ್ಷನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ನಗರವು ಕೇವಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ-ಇದು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೃದಯವಾಗಿತ್ತು.

_ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 5 _

ಗೌರವವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ

ಬಂಗಾಳದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹರ್ಷನು ತಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅವನ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಸಮಗ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು-ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು-ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬಂಗಾಳದ ರಾಜನು ಹರ್ಷನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು.

ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದೆ ಯಾರೂ ಹರ್ಷನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾರವಾನ್ನಿಂದ ಕದಿಯುವಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದ ದರೋಡೆಕೋರರು ಈಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅವರ ಅದೃಷ್ಟವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಬಹುದಾದ ಇತರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಹರ್ಷ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧವಾಗದೇ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತ್ತು. ಬಂಗಾಳವು ಶರಣಾಯಿತು, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತುಃ ಕನ್ನೌಜ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಗೌರವವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು-ಉಡುಗೊರೆಗಳು ವಿಳಂಬವಾಗಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರ್ಷ ಅವರು ಕಳುಹಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ವಿವರಣೆಯೂ ಇತ್ತು.

ತನ್ನ ಗುಡಾರದ ಹೊರಗೆ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ಹರ್ಷನು ಬಹುಶಃ ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದನು. ಚೀನಾದ ಯಾತ್ರಿಕರೊಬ್ಬರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ, ಪೂರ್ವದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನ, ಮತ್ತು ಈಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ವರೂಪವು ಹೀಗಿತ್ತು-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗೌರವದ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವಾಗ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಅದನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ನಗರವಾದ ಕನ್ನೌಜ್ಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನೆನಪು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಲ್ಲ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್, ತನ್ನ ತವರು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಈಗ ದೂರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ತನ್ನ ನಿರ್ಗಮನವು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭಾರತದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕನ್ನೌಜ್ನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದರು. ಸಾ. ಶ. 641ರ ಘಟನೆಗಳು ಆ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಯಾಮವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದವು-ರೇಷ್ಮೆ ಕೆಳಗಿರುವ ಉಕ್ಕು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ರಾಜನ ಹಿಂದಿನ ಯೋಧ.

ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಗೌರವವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವು ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಏಕೆ ಆದೇಶಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೋರಿಸಿದೆ.