नेपाळी भाषाः सिंजा खोऱ्यापासून हिमालयीन लिंगुआ फ्रँकापर्यंत
इ. स. 981 च्या सुमारास, राजा भूपाल दामुपालच्या राजवटीशी संबंधित एक शिलालेख सध्याच्या दैलेख जिल्ह्यातील दुल्लू येथे लिहिला गेला होता. हा नेपाळी भाषेतील सर्वात जुना ज्ञात शिलालेख असल्याचे मानले जाते. दिनांकित भाषिक नोंदींपेक्षा, हा शिलालेख पश्चिम हिमालयीन परिसराकडे निर्देश करतो ज्यामध्ये नेपाळी उदयास आले आणि विकसित झाले.
नेपाळी ही इंडो-युरोपियन कुटुंबातील इंडो-इराणी शाखेची इंडो-आर्यन भाषा आहे. एकेकाळी खासा राज्याची राजधानी असलेल्या कर्नाली प्रांताच्या सिंजा खोऱ्यात याचा उगम झाला आणि मूळतः खास लोकांकडून ती बोलली जात असे. शतकानुशतके, तो पश्चिम नेपाळ, गंडकी खोरे, उत्तराखंडचा काही भाग, तिबेटचा काही भाग आणि काठमांडू खोऱ्यातून पूर्वेकडे पसरला. त्याच्या इतिहासात संस्कृत, प्राकृत, अपभ्रंश, तराईच्या इंडो-आर्यन भाषा आणि मध्यवर्ती टेकड्या, नेवार आणि स्थानिक तिबेटो-बर्मन भाषांशी संपर्क साधण्याचा समावेश आहे.
आज नेपाळी ही नेपाळची अधिकृत भाषा आहे आणि तेथे ती एक भाषा म्हणून काम करते. सिक्कीममध्ये आणि पश्चिम बंगालच्या गोरखालँड प्रादेशिक प्रशासनातही ते अधिकृत आहे. त्याच्या साहित्यात धार्मिक रुपांतर, कविता, गद्य, लोककथा आणि भानुभक्त आचार्य यांचे एकोणिसाव्या शतकातील प्रभावशाली कार्य समाविष्ट आहे. प्रामुख्याने देवनागरी भाषेत लिहिलेली नेपाळी ही हिमालयीन प्रदेशातील आणि जगभरातील स्थलांतरितांची एक प्रमुख भाषा आहे.
उत्पत्ती आणि वर्गीकरण
भाषिक कुटुंब
नेपाळी इंडो-युरोपियन भाषा कुटुंबातील इंडो-इराणी शाखेच्या इंडो-आर्यन गटाशी संबंधित आहे. हे सामान्यतः इंडो-आर्यनच्या उत्तर विभागातील पूर्व पहाडी गटामध्ये वर्गीकृत केले जाते.
ही भाषा इतर पहाडी भाषांच्या निकट संपर्कात विकसित झाली. त्याचा इतिहास तराई आणि मध्यवर्ती टेकड्यांमध्ये बोलल्या जाणाऱ्या भाषांशी असलेला संपर्क देखील प्रतिबिंबित करतो. सेन राजवंशाच्या काळात नेपाळी लोकांवर अवधी, भोजपुरी, ब्रज भाषा आणि मैथिली यांचा प्रभाव होता. या संपर्कांनी शब्दसंग्रह, व्याकरण आणि ध्वन्यात्मक बदलांमध्ये योगदान दिले.
नेपाळी व्याकरणाचे लक्षणीय समन्वय झाले, ही प्रक्रिया आधुनिक इंडो-आर्यन भाषांमध्ये सामायिक आहे. भाषेच्या जुन्या प्रकारांच्या तुलनेत, त्याने जटिल अधोगती प्रणालीचा बराचसा भाग गमावला. भौगोलिकदृष्ट्या नेपाळी भाषेचा विस्तार होत गेला आणि ती एक भाषा म्हणून काम करत गेली, त्यामुळे तिचे व्याकरणही अधिक सोपे झाले.
उत्पत्ती
नेपाळीचा उगम कर्नाली प्रांताच्या सिंजा खोऱ्यात झाला. दहाव्या ते चौदाव्या शतकाच्या आसपास हे खोरे खासा राज्याची राजधानी होते. सध्याच्या नेपाळी भाषेचे सुरुवातीचे प्रकार पश्चिम नेपाळमध्ये या काळात मध्य इंडो-आर्यन अपभ्रंश स्थानिक भाषांमधून विकसित झाले.
ही भाषा संस्कृत, प्राकृत आणि अपभ्रंश या भाषांपासून विकसित झाली. हे मूळतः दक्षिण आशियातील हिमालयीन प्रदेशातील मूळचा इंडो-आर्यन वांशिक-भाषिक गट, खास लोक बोलायचे. खासा साम्राज्याच्या पतनानंतर, हा प्रदेश कर्नाली-भेरी भागातील बैसे राज्य किंवा बावीस संस्थानांमध्ये आणि गंडकी प्रदेशातील चौबिस राज्य किंवा चोवीस संस्थानांमध्ये विभागला गेला.
नेपाळीचे सध्याचे व्यापक स्वरूप कर्नाली-भेरी-सेटी प्रदेशातील खास लोकांच्या एका शाखेच्या पूर्वेकडील स्थलांतरातून उदयास आले असे मानले जाते. ते कर्नाली आणि गंडकी खोऱ्यातील खालच्या खोऱ्यांमध्ये स्थायिक झाले. खासा साम्राज्य, पश्चिम नेपाळ, उत्तराखंड आणि तिबेटच्या काही भागांशी संबंधित विविध बोलीभाषा नंतर गंडकी खोऱ्यात विस्तारल्या.
नाव व्युत्पत्तीशास्त्र
नेपाळीचे मूळ नाव खास कुरा (खस कुरा) होते, ज्याचा अर्थ खास लोकांची भाषा किंवा भाषण असा होतो. खास हे खासा साम्राज्याशी संबंधित होते, जिथे ही भाषा विकसित झाली.
शाह राजवंशाच्या पृथ्वी नारायण शाह यांच्या नेतृत्वाखाली नेपाळच्या एकीकरणानंतर, ही भाषा गोरख भास (गोरखा भाषा) म्हणून ओळखली जाऊ लागली, ज्याचा अर्थ "गोरखांची भाषा" असा होतो. पहाड म्हणून ओळखल्या जाणार्या डोंगराळ प्रदेशात, जेथे सामान्यतः बर्फ नसतो, त्याला पर्वत कुरा ** (पर्वते कुरा) किंवा "टेकड्यांची भाषा" असेही म्हटले जात असे
नेपाळमधून आलेला नेपाळी हा शब्द नेपाळ सरकारने 1933 मध्ये अधिकृतपणे स्वीकारला होता. त्या वर्षी, गोरखा भाषेला प्रोत्साहन देण्यासाठी 1913 मध्ये स्थापन झालेल्या गोरखा भाषा प्रकाशिनी समितीने त्याचे नाव बदलून नेपाळी भाषा प्रकाशिनी समिती असे केले. ही संस्था आता सजा प्रकाशन म्हणून ओळखली जाते. नेपाळी हा शब्द या अधिकृत दत्तक घेण्यापूर्वी, विशेषतः जया पृथ्वी बहादूर सिंग यांनी वापरला होता. 1951 मध्ये, पूर्वीचे राष्ट्रगीत 'श्रीमान गंभीर' मधील गोरखली हा शब्दही बदलून नेपाळी करण्यात आला.
ऐतिहासिक विकास
प्रारंभिक नेपाळी आणि खासा साम्राज्य (10वी-14वी शतके)
नेपाळीचे सर्वात जुने प्रकार पश्चिम नेपाळमध्ये दहाव्या आणि चौदाव्या शतकाच्या दरम्यान विकसित झाले. हा खासा साम्राज्याचा काळ होता, ज्याची राजधानी सिंजा खोऱ्यात होती. ही भाषा मध्य इंडो-आर्यन अपभ्रंश स्थानिक भाषांमधून विकसित झाली आणि संस्कृत आणि प्राकृत भाषांशी तिचे संबंध कायम राहिले.
इ. स. 981 च्या सुमारास राजा भूपाल दामुपालच्या राजवटीशी संबंधित दुल्लू शिलालेख, पारंपरिक पणे नेपाळीशी संबंधित सर्वात जुना ज्ञात लिखित पुरावा प्रदान करतो. वाचलेली नोंद दैलेख जिल्ह्यात आहे.
सुरुवातीला नेपाळी ही खास लोकांची भाषा होती. त्याचा नंतरचा विस्तार स्थलांतर, राजकीय बदल आणि पश्चिम हिमालयीन प्रदेशातील समुदायांमधील संपर्काशी जोडलेला होता. खास साम्राज्याचा ऱ्हास झाल्यानंतर, बैसे राज्य आणि चौबिस राज्यामध्ये या क्षेत्राच्या राजकीय विभाजनामुळे एक अशी परिस्थिती निर्माण झाली ज्यामध्ये संबंधित रूपे आणि बोलीभाषा एका विस्तृत प्रदेशात विकसित झाल्या.
विस्तार आणि संपर्क (15वी-18वी शतके)
नेपाळीचा सध्याचा लोकप्रिय प्रकार खास लोकांच्या एका शाखेच्या पूर्वेकडे मोठ्या प्रमाणात झालेल्या स्थलांतरानंतर विकसित झाला असे मानले जाते. स्थलांतरितांनी कर्नाली-भेरी-सेटी प्रदेशातून कर्नाली आणि गंडकी खोऱ्याच्या खालच्या खोऱ्यांमध्ये स्थलांतर केले.
अनेक इंडो-आर्यन भाषांच्या संपर्काने या भाषेला आकार मिळाला. सेन राजवंशाच्या राजवटीत नेपाळी आणि सेन भाषिकांचे जवळचे संबंध होते. अवधी, भोजपुरी, ब्रजभाषा आणि मैथिलीचा नेपाळी भाषेवर प्रभाव होता आणि ती त्या भागातील एक भाषा बनली. त्याचा शब्दसंग्रह विस्तारला, त्याची ध्वन्यात्मकता नरम झाली आणि त्याचे व्याकरण सोपे झाले.
नेपाळी भाषाही स्थानिक तिबेटो-बर्मन भाषांच्या संपर्कात विकसित झाली. त्यावेळी नेपाळ मंडला म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या काठमांडू खोऱ्यात, लक्ष्मी नरसिंह मल्ल आणि प्रताप मल्ल यांच्या कारकिर्दीत नेपाळी भाषेतील शिलालेख दिसू लागले. या शिलालेखांवरून खोऱ्यातील नेपाळी भाषिकांच्या संख्येत लक्षणीय वाढ झाल्याचे सूचित होते.
या काळात नेपाळीने अनेक चीन-तिबेटी भाषांमधून, विशेषतः नेवारमधून शब्द घेतले. उधार घेतलेल्या शब्दसंग्रहात ज्या भाषांमधून हे शब्द आले आहेत त्या भाषांचे जुने प्रकार प्रतिबिंबित होतात.
मध्य नेपाळी आणि गोरखा साम्राज्य (16वे-18वे शतक)
नेपाळी संस्थात्मकरणाचा संबंध आधुनिक काळातील गोरखा जिल्ह्यातील गोरखा साम्राज्याच्या शाह राजांशी आहे. नेपाळच्या एकीकरणानंतर, अठराव्या शतकात ही भाषा नेपाळ राज्याच्या दरबारात आली आणि राज्य भाषा बनली.
एका अज्ञात लेखकाने लिहिलेले राजा राम शाह यांचे चरित्र 'राम शाह को जीवन' हे एक प्रारंभिक मध्य नेपाळी पुस्तक आहे. पृथ्वी नारायण शाह यांच्याशी संबंधित आणि 1774-75 च्या सुमारास त्याच्या आयुष्याच्या अखेरच्या काळात लिहिलेला आणखी एक महत्त्वाचा ग्रंथ ** दिव्योपादेश * आहे. त्यात त्या काळातील जुनी नेपाळी बोलीभाषा आहे आणि ती नेपाळी साहित्यातील पहिली निबंध मानली जाते.
नेपाळी गद्य हे लाल मोहर किंवा राजपत्रांमध्ये अधिकाधिक प्रमाणित झाले. या कागदपत्रांमध्ये मुत्सद्देगिरी, कर आकारणी आणि प्रशासनाचा समावेश होता. लाल मोहरची भाषा आधुनिक नेपाळी भाषेच्या जवळ होती, जरी ती व्याकरणात वेगळी होती आणि त्यात पूर्व-आधुनिक अक्षररचना वापरली गेली होती.
नंतरच्या काही बदलांमुळे लिखित भाषा आधुनिक वापराच्या जवळ आली. उदाहरणार्थ, कारी (करि) हे बदलून गरी (गरि) झाले, तर हुनू (हुनु) हे चा (छ) मध्ये विलीन होऊन हुंचा (हुन्छ) तयार झाले.
एकोणिसाव्या शतकातील साहित्य
एकोणिसाव्या शतकात नेपाळीने महत्त्वपूर्ण साहित्य विकसित केले. 1830 च्या सुमारास रामायण आणि भागवत पुराणासह संस्कृत महाकाव्यांमधून काढलेल्या विषयांवर अनेक कवींनी लेखन केले. या साहित्यिक कृतीनंतर भानुभक्त आचार्य यांनी नेपाळी भाषेत रामायण अनुवादित केले.
भानुभक्ताची भानुभक्त रामायण त्याच्या बोलचाल भाषेसाठी, धार्मिक प्रामाणिकपणासाठी आणि निसर्गाच्या वास्तववादी वर्णनांसाठी अत्यंत लोकप्रिय झाली. या ग्रंथाने संस्कृतमधील महाकाव्याचे नेपाळी भाषेत भाषांतर केले आणि भाषेच्या व्यापकपणे उपलब्ध असलेल्या स्वरूपाला साहित्यिक अभिव्यक्ती देण्यास मदत केली.
रामायण परंपरेबरोबरच, एकोणिसाव्या शतकातील साहित्यात अध्याय रामायण, सुंदरानंद बारा 1833 पासून, बिरसिक्का, लोककथांचा एक अनामिक संग्रह आणि इतर काव्यात्मक आणि कथात्मक कामे समाविष्ट होती. या काळातील साहित्याच्या वेगवान विकासाचे वर्णन एक साहित्यिक स्फोट म्हणून केले जाते ज्याने नेपाळीला एक प्रमुख साहित्यिक भाषा म्हणून स्थापित केले.
आधुनिक काळ
आधुनिक काळाची सुरुवात विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला झाली. राणा राजवंशाने नेपाळी भाषेला शिक्षणाची भाषा म्हणून विकसित करण्यासाठी प्रयत्न केले. देव शमशेर यांनी गोरखपात्राची स्थापना केली, तर चंद्र शमशेर जंग बहादूर राणा यांनी गोरखा भाषा प्रकाशिनी समितीची स्थापना केली.
जेव्हा नेपाळी साहित्य हिंदी आणि बंगाली साहित्यापेक्षा मर्यादित होते, तेव्हा वाराणसी आणि दार्जिलिंगमधील चळवळींनी एकसमान नेपाळी ओळख निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला. ही ओळख नंतर नेपाळमध्ये 1951 च्या नेपाळी क्रांतीनंतर आणि पंचायत व्यवस्थेच्या काळात स्वीकारली गेली.
1957 मध्ये, नेपाळी साहित्य, संस्कृती, कला आणि विज्ञान विकसित करण्यासाठी आणि प्रोत्साहन देण्यासाठी रॉयल नेपाळ अकादमीची स्थापना करण्यात आली. पंचायत काळात नेपाळने नेपाळी राष्ट्रवादाच्या केंद्रस्थानी ठेवून 'एक राजा, एक पोशाख, एक भाषा, एक राष्ट्र' या विचारधारेचा प्रचार केला. हा काळ भाषेसाठी सुवर्णकाळ मानला जातो.
पटकथा आणि लेखन प्रणाली
देवनागरी
नेपाळी सामान्यतः देवनागरी लिपीत लिहिली जाते. आधुनिक नेपाळी ग्रंथ, अधिकृत लेखन, साहित्यिक कामे आणि शैक्षणिक साहित्य देवनागरीचा वापर करतात. नेपाळी भाषेतील मानवी हक्कांच्या सार्वत्रिक जाहीरनाम्याच्या कलम 1 चा नमुना देवनागरी भाषेत लिहिला गेला आहे आणि त्याची सुरुवातः
धारा १। सबै व्यक्तिहरू जन्मजात स्वतन्त्र हुन् ती सबैको समान अधिकार र महत्व छ।
नेपाळी लेखन लॅटिन लिप्यंतरण आणि संस्कृत लिप्यंतरण प्रणालीच्या आंतरराष्ट्रीय वर्णमालाद्वारे दर्शविली जाऊ शकणारी वैशिष्ट्ये वापरते. सबस्क्रिप्ट ठिपके रेट्रोफ्लेक्स व्यंजन दर्शवतात, मॅक्रॉन व्युत्पत्ती किंवा परस्परविरोधी लांब स्वर दर्शवतात आणि एच आकांक्षी प्लोझिव्ह दर्शवतात. टिल्ड्स हे अनुनासिक स्वर दर्शवतात.
तिबेटी लिपी
प्रामुख्याने तिबेटी लोकसंख्या असलेल्या प्रदेशात तिबेटी लिपी देखील वापरली गेली आहे. नेपाळी ज्या बहुभाषिक वातावरणात विकसित झाले आणि पसरले, ते प्रतिबिंबित करणारे तिबेटी अभिव्यक्ती आणि उच्चारण या मांडणीमध्ये आढळते.
पटकथा आणि ऑर्थोग्राफिक वैशिष्ट्ये
नेपाळी अक्षररचना उच्चारांशी संबंधित असलेल्या फरकांची नोंद करते. अंतिम श्वास भाषणात जतन केले जाऊ शकतात किंवा नसू शकतात. अन्त (अंत, "शेवट"), सम्बन्ध (संबंध, "संबंध"), आणि श्रेष्ठ (श्रेष्ठ, "महान" किंवा आडनाव) मध्ये अंतिम अक्षर संयुक्त व्यंजन असेल तेव्हा अंतिम श्व कायम ठेवला जातो.
क्रियापदाच्या स्वरूपात, अंतिम श्वा नेहमीच कायम ठेवला जातो जोपर्यंत श्वा-रद्द करणारा हलंता उपस्थित नसतो. ऑर्थोग्राफिक भेद अर्थावर परिणाम करू शकतातः गईन म्हणजे "ती गेली नाही", तर गईन् म्हणजे "ती गेली". आवश्यकतेनुसार शब्दांश जोडण्यासाठी संगीत आणि कवितांमध्ये देखील श्वास जतन केले जाऊ शकतात.
भौगोलिक वितरण
ऐतिहासिक प्रसार
नेपाळीचा उगम सिंजा खोऱ्यात झाला आणि पश्चिम नेपाळ, उत्तराखंडचा काही भाग आणि तिबेटच्या भागात त्याचा विस्तार झाला. नंतर तो गंडकी खोऱ्यात आणि काठमांडू खोऱ्यात पसरला. राजकीय एकीकरण आणि लोकांच्या चळवळीमुळे ती प्रशासनाची भाषा आणि भाषा म्हणून स्थापित होण्यास मदत झाली.
नेपाळी लोकांना नेपाळच्या पलीकडे सैनिक, स्थलांतरित, लेखक आणि गोरखांशी संबंधित समुदायांनी देखील नेले होते. म्यानमारमध्ये, नेपाळी भाषिकांनी ब्रिटिश राजवटीचे गोरखा सैनिक म्हणून ब्रिटिश ब्रह्मदेशात प्रवेश केला. बर्मी स्वातंत्र्यानंतर अनेक गोरखा म्यानमारच्या सैन्य ात सामील झाले आणि नंतर त्यांनी विविध व्यवसायांमध्ये काम केले.
शिक्षण आणि साहित्यिक क्रियाकलाप केंद्रे
लक्ष्मी नरसिंह मल्ल आणि प्रताप मल्ल यांच्या कारकिर्दीत काठमांडू खोरे हे नेपाळी वापराचे एक महत्त्वाचे केंद्र बनले. या काळातील शिलालेखांमधून नेपाळी भाषिकांची वाढती उपस्थिती दिसून येते.
एकसमान नेपाळी ओळख निर्माण करण्यासाठी वाराणसी आणि दार्जिलिंग ही आधुनिक चळवळीची महत्त्वाची केंद्रे होती. नेपाळबाहेरील, विशेषतः दार्जिलिंग आणि वाराणसीमधील प्रवासी लेखकांनी नेपाळी साहित्यात उल्लेखनीय योगदान दिले.
आधुनिक वितरण
नेपाळी सुमारे 1 कोटी 90 लाख मूळ भाषिक आणि अतिरिक्त 1 कोटी 40 लाख दुसरी भाषा बोलणारे बोलतात. नेपाळमध्ये, 2011 च्या राष्ट्रीय जनगणनेनुसार 44.6% लोकसंख्या नेपाळी ही पहिली भाषा आणि 32.8% ही दुसरी भाषा म्हणून बोलली. त्याच जनगणनेतील आणखी एक आकड्यानुसार 20,250,952 लोक किंवा लोकसंख्येच्या सुमारे 77.20% लोक प्रथम आणि द्वितीय भाषा बोलणारे आहेत.
भारताच्या 2011 च्या जनगणनेत 2,926,168 नेपाळी भाषिकांची नोंद झाली. नेपाळी ही सिक्कीमची आणि पश्चिम बंगालमधील गोरखालँड प्रादेशिक प्रशासनाची अधिकृत भाषा आहे. अरुणाचल प्रदेश, आसाम, हिमाचल प्रदेश, मणिपूर, मेघालय, मिझोराम आणि उत्तराखंडमध्येही ही भाषा बोलली जाते.
भूतानच्या लोकसंख्येच्या सुमारे एक चतुर्थांश लोक नेपाळी बोलतात. भूतानमधील मूळ नेपाळी भाषिकांना लोत्सांपा म्हणून ओळखले जाते. भूतानमध्ये नेपाळीला कोणताही अधिकृत दर्जा नाही. ऑस्ट्रेलियामध्ये, नेपाळी ही तस्मानिया, नॉर्दर्न टेरिटरी आणि न्यू साउथ वेल्सच्या अनेक भागात सर्वाधिक बोलल्या जाणाऱ्या भाषांपैकी एक आहे. ऑस्ट्रेलियामध्ये नेपाळी वृत्तपत्रे आणि मासिके नियमितपणे प्रकाशित केली जातात.
साहित्यिक वारसा
शास्त्रीय आणि प्रारंभिक साहित्य
एकोणिसाव्या शतकात नेपाळी साहित्याचा झपाट्याने विकास झाला. सुरुवातीच्या ग्रंथांमध्ये संस्कृत धार्मिक आणि महाकाव्य परंपरांवर आधारित आणि सुलभ नेपाळी रूपांचाही वापर केला आहे. अध्यात्म रामायण*, सुंदरानंद बारा, आणि बिरसिक्का या प्रारंभिक साहित्यिक कालखंडातील आहेत.
मध्य नेपाळी कालखंडात शाही आणि प्रशासकीय लेखनाशी संबंधित गद्यही तयार झाले. राम शाह को जीवन आणि ** दिव्योपादेश * नेपाळी गद्यांच्या ऐतिहासिक रूपांचे जतन करतात आणि गोरखा आणि नेपाळी दरबारांमध्ये भाषेचा विकास प्रतिबिंबित करतात.
धार्मिक ग्रंथ
नेपाळी साहित्यिक इतिहासात रामायणाला विशेष महत्त्व आहे. 1830 च्या सुमारास नेपाळी कवींनी संस्कृत महाकाव्ये आणि भागवत पुराणातील विषयांवर लेखन केले. भानुभक्त आचार्य यांचा रामायणातील अनुवाद विशेष प्रभावी ठरला.
भानुभक्त रामायण ** ची लोकप्रियता त्याची बोलचालची चव, धार्मिक प्रामाणिकपणा आणि वास्तववादी नैसर्गिक वर्णनांवर अवलंबून होती. त्याच्या यशामुळे प्रमुख धार्मिक आणि साहित्यिक कथा व्यापक प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचविण्यास सक्षम अशी नेपाळी भाषा म्हणून स्थापित होण्यास मदत झाली.
कविता आणि गद्य
भानुभक्त आचार्य हे नेपाळी साहित्यातील एका महत्त्वाच्या टप्प्याशी संबंधित आहेत. त्यांच्या रामायणाने नेपाळमध्ये भाषिक आणि सांस्कृतिक एकतेला प्रोत्साहन देण्यास मदत केली, ज्याची तुलना सांस्कृतिक प्रभावाने पृथ्वी नारायण शाह यांच्याशी संबंधित राजकीय एकत्रीकरणाशी केली जाऊ शकते.
नंतर, लेखनाथ पौड्याल, लक्ष्मी प्रसाद देवकोटा आणि बालकृष्ण समा या पुरस्कार विजेत्यांच्या त्रिकुटाने नेपाळी साहित्याला इतर जागतिक साहित्यांशी तुलना करता येईल अशा पातळीवर आणले. नेपाळी साहित्यिक क्रियाकलाप देखील परदेशी लेखकांमध्ये चालू राहिले. नेपाळी भाषिक समुदायांनी जगभरात स्थलांतर केल्यामुळे, जागतिक डायस्पोराच्या अनेक भागांतून पुस्तके प्रकाशित होऊ लागली.
डायस्पोरिक साहित्याने विचार करण्याच्या नवीन पद्धतींची ओळख करून दिली आणि नेपाळी भाषेतील साहित्यात एक नवीन शाखा निर्माण केली.
वैज्ञानिक आणि संस्थात्मक लेखन
नेपाळी साहित्य, संस्कृती, कला आणि विज्ञानाचा विकास आणि प्रसार करण्याच्या उद्देशाने 1957 मध्ये रॉयल नेपाळ अकादमीची स्थापना करण्यात आली. नेपाळी प्रशासकीय आणि शैक्षणिक संदर्भात देखील कार्य करते, विशेषतः नेपाळमध्ये, जिथे ती अधिकृत भाषा आहे.
व्याकरण आणि ध्वन्यात्मकता
मुख्य वैशिष्ट्ये
नेपाळी त्याच्या शाब्दिक आकारविज्ञानात अत्यंत संलयनशील आहे आणि त्याच्या बाबतीत आकारविज्ञानात एकत्रीकरणात्मक आहे. जरी प्रमुख व्यवस्था विषय-ऑब्जेक्ट-क्रियापद असली तरी त्याचा शब्द क्रम तुलनेने मुक्त आहे.
या भाषेत सन्माननीय अभिव्यक्तीचे अनेक स्तर आहेत. बोलीभाषा आणि वर्गाशी संबंधित दोन अतिरिक्त स्तरांसह तीन प्रमुख स्तर सामान्यतः ओळखले जातात. त्यांचे वर्णन निम्न, मध्यम, उच्च, अतिशय उच्च आणि शाही असे केले जाते. जेव्हा आदर दिला जात नाही तेव्हा कमी सन्मानचिन्ह वापरले जातात; मध्यम सन्मानचिन्ह समान दर्जा किंवा तटस्थता दर्शवतात; आणि उच्च सन्मानचिन्ह आदर व्यक्त करतात. काही वक्ते अतिशय उच्च दर्जाचा वापर करतात. शाही सन्मान हा राजघराण्यातील सदस्यांसाठी आणि स्वतः राजघराण्यांमध्ये वापरला जात असे, बहुतेकदा अद्वितीय किंवा असामान्य शब्दसंग्रहासह.
मौखिक नकार दर्शविण्यासाठी नेपाळी वारंवार इन्फिक्सचा वापर करतात. हे फॉर्म होय-किंवा-नाही प्रश्नांना प्रतिध्वनी प्रतिसाद म्हणून देखील कार्य करू शकतात.
स्वर
नेपाळीमध्ये सहा मौखिक स्वर आणि पाच अनुनासिक स्वर वेगळे केले जातात. स्वर/ओ/ला ध्वन्यात्मक अनुनासिक प्रतिरूप नाही, जरी ते [œ] सह मुक्त भिन्नतेत उद्भवू शकते.
नेपाळीमध्ये दहा डिप्थॉन्ग आहेतः
- / युआयआर /
- / आययूआर /
- / ई. आय. आर. /
- / युआर /
- / ओआयआर /
- / ओयूआर /
- /ʌi̯/
- /ʌu̯/
- / एआयआर /
- / एयूआर /
कॉन्सोनेंट्स
ध्वनी [जे] आणि [डब्ल्यू] हे [आय] आणि [यू] चे नॉनसायलॅबिक अलोफोन आहेत. [जे], [डब्ल्यू] आणि/झेड/वगळता प्रत्येक व्यंजनाला स्वरांमध्ये जेमिनेट प्रतिरूप असते.
/ बा/बाण, "बाण", आणि/नरेच/नरेश, "राजा" यासह काही ऋणशब्दांमध्ये/टा/आणि/चा/ध्वनी आढळतात. हे ध्वनी कधीकधी मूळ नेपाळी ध्वनीने बदलले जाऊ शकतात.
कुरकुरीत थांबे स्वरांमधील आणि शब्दांच्या शेवटी त्यांचा श्वासोच्छवासाचा आवाज गमावू शकतात. नॉन-जेमिनेट एस्पिरेटेड आणि कुरकुरीत थांबे देखील फ्रिकेटिव्ह बनू शकतात. उदाहरणांमध्ये/φ/बनणे [φ],/bh/बनणे [β],/kh/बनणे [x], आणि/x/बनणे [γ] यांचा समावेश होतो.
रेट्रोफ्लेक्स चिन्हांसह पारंपरिक रित्या लिप्यंतरित केलेले ध्वनी नेहमीच नेपाळी भाषेत पूर्णपणे रेट्रोफ्लेक्स नसतात. त्याऐवजी ते एपिकल पोस्टलव्होलर ध्वनी असू शकतात. काही वक्ते/यू/आणि/ए/नंतर पूर्णपणे रेट्रोफ्लेक्स ध्वनी वापरतात, तर इतर सर्व स्थानांमध्ये एपिकल उच्चारण वापरतात.
प्रभाव आणि वारसा
भाषा आणि संपर्क
इंडो-आर्यन, तिबेटो-बर्मन आणि चीन-तिबेटी भाषांशी निरंतर संपर्क साधून नेपाळी भाषेचा विकास झाला. संस्कृत, प्राकृत आणि अपभ्रंश यांनी त्याच्या सुरुवातीच्या निर्मितीमध्ये योगदान दिले. नंतर अवधी, भोजपुरी, ब्रजभाषा आणि मैथिली यांच्याशी झालेल्या संपर्काने सेनेच्या काळात भाषेवर प्रभाव पाडला.
काठमांडू खोऱ्यातील विकासादरम्यान नेपाळीने चीन-तिबेटी भाषांमधून, विशेषतः नेवारमधून शब्द घेतले. स्थानिक तिबेटो-बर्मन भाषांनीही भाषेचा विस्तार होत गेला आणि ती एक भाषा बनली, त्यामुळे तिला आकार देण्यात मदत झाली.
सांस्कृतिक प्रभाव
नेपाळीने राजकीय प्रशासन, साहित्य, शिक्षण, राष्ट्रीय ओळख आणि दैनंदिन संप्रेषणाची भाषा म्हणून काम केले आहे. गोरखा साम्राज्याखालील त्याच्या संस्थात्मककरणामुळे आणि नंतर नेपाळची राज्य भाषा म्हणून त्याच्या स्थानामुळे आधुनिक नेपाळी राष्ट्रीय ओळख निर्माण करण्यात त्याला मध्यवर्ती भूमिका मिळाली.
त्याच्या साहित्यिक विकासाने सांस्कृतिक आणि भावनिक ऐक्याला देखील हातभार लावला. विशेषतः भानुभक्त आचार्य यांच्या रामायणाने धार्मिक परंपरेला बोलण्यातील नेपाळी आणि सुलभ साहित्यिक अभिव्यक्तीशी जोडले आहे.
नेपाळी नेपाळ, भारत, भूतान, म्यानमारमधील समुदायांना आणि जागतिक डायस्पोराला सतत जोडत आहे. वर्तमानपत्रे, मासिके, साहित्य, प्रशासन आणि सार्वजनिक जीवनात त्याची उपस्थिती त्याची निरंतर सांस्कृतिक व्याप्ती दर्शवते.
शाही आणि धार्मिक आश्रय
गोरखा आणि नेपाळी न्यायालये
नेपाळी संस्थात्मकरणाची सुरुवात गोरखा साम्राज्याच्या शाह राजांच्या काळात झाली. नेपाळच्या एकीकरणानंतर, अठराव्या शतकात नेपाळी नेपाळ राज्याच्या दरबारात गेली आणि ती राज्य भाषा बनली.
लाल मोहर म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या शाही सनद परंपरेने नेपाळी गद्य प्रमाणित करण्यास मदत केली. हे दस्तऐवज राजनैतिक लेखन, कर आकारणी आणि प्रशासनाशी संबंधित होते. व्याकरण आणि अक्षरविन्यासात फरक असूनही त्यांची भाषा आधुनिक नेपाळी भाषेच्या जवळ होती.
साहित्यिक आणि शैक्षणिक संस्था
राणा काळात, देव शमशेर आणि चंद्र शमशेर जंग बहादूर राणा यांनी गोरखपात्र आणि गोरखा भाषा प्रकाशिनी समितीच्या माध्यमातून नेपाळी प्रकाशन आणि शिक्षणाच्या विकासाला पाठिंबा दिला.
1957 मध्ये स्थापन झालेल्या रॉयल नेपाळ अकादमीने नेपाळी साहित्य, संस्कृती, कला आणि विज्ञानाला प्रोत्साहन दिले. त्याची निर्मिती नेपाळीला साहित्यिक आणि बौद्धिक उपक्रमांची आधुनिक भाषा म्हणून विकसित करण्याच्या संस्थात्मक प्रयत्नांचे प्रतिनिधित्व करते.
आधुनिक स्थिती
सध्याचे वक्ते
नेपाळी सुमारे 1 कोटी 90 लाख मूळ भाषिक आहेत आणि अतिरिक्त 1 कोटी 40 लाख दुसरी भाषा बोलणारे आहेत. हे संपूर्ण नेपाळमध्ये आणि हिमालयीन प्रदेशातील आणि त्यापलीकडे समुदायांद्वारे बोलले जाते.
भारतात सिक्कीम, पश्चिम बंगाल, अरुणाचल प्रदेश, आसाम, हिमाचल प्रदेश, मणिपूर, मेघालय, मिझोराम आणि उत्तराखंडमध्ये नेपाळी लोकांची लक्षणीय उपस्थिती आहे. म्यानमार, भूतान, ऑस्ट्रेलिया, मध्य पूर्व, ब्रुनेई आणि जगाच्या इतर भागांतील नेपाळी भाषिक समुदायही याचा वापर करतात.
अधिकृत मान्यता
नेपाळी ही नेपाळची अधिकृत भाषा आहे. 31 ऑगस्ट 1992 रोजी ती भारताच्या अनुसूचित भाषांच्या यादीत समाविष्ट करण्यात आली. ही सिक्कीमची आणि पश्चिम बंगालमधील गोरखालँड प्रादेशिक प्रशासनाची अधिकृत भाषा आहे.
पश्चिम बंगालमध्ये नेपाळीला 1961 मध्ये दार्जिलिंग जिल्हा, कालिमपोंग आणि कुर्सेओंगसाठी अधिकृत भाषा म्हणून मान्यता देण्यात आली. सिक्कीममध्ये, 1977च्या सिक्कीम अधिकृत भाषा कायद्याने नेपाळीला राज्याची अधिकृत भाषा बनवली.
भारतातील नेपाळी भाषा चळवळीने भारतीय राज्यघटनेच्या आठव्या अनुसूचीमध्ये समावेश करण्याची मागणी केली. लोकसभेने 20 ऑगस्ट 1992 रोजी नेपाळीला आठव्या अनुसूचीत समाविष्ट करण्याचा प्रस्ताव मंजूर केला.
साहित्य संवर्धन आणि विकास
साहित्यिक संस्था, वृत्तपत्रे, मासिके, अधिकृत मान्यता आणि शिक्षणाद्वारे या भाषेला पाठबळ देण्यात आले आहे. नेपाळी भाषा प्रकाशन समिती, आता सजा प्रकाशन, ही भाषा पुढे नेण्यासाठी स्थापन करण्यात आली. रॉयल नेपाळ अकादमी नेपाळी साहित्य आणि संस्कृतीला प्रोत्साहन देण्याची संस्थात्मक परंपरा कायम ठेवत आहे.
नेपाळी साहित्य देखील डायस्पोरा समुदायांद्वारे विकसित केले जात आहे. भारत आणि जगाच्या इतर भागांसह नेपाळबाहेरील लेखकांनी नवीन साहित्यिक प्रकार आणि संकल्पना निर्माण केल्या आहेत.
शिकणे आणि अभ्यास
शैक्षणिक अभ्यास
नेपाळीचा अभ्यास इंडो-आर्यन भाषा, पहाडी भाषा, हिमालयीन प्रदेशातील भाषा आणि भरीव आधुनिक परंपरा असलेली साहित्यिक भाषा म्हणून केला जाऊ शकतो. त्याचा इतिहास भाषेचा संपर्क, व्याकरणातील सरलीकरण, स्थलांतर, राजकीय एकीकरण आणि भाषा आणि राष्ट्रीय ओळख यांच्यातील संबंध तपासण्याची संधी देतो.
त्याची ध्वन्यात्मक रचना भाषिक अभ्यासासाठी देखील महत्त्वपूर्ण आहे. या भाषेत मौखिक आणि अनुनासिक स्वर, दहा डिप्थॉन्ग्स, जेमिनेट व्यंजन, आकांक्षी आणि कुरकुरीत थांबे आणि बोलीभाषेनुसार बदलणारे रेट्रोफ्लेक्स किंवा एपिकल पोस्टलव्होलर ध्वनी समाविष्ट आहेत.
संसाधने
शिकण्याच्या संसाधनांमध्ये नेपाळी शब्दकोश, नेपाळी टंकलेखन साधने, नेपाळी शब्दांच्या याद्या आणि मुक्त प्रवेश परिचयात्मक पाठ्यपुस्तकांचा समावेश आहे. सर्वसमावेशक नेपाळी बृहद शब्दकोष नेपाळ अकादमीशी संबंधित आहे. नेपाळी वृत्तपत्रे आणि मासिके ऑस्ट्रेलिया आणि डायस्पोराच्या इतर भागांमध्ये प्रकाशित केली जातात.
निष्कर्ष
नेपाळी भाषेचा इतिहास पश्चिम हिमालयात सुरू होतो, जिथे सिंजा खोऱ्यात खास लोक आणि खासा साम्राज्यातील समुदायांमध्ये ही भाषा विकसित झाली. मध्य इंडो-आर्यन स्थानिक भाषा, संस्कृत, प्राकृत आणि अपभ्रंश पासून, ती पहाडी, इंडो-आर्यन, तिबेटो-बर्मन आणि चीन-तिबेटी संपर्काने आकार दिलेल्या भाषेत विकसित झाली.
दुल्लू शिलालेख, लाल मोहरचा शाही गद्य, गोरखा आणि नेपाळी दरबारांशी संबंधित लेखन आणि भानुभक्त आचार्य यांचे साहित्य हे सर्व त्याच्या विकासाचे महत्त्वाचे टप्पे दर्शवतात. आधुनिक नेपाळी प्रामुख्याने देवनागरी भाषेत लिहिली जाते, जी संपूर्ण नेपाळ आणि हिमालयात बोलली जाते आणि जगभरातील समुदायांद्वारे वापरली जाते. त्याची अधिकृत स्थिती, व्यापक साहित्यिक वारसा, लवचिक व्याकरण रचना आणि सततचे डायस्पोरा साहित्य हे सुनिश्चित करते की नेपाळी ही दक्षिण आशियातील एक प्रमुख भाषा आणि हिमालयीन इतिहासाची जिवंत नोंद आहे.