മാർവാരി ഭാഷഃ രാജസ്ഥാനിലെ ഒരു പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷ

രാജസ്ഥാനിൽ ജോധ്പൂർ, പാലി, ജയ്സാൽമീർ, ബാർമർ, നാഗൌർ, ബിക്കാനീർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന വിശാലമായ പ്രദേശത്താണ് മാർവാരി ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നത്. ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ഇന്തോ-ഇറാനിയൻ ഉപവിഭാഗത്തിലെ പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്തോ-ആര്യൻ ശാഖയിലാണ് ഇത് ഉൾപ്പെടുന്നത്. വിശാലമായ രാജസ്ഥാനി ഭാഷാ കുടുംബത്തിന്റെ ഭാഗമായ ധുന്ദാരി, ഷെഖാവതി, മേവാരി തുടങ്ങിയ ഇനങ്ങളുമായി മാർവാരിക്ക് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. രണ്ട് ഡസൻ ഇനങ്ങളുള്ള ഈ ഭാഷ അയൽരാജ്യങ്ങളായ ഗുജറാത്ത്, ഹരിയാന, പാകിസ്ഥാന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങൾ, നേപ്പാളിലെ കുടിയേറ്റ സമൂഹങ്ങൾ, കെനിയയിലെ ഇന്ത്യൻ സമൂഹങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഇന്ത്യയ്ക്ക് പുറത്തും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മഹാജനിക്ക് ഈ ഭാഷയുമായി ഒരു പ്രധാന ചരിത്രപരമായ ബന്ധമുണ്ടെങ്കിലും മാർവാരി ഇന്ന് പൊതുവെ ദേവനാഗരിയിലാണ് എഴുതപ്പെടുന്നത്. പാക്കിസ്ഥാനിൽ മാർവാരി പരിഷ്കരിച്ച പേർഷ്യൻ-അറബിക് ലിപികളിലാണ് എഴുതപ്പെടുന്നത്. അതിന്റെ ഭാഷാപരമായ രൂപരേഖയിൽ സ്വരസൂചക സ്വരാക്ഷര നാസലൈസേഷൻ, നിരവധി ഡിഫ്തോങ്സ്, ഒരു സബ്ജക്ട്-ഒബ്ജക്റ്റ്-വെർബ് വേഡ് ഓർഡർ, ഹിന്ദിയിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധേയമായ രീതിയിൽ വ്യത്യാസമുള്ള സർവ്വനാമങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. 2001ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം ഇന്ത്യയിൽ ഏകദേശം 1 ദശലക്ഷം ആളുകൾ മാർവാരി സംസാരിച്ചിരുന്നു.

ഉത്ഭവവും വർഗ്ഗീകരണവും

ഭാഷാപരമായ കുടുംബം

ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ മേഖലയിലെ ഇന്തോ-ഇറാനിയൻ ഉപവിഭാഗത്തിലെ ഒരു പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷയാണ് മാർവാരി. ധുന്ദാരി, ഷെഖാവതി, മേവാരി എന്നിവയുൾപ്പെടെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഇനങ്ങൾക്കൊപ്പം ഇത് വിശാലമായ രാജസ്ഥാനി ഭാഷാ കുടുംബത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

ഉത്ഭവം

മാർവാരിയും ഗുജറാത്തിയും പഴയ പടിഞ്ഞാറൻ രാജസ്ഥാനി അല്ലെങ്കിൽ ഡിംഗലിൽ നിന്ന് പരിണമിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഭാഷാപരമായ പശ്ചാത്തലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ വ്യാകരണ പാരമ്പര്യത്തിൽ ജൈന സന്യാസിയും ഗുജറാത്തി പണ്ഡിതനുമായ ഹേമചന്ദ്ര സൂരി എഴുതിയ ഗുർജർ അപഭ്രംശയുടെ ഔപചാരിക വ്യാകരണം ഉൾപ്പെടുന്നു.

പേര് ഉത്ഭവം

മാർവാരി, മാർവാഡി, മാർവാരി, മാർവാരി എന്നീ രൂപങ്ങളാൽ ഭാഷ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. ലഭ്യമായ ഭാഷാപരമായ വിവരണം ഈ രൂപങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും പേരിന് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമോ പദപ്രയോഗമോ സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല.

ചരിത്രപരമായ വികസനം

പഴയ പടിഞ്ഞാറൻ രാജസ്ഥാനി അല്ലെങ്കിൽ ഡിങ്കൽ

മാർവാരിയുടെയും ഗുജറാത്തിയുടെയും മുൻ നിർദ്ദിഷ്ട ഉറവിടം പഴയ പടിഞ്ഞാറൻ രാജസ്ഥാനി അല്ലെങ്കിൽ ഡിങ്കൽ ആണ്. ഈ ബന്ധം രാജസ്ഥാനിലെയും അയൽപ്രദേശങ്ങളിലെയും പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷയുടെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൽ മാർവാരിയെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു.

ചരിത്രപരമായ എഴുത്ത് പാരമ്പര്യം

ചരിത്രപരമായി മഹാജനി ലിപിയിലാണ് മാർവാരി എഴുതപ്പെട്ടത്. സജീവമായി സംസാരിക്കുന്നവർ ഉർദുവിലേക്ക് അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിലും, പാക്കിസ്ഥാന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ, ഭാഷ പേർസോ-അറബിക് ലിപിയിൽ എഴുതുന്നത് തുടരുന്നു.

ആധുനിക കാലം

രാജസ്ഥാനിലെ നിരവധി ജില്ലകളിൽ ആധുനിക മാർവാരി ഭാഷ വ്യാപകമായി സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിന് ഇന്ത്യയിൽ ഔദ്യോഗിക പദവിയില്ല, വിദ്യാഭ്യാസ ഭാഷയായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. പാകിസ്ഥാനിൽ ഇതിന് വിദ്യാഭ്യാസ പദവി ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഉർദുവിലേക്കുള്ള മാറ്റം, അറബി ലിപിയുടെ ഉപയോഗം, വ്യത്യസ്ത പിന്തുണയ്ക്കുന്ന മാധ്യമങ്ങൾ, ഇന്ത്യൻ, പാകിസ്ഥാൻ മാർവാരി സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വേർതിരിവ് എന്നിവ കാരണം ഇന്ത്യൻ മാർവാരിയുമായുള്ള പരസ്പര ഗ്രാഹ്യത കുറയുന്നു.

തിരക്കഥകളും എഴുത്ത് സംവിധാനങ്ങളും

ദേവനാഗരി

ഹിന്ദി, മറാത്തി, നേപ്പാളി, സംസ്കൃതം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ഭാഷകളും ഉപയോഗിക്കുന്ന മാർവാരി ലിപി സാധാരണയായി ദേവനഗരിയിലാണ് എഴുതപ്പെടുന്നത്. ഇന്ത്യയിലെ മാർവാരിയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ എഴുത്ത് സമ്പ്രദായമാണ് ദേവനാഗരി.

മഹാജനി ലിപി

പരമ്പരാഗതമായി മാർവാരിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും പ്രാഥമികമായി വാണിജ്യ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ ഒരു ലാൻഡ ലിപിയാണ് മഹാജനി. മഹാജനിയിലെ രേഖാമൂലമുള്ള വസ്തുക്കളിൽ സാമ്പത്തിക ലെഡ്ജറുകൾ, രേഖകൾ, അക്കൌണ്ടുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട് എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഈ ലിപിയിൽ മിക്ക ഉത്തരേന്ത്യൻ ലിപികളേക്കാളും സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ കുറവാണ്. ഇതിന്റെ ഉപയോഗം ഓപ്ഷണലാണ്, അതിനാൽ വായനക്കാർ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് നിരവധി ശബ്ദങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നു.

പേർസോ-അറബിക് ലിപി

പാക്കിസ്ഥാനിലെ മാർവാരി പേർഷ്യൻ-അറബിക് ലിപിയിൽ പരിഷ്ക്കരണങ്ങളോടെ എഴുതപ്പെടുന്നു. സിന്ധ് പ്രവിശ്യയിൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് അല്ലെങ്കിൽ വെസ്റ്റേൺ നാസ്ഖ് വേരിയന്റും പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിൽ ഈസ്റ്റേൺ നസ്താലിഖ് വേരിയന്റും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

സ്ക്രിപ്റ്റ് പരിണാമം

ദേവനാഗരിയിലെ ചരിത്രപരമായ മാർവാരി അക്ഷരവിന്യാസം സാധാരണ ദേവനാഗരി അക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ അക്ഷരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. അതിനാൽ പാക്കിസ്ഥാനിലെ പേർഷ്യൻ-അറബിക് രചനകൾക്കൊപ്പം ദേവനഗരിയുടെ പ്രാദേശിക അഡാപ്റ്റേഷനുകളും മഹാജാനിയുടെ പ്രത്യേക വാണിജ്യ ഉപയോഗവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു എഴുത്ത് ചരിത്രമുണ്ട്.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിതരണം

ചരിത്രപരമായ വ്യാപനം

മാർവാരി പ്രധാനമായും രാജസ്ഥാനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലുടനീളവും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലേക്കും പ്രഭാഷകർ ചിതറിക്കിടന്നു. ഗുജറാത്ത്, ഹരിയാന, കിഴക്കൻ പാകിസ്ഥാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രധാന അയൽ സമൂഹങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. ഭോപ്പാൽ, നേപ്പാൾ, കെനിയ എന്നിവിടങ്ങളിലും സംസാരിക്കുന്നവരെ കാണാം.

ആധുനിക വിതരണം

ജോധ്പൂർ, പാലി, ജയ്സാൽമീർ, ബാർമർ, നാഗൌർ, ബിക്കാനീർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ മാർവാരി ഭാഷ വ്യാപകമായി സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു. കെനിയയിലെ ഇന്ത്യക്കാർ സംസാരിക്കുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഭാഷകളിലൊന്നാണിത്. 2001ലെ സെൻസസിൽ ഇന്ത്യയിൽ ഏകദേശം 1 ദശലക്ഷം പേർ സംസാരിക്കുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

സാഹിത്യ പൈതൃകം

രേഖാമൂലവും താരതമ്യപരവുമായ വിഭവങ്ങൾ

വിവരിച്ച മാർവാരി മെറ്റീരിയലുകളിൽ മാർവാരി വിവർത്തനങ്ങളും ഐപിഎ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനുകളും ഉള്ള സ്വദേശ് 100 വാക്കുകളുടെ പട്ടിക ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭാഷാപരമായ താരതമ്യത്തിനും ചരിത്രപരമായ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിനുമുള്ള പ്രധാന പദാവലി ഈ പട്ടിക വ്യക്തമാക്കുന്നു. ലഭ്യമായ വിവരണത്തിൽ പേരുള്ള മാർവാരി സാഹിത്യ കൃതികളൊന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.

വ്യാകരണവും ഫോണോളജിയും

പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

ഹിന്ദിയും ഉർദുവും ഉൾപ്പെടെ ഹിന്ദുസ്ഥാനിയോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു ഘടനയാണ് മാർവാരിക്കുള്ളത്. അതിന്റെ പ്രാഥമിക പദക്രമം വിഷയം-വസ്തു-ക്രിയയാണ്. പല മാർവാരി സർവ്വനാമങ്ങളും ചോദ്യം ചെയ്യലുകളും ഹിന്ദിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. കുറഞ്ഞത് മാർവാരി പ്രോപ്പർ, ഹരൌതി എന്നിവയ്ക്ക് അവയുടെ ബഹുവചന സർവ്വനാമങ്ങളിൽ ക്ലൂസിവിറ്റി വ്യത്യാസമുണ്ട്.

സൌണ്ട് സിസ്റ്റം

സ്വരാക്ഷര നാസലൈസേഷൻ സ്വരസൂചകമാണ്, എല്ലാ സ്വരാക്ഷരങ്ങളും നാസലൈസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും. മാർവാരിക്ക് ഡിഫ്തോങ്സ്/ആയി, ഐ. എ., എ. ഇ., എ. ഐ., ഇ. ഐ., ഒ. ഐ., യു. ഐ., യു. എ., യു. ഒ./ഉണ്ട്. ഇംപ്ലോസീവുകൾ കൂടുതലും വാക്കുകളുടെ തുടക്കത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, അവ അയൽ ഭാഷകളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് വികസിച്ചതെന്ന് വിവരിക്കുന്നു. / w/എന്ന ശബ്ദം മുൻ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾക്ക് മുമ്പും മറ്റിടങ്ങളിൽ 'വിവാഹം' എന്നതുപോലെ ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. ആസ്പിറേറ്റഡ് ഇംപ്ലോസീവുകൾ, ഫ്രിക്കേറ്റീവുകൾ, സോനോറന്റുകൾ എന്നിവയും മാർവാരി ഫോണോളജിയുടെ വിവരണങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

സ്വാധീനവും പാരമ്പര്യവും

ബന്ധപ്പെട്ട ഭാഷകൾ

മറ്റ് രാജസ്ഥാനി ഇനങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള മാർവാരി പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷകളുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് ഗുജറാത്തിയുമായി സവിശേഷതകൾ പങ്കിടുന്നു. 210 വാക്കുകളുള്ള സ്വദേശ് താരതമ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇന്ത്യൻ മാർവാരി ഹിന്ദിയുമായി ഏകദേശം 50%-65% ലെക്സിക്കൽ സാമ്യം പങ്കിടുന്നു.

ലെക്സിക്കൽ കത്തിടപാടുകൾ

ഹിന്ദി/എസ്/, മാർവാരി/എച്ച്/എന്നിവയാണ് ശ്രദ്ധേയമായ സ്വരഭേദം. ഹിന്ദിയിലെ/സോനാ/'ഗോൾഡ്', മാർവാരിയിലെ/ഹോണോ/'ഗോൾഡ്' എന്നീ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഈ ബന്ധത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

തെക്കൻ സിന്ധ് ഉപഭാഷകളും വടക്കൻ പഞ്ചാബ് ഉപഭാഷകളും തമ്മിലുള്ള 87 ശതമാനം ഉൾപ്പെടെ പാകിസ്ഥാനി മാർവാരിക്ക് ഗണ്യമായ ആന്തരിക ലെക്സിക്കൽ സമാനതയുണ്ട്. ഭക്തി, മേഘ്വാർ, ഭട്ട് മാർവാരി എന്നിവയുമായി ഇത് വ്യത്യസ്ത അളവിലുള്ള സാമ്യം പങ്കിടുന്നു. മെർവാരിക്ക് പാകിസ്ഥാനി മാർവാരിയുമായി 82%-97% ബുദ്ധിശക്തിയുണ്ട്, അതേസമയം മറ്റ് രാജസ്ഥാനി ഇനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ആധുനിക പദവി

നിലവിലെ പ്രഭാഷകർ

2001ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം ഇന്ത്യയിൽ ഏകദേശം 1 ദശലക്ഷം ആളുകളുള്ള ഒരു ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഭാഷയാണ് മാർവാരി. ഏറ്റവും വിദ്യാസമ്പന്നരായ സംസാരിക്കുന്നവർ ഹിന്ദിയിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരാണെങ്കിലും മെർവാരി ഉപയോഗം ഊർജ്ജസ്വലമായി തുടരുന്നു.

ഔദ്യോഗിക അംഗീകാരം

മാർവാരിക്ക് ഇന്ത്യയിൽ ഔദ്യോഗിക പദവിയില്ല, അത് വിദ്യാഭ്യാസ ഭാഷയായി ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. പാകിസ്ഥാനിൽ ഇതിന് വിദ്യാഭ്യാസ പദവി ഉണ്ടെങ്കിലും പാകിസ്ഥാൻ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവിശ്യാ സർക്കാർ തലത്തിൽ ഇതിന് ഔദ്യോഗിക അംഗീകാരമില്ല.

സംരക്ഷണ ശ്രമങ്ങൾ

മാർവാരിയെ സജീവമായി നിലനിർത്താനുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ ശ്രമങ്ങൾ പാകിസ്ഥാനിൽ നിലവിലുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഭാഷ അതിവേഗം ഉർദുവിലേക്ക് മാറുകയാണ്, ഈ മാറ്റം പാകിസ്ഥാനും ഇന്ത്യൻ മാർവാരിയും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ഗ്രാഹ്യത കുറയുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു.

ഉപസംഹാരം

വ്യാപകമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷയാണ് മാർവാരി, അതിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കേന്ദ്രങ്ങൾ രാജസ്ഥാനിലാണ്. അതിന്റെ രണ്ട് ഡസൻ ഇനങ്ങൾ വിശാലമായ രാജസ്ഥാനി കുടുംബവുമായും ഗുജറാത്തി, ഹിന്ദി തുടങ്ങിയ അയൽ ഭാഷകളുമായും ഭാഷാപരമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. സംഭാഷണ സമൂഹങ്ങൾക്ക് നിരവധി എഴുത്ത് പാരമ്പര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ നിലനിർത്താമെന്നും ഈ ഭാഷ കാണിക്കുന്നുഃ ദേവനാഗരി ഇന്ത്യയിൽ പ്രബലമാണ്, മഹാജനി ഒരു വാണിജ്യ ചരിത്രപരമായ ബന്ധം നിലനിർത്തുന്നു, പരിഷ്കരിച്ച പേർഷ്യൻ-അറബിക് ലിപികൾ പാകിസ്ഥാനിൽ ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്. മാർവാരിയുടെ സ്വരസൂചക സ്വരാക്ഷര നാസലൈസേഷൻ, വ്യതിരിക്തമായ സർവ്വനാമങ്ങൾ, വിഷയം-വസ്തു-ക്രിയ ക്രമം, വൈവിധ്യമാർന്ന ലെക്സിക്കൽ ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷകളുടെ പഠനത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. സംസാരിക്കുന്നവരുടെ വലിയ ജനസംഖ്യ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇന്ത്യയിൽ ഔദ്യോഗിക പദവിയുടെ അഭാവവും പാകിസ്ഥാനിൽ ഉർദുവിലേക്കുള്ള മാറ്റവും അതിന്റെ ആധുനിക അവസ്ഥയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളായി തുടരുന്നു.