नेपाली भाषाः सिंजा घाटी से हिमालयी लिंगुआ फ़्रैंका तक

981 ईस्वी के आसपास, राजा भूपाल दामुपाल के शासनकाल से जुड़ा एक शिलालेख वर्तमान दाइलेख जिले के दुल्लू में लिखा गया था। माना जाता है कि यह नेपाली भाषा का सबसे पुराना ज्ञात शिलालेख है। एक दिनांकित भाषाई रिकॉर्ड से अधिक, शिलालेख पश्चिमी हिमालय की सेटिंग की ओर इशारा करता है जिसमें नेपाली उभरा और विकसित हुआ।

नेपाली भाषा हिन्द-यूरोपीय परिवार की हिन्द-ईरानी शाखा की एक हिन्द-आर्य भाषा है। इसकी उत्पत्ति करनाली प्रांत की सिंजा घाटी में हुई थी, जो कभी खासा साम्राज्य की राजधानी थी और मूल रूप से खास लोगों द्वारा बोली जाती थी। सदियों से, यह पश्चिमी नेपाल, गंडकी बेसिन, उत्तराखंड के कुछ हिस्सों, तिब्बत के कुछ हिस्सों और काठमांडू घाटी के माध्यम से पूर्व की ओर फैल गया। इसके इतिहास में संस्कृत, प्राकृत, अपभ्रंश, तराई की इंडो-आर्यन भाषाओं और मध्य पहाड़ियों, नेवार और स्थानीय तिब्बती-बर्मन भाषाओं के साथ संपर्क शामिल है।

आज नेपाली नेपाल की आधिकारिक भाषा है और वहाँ एक भाषा के रूप में कार्य करती है। यह सिक्किम और पश्चिम बंगाल के गोरखालैंड प्रादेशिक प्रशासन में भी आधिकारिक है। इसके साहित्य में धार्मिक रूपांतरण, कविता, गद्य, लोक कथाएँ और भानुभक्त आचार्य की उन्नीसवीं शताब्दी की प्रभावशाली रचनाएँ शामिल हैं। मुख्य रूप से देवनागरी में लिखी गई, नेपाली हिमालयी क्षेत्र और दुनिया भर में प्रवासियों की एक प्रमुख भाषा बनी हुई है।

उत्पत्ति और वर्गीकरण

भाषाई परिवार

नेपाली भारत-यूरोपीय भाषा परिवार के भीतर भारत-ईरानी शाखा के भारत-आर्य समूह से संबंधित है। इसे आमतौर पर इंडो-आर्यन के उत्तरी क्षेत्र के पूर्वी पहाड़ी समूह के भीतर वर्गीकृत किया जाता है।

यह भाषा अन्य पहाड़ी भाषाओं के निकट संपर्क में विकसित हुई। इसका इतिहास तराई और मध्य पहाड़ियों में बोली जाने वाली भाषाओं के साथ संपर्क को भी दर्शाता है। सेना राजवंश की अवधि के दौरान, नेपाली अवधी, भोजपुरी, ब्रज भाषा और मैथिली से प्रभावित था। इन संपर्कों ने शब्दावली, व्याकरण और ध्वनिविज्ञान में परिवर्तन में योगदान दिया।

नेपाली व्याकरण में महत्वपूर्ण समन्वय हुआ, एक प्रक्रिया जो आधुनिक इंडो-आर्यन भाषाओं द्वारा साझा की जाती है। भाषा के पुराने रूपों की तुलना में, इसने जटिल अवक्रमण प्रणाली को खो दिया। इसका व्याकरण भी अधिक सरल हो गया क्योंकि नेपाली ने भौगोलिक रूप से विस्तार किया और एक भाषा के रूप में कार्य किया।

मूल बातें

नेपाली की उत्पत्ति करनाली प्रांत की सिंजा घाटी में हुई थी। इस घाटी ने दसवीं से चौदहवीं शताब्दी के आसपास खासा साम्राज्य की राजधानी के रूप में कार्य किया। वर्तमान नेपाली के प्रारंभिक रूप इस अवधि के दौरान पश्चिमी नेपाल में मध्य इंडो-आर्यन अपभ्रंश स्थानीय भाषाओं से विकसित हुए।

भाषा संस्कृत, प्राकृत और अपभ्रंश से विकसित हुई। यह मूल रूप से खास लोगों द्वारा बोली जाती थी, जो दक्षिण एशिया के हिमालयी क्षेत्र के मूल निवासी एक इंडो-आर्यन जातीय-भाषाई समूह है। खासा साम्राज्य के पतन के बाद, इस क्षेत्र को करनाली-खीरी क्षेत्र में बाइसे राज्य या बाईस रियासतों और गंडकी क्षेत्र में चौबिस राज्य या चौबीस रियासतों के बीच विभाजित किया गया था।

ऐसा माना जाता है कि वर्तमान में नेपाली का व्यापक रूप करनाली-खीरी-सेती क्षेत्र से खास लोगों की एक शाखा के पूर्व की ओर प्रवास के माध्यम से उभरा है। वे करनाली और गंडकी बेसिन की निचली घाटियों में बस गए। खासा साम्राज्य, पश्चिमी नेपाल, उत्तराखंड और तिब्बत के कुछ हिस्सों से जुड़ी विभिन्न बोलियों का बाद में गंडकी बेसिन में विस्तार हुआ।

नाम व्युत्पत्ति

नेपाली का मूल नाम खास कुरा (खस कुरा) था, जिसका अर्थ है खास लोगों की भाषा या भाषा। खास खासा साम्राज्य से जुड़े थे, जहाँ भाषा का विकास हुआ था।

शाह राजवंश के पृथ्वी नारायण शाह के नेतृत्व में नेपाल के एकीकरण के बाद, भाषा गोरख भाषा के रूप में जानी जाने लगी, जिसका अर्थ है "गोरखाओं की भाषा"। पहाड़ी क्षेत्र में, जिसे पहाड़ के रूप में जाना जाता है, जहां बर्फ आम तौर पर मौजूद नहीं थी, इसे पर्वत कुरा * (गोरखा भाषा), या "पहाड़ों की भाषा" भी कहा जाता था

नेपाल से व्युत्पन्न शब्द नेपाली को आधिकारिक तौर पर नेपाल सरकार द्वारा 1933 में अपनाया गया था। उस वर्ष, गोरखा भाषा को बढ़ावा देने के लिए 1913 में स्थापित गोरखा भाषा प्रकाशिनी समिति ने अपना नाम बदलकर नेपाली भाषा प्रकाशिनी समिति कर लिया। इस संस्थान को अब सजा प्रकाशन के नाम से जाना जाता है। नेपाली शब्द का उपयोग इस आधिकारिक गोद लेने से पहले किया गया था, विशेष रूप से जया पृथ्वी बहादुर सिंह द्वारा। 1951 में, पूर्व राष्ट्रगान "श्रीमान गंभीर" में गोरखली शब्द को भी बदलकर नेपाली कर दिया गया था।

ऐतिहासिक विकास

प्रारंभिक नेपाली और खासा साम्राज्य (10वीं-14वीं शताब्दी)

नेपाली के सबसे पुराने रूप पश्चिमी नेपाल में दसवीं और चौदहवीं शताब्दी के बीच विकसित हुए। यह खासा साम्राज्य की अवधि थी, जिसकी राजधानी सिंजा घाटी में थी। यह भाषा मध्य इंडो-आर्यन अपभ्रंश स्थानीय भाषाओं से विकसित हुई और संस्कृत और प्राकृत के साथ संबंध बनाए रखा।

981 ईस्वी के आसपास राजा भूपाल दामुपाल के शासनकाल से जुड़ा दुल्लू शिलालेख पारंपरिक रूप से नेपाली से जुड़े सबसे पुराने ज्ञात लिखित साक्ष्य प्रदान करता है। जीवित रिकॉर्ड दाइलेख जिले में स्थित है।

नेपाली भाषा शुरू में खास लोगों की भाषा थी। इसका बाद का विस्तार प्रवास, राजनीतिक परिवर्तन और पश्चिमी हिमालयी क्षेत्र के समुदायों के बीच संपर्क से जुड़ा था। खासा साम्राज्य के पतन के बाद, बैसे राज्य और चौबिस राज्य में क्षेत्र के राजनीतिक विभाजन ने एक ऐसी व्यवस्था बनाई जिसमें संबंधित रूप और बोलियाँ एक व्यापक क्षेत्र में विकसित हुईं।

विस्तार और संपर्क (15वीं-18वीं शताब्दी)

माना जाता है कि नेपाली का वर्तमान में लोकप्रिय रूप खास लोगों की एक शाखा के पूर्व की ओर बड़े पैमाने पर प्रवास के बाद विकसित हुआ है। प्रवासी करनाली-खीरी-सेटी क्षेत्र से करनाली और गंडकी बेसिन की निचली घाटियों में चले गए।

इस भाषा को कई इंडो-आर्यन भाषाओं के संपर्क से आकार दिया गया था। सेना राजवंश के शासन के दौरान, नेपाली और सेना बोलने वालों के बीच घनिष्ठ संबंध थे। नेपाली अवधी, भोजपुरी, ब्रज भाषा और मैथिली से प्रभावित था, और यह क्षेत्र में एक भाषा बन गई। इसकी शब्दावली का विस्तार हुआ, इसकी ध्वनिविज्ञान नरम हो गई और इसका व्याकरण सरल हो गया।

नेपाली स्थानीय तिब्बती-बर्मी भाषाओं के संपर्क में भी विकसित हुआ। काठमांडू घाटी में, जिसे तब नेपाल मंडल के नाम से जाना जाता था, नेपाली में शिलालेख लक्ष्मी नरसिम्हा मल्ल और प्रताप मल्ल के शासनकाल के दौरान दिखाई दिए। ये शिलालेख घाटी में नेपाली बोलने वालों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि का संकेत देते हैं।

इस अवधि के दौरान, नेपाली ने कई चीनी-तिब्बती भाषाओं, विशेष रूप से नेवार से शब्द उधार लिए। उधार ली गई शब्दावली उन भाषाओं के पुराने रूपों को दर्शाती है जिनसे शब्द आए थे।

मध्य नेपाली और गोरखा साम्राज्य (16वीं-18वीं शताब्दी)

नेपाली का संस्थागतकरण आधुनिक गोरखा जिले में गोरखा साम्राज्य के शाह राजाओं से जुड़ा हुआ है। नेपाल के एकीकरण के बाद, यह भाषा अठारहवीं शताब्दी के दौरान नेपाल साम्राज्य के दरबार में प्रवेश कर गई और राज्य भाषा बन गई।

एक प्रारंभिक मध्य नेपाली कृति राम शाह को जीवन है, जो एक अज्ञात लेखक द्वारा राजा राम शाह की जीवनी है। एक अन्य महत्वपूर्ण ग्रंथ दिव्योपदेश है, जो पृथ्वी नारायण शाह से संबंधित है और 1774-75 के आसपास उनके जीवन के अंत में लिखा गया था। इसमें उस युग की पुरानी नेपाली बोली शामिल है और इसे नेपाली साहित्य में पहला निबंध माना जाता है।

नेपाली गद्य लाल मोहर या शाही चार्टर में तेजी से मानकीकृत हो गया। इन दस्तावेजों में कूटनीति, कराधान और प्रशासन शामिल थे। लाल मोहर की भाषा आधुनिक नेपाली के करीब थी, हालांकि यह व्याकरण में भिन्न थी और एक पूर्व-आधुनिक वर्तनी का उपयोग करती थी।

बाद के कुछ परिवर्तनों ने लिखित भाषा को आधुनिक उपयोग के करीब ला दिया। उदाहरण के लिए, कारी (करि) को बदलकर गरी (गरि) कर दिया गया, जबकि हुनू (हुनु) को चा (छ) के साथ मिलाकर हुंचा (हुन्छ) बनाया गया।

उन्नीसवीं सदी का साहित्य

उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान नेपाली ने एक महत्वपूर्ण साहित्य विकसित किया। 1830 के आसपास, कई कवियों ने रामायण और भागवत पुराण सहित संस्कृत महाकाव्यों से लिए गए विषयों पर लिखा। इस साहित्यिक गतिविधि के बाद भानुभक्त आचार्य ने रामायण का नेपाली में अनुवाद किया।

भानुभक्त की भानुभक्त रामायण अपनी बोलचाल की भाषा, धार्मिक ईमानदारी और प्रकृति के यथार्थवादी वर्णन के लिए अत्यधिक लोकप्रिय हो गई। इस कृति ने महाकाव्य का संस्कृत से नेपाली में अनुवाद किया और भाषा के व्यापक रूप से सुलभ रूप को साहित्यिक अभिव्यक्ति देने में मदद की।

रामायण परंपरा के साथ-साथ, उन्नीसवीं शताब्दी के साहित्य में 1833 से ************************************************************************************************************************************************************************************ इस अवधि के दौरान साहित्य के तेजी से विकास को एक साहित्यिक विस्फोट के रूप में वर्णित किया गया है जिसने नेपाली को एक प्रमुख साहित्यिक भाषा के रूप में स्थापित किया।

आधुनिक काल

आधुनिक काल बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ। राणा राजवंश ने नेपाली को शिक्षा की भाषा के रूप में विकसित करने के प्रयास किए। देव शमशेर ने गोरखपात्र की स्थापना की, जबकि चंद्र शमशेर जंग बहादुर राणा ने गोरखा भाषा प्रकाशिनी समिति की स्थापना की।

ऐसे समय में जब नेपाली साहित्य हिंदी और बंगाली साहित्य की तुलना में अधिक सीमित था, वाराणसी और दार्जिलिंग में आंदोलनों ने एक समान नेपाली पहचान बनाने की कोशिश की। इस पहचान को बाद में नेपाल में 1951 की नेपाली क्रांति के बाद और पंचायत प्रणाली के दौरान अपनाया गया था।

1957 में, रॉयल नेपाल अकादमी की स्थापना नेपाली साहित्य, संस्कृति, कला और विज्ञान को विकसित करने और बढ़ावा देने के लिए की गई थी। पंचायत काल के दौरान, नेपाल ने नेपाली राष्ट्रवाद के केंद्र में नेपाली को रखते हुए "एक राजा, एक पोशाक, एक भाषा, एक राष्ट्र" की विचारधारा को बढ़ावा दिया। इस अवधि को भाषा के लिए एक स्वर्ण युग माना जाता है।

स्क्रिप्ट और लेखन प्रणालियाँ

देवनागरी

नेपाली आमतौर पर देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। आधुनिक नेपाली ग्रंथ, आधिकारिक लेखन, साहित्यिक कार्य और शैक्षिक सामग्री में देवनागरी का उपयोग किया जाता है। नेपाली में मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के अनुच्छेद 1 का नमूना देवनागरी में लिखा गया है और शुरू होता हैः

धारा १। सबै व्यक्तिहरू जन्मजात स्वतन्त्र हुन् ती सबैको समान अधिकार र महत्व छ।

नेपाली लेखन उन विशेषताओं का उपयोग करता है जिन्हें लैटिन लिप्यंतरण और संस्कृत लिप्यंतरण प्रणाली के अंतर्राष्ट्रीय वर्णमाला के माध्यम से दर्शाया जा सकता है। सबस्क्रिप्ट डॉट्स रेट्रोफ्लेक्स व्यंजनों का प्रतिनिधित्व करते हैं, मैक्रॉन व्युत्पत्ति या विपरीत रूप से लंबे स्वरों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और एच एस्पिरेटेड प्लोसिव्स को इंगित करता है। टिल्डेस नासिका स्वरों को दर्शाते हैं।

तिब्बती लिपि

मुख्य रूप से तिब्बती आबादी वाले क्षेत्रों में, तिब्बती लिपि का भी उपयोग किया गया है। तिब्बती अभिव्यक्तियाँ और उच्चारण इन स्थितियों में होते हैं, जो उस बहुभाषी वातावरण को दर्शाते हैं जिसमें नेपाली विकसित हुआ और फैल गया।

स्क्रिप्ट और ऑर्थोग्राफिक विशेषताएँ

नेपाली वर्तनी उन अंतरों को दर्ज करती है जो उच्चारण के लिए भी प्रासंगिक हैं। अंतिम श्व को भाषण में संरक्षित किया जा सकता है या नहीं भी किया जा सकता है। एक अंतिम श्वा तब बरकरार रखा जाता है जब अंतिम शब्दांश एक संयुग्म व्यंजन होता है, जैसे कि अन्त (अंत, "अंत"), सम्बन्ध (संबंध, "संबंध"), और श्रेष्ठ (श्रेष्ठ, "सबसे बड़ा" या एक उपनाम)।

क्रिया रूपों में, अंतिम श्वा हमेशा तब तक बनाए रखा जाता है जब तक कि श्वा-रद्द करने वाला हलंता मौजूद न हो। ऑर्थोग्राफिक भेद अर्थ को प्रभावित कर सकते हैंः गईन का अर्थ है "वह नहीं गई", जबकि गईन् का अर्थ है "वह गई"। आवश्यकता पड़ने पर शब्दांश जोड़ने के लिए संगीत और कविता में भी श्वास को संरक्षित किया जा सकता है।

भौगोलिक वितरण

ऐतिहासिक प्रसार

नेपाली की उत्पत्ति सिंजा घाटी में हुई और इसका विस्तार पश्चिमी नेपाल, उत्तराखंड के कुछ हिस्सों और तिब्बत के क्षेत्रों में हुआ। यह बाद में गंडकी बेसिन और काठमांडू घाटी में फैल गया। राजनीतिक एकीकरण और लोगों के आंदोलन ने इसे प्रशासन की भाषा और एक भाषा के रूप में स्थापित करने में मदद की।

गोरखाओं से जुड़े सैनिकों, प्रवासियों, लेखकों और समुदायों द्वारा भी नेपाली को नेपाल से आगे ले जाया गया था। म्यांमार में, नेपाली बोलने वालों ने ब्रिटिश राज के गोरखा सैनिकों के रूप में ब्रिटिश बर्मा में प्रवेश किया। बर्मी स्वतंत्रता के बाद, कई गोरखा म्यांमार सेना में शामिल हो गए और बाद में विभिन्न व्यवसायों में काम किया।

शिक्षा और साहित्यिक गतिविधि केंद्र

लक्ष्मी नरसिम्हा मल्ला और प्रताप मल्ला के शासनकाल के दौरान काठमांडू घाटी नेपाली उपयोग का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। इस अवधि के शिलालेख नेपाली बोलने वालों की बढ़ती उपस्थिति को दर्शाते हैं।

एक समान नेपाली पहचान बनाने के लिए वाराणसी और दार्जिलिंग आधुनिक आंदोलन के महत्वपूर्ण केंद्र थे। नेपाल के बाहर, विशेष रूप से दार्जिलिंग और वाराणसी में प्रवासी लेखकों ने नेपाली साहित्य में उल्लेखनीय योगदान दिया।

आधुनिक वितरण

नेपाली लगभग 1 करोड़ 90 लाख मूल वक्ताओं और अतिरिक्त 1 करोड़ 40 लाख दूसरी भाषा बोलने वालों द्वारा बोली जाती है। नेपाल में, 2011 की राष्ट्रीय जनगणना ने बताया कि 44.6% आबादी नेपाली को पहली भाषा के रूप में और 32.8% दूसरी भाषा के रूप में बोलती थी। उसी जनगणना का एक अन्य आंकड़ा 20,250,952 लोगों, या लगभग 77.20% आबादी को प्रथम और द्वितीय भाषा बोलने वालों के रूप में देता है।

भारत की 2011 की जनगणना में 2,926,168 नेपाली बोलने वालों को दर्ज किया गया। नेपाली सिक्किम और पश्चिम बंगाल में गोरखालैंड प्रादेशिक प्रशासन की आधिकारिक भाषा है। यह अरुणाचल प्रदेश, असम, हिमाचल प्रदेश, मणिपुर, मेघालय, मिजोरम और उत्तराखंड में भी बोली जाती है।

भूटान की लगभग एक चौथाई आबादी नेपाली बोलती है। भूटान में मूल नेपाली बोलने वालों को लोत्साम्पा के नाम से जाना जाता है। भूटान में नेपाली का कोई आधिकारिक दर्जा नहीं है। ऑस्ट्रेलिया में, नेपाली तस्मानिया, उत्तरी क्षेत्र और न्यू साउथ वेल्स के कई क्षेत्रों में सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषाओं में से एक है। ऑस्ट्रेलिया में नेपाली समाचार पत्र और पत्रिकाएँ नियमित रूप से प्रकाशित होती हैं।

साहित्यिक विरासत

शास्त्रीय और प्रारंभिक साहित्य

उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान नेपाली साहित्य का तेजी से विकास हुआ। प्रारंभिक कृतियों ने संस्कृत धार्मिक और महाकाव्य परंपराओं पर ध्यान आकर्षित किया और साथ ही सुलभ नेपाली रूपों का भी उपयोग किया। आध्यात्मिक रामायण, सुंदरानंद बारा, और बिरसिक्का इसी प्रारंभिक साहित्यिक काल से संबंधित हैं।

मध्य नेपाली काल ने शाही और प्रशासनिक लेखन से जुड़े गद्य का भी निर्माण किया। राम शाह को जीवन और दिव्योपादेश नेपाली गद्य के ऐतिहासिक रूपों को संरक्षित करते हैं और गोरखा और नेपाली दरबारों के भीतर भाषा के विकास को दर्शाते हैं।

धार्मिक ग्रंथ

नेपाली साहित्य के इतिहास में रामायण का विशेष महत्व रहा है। 1830 के आसपास, नेपाली कवियों ने संस्कृत महाकाव्यों और भागवत पुराण के विषयों पर लिखा। भानुभक्त आचार्य का रामायण का अनुवाद विशेष रूप से प्रभावशाली हुआ।

भानुभक्त रामायण की लोकप्रियता इसके बोलचाल के स्वाद, धार्मिक ईमानदारी और यथार्थवादी प्राकृतिक विवरणों पर निर्भर थी। इसकी सफलता ने नेपाली को एक ऐसी भाषा के रूप में स्थापित करने में मदद की जो प्रमुख धार्मिक और साहित्यिक आख्यानों को व्यापक दर्शकों तक ले जाने में सक्षम थी।

कविता और गद्य

भानुभक्त आचार्य नेपाली साहित्य में एक प्रमुख मोड़ से जुड़े हैं। उनकी रामायण ने नेपाल में भाषाई और सांस्कृतिक एकता को बढ़ावा देने में मदद की, सांस्कृतिक प्रभाव में, पृथ्वी नारायण शाह से जुड़े राजनीतिक एकीकरण की तुलना में।

बाद में, पुरस्कार विजेता लेखनाथ पौड्याल, लक्ष्मी प्रसाद देवकोटा और बालकृष्ण समा की तिकड़ी ने नेपाली साहित्य को अन्य विश्व साहित्य के साथ तुलनीय स्तर पर लाया। प्रवासी लेखकों के बीच नेपाली साहित्यिक गतिविधि भी जारी रही। जैसे-जैसे नेपाली भाषी समुदाय दुनिया भर में प्रवास करने लगे, वैश्विक प्रवासियों के कई हिस्सों से किताबें प्रकाशित होने लगीं।

प्रवासी साहित्य ने सोचने के नए तरीकों की शुरुआत की और नेपाली भाषा के साहित्य में एक नई शाखा का निर्माण किया।

वैज्ञानिक और संस्थागत लेखन

रॉयल नेपाल अकादमी की स्थापना 1957 में नेपाली साहित्य, संस्कृति, कला और विज्ञान के विकास और प्रचार के उद्देश्य से की गई थी। नेपाली प्रशासनिक और शैक्षिक संदर्भों में भी कार्य करती है, विशेष रूप से नेपाल में, जहां यह आधिकारिक भाषा है।

व्याकरण और ध्वनिविज्ञान

प्रमुख विशेषताएँ

नेपाली अपनी मौखिक आकृति विज्ञान में अत्यधिक संलयनशील है और अपने मामले की आकृति विज्ञान में समुच्चयात्मक है। इसका शब्द क्रम अपेक्षाकृत मुक्त है, हालांकि प्रमुख व्यवस्था विषय-वस्तु-क्रिया है।

भाषा में सम्मानजनक अभिव्यक्ति के कई स्तर हैं। आम तौर पर तीन प्रमुख स्तरों की पहचान की जाती है, जिसमें दो अतिरिक्त स्तर बोली और वर्ग से जुड़े होते हैं। इन्हें निम्न, मध्यम, उच्च, बहुत उच्च और शाही के रूप में वर्णित किया गया है। कम सम्मान का उपयोग तब किया जाता है जब कोई सम्मान देय नहीं होता है; मध्यम सम्मान समान स्थिति या तटस्थता का संकेत देते हैं; और उच्च सम्मान सम्मान व्यक्त करते हैं। कुछ वक्ता बहुत उच्च श्रेणी का उपयोग करते हैं। शाही सम्मान का उपयोग शाही परिवार के सदस्यों और स्वयं शाही लोगों के बीच किया जाता था, अक्सर अद्वितीय या असामान्य शब्दावली के साथ।

नेपाली अक्सर मौखिक निषेध दिखाने के लिए इन्फिक्स का उपयोग करता है। ये रूप हाँ-या-नहीं प्रश्नों के प्रतिध्वनि प्रतिक्रिया के रूप में भी कार्य कर सकते हैं।

स्वरों

नेपाली छह मौखिक स्वरों और पाँच अनुनासिक स्वरों को अलग करता है। स्वर/ओ/में कोई ध्वन्यात्मक अनुनासिक प्रतिरूप नहीं है, हालाँकि यह [ओ] के साथ मुक्त भिन्नता में हो सकता है।

नेपाली में दस डिप्थॉन्ग हैंः

• / उईआर /
• / आईयूआर /
• / ए. आई. आर. /
• / इयुआर /
• / ओ. आई. आर. /
• / ओयूआर /
• /ʌi̯/
• /ʌu̯/
• / एएआर /
• / अउआर /

कॉन्सोनेंट्स

ध्वनियाँ [जे] और [डब्ल्यू] [आई] और [यू] के नॉनसिलेबिक एलोफोन हैं। [जे], [डब्ल्यू], और/जेड/को छोड़कर प्रत्येक व्यंजन में स्वरों के बीच एक जेमिनेट समकक्ष होता है।

ध्वनियाँ कुछ उधार शब्दों में होती हैं, जिनमें/बा/बाण, "तीर", और/नरेच/नरेश, "राजा" शामिल हैं। इन ध्वनियों को कभी-कभी देशी नेपाली ध्वनियों से बदला जा सकता है।

कर्कश विराम स्वरों के बीच और शब्दों के अंत में अपनी सांस की आवाज खो सकते हैं। गैर-जेमिनेट एस्पिरेटेड और बुड़बुड़ाए हुए स्टॉप भी फ्रिकेटिव बन सकते हैं। उदाहरणों में शामिल हैं/पीएच/बनना [ए],/बीएचटी/बनना [ए],/केएच/बनना [एक्स], और/ए/बनना [ए]।

पारंपरिक रूप से रेट्रोफ्लेक्स प्रतीकों के साथ लिप्यंतरित ध्वनियाँ हमेशा नेपाली में विशुद्ध रूप से रेट्रोफ्लेक्स नहीं होती हैं। वे इसके बजाय एपिकल पोस्टलवोलर ध्वनियाँ हो सकती हैं। कुछ वक्ता/यू/और/ए/के बाद विशुद्ध रूप से रेट्रोफ्लेक्स ध्वनियों का उपयोग करते हैं, जबकि अन्य सभी स्थितियों में एपिकल उच्चारण का उपयोग करते हैं।

प्रभाव और विरासत

भाषाएँ और संपर्क

नेपाली का विकास इंडो-आर्यन, तिब्बती-बर्मन और चीनी-तिब्बती भाषाओं के साथ निरंतर संपर्क के माध्यम से हुआ। संस्कृत, प्राकृत और अपभ्रंश ने इसके प्रारंभिक निर्माण में योगदान दिया। बाद में अवधी, भोजपुरी, ब्रज भाषा और मैथिली के साथ संपर्क ने सेना काल के दौरान भाषा को प्रभावित किया।

नेपाली ने काठमांडू घाटी में इसके विकास के दौरान चीन-तिब्बती भाषाओं, विशेष रूप से नेवार से शब्द उधार लिए थे। स्थानीय तिब्बती-बर्मी भाषाओं ने भी भाषा को आकार देने में मदद की क्योंकि यह विस्तारित हुई और एक भाषा बन गई।

सांस्कृतिक प्रभाव

नेपाली ने राजनीतिक प्रशासन, साहित्य, शिक्षा, राष्ट्रीय पहचान और रोजमर्रा के संचार की भाषा के रूप में कार्य किया है। गोरखा साम्राज्य के तहत इसके संस्थागतकरण और बाद में नेपाल की राज्य भाषा के रूप में इसकी स्थिति ने इसे आधुनिक नेपाली राष्ट्रीय पहचान के निर्माण में एक केंद्रीय भूमिका दी।

इसके साहित्यिक विकास ने सांस्कृतिक और भावनात्मक एकता में भी योगदान दिया। भानुभक्त आचार्य की रामायण, विशेष रूप से, धार्मिक परंपरा को बोलचाल की नेपाली और सुलभ साहित्यिक अभिव्यक्ति से जोड़ती है।

नेपाली नेपाल, भारत, भूटान, म्यांमार और वैश्विक प्रवासियों में समुदायों को जोड़ना जारी रखता है। समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, साहित्य, प्रशासन और सार्वजनिक जीवन में इसकी उपस्थिति इसकी निरंतर सांस्कृतिक पहुंच को दर्शाती है।

शाही और धार्मिक संरक्षण

गोरखा और नेपाली न्यायालय

गोरखा साम्राज्य के शाह राजाओं के शासनकाल में नेपाली का संस्थागतकरण शुरू हुआ। नेपाल के एकीकरण के बाद, नेपाली अठारहवीं शताब्दी के दौरान नेपाल साम्राज्य के दरबार में चली गई और राज्य भाषा बन गई।

लाल मोहर के रूप में जानी जाने वाली शाही चार्टर परंपरा ने नेपाली गद्य को मानकीकृत करने में मदद की। ये दस्तावेज़ राजनयिक लेखन, कराधान और प्रशासन से संबंधित थे। व्याकरण और वर्तनी में अंतर के बावजूद उनकी भाषा आधुनिक नेपाली के करीब थी।

साहित्यिक और शैक्षणिक संस्थान

राणा काल के दौरान, देव शमशेर और चंद्र शमशेर जंग बहादुर राणा ने गोरखपात्र और गोरखा भाषा प्रकाशिनी समिति के माध्यम से नेपाली प्रकाशन और शिक्षा के विकास का समर्थन किया।

1957 में स्थापित रॉयल नेपाल अकादमी ने नेपाली साहित्य, संस्कृति, कला और विज्ञान को बढ़ावा दिया। इसका निर्माण नेपाली को साहित्यिक और बौद्धिक गतिविधि की एक आधुनिक भाषा के रूप में विकसित करने के एक संस्थागत प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है।

आधुनिक स्थिति

वर्तमान वक्ता

नेपाली में लगभग 1 करोड़ 90 लाख देशी वक्ता हैं और अतिरिक्त 1 करोड़ 40 लाख दूसरी भाषा बोलने वाले हैं। यह पूरे नेपाल में और हिमालयी क्षेत्र और उससे आगे के समुदायों द्वारा बोली जाती है।

भारत में नेपाली की सिक्किम, पश्चिम बंगाल, अरुणाचल प्रदेश, असम, हिमाचल प्रदेश, मणिपुर, मेघालय, मिजोरम और उत्तराखंड में महत्वपूर्ण उपस्थिति है। इसका उपयोग म्यांमार, भूटान, ऑस्ट्रेलिया, मध्य पूर्व, ब्रुनेई और दुनिया के अन्य हिस्सों में नेपाली भाषी समुदायों द्वारा भी किया जाता है।

आधिकारिक मान्यता

नेपाली नेपाल की आधिकारिक भाषा है। 31 अगस्त 1992 को इसे भारत की अनुसूचित भाषाओं की सूची में जोड़ा गया था। यह सिक्किम और पश्चिम बंगाल में गोरखालैंड प्रादेशिक प्रशासन की आधिकारिक भाषा है।

पश्चिम बंगाल में, नेपाली को 1961 में दार्जिलिंग जिले, कलिम्पोंग और कुर्सेओंग के लिए एक आधिकारिक भाषा के रूप में मान्यता दी गई थी। सिक्किम में, 1977 के सिक्किम आधिकारिक भाषा अधिनियम ने नेपाली को राज्य की आधिकारिक भाषाओं में से एक बना दिया।

भारत में नेपाली भाषा आंदोलन ने भारत के संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल करने की मांग की। लोकसभा ने 20 अगस्त 1992 को नेपाली को आठवीं अनुसूची में जोड़ने का प्रस्ताव पारित किया।

साहित्य का संरक्षण और विकास

साहित्यिक संस्थानों, समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, आधिकारिक मान्यता और शिक्षा के माध्यम से भाषा का समर्थन किया गया है। नेपाली भाषा प्रकाशन समिति, जो अब सजा प्रकाशन है, की स्थापना भाषा को आगे बढ़ाने के लिए की गई थी। रॉयल नेपाल अकादमी नेपाली साहित्य और संस्कृति को बढ़ावा देने की संस्थागत परंपरा को जारी रखे हुए है।

प्रवासी समुदायों द्वारा नेपाली साहित्य का भी विकास किया जा रहा है। भारत और दुनिया के अन्य हिस्सों सहित नेपाल के बाहर के लेखकों ने नए साहित्यिक रूपों और विषयों का निर्माण किया है।

सीखना और अध्ययन करना

अकादमिक अध्ययन

नेपाली का अध्ययन एक इंडो-आर्यन भाषा, एक पहाड़ी भाषा, हिमालयी क्षेत्र की एक भाषा और एक पर्याप्त आधुनिक परंपरा के साथ एक साहित्यिक भाषा के रूप में किया जा सकता है। इसका इतिहास भाषा संपर्क, व्याकरणिक सरलीकरण, प्रवास, राजनीतिक एकीकरण और भाषा और राष्ट्रीय पहचान के बीच संबंधों की जांच करने के अवसर प्रदान करता है।

इसकी ध्वन्यात्मकता भाषाई अध्ययन के लिए भी महत्वपूर्ण है। भाषा में मौखिक और अनुनासिक स्वर, दस डिप्थॉन्ग, जेमिनेट व्यंजन, एस्पिरेटेड और म्यूरमर्ड स्टॉप, और बोलचाल की दृष्टि से परिवर्तनशील रेट्रोफ्लेक्स या एपिकल पोस्टलवोलर ध्वनियाँ शामिल हैं।

संसाधन

सीखने के संसाधनों में नेपाली शब्दकोश, नेपाली टाइपिंग उपकरण, नेपाली शब्दों की सूची और खुली पहुंच वाली परिचयात्मक पाठ्यपुस्तकें शामिल हैं। व्यापक नेपाली बृहद शब्दकोष नेपाल अकादमी से जुड़ा हुआ है। नेपाली समाचार पत्र और पत्रिकाएँ ऑस्ट्रेलिया और प्रवासी भारतीय ों के अन्य हिस्सों में प्रकाशित होती हैं।

निष्कर्ष

नेपाली का इतिहास पश्चिमी हिमालय में शुरू होता है, जहाँ भाषा का विकास सिंजा घाटी में खास लोगों और खासा साम्राज्य के समुदायों के बीच हुआ था। मध्य इंडो-आर्यन स्थानीय भाषाओं, संस्कृत, प्राकृत और अपभ्रंश से, यह पहाड़ी, इंडो-आर्यन, तिब्बती-बर्मन और चीन-तिब्बती संपर्क द्वारा आकार दी गई भाषा के रूप में विकसित हुई।

दुल्लू शिलालेख, लाल मोहर का शाही गद्य, गोरखा और नेपाली दरबारों से जुड़े लेखन और भानुभक्त आचार्य का साहित्य सभी इसके विकास के महत्वपूर्ण चरणों को चिह्नित करते हैं। आधुनिक नेपाली मुख्य रूप से देवनागरी में लिखी जाती है, जो पूरे नेपाल और हिमालय में बोली जाती है और दुनिया भर के समुदायों द्वारा उपयोग की जाती है। इसकी आधिकारिक स्थिति, व्यापक साहित्यिक विरासत, लचीली व्याकरणिक संरचना और निरंतर प्रवासी साहित्य यह सुनिश्चित करते हैं कि नेपाली दक्षिण एशिया की एक प्रमुख भाषा और हिमालयी इतिहास का एक जीवित रिकॉर्ड दोनों बना रहे।