తూర్పు చాళుక్యులు

సారాంశం

క్రీ. శ. 624 లో, బాదామి చాళుక్య పాలకుడు రెండవ పులకేశి తన సోదరుడు కుబ్జ విష్ణువర్ధనుడిని తూర్పు దక్కనులో కొత్తగా స్వాధీనం చేసుకున్న వేంగి ప్రాంతానికి బాధ్యత వహించాడు. ఆ నియామకం వెంగీ చాళుక్యులు అని కూడా పిలువబడే తూర్పు చాళుక్యుల రాజకీయ పునాదిని సృష్టించింది. ప్రాంతీయ గవర్నర్గా ప్రారంభమైనది క్రమంగా వంశపారంపర్య రాజ్యంగా అభివృద్ధి చెందింది, దీని చరిత్ర అనేక శతాబ్దాలుగా విస్తరించింది.

ఈ రాజవంశం వెంగీ దేశాన్ని నియంత్రించింది, ఇది ప్రస్తుత ఆంధ్రప్రదేశ్లోని కొన్ని ప్రాంతాలతో విస్తృతంగా ముడిపడి ఉంది. దీని రాజధాని మొదట ఆధునిక పితాపురంగా గుర్తించబడిన పిష్తపుర వద్ద ఉంది. ఇది తరువాత ప్రస్తుత పెదవేగి మరియు ఏలూరు సమీపంలో ఉన్న వేంగికి, తరువాత రాజమహేంద్రవరం, ఇప్పుడు రాజమండ్రికి మారింది. ఈ మార్పులు రాజ్యం యొక్క మారుతున్న రాజకీయ భౌగోళికతను ప్రతిబింబిస్తాయి, అయినప్పటికీ మనుగడలో ఉన్న సారాంశం ప్రతి బదిలీకి ఖచ్చితమైన తేదీలను ఇవ్వదు.

తూర్పు చాళుక్యులు ప్రత్యర్థి రాజవంశాలు, ప్రతిష్టాత్మక ప్రభువులు మరియు వారి స్వంత పాలక కుటుంబానికి చెందిన పోటీ శాఖల నుండి పదేపదే సవాళ్లను ఎదుర్కొన్నారు. అందువల్ల వారి రాజకీయ చరిత్రలో సుదీర్ఘకాలం అస్థిరతతో పాటు బలమైన పాలనలు ఉన్నాయి. అదే సమయంలో, వారి పాలన వెంగీని ప్రాంతీయ రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక విభాగంగా ఏకీకృతం చేయడానికి సహాయపడింది. తరువాతి శతాబ్దాలలో, ఈ రాజసభ తెలుగు సాహిత్యం, కవిత్వం, ఆలయ వాస్తుశిల్పం మరియు కళాత్మక సంప్రదాయాల అభివృద్ధితో ముడిపడి ఉంది. చోళులతో వైవాహిక సంబంధాలు వెంగీని దక్షిణ భారతదేశంలోని విస్తృత రాజకీయాలతో మరింత అనుసంధానించాయి.

అధికారంలోకి ఎదగండి

తూర్పు చాళుక్యులు దక్కనులో ఉన్న బాదామి చాళుక్య రాజవంశం నుండి ఉద్భవించారు. విష్ణుకుండినల మిగిలిన శక్తిని ఓడించిన తరువాత రెండవ పులకేశి వేంగిని జయించాడు. తరువాత ఆయన క్రీ. శ. 624లో కుబ్జ విష్ణువర్ధనుడిని గవర్నర్గా నియమించాడు. కొత్త గవర్నర్ రాజకీయ సంబంధాలు లేని బయటి వ్యక్తి కాదుః అతను పులకేశి సోదరుడు మరియు అదే చాళుక్య పాలక కుటుంబానికి చెందినవాడు.

వెంగీ గవర్నర్షిప్ స్వతంత్ర రాచరికంగా మారిన ఖచ్చితమైన క్షణం ఖచ్చితంగా నిర్ణయించబడలేదు. ఒక చారిత్రక పునర్నిర్మాణం వాతాపి యుద్ధంలో పల్లవులతో పోరాడి రెండవ పులకేశి మరణించిన తరువాత మార్పును సూచిస్తుంది. బాదామి అధికారం బలహీనపడటంతో, విష్ణువర్ధనుడి తూర్పు ప్రావిన్స్ ఎక్కువ స్వయంప్రతిపత్తిని పొంది ఉండవచ్చు. ఈ కోణంలో, సరిహద్దు గవర్నర్షిప్ను క్రమంగా ప్రాంతీయ రాజ్యంగా మార్చడం ద్వారా తూర్పు చాళుక్యులు ఉద్భవించారు.

రాజవంశం యొక్క ప్రారంభ గుర్తింపు దాని కన్నడ చాళుక్య మూలాలతో ముడిపడి ఉంది. కుబ్జ విష్ణువర్ధనుడి తిమ్మపురం ఫలకాలు ఈ కుటుంబాన్ని మానవ్య గోత్రానికి చెందినదిగా మరియు హరితపుత్రులు లేదా హరితి కుమారులు అని వర్ణించాయి, ఈ వాదన కూడా కదంబులు మరియు పశ్చిమ చాళుక్యులతో ముడిపడి ఉంది. అయితే, 11వ శతాబ్దం నుండి, రాజవంశం మరింత విస్తృతమైన పురాణ పూర్వీకులను ప్రోత్సహించింది. ఈ వృత్తాంతం చంద్ర రాజవంశం, బుద్ధ, పురూరవ, పాండవులు, శాతానిక, ఉదయన ద్వారా పాలకులను గుర్తించింది. ఇది ఆ కుటుంబాన్ని విజయాదిత్య మరియు అతని కుమారుడు విష్ణువర్ధన్తో అనుసంధానించింది.

పురాణ వృత్తాంతాన్ని శాసనాలలో మునుపటి వంశపారంపర్య వాదనల నుండి వేరు చేయాలి. ఇది త్రిలోచన పల్లవకు వ్యతిరేకంగా దక్కనులో జరిగిన పోరాటంలో విజయాదిత్య మరణం, ముదివేముకు చెందిన విష్ణుభట్ట సోమయాజీ తన గర్భిణీ వితంతువుకు ఇచ్చిన ఆశ్రయం మరియు ఆమె రక్షకుడి పేరు మీద ఆమె కుమారుడికి విష్ణువర్ధనుడి పేరు పెట్టడం గురించి చెబుతుంది. బాలుడు పరిపక్వం చెందినప్పుడు, నంద భగవతి దేవి అనుగ్రహం ద్వారా దక్కనుకు పాలకుడు అయ్యాడు అని కథ చెబుతుంది.

స్వర్ణయుగం

కుబ్జ విష్ణువర్ధనుడి తరువాత మొదటి తరాలు అస్థిరంగా ఉండేవి. క్రీ. శ. 641 మరియు 705 మధ్య, మొదటి జయసింహ, మంగి యువరాజాలతో సహా అనేక మంది పాలకులు ఎక్కువ కాలం సింహాసనాన్ని అధిష్టించారు, అయితే ఇతర పాలనలు చాలా స్వల్పకాలికంగా ఉండేవి. ఇంద్ర భట్టారక ఏడు రోజులు మాత్రమే పాలించినట్లు జాబితా చేయబడింది, కొక్కిలి ఆరు నెలలు పాలించాడు. కుటుంబ కలహాలు, బలహీనమైన ప్రవేశాలు వెంగీ రాచరికానికి స్థిరమైన అధికారాన్ని ఉపయోగించడం కష్టతరం చేశాయి.

మాల్ఖేడ్ రాష్ట్రకూటులు బాదామి పశ్చిమ చాళుక్యులను స్థానభ్రంశం చేసినప్పుడు రాజకీయ పరిస్థితి మరింత క్లిష్టంగా మారింది. తూర్పు చాళుక్యులు అప్పుడు ఒక ప్రధాన దక్కన్ రాజవంశం యొక్క శక్తికి గురయ్యారు. రాష్ట్రకూట దళాలు వెంగీని ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు అధిగమించాయి, చాలా కాలం పాటు తూర్పు చాళుక్య పాలకుడు ఎవరూ ఈ జోక్యాలను నిరోధించలేకపోయారు.

క్రీ. శ. 849 లో మూడవ గుణగ విజయాదిత్య పట్టాభిషేకంతో ఒక పెద్ద మార్పు వచ్చింది. రాష్ట్రకూట పాలకుడు అమోఘవర్ష అతన్ని మిత్రుడిగా భావించాడు. అమోఘవర్ష మరణం తరువాత విజయాదిత్య స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించాడు. అతని పాలన తరాల రాజకీయ ఒత్తిడి తరువాత బలమైన వెంగీ రాచరికం పునరుద్ధరణను సూచిస్తుంది. ఆయనకు అతని సోదరులు మొదటి యువరాజ విక్రమాదిత్య, మొదటి యుద్ధమల్ల సహాయం చేశారు, ఈ కాలంలో శాసనాలలో తెలుగు కవిత్వానికి సంబంధించిన మొట్టమొదటి ఉదాహరణలు కూడా ఉన్నాయి.

892 నుండి 921 వరకు పాలించిన మొదటి భీముడి పాలన, రాజ్యం యొక్క మతపరమైన వాస్తుశిల్పం అభివృద్ధిలో మరో ముఖ్యమైన కాలం. ద్రక్షరామ మరియు చాళుక్య భీమవరం, ఇప్పుడు సమాల్కోట్ వద్ద ఉన్న ప్రసిద్ధ దేవాలయాల నిర్మాణంతో ఆయనకు సంబంధం ఉంది. తూర్పు చాళుక్య పాలకులు స్పాన్సర్ చేసిన ఆలయ నిర్మాణ విస్తృత కార్యక్రమంలో భాగంగా ఈ భవనాలు ఏర్పడ్డాయి.

తరువాతి 10వ మరియు 11వ శతాబ్దాలు పునరుద్ధరించబడిన రాజవంశ సంఘర్షణను తీసుకువచ్చాయి. దానర్ణవ 970 నుండి 973 వరకు పాలించాడు, తరువాత 973 నుండి 999 వరకు పాలకుల జాబితాలో దుర్వినియోగదారుడిగా గుర్తించబడిన జాత చోడా భీముడు పాలించాడు. మొదటి శక్తివర్మన్ 999లో చాళుక్య వంశాన్ని పునరుద్ధరించాడు. ఆయన తరువాత విమలాదిత్య, తరువాత 1022 నుండి 1061 వరకు రాజరాజ నరేంద్ర పాలన తెలుగు సాహిత్య చరిత్రలో ప్రత్యేకించి ముఖ్యమైనది.

మనుగడలో ఉన్న రికార్డులలో కాలక్రమం పూర్తిగా ఏకరీతిగా లేదు. సాధారణ చారిత్రక వివరణ తూర్పు చాళుక్య పాలన 1001 లో ముగిసిందని సూచిస్తుంది, అయితే పాలకుల జాబితా 11 వ శతాబ్దం వరకు కొనసాగుతుంది, వీరచోళ విష్ణువర్ధను IX వరకు, అతని పాలన 1079-1102 గా ఇవ్వబడింది. రాజవంశం ఎప్పుడు స్వతంత్ర రాజకీయ గృహంగా పనిచేయడం మానేసిందో, ముఖ్యంగా చోళులతో దాని సన్నిహిత సంబంధాల సమయంలో నిర్వచించే సంక్లిష్టతను ఈ వ్యత్యాసం ప్రతిబింబిస్తుంది.

పరిపాలన మరియు పరిపాలన

తూర్పు చాళుక్య రాష్ట్రం హిందూ రాజకీయ ఆలోచనలతో ఏర్పడిన రాచరికం. శాసనాలు రాష్ట్రంలోని సప్తాంగ అని పిలువబడే సాంప్రదాయ ఏడు భాగాలను మరియు పద్దెనిమిది కార్యాలయాలు లేదా తీర్థాలను సూచిస్తాయి. వీటిలో మంత్రి లేదా మంత్రి; పురోహిత లేదా గురువు; సేనాపతి లేదా సైనిక కమాండర్; యువరాజు లేదా వారసుడు; దౌవరిక లేదా ద్వారపాలకుడు; ప్రధాన లేదా అధిపతి; మరియు అధ్యాయ లేదా విభాగాధిపతి ఉన్నారు.

ఈ కార్యాలయాల పేర్లు రాజసభ నుండి ఆశించిన నిర్మాణాన్ని వెల్లడిస్తాయి, అయితే ఆచరణలో ప్రతి కార్యాలయం ఎలా పనిచేస్తుందో మిగిలి ఉన్న ఆధారాలు వివరంగా వివరించలేదు. గ్రామాలు లేదా భూమి బహుమతులను నమోదు చేసే రాజ శాసనపత్రాలు నయోగి కవల్లభాలకు ఉద్దేశించబడ్డాయి, ఈ సాధారణ పదం వారి ఖచ్చితమైన విధులు స్పష్టంగా లేవు, మరియు గ్రామవాసులు, గ్రాంట్ను అందుకుంటారు. వివిధ గ్రామాలలో భూమి లేదా ఆదాయ కేటాయింపులను నిర్వహించిన మన్నేయస్ గురించి కూడా శాసనాలు పేర్కొన్నాయి.

ఈ రాజ్యం విషయ, కొట్టం వంటి ప్రాదేశిక విభాగాలుగా విభజించబడింది. కర్మరాష్ట్ర మరియు బోయా-కోట్టాలు రికార్డులలో పేర్కొన్న ఉపవిభాగాలకు ఉదాహరణలు. అందువల్ల పరిపాలన రాజ కేంద్రానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదు. ఇది స్థానిక అధికారులు, భూ లబ్ధిదారులు, గ్రామ సంఘాలు, అధీన అధిపతులు మరియు పాలక కుటుంబానికి చెందిన అనుషంగిక శాఖల సభ్యులపై ఆధారపడి ఉండేది.

రాజకీయ అధికారం ముఖ్యంగా రాజ బలహీనత కాలంలో విచ్ఛిన్నమైంది. ఎలమాంచిలి, పిఠాపురం, ముడిగొండ వంటి ప్రదేశాలలో ఉన్న పాలక-గృహ శాఖలు ఎస్టేట్లను కలిగి ఉండేవి. ఇతర ముఖ్యమైన కుటుంబాలలో కోన హైహయాలు, కలచురిలు, కోలను సరోనాథులు, చాగిలు, పరిచేదాలు, కోట వంశాలు, వేలనాడులు, కొండపదమతిలు ఉన్నారు. వివాహ సంబంధాలు ఈ సమూహాలలో చాలా మందిని తూర్పు చాళుక్య గృహంతో అనుసంధానించాయి.

వేంగి పాలకుడు బలంగా ఉన్నప్పుడు, ఈ ప్రభువులు విధేయత మరియు కప్పం చెల్లించారు. సింహాసనం పోటీ చేయబడినప్పుడు లేదా చక్రవర్తి బలహీనంగా కనిపించినప్పుడు, వారు బాహ్య శత్రువులతో సహకరించవచ్చు లేదా ప్రత్యర్థి హక్కుదారుడికి మద్దతు ఇవ్వవచ్చు. పరస్పర యుద్ధాలు, విదేశీ దండయాత్రలు ఒకదానికొకటి బలోపేతం చేశాయి, తద్వారా రాజ్యం యొక్క స్థిరత్వం దాని పాలకుడి వ్యక్తిగత అధికారంపై ఆధారపడి ఉండేలా చేసింది.

సైనిక ప్రచారాలు

విష్ణుకుండినాలను ఓడించిన తరువాత రెండవ పులకేశి వేంగిని జయించడం రాజవంశం చరిత్రలో మొదటి ప్రధాన సైనిక సంఘటన. కుబ్జ విష్ణువర్ధనుడి నియామకం స్వాధీనం చేసుకున్న భూభాగాన్ని చాళుక్య పాలిత ప్రాంతంగా మార్చింది.

తూర్పు చాళుక్యులు తరువాత పల్లవులు, రాష్ట్రకూటులు, చోళులు, కళ్యాణి చాళుక్యులను ఎదుర్కొన్నారు. ఈ సంబంధాలు ప్రత్యామ్నాయంగా శత్రుత్వంగా మరియు సహకారంగా ఉండేవి. పల్లవులతో పోరాడుతున్నప్పుడు రెండవ పులకేశి మరణం వెంగి స్వాతంత్ర్యం వైపు పయనించిన రాజకీయ పరిస్థితులను సృష్టించింది.

రాజవంశం యొక్క ప్రారంభ మరియు మధ్య దశలలో రాష్ట్రకూట ఒత్తిడి అత్యంత నిరంతర సవాలుగా ఉండేది. రాష్ట్రకూట దళాలు వెంగీ రాజ్యాన్ని పదేపదే ఆక్రమించాయి. చారిత్రక సారాంశంలో ఈ ఒత్తిడిని అరికట్టగల సామర్థ్యం ఉన్న మొదటి తూర్పు చాళుక్య పాలకుడు గుణగ విజయాదిత్య III. అమోఘవర్షతో ఆయన పొత్తు, ఆ తరువాత ఆయన స్వాతంత్య్ర ప్రకటన అధికార సమతుల్యతలో గణనీయమైన మార్పును సూచించాయి.

సైనిక అధికారం కూడా అధీన కుటుంబాలు, ప్రాంతీయ ఉన్నతవర్గాల మద్దతుపై ఆధారపడి ఉండేది. సైన్యం శూద్ర జనాభాలోని చాలా మంది సభ్యులకు వృత్తిని అందించింది, మరికొందరు సామంత రాజు, మండలికా హోదాకు ఎదిగారు. వంశపారంపర్య హోదా ద్వారా బలంగా రూపుదిద్దుకున్న సమాజంలో కూడా సైనిక సేవ కొత్త రాజకీయ శ్రేణులను సృష్టించగలదని ఇది సూచిస్తుంది.

సాంస్కృతిక విరాళాలు

మతం మరియు సమాజం

తూర్పు చాళుక్య రాజ్యంలో హిందూ మతం ప్రధాన మత సంప్రదాయం, వైష్ణవ మతం కంటే శైవ మతం ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. కొంతమంది పాలకులు తమను తాము పరమ మహేశ్వరులుగా అభివర్ణించుకున్నారు. చేబ్రోలు లోని మహాసేనా ఆలయం వార్షిక పండుగకు ప్రసిద్ధి చెందింది, ఈ సమయంలో దేవత విగ్రహాన్ని విజయవాడకు ఊరేగింపుగా తీసుకువెళ్లి తిరిగి తీసుకువచ్చారు.

ఆలయ సంస్థలలో నృత్యకారులు మరియు సంగీతకారులు ఉన్నారు, దేవాలయాలు ప్రార్థనా స్థలాలుగా మాత్రమే కాకుండా లలిత కళల పెంపకానికి కేంద్రాలుగా కూడా పనిచేస్తాయని చూపించారు. రెండవ విజయాదిత్య, మొదటి యుద్ధమల్ల, మూడవ విజయాదిత్య, మొదటి భీముడు వంటి పాలకులు ఆలయ నిర్మాణంలో చురుకైన ఆసక్తిని కనబరిచారు.

శాతవాహన కాలంలో ప్రభావవంతమైన బౌద్ధమతం క్షీణిస్తోంది. అనేక బౌద్ధ మఠాలు నిర్మానుష్యంగా మారాయి, అయితే కొన్ని వర్గాలు మనుగడ సాగించి ఉండవచ్చు. జువాన్జాంగ్ ఈ ప్రాంతంలో మూడు వేల మందికి పైగా సన్యాసులతో ఇరవైకి పైగా బౌద్ధ మఠాలను నమోదు చేశాడు. జైనమతం బలమైన మద్దతును నిలుపుకుంది. జైన దేవాలయాలు పాలకులు మరియు ప్రైవేట్ పోషకుల నుండి భూమి మంజూరు పొందాయి, మరియు జైన కేంద్రాలలో విజయవాడ, జెనుపాడు, పశ్చిమ గోదావరి లోని పెనుగొండ మరియు మున్నుగోడు ఉన్నాయి. కుబ్జ విష్ణువర్ధనుడు, మూడవ విష్ణువర్ధనుడు మరియు రెండవ అమ్మ జైన ప్రోత్సాహంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారు, అయితే విమలాదిత్యను మహావీరుడి సిద్ధాంతాన్ని ప్రకటిత అనుచరుడిగా వర్ణించారు.

వెంగీ సమాజం భిన్నమైనది, కానీ వంశపారంపర్య కుల వ్యవస్థ ద్వారా వ్యవస్థీకరించబడింది. బ్రాహ్మణులు భూమి మరియు డబ్బును పొందారు మరియు కౌన్సిలర్లు, మంత్రులు, పౌర అధికారులు మరియు సైనిక కమాండర్లుగా పనిచేశారు. క్షత్రియులు పాలక మరియు యోధుల వర్గాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. కోమటీలు ఒక ముఖ్యమైన వాణిజ్య సమాజం, దీని గిల్డ్, నాకరం, పెనుగొండలో దాని ప్రధాన కార్యాలయాన్ని మరియు పదిహేడు ఇతర కేంద్రాలలో శాఖలను కలిగి ఉంది. జనాభాలో గిరిజన సమూహాలుగా గుర్తించబడిన బోయాస్, సావరాలు కూడా ఉన్నారు.

సాహిత్యం మరియు భాష

తెలుగు సాహిత్య సంస్కృతి ప్రారంభ అభివృద్ధికి తూర్పు చాళుక్య కాలం కేంద్రంగా ఉంది. మొదటి జయసింహ యొక్క విప్పరళ శాసనం మరియు మంగి యువరాజు యొక్క లక్ష్మీపురం శాసనం 7వ శతాబ్దానికి చెందిన రాజవంశం యొక్క మొట్టమొదటి తెలుగు శాసనాలుగా గుర్తించబడ్డాయి. రాజ రికార్డులలో రెండు భాషల సహజీవనాన్ని ప్రదర్శిస్తూ, అలదాంకరము ఫలకాలు సంస్కృతం మరియు తెలుగు భాషలను మిళితం చేస్తాయి.

9వ శతాబ్దం చివరలో మూడవ విజయాదిత్య సైన్యాధిపతి అయిన పండరంగ యొక్క అడ్డంకి, కందుకూరు, ధర్మవరం శాసనాలలో తెలుగు కవిత్వం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. 11వ శతాబ్దానికి ముందు సాహిత్య రచనలు స్పష్టంగా తెలియవు, కానీ శాసనాలలో కనిపించే అభివృద్ధి తరువాతి శతాబ్దపు ఆస్థాన సాహిత్యానికి పునాది వేసింది.

రాజరాజ నరేంద్రుని ఆస్థానంలో కవి నన్నయ మహాభారతాన్ని తెలుగు భాషలోకి అనువదించడం ప్రారంభించాడు. నన్నయ వేదాలు, శాస్త్రాలు, ప్రాచీన ఇతిహాసాలలో శిక్షణ పొందాడు. ఆయన రచన అసంపూర్ణంగా ఉండిపోయింది కానీ తెలుగు సాహిత్యంలో ఒక కళాఖండంగా గుర్తింపు పొందింది. ఎనిమిది భాషలలో ప్రావీణ్యం ఉన్న నారాయణ భట్ట ఆయనకు సహాయం చేశారు, ఆయన చేసిన కృషికి గాను 1053లో రాజరాజ నరేంద్ర ఆయనకు ఒక గ్రామాన్ని మంజూరు చేశారు.

రాజవంశం యొక్క కన్నడ మరియు తెలుగు సంబంధాలు దాని మూలానికి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. రెండవ పులకేశి సోదరుడు కుబ్జ విష్ణువర్ధనుడు కాబట్టి, చాళుక్యులు కర్ణాటక, ఆంధ్ర ప్రాంతాలను పరిపాలించి, తమ కన్నడ వారసత్వంతో పాటు తెలుగుకు మద్దతు ఇచ్చారు. నన్నయ యొక్క భరత కన్నడ సాహిత్యానికి సంబంధించిన అక్కార ఛందస్సును ఉపయోగిస్తుంది. నారాయణ భట్ట కూడా కన్నడ కవి, కన్నడ కవులు ఆదికవి పంపా, మొదటి నాగవర్మ వెంగితో సంబంధం ఉన్న కుటుంబాల నుండి వచ్చారు.

ఆర్కిటెక్చర్

తూర్పు చాళుక్య వాస్తుశిల్పం పల్లవ, చాళుక్య సంప్రదాయాల నుండి అభివృద్ధి చెంది, ప్రత్యేకమైన ప్రాంతీయ స్వభావాన్ని పొందింది. 108 దేవాలయాలను నిర్మించిన ఘనత రెండవ విజయాదిత్యకు దక్కుతుంది. మొదటి యుద్ధమల్ల విజయవాడలో కార్తికేయునికి అంకితం చేసిన ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. మొదటి భీముడు ద్రక్షరామ, చాళుక్య భీమవరం దేవాలయాలను స్పాన్సర్ చేయగా, రాజరాజ నరేంద్రుడు పశ్చిమ గోదావరిలోని కాళిదిండి వద్ద మూడు స్మారక మందిరాలను నిర్మించాడు.

పంచరామ దేవాలయాలు, ముఖ్యంగా ద్రక్షరామ మరియు బిక్కవోలు లోని దేవాలయాలు రాజవంశం యొక్క నిర్మాణ శైలిని ప్రదర్శిస్తాయి. బిక్కవోలు లోని గోలింగేశ్వర ఆలయంలో అర్ధనారీశ్వర, శివుడు, విష్ణువు, అగ్ని, చాముండి మరియు సూర్యుని గొప్ప చెక్కిన చిత్రాలు ఉన్నాయి. 7వ మరియు 8వ శతాబ్దాలలో అంబాపురం మరియు అడవినెక్కలం కొండల వద్ద జైన గుహ దేవాలయాలు కూడా నిర్మించబడ్డాయి. ఈ ప్రదేశాల్లోని ఐదు జైన గుహలు తూర్పు చాళుక్యుల ప్రోత్సాహంతో ముడిపడి ఉన్నాయి.

ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు వ్యాపారం

తూర్పు చాళుక్య ఆర్థిక వ్యవస్థకు అందుబాటులో ఉన్న ఆధారాలు ప్రధానంగా భూ మంజూరు, గ్రామ రికార్డులు, పరిపాలనా నిబంధనలు మరియు వ్యాపారి సంస్థకు సంబంధించిన సూచనల నుండి వచ్చాయి. రాజ శాసనాలు తరచుగా భూమి లేదా గ్రామాల బహుమతులను నమోదు చేస్తాయి. కొంతమంది అధికారులు మరియు అధీన ఉన్నతవర్గాలు వివిధ గ్రామాలలో భూమి లేదా ఆదాయ కేటాయింపులను నిర్వహించారు, రాజకీయ అధికారాన్ని వ్యవసాయ వనరులపై నియంత్రణతో అనుసంధానించారు.

వాణిజ్యానికి కోమటి సమాజం మరియు దాని సంఘమైన నాకరం ప్రాతినిధ్యం వహించారు. పశ్చిమ గోదావరిలోని పెనుగొండలో దాని ప్రధాన కార్యాలయం మరియు పదిహేడు ఇతర కేంద్రాలలో శాఖలు ఈ ప్రాంతంలో వ్యవస్థీకృత వాణిజ్య నెట్వర్క్ను సూచిస్తున్నాయి. నిర్దిష్ట వస్తువులు, పన్నులు లేదా సుదూర మార్గాలను వివరంగా వివరించడానికి రికార్డులు తగినంత సమాచారాన్ని అందించవు, అయితే ఈ సంఘం ఉనికి వెంగీ సమాజంలో వాణిజ్యానికి సంస్థాగత ఉనికి ఉందని చూపిస్తుంది.

తగ్గుదల మరియు పతనం

వారసత్వ వివాదాల కారణంగా తూర్పు చాళుక్య రాజ్యం పదేపదే బలహీనపడింది. పాలకుల జాబితాలో చాలా చిన్న పాలనలు, వివాదాస్పద ప్రవేశాలు మరియు పాలక కుటుంబం యొక్క ప్రత్యర్థి శాఖలు అధికారం కోసం పోటీ పడిన కాలాలు ఉన్నాయి. బలమైన పాలనలలో రాచరికానికి మద్దతు ఇచ్చిన కులీనులు సంక్షోభాల సమయంలో స్వతంత్రంగా ఆలోచించగలరు.

బాహ్య ఒత్తిడి ఈ అంతర్గత విభజనలకు జోడించబడింది. మూడవ గుణగ విజయాదిత్య గొప్ప స్వాతంత్ర్యాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ముందు రాష్ట్రకూటులు పదేపదే జోక్యం చేసుకున్నారు. తరువాత, తూర్పు చాళుక్యులు చోళులతో వైవాహిక సంబంధాలతో సహా సన్నిహిత సంబంధాలను కొనసాగించారు. ఈ సంబంధాలు వేంగీని మరొక శక్తివంతమైన దక్షిణ రాజవంశం యొక్క రాజకీయ కక్ష్యలోకి తీసుకువచ్చాయి.

రాష్ట్రకూట శక్తి క్షీణించిన తరువాత, గతంలో పశ్చిమ చాళుక్యులకు అధీనంలో ఉన్న కాకతీయులు తెలంగాణలోని ఇతర చాళుక్య సహచరులను అణచివేయడం ద్వారా సార్వభౌమాధికారానికి ఎదిగారు. ఈ మారుతున్న రాజకీయ వాతావరణం తూర్పు చాళుక్య రాచరికం స్వతంత్రంగా పనిచేయగల అవకాశాన్ని మరింత తగ్గించింది.

రాజవంశం యొక్క ఖచ్చితమైన ముగింపు బిందువుకు జాగ్రత్త అవసరం. సాధారణ వృత్తాంతం వెంగిలో తూర్పు చాళుక్య పాలనను సుమారు క్రీ. శ. 1001 వరకు ఉంచింది, అయితే సరఫరా చేయబడిన పాలకుడు కాలక్రమం మొదటి శక్తివర్మ, విమలాదిత్య, రాజరాజ నరేంద్ర మరియు తరువాత వీరచోళ విష్ణువర్ధను IX ద్వారా పాలకులతో కొనసాగుతుంది, ఇది 1079-1102 నాటిది. రాజవంశాన్ని ఖచ్చితంగా అంతం చేసిన ఒక తుది యుద్ధం, నిక్షేపణ లేదా పరిపాలనా చర్యను అందుబాటులో ఉన్న కథనం గుర్తించలేదు. అందువల్ల 11వ శతాబ్దాన్ని పూర్తిగా నిర్ధిష్టమైన ఒకే ఒక్క పతన తేదీని కేటాయించడం కంటే పరివర్తన కాలం, చోళ సంబంధాలకు దగ్గరగా ఉన్న కాలం అని వర్ణించడం మరింత ఖచ్చితమైనది.

వారసత్వం

తూర్పు దక్కను చరిత్రలో తూర్పు చాళుక్యులు శాశ్వత ముద్ర వేశారు. వారి పాలన వెంగీని గుర్తించదగిన రాజకీయ ప్రాంతంగా ఏకీకృతం చేయడానికి సహాయపడింది మరియు దానిని బాదామి చాళుక్యులు, పల్లవులు, రాష్ట్రకూటులు, కళ్యాణి చాళుక్యులు మరియు చోళుల విస్తృత ప్రపంచాలతో అనుసంధానించింది.

వారి అత్యంత శాశ్వతమైన సాంస్కృతిక వారసత్వం తెలుగు సాహిత్య వ్యక్తీకరణ అభివృద్ధిలో ఉంది. శాసనాలు తెలుగు యొక్క ప్రారంభ రూపాన్ని సంరక్షిస్తాయి, అయితే రాజరాజ నరేంద్ర ఆస్థానంలో తెలుగు మహాభారతం ప్రారంభమైన నేపథ్యం నన్నయకు ఇవ్వబడింది. ఈ రాజవంశం కన్నడ మరియు తెలుగు సాహిత్య సంప్రదాయాల మధ్య పరస్పర చర్యను కూడా ప్రోత్సహించింది.

దాని దేవాలయాలు మరియు జైన గుహలు దాని చరిత్రలో మరొక కోణాన్ని సంరక్షిస్తాయి. ద్రక్షరామ, సమాల్కోట్, బిక్కవోలు, విజయవాడ మరియు అంబాపురం ఆ కాలపు మత వైవిధ్యం మరియు కళాత్మక ప్రోత్సాహాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి. ఈ స్మారక చిహ్నాలు రాజ భక్తి, స్థానిక సమాజాలు, సంగీతకారులు, నృత్యకారులు, శిల్పులు మరియు నిర్వాహకులు వేంగి సాంస్కృతిక జీవితానికి ఎలా సహకరించారో చూపుతాయి.

కాలక్రమం

<కాలక్రమ సంఘటనలు = {[ {సంవత్సరంః 624, శీర్షికః "వెంగిలో నియమించబడిన కుబ్జ విష్ణువర్ధనుడు", వివరణః "రెండవ పులకేశి తన సోదరుడు కుబ్జ విష్ణువర్ధనుడిని వెంగి ప్రాంతాన్ని జయించిన తరువాత గవర్నర్గా నియమిస్తాడు". }, {సంవత్సరంః 641, శీర్షికః "ప్రారంభ వారసత్వ పోరాటాల ప్రారంభం", వివరణః "కుబ్జ విష్ణువర్ధనుడి తరువాత, వారసత్వంగా వచ్చిన పాలకులు కుటుంబ సంఘర్షణ మరియు స్వల్ప పాలనల మధ్య వేంగిని పరిపాలిస్తారు". }, {సంవత్సరంః 718, శీర్షికః "కొక్కిలి యొక్క సంక్షిప్త పాలన", వివరణః "ప్రారంభ రాజవంశం యొక్క అస్థిరతను వివరిస్తూ కొక్కిలి సుమారు ఆరు నెలలు పరిపాలించింది". }, {సంవత్సరంః 849, శీర్షికః "గుణగ విజయాదిత్య III అధికారంలోకి వస్తాడు", వివరణః "విజయాదిత్య దశాబ్దాల రాష్ట్రకూట ఒత్తిడి తరువాత బలమైన పాలకుడిగా ఉద్భవించాడు". }, {సంవత్సరంః 892, శీర్షికః "మొదటి భీముడి పట్టాభిషేకం", వివరణః "మొదటి భీముడు ద్రక్షరామ, సమాల్కోట్లతో సహా ప్రధాన ఆలయ నిర్మాణానికి సంబంధించిన పాలనను ప్రారంభించాడు". }, {సంవత్సరంః 999, శీర్షికః "మొదటి శక్తివర్మన్ పునరుద్ధరణ", వివరణః "మొదటి శక్తివర్మన్ దురాక్రమణదారుడు జనతా చోడా భీముడి తరువాత వచ్చి చాళుక్య వంశాన్ని పునరుద్ధరించాడు". }, {సంవత్సరంః 1022, శీర్షికః "రాజరాజ నరేంద్ర తన పాలనను ప్రారంభిస్తాడు", వివరణః "రాజరాజ నరేంద్ర పాలకుడు అవుతాడు మరియు తరువాత నన్నయ యొక్క మహాభారతం యొక్క తెలుగు అనువాదానికి మద్దతు ఇస్తాడు". }, {సంవత్సరంః 1053, శీర్షికః "నారాయణ భట్ట ఒక గ్రామాన్ని అందుకుంటారు", వివరణః "రాజరాజ నరేంద్రుడు నారాయణ భట్టకు భరత కూర్పుకు ఆయన చేసిన కృషికి ఒక గ్రామాన్ని మంజూరు చేస్తాడు". }, {సంవత్సరంః 1079, శీర్షికః "వీరచోళ విష్ణువర్ధనుడు IX తన పాలనను ప్రారంభించాడు", వివరణః "వీరచోళ విష్ణువర్ధనుడు IX 1079 నుండి 1102 వరకు పాలించినట్లు పాలకుల జాబితా నమోదు చేసింది". } ]} />

ఇవి కూడా చూడండి

• [బాదామి చాళుక్యులు _ ప్రెసెర్వ్ _ 0 _
• [పశ్చిమ చాళుక్యులు _ ప్రెసెర్వ్ _ 1 _
• [చోళ రాజవంశం _ ప్రెసెర్వ్ _ 2 _
• [కాకతీయ రాజవంశం _ ప్రెసెర్వ్ _ 3 _
• [పులకేశి II _ ప్రెసెర్వ్ _ 4 _
• [నన్నయ _ ప్రెసెర్వ్ _ 5 _
• [ద్రక్షరామ ఆలయం _ ప్రెసెర్వ్ _ 6 _