ചന്ദേരി-മാൾവയിലെ കോട്ടയും ജൈന പൈതൃക കേന്ദ്രവും

അവലോകനം

ബേത്വാ നദിയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറുള്ള കുന്നുകൾക്കിടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചന്ദേരി ചരിത്രപരമായ മാൾവ മേഖലയിലെ കോട്ടകെട്ടിയതും മത്സരാധിഷ്ഠിതവുമായ ഒരു പട്ടണമായി വികസിച്ചു. മാൾവ സുൽത്താനേറ്റ്, ബുന്ദേല രജപുത്രർ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്മാരകങ്ങളുമായി കുന്നുകൾ, തടാകങ്ങൾ, വനങ്ങൾ എന്നിവ സംയോജിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഭൂപ്രകൃതി. പട്ടണത്തിലും പരിസരത്തുമുള്ള ജൈന ക്ഷേത്രങ്ങളും തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളും അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന് മറ്റൊരു ദീർഘകാല മാനം നൽകുന്നു.

ചന്ദേരിയുടെ രാഷ്ട്രീയ കഥ ആവർത്തിച്ചുള്ള അധികാരമാറ്റങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പിൽക്കാല പ്രതിഹാര ഭരണാധികാരികൾ, ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ്, മാൽവ സുൽത്താനേറ്റ്, റാണാ സംഗ, മെഡിനി റായ്, മുഗളർ, ഷേർ ഷാ സൂരി, ബുന്ദേലകൾ, ഗ്വാളിയോറിലെ സിന്ധ്യകൾ, ബ്രിട്ടീഷുകാർ എന്നിവരെല്ലാം ഈ പട്ടണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. ഈ കോട്ട കേവലം ഒരു സ്മാരകം മാത്രമായിരുന്നില്ലഃ ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിനായുള്ള നിരവധി പോരാട്ടങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത്.

പ്രധാനപ്പെട്ട ജൈന, സൂഫി പാരമ്പര്യങ്ങളും ഈ പട്ടണം സംരക്ഷിക്കുന്നു. അടുത്തുള്ള ജൈന സൈറ്റുകളിൽ ഖണ്ഡർഗിരി, തുവൻജി, ഗുരിലഗിരി, ഭാമോൺ, ബിഥാല, ഭിയാദന്ത്, ആമനാച്ചർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചന്ദേരിക്കുള്ളിൽ, മഖ്ദൂം ഷാ-ഇ വിലായത്തിന്റെ ദർഗ പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവിടെ സ്ഥാപിതമായ ഒരു ചിഷ്തി സൂഫി വംശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

ഇവിടെ അവതരിപ്പിച്ച ചരിത്രപരമായ രേഖകൾ "ചന്ദേരി" എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം സ്ഥാപിക്കുകയോ പട്ടണത്തിന്റെ മുൻ പേരുകളുടെ ഒരു ശ്രേണി പട്ടികപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. മധ്യകാല, ആദ്യകാല ആധുനിക, കൊളോണിയൽ, ആധുനിക ചരിത്രങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളിൽ ഇത് ചന്ദേരി എന്ന് സ്ഥിരമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

ശരാശരി 456 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ഏകദേശം 24.72 ° വടക്കും 78.13 ° കിഴക്കും ആണ് ചന്ദേരി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മധ്യപ്രദേശിലെ ഇന്നത്തെ അശോക് നഗർ ജില്ലയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ശിവപുരിയിൽ നിന്ന് 127 കിലോമീറ്ററും ലളിത്പൂരിൽ നിന്ന് 38 കിലോമീറ്ററും അശോക് നഗറിൽ നിന്ന് 57 കിലോമീറ്ററും ഝാൻസിയിൽ നിന്ന് 328 കിലോമീറ്ററും ഇസാഗറിൽ നിന്ന് 46 കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ് ഈ പട്ടണം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

അതിന്റെ ക്രമീകരണം ചന്ദേരിയ്ക്ക് പ്രതിരോധപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം നൽകാൻ സഹായിച്ചു. കുന്നുകൾ പട്ടണത്തെ ചുറ്റുന്നു, അതേസമയം തടാകങ്ങളും വനങ്ങളും അതിന്റെ വിശാലമായ പരിസ്ഥിതിയുടെ ഭാഗമാണ്. ഈ മലയോര രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കായി ബെത്വ നദി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഉയർന്ന ഭൂപ്രദേശത്തിന്റെയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലൂടെയുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെയും സംയോജനം ഒരു കോട്ട നഗരമെന്ന നിലയിൽ ചന്ദേരിയുടെ പങ്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും മാൾവയിലെ സ്വാധീനത്തിനായി മത്സരിക്കുന്ന ഭരണാധികാരികൾക്ക് അത് വിലപ്പെട്ടതാക്കുകയും ചെയ്തു.

പുരാതനവും ആദ്യകാല മധ്യകാല ചരിത്രവും

രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചന്ദേരിയുടെ പ്രാധാന്യത്തോടെയാണ് ലഭ്യമായ ചരിത്ര വിവരണം ആരംഭിക്കുന്നത്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലും പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഈ പട്ടണം പിൽക്കാലത്തെ പ്രതിഹാര രാജാക്കന്മാരുടെ അധീനതയിലായി. 1030-ൽ ചന്ദേരിയെ പരാമർശിച്ച പേർഷ്യൻ പണ്ഡിതനായ ആൽബറൂണിയുടെ രചനകളിലും അതിന്റെ നിലനിൽപ്പും പ്രാദേശിക പ്രാധാന്യവും പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ഈ പ്രദേശത്തെ ജൈന പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഭൌതിക രൂപത്തിൽ കൂടുതൽ പിന്നിലേക്ക് എത്തുന്നു. ദിഗംബർ ജൈന ക്ഷേത്രമായ പുരാണ മന്ദിറിൽ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പാർശ്വനാഥന്റെ വിഗ്രഹങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചന്ദ്രപ്രഭാ ദിഗംബർ ജൈനക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു ലിഖിതം ഉണ്ട്, അതിൻറെ ആദ്യകാല തീയതി പൊതുവർഷം 967 ആണ്. പട്ടണത്തിലെ പ്രധാന മധ്യകാല സൈനിക മത്സരങ്ങൾക്ക് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ചന്ദേരിയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളും ഒരു സ്ഥാപിത ജൈന മത ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമായി മാറിയിരുന്നുവെന്ന് ഈ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ്

1251ൽ ഗിയാസ് ഉദ്ദീൻ ബൽബൻ ഡൽഹിയിലെ സുൽത്താനായ നസീറുദ്ദീൻ മഹ്മൂദിനായി ചന്ദേരിയെ പിടിച്ചെടുത്തു. ഈ സംഭവം നഗരത്തെ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിന്റെ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ മേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ എത്തിക്കുകയും മധ്യ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു തന്ത്രപരമായ ഒത്തുതീർപ്പ് എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ മൂല്യം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മാൽവ സുൽത്താനേറ്റും മെദിനി റായിയും

മാൾവയിലെ സുൽത്താൻ മഹ്മൂദ് ഒന്നാമൻ ഖിൽജി നിരവധി മാസങ്ങൾ നീണ്ട ഉപരോധത്തിന് ശേഷം 1438-ൽ ചന്ദേരി പിടിച്ചെടുത്തു. നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉപരോധം സ്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തിയെയോ തന്ത്രപരമായ മൂല്യത്തെയോ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നീട് മേവാറിലെ റാണാ സംഗ ചന്ദേരി ഉൾപ്പെടെ മാൾവയുടെ ഭൂരിഭാഗവും കീഴടക്കുകയും മെദിനി റായിയെ തന്റെ അധികാരത്തിൻ കീഴിൽ ഭരണാധികാരിയായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു.

മാൾവയിലെ സുൽത്താൻ മഹ്മൂദ് രണ്ടാമന്റെ വിമത മന്ത്രിയായിരുന്നു മെദിനി റായ്. റാണാ സംഗയുടെ ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിൽ അദ്ദേഹം ചന്ദേരിയെ തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമാക്കി. അതിനാൽ ഈ പട്ടണം ഒരു സംരക്ഷിത ഔട്ട്പോസ്റ്റിനേക്കാൾ കൂടുതലായി മാറിഃ ഒരു കാലയളവിൽ ഇത് മെദിനി റായിയുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിച്ചു.

മുഗൾ, സുർ അഫ്ഗാൻ ഭരണം

ചന്ദേരി യുദ്ധത്തിൽ ബാബർ ചക്രവർത്തി മെദിനി റായിയിൽ നിന്ന് കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ ചന്ദേരി മുഗൾ ചരിത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ജൌഹർ, ശക എന്നീ രജപുത്ര ആചാരങ്ങളുമായും യുദ്ധത്തിന്റെ വിവരണം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ വിവരണമനുസരിച്ച്, രാത്രിയിൽ സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും തയ്യാറാക്കിയ തീയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ പുരുഷന്മാർ അന്തിമ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുത്തു. പുരുഷന്മാർ കാവി വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുകയും തുളസി ഇലകൾ ചവയ്ക്കുകയും മരണ പ്രതീക്ഷയോടെ പോരാടുകയും ചെയ്തു. ഈ സമ്പ്രദായങ്ങൾ എപ്പിസോഡിന് കാരണമായ നിർദ്ദിഷ്ട ആയോധനപരവും സാമൂഹികവുമായ മൂല്യങ്ങൾക്കുള്ളിൽ മനസ്സിലാക്കണം, അതേസമയം സംഭവത്തിന്റെ മാനുഷിക ചെലവ് അതിന്റെ ഓർമ്മയുടെ കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു.

ചന്ദേരി സ്ഥിരമായി ബാബറിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നില്ല. 1529ൽ പുരാൻ മാൽ മുഗൾ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും പട്ടണം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. 1542ൽ ഷേർ ഷാ സൂരി ചന്ദേരിയെ പിടിച്ചെടുക്കുകയും അത് ഷുജാത് ഖാന്റെ ഗവർണർ പദവിയിൽ ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, അക്ബർ ചക്രവർത്തി ഈ നഗരത്തെ മാൾവയുടെ സുബാഹിനുള്ളിലെ ഒരു സർക്കാർ അല്ലെങ്കിൽ ഭരണവിഭാഗമാക്കി.

ബുന്ദേല ഭരണം

1586ൽ ബുന്ദേല രജപുത്രർ ചന്ദേരി പിടിച്ചെടുത്തു. ഓർച്ചയിലെ രാജാവായ മധുകറിന്റെ മകനായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ രാം സാബാണ് ഈ പട്ടണം കൈവശം വച്ചിരുന്നത്. 1646ൽ ദേവി സിംഗ് ബുന്ദേല ചന്ദേരിയുടെ ഭരണാധികാരിയായി. 1811 വരെ ഈ നഗരം ദേവി സിങ്ങിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ കൈകളിൽ തുടർന്നു.

ഈ നീണ്ട ബുന്ദേല ഘട്ടം ചന്ദേരിയുടെ വാസ്തുവിദ്യാ സ്വത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്. മാൽവ സുൽത്താനേറ്റുമായും ബുന്ദേല രജ്പുത്തുകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട സ്മാരകങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഈ പട്ടണം അതിന്റെ നിർമ്മിത പരിതസ്ഥിതിയിൽ തുടർച്ചയായ ഭരണ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ ദൃശ്യമാകുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

സിന്ധ്യകളും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണവും 1857ലെ കലാപവും

1811ൽ ജീൻ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ഫിലോസ് ഗ്വാളിയോറിലെ മറാത്ത ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന ദൌലത്ത് റാവു സിന്ധിയയ്ക്ക് വേണ്ടി ചന്ദേരിയെ പിടിച്ചടക്കി. 1844ൽ ഈ നഗരം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് കൈമാറി.

1857ലെ കലാപത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് ചന്ദേരിയുടെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടു. 1858 മാർച്ച് 14ന് ഹ്യൂ റോസിന്റെ കീഴിൽ ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം ഇത് തിരിച്ചുപിടിച്ചു. റിച്ചാർഡ് ഹാർട്ടെ കീറ്റിംഗി ആക്രമണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വേഷത്തിന് വിക്ടോറിയ ക്രോസ് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. 1861ൽ ചന്ദേരിയെ ഗ്വാളിയോറിലെ സിന്ധിയകളിലേക്ക് തിരികെ മാറ്റുകയും ഗ്വാളിയോർ സംസ്ഥാനത്തെ ഇസാഗഡ് ജില്ലയുടെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്തു.

1947ൽ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുശേഷം ഗ്വാളിയോർ മധ്യപ്രദേശ് ഇന്ത്യയുടെ തലസ്ഥാനമായി മാറി. 1956 നവംബർ 1 ന് മധ്യപ്രദേശ് ഇന്ത്യയുമായി ലയിപ്പിക്കുകയും ചന്ദേരിയെ ആധുനിക സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭരണ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ പ്രാധാന്യം

ചന്ദേരിയുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം അതിന്റെ സ്ഥാനം, കോട്ടകൾ, മാൾവയുമായുള്ള ബന്ധം എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഉയർന്നുവന്നത്. മധ്യ ഇന്ത്യൻ പാതകളും പ്രദേശങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഭരണാധികാരികൾ ഈ പട്ടണത്തെ ആവർത്തിച്ച് ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്നു. മാൾവ സുൽത്താനേറ്റിന്റെ ഉപരോധം, നിർണ്ണായകമായ മുഗൾ ആക്രമണം, പുരാൻ മാലിന്റെ ഹ്രസ്വകാല വീണ്ടെടുക്കൽ, പിന്നീട് ബുന്ദേലകൾക്കും സിന്ധ്യകൾക്കും ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കും ഇടയിലുള്ള കൈമാറ്റം എന്നിവ ഇതിൻറെ ചരിത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അതിനെ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന ഭരണാധികാരിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അതിൻറെ പങ്ക് മാറി. മെദിനി റായിയുടെ കീഴിൽ ചന്ദേരി ഒരു തലസ്ഥാനമായി മാറി. അക്ബറിന്റെ കീഴിൽ ഇത് മാൾവ സുബായിൽ ഒരു സർക്കാരായി സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഗ്വാളിയോർ സംസ്ഥാനത്തിന് കീഴിൽ ഇത് ഇസാഗഡ് ജില്ലയുടെ ഭാഗമായി മാറി. പ്രാദേശിക സ്വത്വം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ഈ പട്ടണം എങ്ങനെ വലിയ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനങ്ങളിൽ ആവർത്തിച്ച് സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഈ മാറ്റങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

ജൈനമതം ചന്ദേരിയുടെ പൈതൃകത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്. ജൈന സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രവും പർവാർ ജൈന സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രവുമായിരുന്നു ഈ പട്ടണം. മൂല സംഘത്തിലെ ജൈന ഭട്ടാരകർ, ബാലത്കര ഗണ, ചന്ദേരിയിൽ ഒരു കേന്ദ്രം നിലനിർത്തി, അത് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു. ത്രിഭുവനകീർത്തി, പത്മനാഭി, യശഹകീർത്തി, ലളിതകീർത്തി, ധർമ്മകീർത്തി, പത്മകീർത്തി, സകലകീർത്തി, സുരേന്ദ്രകീർത്തി തുടങ്ങിയ വ്യക്തികളിലൂടെ ദേവേന്ദ്രകീർത്തിയിൽ നിന്ന് ജൈന അധ്യാപകരുടെ ഒരു വംശം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു ശാഖ സിറോഞ്ചിൽ തുടർന്നു.

മഖ്ദൂം ഷാ-ഇ വിലായത്തിലെ ദർഗ മറ്റൊരു പ്രധാന മതപാരമ്പര്യം സംരക്ഷിക്കുന്നു. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, 1329-ൽ മരിച്ച ചിഷ്തി സൂഫി സന്യാസി മൌലാന വജീഹ് അൽ-ദീൻ യൂസുഫുമായി ചന്ദേരി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. ഡൽഹിയിലെ ഷെയ്ഖ് നിസാം അൽ-ദിൻ അവ്ലിയയുടെ ശിഷ്യനായിരുന്ന അദ്ദേഹം ധാറിലെ കമൽ അൽ-ദിൻ, ഉജ്ജയിനിയിലെ മുഗിത് അൽ-ദിൻ എന്നിവരോടൊപ്പം പഠിച്ചു. 1325ൽ നിസാം അൽ-ദിൻ ആത്മീയ പിന്തുടർച്ചയുടെ പ്രതീകമായി യൂസുഫിന് ഒരു അങ്കി, തൊപ്പി എന്നിവ നൽകി.

മഖ്ദൂം ഷാ-ഇ വിലായത് എന്നാണ് ഈ സന്യാസി പ്രാദേശികമായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. മാർച്ച് 27 മുതൽ 29 വരെ നടക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാർഷിക ഉർസ് ഭക്തരെ ചാദർ അർപ്പിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും ദർഗയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. വിശുദ്ധന്റെ ശവകുടീരം, ഒരു പള്ളി, ഒരു ഖാൻഖാഹ്, ആലേഖനം ചെയ്ത ശവകുടീരങ്ങൾ എന്നിവ ഈ സമുച്ചയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1518 ജനുവരി 25ന് അന്തരിച്ച ഷെയ്ഖ് ബരാക്കത്തിനെ ഒരു ശവകുടീരം അനുസ്മരിക്കുന്നു.

സ്മാരകങ്ങളും വാസ്തുവിദ്യയും

ചൌബീസി ബാരാ മന്ദിറിന് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്ഃ മുൻഭാഗം ബാരാ മന്ദിർ എന്നും പിൻഭാഗം ചൌബീസി മന്ദിർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു ലിഖിതം അതിന്റെ നിർമ്മാണത്തെ പൊതുവർഷം 1293 അല്ലെങ്കിൽ വിക്രം സംവത് 1350 മായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലാണ് ക്ഷേത്രം നവീകരിച്ചത്. 24 തീർത്ഥങ്കരന്മാരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന 24 ചിത്രങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തീർത്ഥങ്കരന്മാരുടെ പരമ്പരാഗത നിറങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന കല്ലുകളിൽ നിന്നാണ് വിഗ്രഹങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവയ്ക്ക് ഏകീകൃത അളവുകളുണ്ടെന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഖണ്ഡർഗിരിയിൽ 45 അടി ഉയരമുള്ള ഋഷഭനാഥൻറെ കൊത്തിയെടുത്ത പ്രതിമ ഈ സ്ഥലത്ത് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. പ്രതിമയ്ക്ക് 700 വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് ലിഖിതങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ജൈന സന്യാസിമാരുടെ കൊത്തുപണികളും മറ്റ് മതപരമായ അലങ്കാരങ്ങളുമുള്ള ആറ് ഗുഹകൾ കുന്നിൻമുകളിൽ മുറിച്ചുമാറ്റി. ആറാമത്തെ ഗുഹ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും 1236-ൽ നിർമ്മിച്ചതുമായ ഗുഹയാണ്.

ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ് തുവൻജി ജൈന ക്ഷേത്രം. 36 അടി 8 ഇഞ്ച് വലിപ്പമുള്ള ആദിനാഥിന്റെ ഇളം നീല നിറത്തിലുള്ള ഒരു വലിയ പ്രതിമയാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന ചിത്രം. 13 അടി 4 ഇഞ്ച്, 12 അടി 6 ഇഞ്ച് വലിപ്പമുള്ള പാർശ്വനാഥന്റെ രണ്ട് വലിയ പ്രതിമകളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പുരാണ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാർശ്വനാഥന്റെ ചിത്രങ്ങളും ചന്ദ്രപ്രഭാ ദിഗംബർ ജൈന ക്ഷേത്രം എട്ടാമത്തെ തീർത്ഥങ്കരനായ ചന്ദ്രപ്രഭയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൻറെ ഏറ്റവും പഴയ ലിഖിതം 967 സി. ഇ. യിലേതാണ്.

സാമ്പത്തിക പങ്കും ആധുനിക നഗരവും

സംസ്ഥാന പാത 20, ദേശീയ പാത 376 എന്നിവയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചന്ദേരിയ്ക്ക് നല്ല റോഡ് ശൃംഖലയുണ്ട്, അശോക് നഗർ, ഇസാഗഡ്, ലളിത്പൂർ, മറ്റ് പട്ടണങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പട്ടണത്തിലോ സമീപത്തോ റെയിൽവേ സർവീസ് ഇല്ല. പിപ്രൈഗാവ്-ചന്ദേരി-ലളിത്പൂർ റൂട്ടിൽ നിർദ്ദിഷ്ട വടക്കൻ റെയിൽവേ ലൈനിനായി 2014 ൽ ഭരണപരമായ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു.

ചന്ദേരി നെയ്ത്ത്, ചന്ദേരി സാരി എന്നിവയുമായും ഈ നഗരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ടെക്സ്റ്റൈൽ ഐഡന്റിറ്റി ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുഃ സുയി ദാഗയുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ചന്ദേരിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചു, ചന്ദേരിയാൻ ചന്ദേരിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു നെയ്ത്ത് സജ്ജീകരണം ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

2001ൽ ചന്ദേരിയിലെ ജനസംഖ്യ 28,313 ഉം 2011ൽ 33,190 ഉം ആയിരുന്നു. അതിന്റെ ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങൾ, ജൈന സൈറ്റുകൾ, സൂഫി ആരാധനാലയങ്ങൾ, ചുറ്റുമുള്ള ഭൂപ്രകൃതി, സിനിമയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ രാഷ്ട്രീയവും മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ചരിത്രങ്ങൾ ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റി.

ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിൽ ചന്ദേരി

രാജ്കുമാർ റാവുവും ശ്രദ്ധ കപൂറും അഭിനയിച്ച 2018 ലെ ഹൊറർ-കോമഡി ചിത്രമായ സ്ത്രീ ചന്ദേരിയിലാണ് ചിത്രീകരിച്ചത്. സുയി ദാഗയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളും അവിടെ ചിത്രീകരിച്ചു. 'ഗുഡ഼ിയാ ഹുമാരി സഭി പേ ഭാരി' എന്ന ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ ചന്ദേരി ബസ് സ്റ്റാൻഡും കില കോത്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. ജൻഹിത് മേ ജാരി ചന്ദേരിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുകയും അവിടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർച്ച സ്ത്രീ 2: ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സാങ്കൽപ്പിക ലോകവും പട്ടണവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സർക്കാതേ കാ ആതങ്ക് തുടരുന്നു.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ 1030, തലക്കെട്ട്ഃ "മെൻഷൻ ബൈ ആൽബറോണി", വിവരണംഃ "പേർഷ്യൻ പണ്ഡിതനായ ആൽബറോണി ചന്ദേരിയെ തന്റെ രചനകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്". }, {വർഷംഃ 1251, തലക്കെട്ട്ഃ "ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് പിടിച്ചെടുക്കൽ", വിവരണംഃ "ഗിയാസ് ഉദ് ദിൻ ബൽബൻ നാസിരുദ്ദീൻ മഹ്മൂദിനായി ചന്ദേരിയെ പിടിച്ചെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1438, തലക്കെട്ട്ഃ "മാൾവ സുൽത്താനേറ്റ് പിടിച്ചെടുക്കൽ", വിവരണംഃ "സുൽത്താൻ മഹ്മൂദ് ഒന്നാമൻ ഖിൽജി നിരവധി മാസങ്ങൾ നീണ്ട ഉപരോധത്തിന് ശേഷം നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1528, തലക്കെട്ട്ഃ "ചന്ദേരി യുദ്ധം", വിവരണംഃ "ബാബർ മഡിനി റായിയിൽ നിന്ന് കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1529, തലക്കെട്ട്ഃ "പുരാൻ മാലിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ", വിവരണംഃ "പുരാൻ മാൽ മുഗൾ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചന്ദേരി പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു". }, [വർഷംഃ 1542, തലക്കെട്ട്ഃ "ഷേർ ഷാ സൂരിയുടെ വിജയം", വിവരണംഃ "ചന്ദേരി പിടിച്ചെടുക്കപ്പെടുകയും ഷുജാത് ഖാന്റെ ഗവർണർ പദവിയിൽ ചേർക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1586, തലക്കെട്ട്ഃ "ബുന്ദേല പിടിച്ചെടുക്കൽ", വിവരണംഃ "ബുന്ദേല രജപുത്രർ ചന്ദേരിയുടെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1811, തലക്കെട്ട്ഃ "സിന്ധിയകളിലേക്ക് മാറ്റുക", വിവരണംഃ "ഗ്വാളിയോറിലെ ദൌലത്ത് റാവു സിന്ധിയയ്ക്കായി ജീൻ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ഫിലോസ് ചന്ദേരിയെ കൂട്ടിച്ചേർത്തു". }, {വർഷംഃ 1858, തലക്കെട്ട്ഃ "ബ്രിട്ടീഷ് റീക്യാപ്ചർ", വിവരണംഃ "1857 ലെ കലാപസമയത്ത് മാർച്ച് 14 ന് ഹ്യൂ റോസ് നഗരം തിരിച്ചുപിടിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1956, തലക്കെട്ട്ഃ "മധ്യപ്രദേശിൻ്റെ ഭാഗം", വിവരണംഃ "മധ്യപ്രദേശ് നവംബർ 1ന് മധ്യപ്രദേശിൽ ലയിച്ചു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [മാൾവ സുൽത്താനേറ്റ് _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [മുഗൾ സാമ്രാജ്യം _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [ബുന്ദേല രജ്പുത്സ് _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [ചന്ദേരി യുദ്ധം _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [ഖണ്ഡർഗിരി ജൈന ക്ഷേത്രം _ പ്രെസെർവ് _ 4 _
• [മഖ്ദൂം ഷാ-ഇ വിലായത് ദർഗ _ പ്രെസെർവ് _ 5 _