वट्टेलुत्तुः दक्षिण भारताची वक्र लिपी

वट्टेलुत्तुची सर्वात जुनी रूपे इ. स. पाचव्या आणि सहाव्या शतकातील स्मारक दगड आणि शिलालेखांमध्ये सापडतात, ज्यात पुलंकुरिची शिला शिलालेख आणि चेंगम तालुका आणि जवळच्या धर्मपुरी जिल्ह्यातील वीर दगडांचा समावेश आहे. तामीळ-ब्राह्मीच्या उत्तरार्धात त्याच्या सुरुवातीपासून, वट्टेलुत्तु दक्षिण भारतातील एक प्रमुख लेखन प्रणाली म्हणून विकसित झाली. तामिळनाडू आणि केरळमध्ये तामिळ आणि मल्याळमसाठी याचा वापर केला जात होता आणि ईशान्य श्रीलंकेतील शिलालेखांमध्येही तो आढळतो.

वट्टेलुत्तु ही दक्षिण भारतातील द्रविड भाषांशी संबंधित ब्राह्मी व्युत्पत्तीच्या दक्षिणेकडील गटाशी संबंधित एक अल्फासिलॅबिक किंवा सिलेबिक लिपी होती. त्याची अक्षरे तामीळ लिपीच्या अक्षरांपेक्षा अधिक वक्र होती आणि बहुतेकदा त्यात एकच वक्ररेखीय आघात असतो. डावीकडून उजवीकडे लेखन सुरू होते. या लिपीला पल्लव, पांड्य आणि चेर शासकांनी आश्रय दिला होता आणि ती अनेक शतके वापरात राहिली, जरी तामिळ, पल्लव-ग्रंथ आणि नंतर मल्याळम लिपींनी हळूहळू ती वेगवेगळ्या प्रदेशात विस्थापित केली.

उत्पत्ती आणि वर्गीकरण

भाषिक कुटुंब

वट्टेलुत्तु ही बोलली जाणारी भाषा नसून एक लेखन प्रणाली होती. द्रविड भाषांमध्ये तामिळ आणि मल्याळम लिहिण्यासाठी याचा वापर केला जात असे. एक लिपी म्हणून, ती ब्राह्मी व्युत्पत्तीच्या दक्षिणेकडील गटाशी संबंधित होती, जी सामान्यतः दक्षिण भारतातील द्रविड भाषांशी संबंधित होती.

उत्पत्ती

वट्टेलुत्तुचा विकास इ. स. चौथ्या किंवा पाचव्या शतकाच्या आसपास तामीळ-ब्राह्मीच्या उत्तरार्धापासून सुरू झाला. या सुरुवातीच्या टप्प्याचे वर्णन कधीकधी तामिळ-ब्राह्मीचा संक्रमणकालीन प्रकार म्हणून केले जाते. सातव्या आणि आठव्या शतकापर्यंत ती तमिळ-ब्राह्मीपासून पूर्णपणे वेगळी लिपी बनली होती आणि संपूर्ण तामिळ देशात प्रचलित होती.

नाव व्युत्पत्तीशास्त्र

हे नाव सामान्यतः तीन प्रकारे स्पष्ट केले जाते. एलुत्तु म्हणजे या संदर्भात 'लिखित रूप' आणि जेव्हा चिकटवले जाते तेव्हा ते लेखन प्रणाली किंवा लिपीचा संदर्भ देते. पहिला प्रस्ताव हे नाव वट्टे + एलुट्टू वरून आले आहे, ज्याचा अर्थ "गोलाकार लिपी" असा होतो. इतर सूचना त्याला वात + एलुट्टू, "उत्तर लिपी" किंवा वेट्टे + एलुट्टू, "छिद्रित लिपी" शी जोडतात

या लिपीला 'टेककेन-मल्याळम', शब्दशः 'दक्षिण मल्याळम' आणि 'नाना-मोना' म्हणूनही ओळखले जात असे. नंतरचे नाव 'नाना, मोना, इट्टाना, तुवा' म्हणून दर्शविलेल्या अनुक्रमांद्वारे लिहिलेल्या 'नमोस्तु' सारख्या प्रकारांपासून सुरू होणाऱ्या शब्दांद्वारे लिपी ज्या प्रकारे शिकवली जात होती त्याच्याशी संबंधित आहे

ऐतिहासिक विकास

प्रारंभिक वट्टेलुत्तु (इ. स. 5व्या-6व्या शतकात)

सर्वात आधी सुरक्षितपणे ओळखल्या गेलेल्या टप्प्याचे प्रतिनिधित्व स्मारक दगड, खडक आणि वीर दगडांवरील शिलालेखांद्वारे केले जाते. पुलंकुरिची शिलालेख ही उल्लेखनीय उदाहरणांपैकी एक आहेत. चेंगम तालुका आणि जवळच्या धर्मपुरी जिल्ह्यातील असंख्य वीर दगड देखील या प्राचीन स्वरूपाचे जतन करतात. इ. स. सहाव्या शतकातील तामीळनाडूच्या अनेक शिलालेखांमध्ये वट्टेलुत्तुची निःसंशयपणे पुष्टी केली गेली आहे.

मध्य वट्टेलुत्तु (इ. स. 7व्या-8व्या शतकात)

सातव्या आणि आठव्या शतकात वट्टेलुत्तुचा वापर संपूर्ण तामीळ देशात होत होता. सहाव्या शतकाच्या मध्यापासून ते आठव्या शतकाच्या मध्यापर्यंतचे सिंहवर्मन तिसरा ते नंदीवर्मनपर्यंतच्या पल्लव शासकांशी संबंधित काही शिलालेख केवळ वट्टेलुत्तु भाषेत लिहिले गेले होते. ही लिपी पांड्य शासक आणि चेरा शासकांनीही वापरली होती, विशेषतः नवव्या शतकाच्या मध्यापासून केरळमध्ये.

त्याची भौगोलिक व्याप्ती समुद्रपार पसरलेली होती. त्रिंकोमालीजवळील शिलालेखांसह ईशान्य श्रीलंकेतील शिलालेखांमध्ये अंदाजे पाचव्या आणि आठव्या शतकातील वट्टेलुत्तु रूपांचे जतन केले आहे.

केरळमधील प्रादेशिक सातत्य

केरळमध्ये वट्टेलुत्तु हा तामिळनाडूपेक्षा जास्त काळ चालू राहिला. केरळमध्ये, सुरुवातीच्या मल्याळममध्ये संस्कृत किंवा इंडो-आर्यन शब्दांचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी पल्लव-ग्रंथ लिपीतील वर्णांचा समावेश करण्यात आला. नवव्या शतकाच्या मध्यापासून ते बाराव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंतचे मध्ययुगीन चेर शासकांचे बहुतेक प्रारंभिक मल्याळम शिलालेख वट्टेलुत्तु येथे कोरलेले होते.

बाराव्या शतकापासून केरळमध्ये ही लिपी विकसित होत राहिली आणि चौदाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात तेथे प्रमाणित स्वरूपात प्रमाणित केली गेली.

बदली आणि नंतरचे फॉर्म

पल्लव दरबार आणि प्रदेशात, वट्टेलुत्तुची जागा सातव्या शतकापासून पल्लव-ग्रंथाने पद्धतशीरपणे घेतली, जी सरळ केली गेली आणि वट्टेलुत्तुच्या चिन्हांनी पूरक केली गेली. तरीही गंगा देश, वनकापडी आणि उत्तर कोंगू देशात वट्टेलुत्तु सुरूच राहिला.

उत्तर तामीळनाडूमध्ये, आठव्या शतकाच्या मध्यापासून वट्टेलुत्तुची जागा तामीळ लिपीने घेण्यास सुरुवात केली. दक्षिणेकडील पांड्य देशात वट्टेलुट्टू दहाव्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत टिकून राहिला, जेव्हा चोळांच्या विजयाने आणि प्रदेशाच्या प्रशासकीय एकत्रीकरणाने त्याचे विस्थापन वेगवान केले. अकराव्या शतकापासून तामीळ ही तामीळ लिहिण्याची प्रमुख लिपी बनली.

पटकथा आणि लेखन प्रणाली

वट्टेलुत्तु

वट्टेलुत्तु डावीकडून उजवीकडे लिहिले जात असे. ती तामिळ लिपीपेक्षा अधिक वक्र होती, ज्यामध्ये अक्षरे वक्र स्वरूपाची होती आणि काही प्रकरणांमध्ये, एक वक्ररेखीय स्ट्रोक होता. एक उल्लेखनीय वैशिष्ट्य म्हणजे त्यात विरामा स्वर-निःशब्द साधन वगळले गेले.

कालांतराने त्याच्या अक्षरांचे आकार बदलले. आठव्या शतकाच्या शेवटच्या तिमाहीत, पी आणि व्ही यासारख्या अक्षरांमधील आणि एन आणि एल मधील फरक स्पष्टपणे चिन्हांकित केले गेले. अनेक शतकांनंतर, के आणि सी, एन आणि एल, आणि पी आणि व्ही यासह जोड्या वेगळे करणे कठीण होऊ शकते. सतराव्या आणि अठराव्या शतकात, पी, व्ही, वाय, आणि एन, आणि कधीकधी एल ची समान रूपे असू शकतात.

लिपीची उत्क्रांती

वट्टेलुत्तुचा तामिळ लिपीशी जवळचा संबंध होता आणि पल्लव-चोळ वर्णमालाची भगिनी प्रणाली म्हणून त्याचे वर्णन केले गेले होते. केरळमध्ये, आधुनिक मल्याळम लिपीने, पल्लव-ग्रंथाचे सुधारित रूप, अखेरीस त्याची जागा घेतली. चौदाव्या शतकाच्या अखेरीस ग्रंथातून मल्याळम लिपी विकसित झाली होती.

भौगोलिक वितरण

ऐतिहासिक प्रसार

तामिळनाडू, केरळ आणि श्रीलंकेत वट्टेलुत्तुचा वापर केला जात असे. ते शतकानुशतके दक्षिण भारतातील शिलालेखांमध्ये आणि हस्तलिखितांमध्ये दिसून आले. श्रीलंकेतील त्याचा वापर विशेषतः इ. स. च्या अंदाजे पाचव्या ते आठव्या शतकातील ईशान्येकडील शिलालेखांमध्ये दिसून येतो.

प्रादेशिक वंशज

केरळमध्ये, वट्टेलुत्तु हळूहळू कोलेलुट्टूमध्ये विकसित झाला, जो उत्तर केरळमध्ये अधिक सामान्यपणे वापरला जात असे. आणखी एक व्युत्पन्न, मलायमा किंवा मलायमा, दक्षिण केरळमध्ये अधिक सामान्यपणे वापरला जात असे. दोन्हीपैकी कोणतीही लिपी आधुनिक मल्याळम लिपीची पूर्वज नव्हती.

साहित्यिक आणि माहितीपट वारसा

येथे वर्णन केलेली वाचलेली ऐतिहासिक नोंद प्रामुख्याने शिलालेख आणि हस्तलिखित-आधारित आहे. त्यात दगडी शिलालेख, स्मारक दगड, वीर दगड, सुरुवातीचे मल्याळम शिलालेख आणि नंतरच्या प्रशासकीय नोंदी समाविष्ट आहेत. त्रावणकोरच्या काही नोंदी एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात वत्तेलुत्तुच्या नंतरच्या स्वरूपात लिहिल्या जात राहिल्या.

प्रभाव आणि वारसा

प्रादेशिक लिपी

वट्टेलुत्तुचा सर्वात दृश्यमान वारसा त्यातून विकसित झालेल्या केरळ लिपीत आढळतो, विशेषतः कोलेलुत्तु आणि मलायमा. सुरुवातीच्या मल्याळमसाठी त्याचा दीर्घकाळ वापर केरळमधील लेखनाच्या इतिहासाला वट्टेलुत्तु आणि पल्लव-ग्रंथ या दोन्हींशी जोडतो.

सांस्कृतिक प्रभाव

ही लिपी दक्षिण भारतातील बदलत्या राजकीय आणि भाषिक परिदृश्याचे जतन करते. त्याचे शिलालेख पल्लव, पांड्य आणि चेर राजवटीशी संबंधित आहेत, तर त्याची हळूहळू बदली तामीळ, पल्लव-ग्रंथ आणि नंतरच्या मल्याळम लिपीचा वेगवेगळ्या प्रदेशांमधील विस्तार प्रतिबिंबित करते.

शाही आश्रय

पल्लव, पांड्य आणि चेर शासक

वट्टेलुत्तूला पल्लव, पांड्य आणि चेर शासकांकडून आश्रय मिळाला. सहाव्या ते आठव्या शतकातील पल्लवांशी संबंधित शिलालेख त्याच्या मध्य टप्प्यासाठी महत्त्वपूर्ण पुरावे देतात. केरळमध्ये मध्ययुगीन चेर शासकांनी सुरुवातीच्या मल्याळम शिलालेखांसाठी याचा मोठ्या प्रमाणात वापर केला.

प्रशासकीय बदल

चोळांच्या विजयानंतर आणि या प्रदेशाचे चोळ प्रशासकीय व्यवस्थेत एकीकरण झाल्यानंतर पांड्य देशात वट्टेलुत्तुची जागा घेतली गेली. हा राजकीय बदल अकराव्या शतकापासून तामिळ लिपीकडे व्यापक बदलाचा एक भाग होता.

आधुनिक स्थिती

नंतरच्या नोंदी

वट्टेलुत्तु आता मुख्य लेखन प्रणाली म्हणून वापरली जात नाही. तरीसुद्धा, नंतरचे रूप एकोणिसाव्या शतकापर्यंत मुस्लिम आणि ख्रिश्चनांसह केरळच्या काही समुदायांमध्ये टिकून राहिले. त्रावणकोरच्या नोंदी देखील त्या काळापर्यंत नंतरचे फॉर्म जतन करतात.

युनिकोड

वत्तेलुत्तु अद्याप युनिकोड मानकामध्ये जोडले गेले नसले तरी त्याच्या समावेशासाठी प्रस्ताव मांडण्यात आले आहेत.

शिकणे आणि अभ्यास

शैक्षणिक अभ्यास

वट्टेलुत्तुचा अभ्यास त्याचे शिलालेख, हस्तलिखिते, पत्रांचे प्रकार आणि प्रादेशिक घडामोडींद्वारे केला जाऊ शकतो. लिपी सतत बदलत असल्याने, नोंदीच्या अंदाजे तारखेचा अंदाज अनेकदा त्याच्या ग्राफिक स्वरूपांचे परीक्षण करून लावला जाऊ शकतो.

संसाधने

महत्त्वाच्या पुराव्यांमध्ये पुलंकुरिची दगडी शिलालेख, चेंगम आणि धर्मपुरी प्रदेशातील वीर दगड, पल्लव-संबंधित शिलालेख, प्रारंभिक मल्याळम शिलालेख, ईशान्य श्रीलंकेतील दगडी शिलालेख आणि नंतरच्या त्रावणकोर नोंदींचा समावेश आहे.

निष्कर्ष

वट्टेलुत्तु हा तामिळ-ब्राह्मीच्या उत्तरार्धापासून तीव्र वक्ररेषेच्या स्वरूपासह एका विशिष्ट दक्षिण भारतीय लेखन प्रणालीमध्ये विकसित झाला. पाचव्या शतकापासून ते संपूर्ण तामिळनाडू आणि केरळमध्ये तामिळ आणि मल्याळममध्ये नोंदवले गेले आणि ईशान्य श्रीलंकेपर्यंत पोहोचले. त्याचा इतिहास या प्रदेशातील राजकीय आणि सांस्कृतिक बदलांचे अनुसरण करतोः पल्लव, पांड्य आणि चेरांच्या आश्रयाने त्याच्या वापरास पाठिंबा दिला, तर तामिळ, पल्लव-ग्रंथ आणि मल्याळम लिपींच्या वाढीने हळूहळू त्याला विस्थापित केले.

वट्टेलुत्तु ही आता प्रमुख लिपी राहिली नसली तरी तिचा वारसा कोलेलुत्तु आणि मलायमा यासारख्या प्रादेशिक प्रकारांद्वारे चालू राहिला. त्याचे शिलालेख आणि हस्तलिखिते दक्षिण भारतातील लेखन, प्रशासन आणि भाषेच्या इतिहासासाठी महत्त्वपूर्ण पुरावे आहेत.