ഡൈമാബാദ്-ഡെക്കാനിലെ ചാൽകോലിഥിക് പുരാവസ്തു സൈറ്റ്

അവലോകനം

ഗോദാവരി നദിയുടെ പോഷകനദിയായ പ്രവര നദിയുടെ ഇടത് കരയിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ അഹമ്മദ്നഗർ ജില്ലയിലെ വിജനമായ ഗ്രാമവും പുരാവസ്തു സ്ഥലവുമായ ഡൈമാബാദ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ നടത്തിയ ഖനനത്തിൽ അഞ്ച് ചാൽകോലിഥിക് സാംസ്കാരിക ഘട്ടങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ അടങ്ങിയ അഞ്ച് മീറ്റർ കട്ടിയുള്ള തൊഴിൽ നിക്ഷേപം കണ്ടെത്തി. ഈ പാളികൾ ഒരുമിച്ച് ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമിയിലെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, മൺപാത്രങ്ങൾ, കൃഷി, കരകൌശല ഉൽപ്പാദനം, ശവസംസ്കാര ആചാരങ്ങൾ, ഭൌതിക കൈമാറ്റം എന്നിവയിൽ ദീർഘകാല മാറ്റങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു ഘട്ടം പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ സംസ്കാരവുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ ഡൈമാബാദ് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്. ഹാരപ്പൻ രചനകളും കൊത്തുപണികളുള്ള മൺപാത്രങ്ങളും ഉള്ള ടെറാക്കോട്ട മുദ്രകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സിന്ധു പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാംസ്കാരിക സ്വാധീനങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്ന വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഹൃദയഭാഗങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് എത്തിയെന്നാണ്. ഈ സ്ഥലം പ്രശസ്തമായ ഡൈമാബാദ് വെങ്കല ശേഖരവും നിർമ്മിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ ശിൽപങ്ങളുടെ തീയതി തർക്കത്തിലാണ്.

ഏകദേശം 2300/2200 ബി. സി. ക്ക് മുമ്പുള്ള സവൽദ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന്, പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ അധിനിവേശം, ഡൈമാബാദ്, മാൾവ സംസ്കാരങ്ങൾ, ഒടുവിൽ ഏകദേശം 1000 ബി. സി. വരെ തുടർന്ന ജോർവെ സംസ്കാരം എന്നിവയിലൂടെയാണ് ഖനനം ചെയ്ത ക്രമം. അവസാനത്തെ ഹാരപ്പൻ, ഡൈമാബാദ് ഘട്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ഏകദേശം അരനൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇടവേള ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

ഇന്നത്തെ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരിൽ പുരാവസ്തു സൈറ്റ് ഡൈമാബാദ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഖനനം ചെയ്ത വസ്തുക്കളിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ചരിത്രപരമായ രേഖകൾ ഈ വാസസ്ഥലത്തിന് മുമ്പുള്ള പേര് നൽകുന്നില്ല. അതിനാൽ മൺപാത്രങ്ങളുടെയും കുടിയേറ്റത്തിന്റെയും ഘട്ടങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പുരാതന പേരുകളേക്കാൾ പുരാവസ്തു സാംസ്കാരിക പേരുകളാൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.

"ഡൈമാബാദ് സംസ്കാരം" എന്നത് ഏകദേശം ബി. സി. ഇ. യിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ മൂന്നാമത്തെ സാംസ്കാരിക ഘട്ടത്തെ പ്രത്യേകമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സവൽദ, പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ, മാൾവ, ജോർവെ ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന മുഴുവൻ അധിനിവേശത്തിനും ഇത് ഒരു പേരായി ഉപയോഗിക്കരുത്.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

ഗോദാവരി നദിയിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന പ്രവര നദിയുടെ തീരത്താണ് ഡൈമാബാദ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഒരു നദീതീരത്തുള്ള അതിന്റെ സ്ഥാനം വെള്ളം, കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമി, സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഒരു സമൂഹത്തിന് സ്വാഭാവിക ക്രമീകരണം എന്നിവ നൽകി. ചാൽകോലിത്തിക് സമൂഹങ്ങൾ വ്യതിരിക്തമായ മൺപാത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളും കാർഷിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയും വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമിയുടെ ഭാഗമാണ് ഈ സ്ഥലം.

പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ കാണിക്കുന്നത് ദൈമാബാദിലെ നിവാസികൾ കാലക്രമേണ നിരവധി വിളകൾ കൃഷി ചെയ്തുവെന്നാണ്. ബാർലി, പയർ, പീസ്, ഗ്രാസ് പീസ്, ബ്ലാക്ക് ഗ്രോം അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീൻ ഗ്രോം, ഗോതമ്പ്, ഫിംഗർ മില്ലറ്റ്, മറ്റ് പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തി. ഹാരപ്പൻ കാലഘട്ടത്തിൻറെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കടലപ്പരിപ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ ഡൈമാബാദ് കാലഘട്ടത്തിൽ ഹയാസിന്ത് ബീൻസ് ചേർത്തു. ജോർവെ കാലഘട്ടത്തിൽ, കൊഡോൺ മില്ലറ്റ്, ഫോക്സ്റ്റെയിൽ മില്ലറ്റ്, ജോവർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് വിള ശ്രേണി വിപുലീകരിച്ചു.

പുരാതന ചരിത്രം

1958ൽ ബി. പി. ബോപാർഡിക്കറാണ് പുരാവസ്തുശാസ്ത്രപരമായി ഡൈമാബാദിനെ ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ പിന്നീട് മൂന്ന് പ്രധാന ഖനന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി. 1958-59ൽ എം. എൻ. ദേശ്പാണ്ഡെയും 1974-75ൽ എസ്. ആർ. റാവുവും 1975-76നും 1978-79നും ഇടയിൽ എസ്. എ. സാലിയും ആദ്യ ഖനനം നടത്തി.

ഖനനം ചെയ്ത ആദ്യകാല വാസസ്ഥലം സവൽദ സംസ്കാരത്തിന്റേതാണ്. അതിന്റെ വീടുകൾക്ക് ചെളി മതിലുകളും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതോ ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ളതോ ആയ അറ്റങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അടുപ്പുകൾ, സംഭരണ കുഴികൾ, ജാറുകൾ, മുറ്റങ്ങൾ, ഒരു പാത എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഒറ്റമുറി, രണ്ട് മുറികൾ, മൂന്ന് മുറികൾ എന്നിവ ഖനനക്കാർ കണ്ടെത്തി. ഈ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരു താൽക്കാലിക ക്യാമ്പിന് പകരം ഒരു സംഘടിത ഗ്രാമ സമൂഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സാവൽദ മൺപാത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി മന്ദഗതിയിലുള്ള ചക്രത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. പാത്രങ്ങൾക്ക് കട്ടിയുള്ള ഒരു സ്ലിപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് പലപ്പോഴും വിള്ളലുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ഇളം തവിട്ട്, ചോക്ലേറ്റ്, ചുവപ്പ്, പിങ്ക് നിറങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മിക്ക പെയിന്റ് ചെയ്ത അലങ്കാരങ്ങളും ഇടയ്ക്കിടെ കറുപ്പും വെളുപ്പും നിറമുള്ള ഓച്ചർ-ചുവപ്പ് ആയിരുന്നു. കത്തുന്ന ചാരനിറത്തിലുള്ള മൺപാത്രങ്ങൾ, കറുത്ത നിറത്തിലുള്ള കോറഗേറ്റഡ് മൺപാത്രങ്ങൾ, കീറിയതോ പ്രയോഗിച്ചതോ ആയ അലങ്കാരങ്ങളുള്ള കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പരുക്കൻ ചുവന്ന പാത്രങ്ങൾ എന്നിവ മറ്റ് ചരക്കുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സാവൽദ ഘട്ടത്തിൽ ചെമ്പ്-വെങ്കല വളയങ്ങൾ, ഷെൽ, കല്ല് മുത്തുകൾ, കാർണേലിയൻ, അഗേറ്റ് ആഭരണങ്ങൾ, മൈക്രോലിത്തുകൾ, അസ്ഥി അമ്പടയാളങ്ങൾ, കല്ല് മുള്ളറുകൾ, ക്വെർണുകൾ എന്നിവയും ലഭിച്ചു. ഒരു വീടിനുള്ളിൽ പല്ലസ് ആകൃതിയിലുള്ള അഗേറ്റ് വസ്തു കണ്ടെത്തി. ഈ വസ്തുക്കൾ കരകൌശല പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യ സംസ്കരണം, അലങ്കാര ഉൽപ്പാദനം, കല്ല്, ലോഹ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ ഉപയോഗം എന്നിവയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

സാവൽദ സംസ്കാരം

സവൽദ ഘട്ടം ഏകദേശം 2300/2200 ബി. സി. ക്ക് മുമ്പുള്ളതാണ്. അടുപ്പുകൾ, സംഭരണ സൌകര്യങ്ങൾ, ഗാർഹിക ഇടങ്ങൾ എന്നിവയാൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ചെളി മതിലുകളുള്ള വീടുകൾ ഈ സെറ്റിൽമെന്റിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ബാർലിയും നിരവധി പയർവർഗ്ഗങ്ങളും ചെടികളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ പ്രതിനിധീകരിച്ചിരുന്നതിനാൽ കൃഷി ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായിരുന്നു.

പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ കാലഘട്ടം

രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ, ഏകദേശം ബി. സി. ഇ. 2300/2200-1800 കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ വാസസ്ഥലം ഏകദേശം 20 ഹെക്ടറായി വികസിച്ചു. കറുത്ത കളിമണ്ണ് ഉപയോഗിച്ചാണ് വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചത്, ചിലത് നന്നായി പൂശിയ നിലകളായിരുന്നു. ഇരുഭാഗത്തും വീടുകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഗണ്യമായ കറുത്ത കളിമൺ മതിൽ സെറ്റിൽമെന്റിലൂടെ കടന്നുപോയി.

ചെളി-ഇഷ്ടിക കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ ഒരു അസ്ഥികൂടം വിപുലീകൃത സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അസ്ഥികൂടത്തോട് ചേർന്നുള്ള നാരുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ശരീരം യഥാർത്ഥത്തിൽ നാണയം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് നാരുകളുള്ള സസ്യ വസ്തുക്കളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കാം എന്നാണ്.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടെത്തലുകൾ ഹാരപ്പൻ എഴുത്തുകളുള്ള രണ്ട് ടെറാക്കോട്ട ബട്ടൺ ആകൃതിയിലുള്ള മുദ്രകളും ആലേഖനം ചെയ്ത നാല് മൺപാത്രങ്ങളുമായിരുന്നു. കറുപ്പിൽ രേഖീയവും ജ്യാമിതീയവുമായ രൂപകൽപ്പനകളാൽ അലങ്കരിച്ച നേർത്ത ചുവന്ന മൺപാത്രങ്ങൾ ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതയായിരുന്നു. മൈക്രോലിത്തിക് ബ്ലേഡുകൾ, സ്വർണ്ണം, കല്ല്, ടെറാക്കോട്ട മുത്തുകൾ, ഷെൽ വളകൾ, ടെറാക്കോട്ട അളക്കുന്ന സ്കെയിൽ എന്നിവ മറ്റ് കണ്ടെത്തലുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഡൈമാബാദ് സംസ്കാരം

ഏകദേശം ബി. സി. ഇ. 1 കാലഘട്ടത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ ഘട്ടം ബ്ലാക്ക്-ഓൺ-ബഫ്-ആൻഡ്-ക്രീം മൺപാത്രങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മിക്ക കപ്പലുകളും വേഗത കുറഞ്ഞ ചക്രത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചതെങ്കിലും ചിലത് വേഗതയേറിയ ചക്രത്തിൽ ഓണാക്കിയിരുന്നു. അവയുടെ നേർത്ത പുറം സ്ലിപ്പ് പലപ്പോഴും അടിയിൽ ഉപരിതലം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ മൈക്രോലിത്തിക് ബ്ലേഡുകൾ, അസ്ഥി ഉപകരണങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, ഒരു വർക്ക്ഡ് ആന-പല്ല് ശകലം, അളക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ചേക്കാവുന്ന ഗ്രാഡ്യുയേറ്റഡ് ടെറാക്കോട്ട വളയങ്ങളുടെ ശകലങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ചെമ്പ് ഉരുക്കുന്ന ചൂളയുടെ ഒരു ഭാഗം മെറ്റലർജിക്കൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള തെളിവുകൾ നൽകുന്നു.

കുഴിച്ചുമൂടൽ, ശവസംസ്കാരത്തിനു ശേഷമുള്ള ശവസംസ്കാരം, പ്രതീകാത്മകമായ ശവസംസ്കാരം എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള ശവസംസ്കാരങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ശവസംസ്കാര ആചാരങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ ഒരുപോലെയായിരുന്നില്ലെന്ന് ഈ വൈവിധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മാൾവ സംസ്കാരം

ഏകദേശം ബി. സി. ഇ. 1 കാലഘട്ടത്തിലെ മാൾവ ഘട്ടത്തിൽ വിശാലമായ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ചെളി വീടുകളുടെ നിർമ്മാണം നടന്നു. ഈ കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് ചെളി പൂശിയ നിലകൾ, കട്ടിയുള്ള മതിലുകളിൽ പൊതിഞ്ഞ തടി പോസ്റ്റുകൾ, പുറംഭാഗത്ത് നിന്ന് പ്രവേശന കവാടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പടികൾ എന്നിവയുണ്ടായിരുന്നു.

ചില ഘടനകൾ പ്രത്യേക ജോലികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ചൂളകൾ ഉള്ള ഒരു വീടും ചെമ്പ് റേസറുള്ള മറ്റൊരു വീടും ഒരു ചെമ്പ് നിർമ്മാതാവിന്റെ വർക്ക്ഷോപ്പിന്റെ ഭാഗങ്ങളായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു. അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ ചില ഘടനകളെ മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളായി താൽക്കാലികമായി തിരിച്ചറിയാൻ എക്സ്കവേറ്റർമാരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഒരു വിപുലമായ സമുച്ചയത്തിൽ റെസിഡൻഷ്യൽ മുറികൾ, ഏകദേശം 18 മീറ്റർ നീളമുള്ള ചെളി പ്ലാറ്റ്ഫോം, നിരവധി ആകൃതികളുള്ള അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ, ത്യാഗ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാവുന്ന അപ്സൈഡൽ ചെളി-മതിൽ ഘടന എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഈ ഘട്ടത്തിലെ പതിനാറ് ശവകുടീരങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ കുഴിയോ അല്ലെങ്കിൽ കലശം ശവകുടീരങ്ങളോ ആയിരുന്നു. ബാർലി, മൂന്ന് തരം ഗോതമ്പ്, ഫിങ്കർ മില്ലറ്റ്, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ, മറ്റ് പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ ചെടിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാൻ സുഗന്ധ ബേല അല്ലെങ്കിൽ പാവോണിയ ഒഡോറാറ്റ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാം.

ജോർവെ സംസ്കാരം

ഏകദേശം ബി. സി. ഇ. 1 വരെയുള്ള ജോർവെ ഘട്ടത്തിൽ, ഡൈമാബാദ് ഏകദേശം 30 ഹെക്ടറായി വളർന്നു. ഖനനം നടത്തിയവർ 25 വീടുകൾ കണ്ടെത്തുകയും ഒരു കശാപ്പുകാരൻ, ചുണ്ണാമ്പ് നിർമ്മാതാവ്, കുശവൻ, മണി നിർമ്മാതാവ്, വ്യാപാരി എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിർമ്മിതികൾ തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു. ഈ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പ്രത്യേക തൊഴിലുകളും വ്യത്യസ്തമായ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമുള്ള ഒരു ഒത്തുതീർപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അഞ്ച് ഘടനാപരമായ ഉപഘട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ആദ്യത്തേതിൽ 11 വീടുകളും രണ്ട് ചൂളകളും ഒരു കശാപ്പുകാരന്റെ കുടിലും ഉൾപ്പെടുന്നു. പിന്നീടുള്ള ഘട്ടങ്ങളിൽ ചെറിയ കൂട്ടം ഘടനകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കൊത്തളങ്ങളുള്ള ഒരു ചെളി കോട്ട മതിലിന്റെ അടയാളങ്ങളും കണ്ടെത്തി.

താഴത്തെ നിലകളിലുള്ള ജോർവെ വെയർ ആഴത്തിലുള്ള ചുവപ്പും ഉയർന്ന ഫിനിഷും ലസ്ട്രസ് റെഡ് വെയറിന് സമാനവുമായിരുന്നു. കത്തിച്ച ചാരനിറത്തിലുള്ള പാത്രങ്ങളും കട്ടിയുള്ള കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പരുക്കൻ പാത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ടെറാക്കോട്ട സിലിണ്ടർ മുദ്ര ഒരു കാട്ടിലൂടെയുള്ള ഘോഷയാത്രയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതിൽ കുതിരവണ്ടി, മാൻ, ഒട്ടകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നീളമുള്ള കഴുത്തുള്ള മൃഗം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ജോർവെ ഘട്ടത്തിൽ നാൽപ്പത്തിയെട്ട് ശവകുടീരങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. നാൽപ്പത്തിനാല് ശവകുടീരങ്ങൾ, മൂന്നെണ്ണം വിപുലീകരിച്ച കുഴി ശവകുടീരങ്ങൾ, ഒന്ന് ഒരു കലശത്തിനുള്ളിൽ വിപുലീകരിച്ച ശവകുടീരമായിരുന്നു. കൊഡോൺ മില്ലറ്റ്, ഫോക്സ്റ്റെയിൽ മില്ലറ്റ്, ജോവർ എന്നിവ ചേർക്കുമ്പോൾ വിള കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ മുൻകാല കാർഷിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നു.

രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം

അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു രാജ്യത്തിൻ്റെയോ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെയോ തലസ്ഥാനമായി ഡൈമബാദിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങൾക്കും കുടിയേറ്റ വികസനത്തിനും അത് നൽകുന്ന തെളിവുകളിലാണ് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം. സിന്ധു ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമിയിലെത്തിയതായി പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ വസ്തുക്കൾ തെളിയിക്കുന്നു.

സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ മാറുന്ന വലിപ്പവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. അവസാനത്തെ ഹാരപ്പൻ ഘട്ടത്തിൽ ഏകദേശം 20 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയുള്ള ഇത് ജോർവെ സംസ്കാരത്തിന് കീഴിൽ ഏകദേശം 30 ഹെക്ടറായി വികസിച്ചു. ഖനനത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ തെളിവുകൾ അവയുടെ നിർമ്മാണത്തിനുള്ള കാരണം സ്ഥാപിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ജോർവെ കാലഘട്ടത്തിലെ കോട്ടകളുടെ സാന്നിധ്യം സംരക്ഷണത്തിലേക്കോ കുടിയേറ്റ അതിർത്തികളിലേക്കോ ഉള്ള ശ്രദ്ധയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

വൈവിധ്യമാർന്ന ആചാരങ്ങൾക്കും ശവസംസ്കാര രീതികൾക്കും ഈ സ്ഥലം തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. മാൾവ ഘട്ടത്തിൽ അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങളും ത്യാഗ പ്രവർത്തനവുമായി താൽക്കാലികമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു അപ്സൈഡൽ ഘടനയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ഒരേ ഘട്ടത്തിൽ കുഴിയും കലശവും അടക്കം ചെയ്തപ്പോൾ ഡൈമാബാദ് ഘട്ടത്തിൽ കുഴി, ശവസംസ്കാരാനന്തര കലശം, പ്രതീകാത്മക ശവസംസ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

ജോർവെ ഘട്ടം അതിൻറെ ധാരാളം ശവകുടീരങ്ങളുടെ പേരിൽ ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. കാലക്രമേണ മരണത്തെക്കുറിച്ചും അനുസ്മരണത്തെക്കുറിച്ചും ആശയങ്ങൾ വികസിച്ചതായി ഈ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആചാരങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഖനനം ചെയ്ത ഘടനകൾ അവയുടെ എല്ലാ അർത്ഥങ്ങളും ഉറപ്പോടെ തിരിച്ചറിയാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

സാമ്പത്തിക പങ്ക്

കൃഷി, മൃഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ, കരകൌശല ഉൽപ്പാദനം, ലോഹപ്പണി എന്നിവ ഡൈമാബാദിന്റെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ സംയോജിപ്പിച്ചു. ക്വെർണുകളും മുള്ളറുകളും ധാന്യ സംസ്കരണത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. ഷെൽ, കാർണേലിയൻ, അഗേറ്റ്, സ്വർണം, ഫൈൻസ്, ടെറാക്കോട്ട, മറ്റ് വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ മുത്തുകൾ അലങ്കാര ഉൽപാദനത്തെയും കൈമാറ്റത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ചെമ്പ് വർക്കിംഗ് നിരവധി ഘട്ടങ്ങളിൽ ദൃശ്യമാണ്. ഒരു ചെമ്പ് ഉരുക്കുന്ന ചൂള ഡൈമാബാദ് ഘട്ടത്തിലായിരുന്നു, അതേസമയം മാൾവ കാലഘട്ടത്തിലെ ഘടനകളെ ചെമ്പ് നിർമ്മാണശാലകളായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു. പോട്ടിംഗ്, ബീഡ് നിർമ്മാണം, ചുണ്ണാമ്പ് ഉത്പാദനം, കശാപ്പ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോർവെ കാലഘട്ടത്തിലെ കെട്ടിടങ്ങൾ പ്രത്യേക തൊഴിലുകളുടെ സാന്നിധ്യം കാണിക്കുന്നു.

സ്മാരകങ്ങളും വാസ്തുവിദ്യയും

ഡൈമാബാദിലെ വാസ്തുവിദ്യ പ്രധാനമായും ചെളിയും ചെളിയും ചേർന്ന ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആദ്യകാല വീടുകൾക്ക് വൃത്താകൃതിയിലോ ത്രികോണാകൃതിയിലോ രൂപങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, അതേസമയം മാൾവ കാലഘട്ടത്തിലെ ഘടനകൾ പൊതുവെ വിശാലവും ചതുരാകൃതിയിലുമായിരുന്നു. ചിലതിൽ പ്ലാസ്റ്റർ ചെയ്ത നിലകൾ, തടി പോസ്റ്റുകൾ, പടികൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സൈറ്റിലെ ഏറ്റവും വിപുലമായ വാസ്തുവിദ്യാ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മാൾവ ഘട്ടത്തിലാണ്ഃ ഒരു നീണ്ട ചെളി പ്ലാറ്റ്ഫോം, നിരവധി അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ, റെസിഡൻഷ്യൽ മുറികൾ, ഒരു അപ്സൈഡൽ ഘടന. ജോർവെ കാലഘട്ടത്തിൽ, കൊത്തളങ്ങളുള്ള ഒരു ചെളി കോട്ടയുടെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ഈ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സ്മാരക കല്ല് വാസ്തുവിദ്യയ്ക്ക് പ്രധാനമല്ല, മറിച്ച് ചരിത്രാതീത സമൂഹങ്ങൾ ഗാർഹിക, ശിൽപശാല, ആചാരങ്ങൾ, പ്രതിരോധ ഇടങ്ങൾ എന്നിവ എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുന്നതിന് പ്രധാനമാണ്.

പ്രശസ്ത വ്യക്തിത്വങ്ങൾ

1958ൽ ബി. പി. ബോപാർഡിക്കർ ഒരു പുരാവസ്തു സ്ഥലമായി ഡൈമാബാദ് കണ്ടെത്തി. എം. എൻ. ദേശ്പാണ്ഡെ, എസ്. ആർ. റാവു, എസ്. എ. സാലി എന്നിവർ പ്രധാന ഖനന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി.

1974ൽ പ്രാദേശിക കർഷകനായ ഛാബു ലക്ഷ്മൺ ഭിൽ ഒരു കുറ്റിച്ചെടിയുടെ അടിത്തട്ടിൽ കുഴിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴാണ് വെങ്കല ശേഖരം കണ്ടെത്തിയത്. ബഹുമാനപ്പെട്ട ഗ്രാമീണ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനായ ലാൽ ഹുസൈൻ പട്ടേലിന് അദ്ദേഹം വസ്തുക്കൾ നൽകി, അദ്ദേഹം ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയെ അറിയിച്ചു. ഈ ശേഖരം പിന്നീട് ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ ഏറ്റെടുത്തു.

ഡൈമാബാദ് വെങ്കല ശേഖരം

ശേഖരത്തിൽ നാല് വലിയ വെങ്കല ശിൽപങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഒന്ന് 45 സെൻ്റിമീറ്റർ നീളവും 16 സെൻ്റിമീറ്റർ വീതിയുമുള്ളതും രണ്ട് കാളകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചതും 16 സെൻ്റിമീറ്റർ ഉയരത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഡ്രൈവറെ വഹിക്കുന്നതുമായ രഥമാണ്. നാല് സോളിഡ് വീലുകളുള്ള നാല് കാലുകളുള്ള പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന 31 സെന്റിമീറ്റർ ഉയരമുള്ള വാട്ടർ പോപ്പാണ് മറ്റൊന്ന്.

മൂന്നാമത്തെ ശില്പം 25 സെൻ്റിമീറ്റർ ഉയരവും 27 സെൻ്റിമീറ്റർ നീളവും 14 സെൻ്റിമീറ്റർ വീതിയുമുള്ള ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ നിൽക്കുന്ന ആനയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അതിന്റെ അച്ചുതണ്ടുകളും ചക്രങ്ങളും ഇല്ലെങ്കിലും ഇത് പോത്ത് ശില്പവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്. നാലാമത്തേത് 19 സെന്റിമീറ്റർ ഉയരമുള്ള കാണ്ടാമൃഗമാണ്, 25 സെന്റിമീറ്റർ നീളമുള്ള, ഖരചക്രങ്ങളുള്ള അച്ചുതണ്ടുകളിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് തിരശ്ചീന ബാറുകളിൽ നിൽക്കുന്നു.

ഈ ശിൽപങ്ങൾ ഡൈമാബാദുമായി വ്യാപകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ അവയുടെ തീയതിയെക്കുറിച്ച് വിയോജിക്കുന്നു. ദേശ്പാണ്ഡെയും റാവുവും സാലിയും ഒരു പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ തീയതിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യ തെളിവുകൾ പരിഗണിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഡി. പി. അഗർവാൾ അവയുടെ മൂലക ഘടന പരിശോധിക്കുകയും അവയിൽ 10 ശതമാനത്തിലധികം ആർസെനിക് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ അവ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലായിരിക്കാമെന്ന് വാദിക്കുകയും ചെയ്തു. മറ്റ് ചാൽകോലിത്തിക് പുരാവസ്തുക്കളൊന്നും ഇത്തരത്തിലുള്ള ആർസെനിക്കൽ അലോയിംഗ് കാണിക്കുന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ശേഖരം ഇപ്പോൾ മുംബൈയിലെ മ്യൂസിയം ശേഖരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതേസമയം രഥ ശില്പം ന്യൂഡൽഹിയിലെ ദേശീയ മ്യൂസിയത്തിലാണ്.

ആധുനിക പദവി

ഡൈമാബാദ് ഇപ്പോൾ ഒരു വിജനമായ ഗ്രാമവും പുരാവസ്തു സ്ഥലവുമാണ്. പെയിന്റ് ചെയ്ത സെറാമിക്സ്, വീടുകൾ, ശവകുടീരങ്ങൾ, കാർഷിക അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, ലോഹനിർമ്മാണ തെളിവുകൾ, ലിഖിതങ്ങൾ, മുദ്രകൾ, വെങ്കല ശേഖരം എന്നിവ സെറ്റിൽമെന്റിന് താഴെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളിൽ നിന്നാണ് ഇതിന്റെ പ്രാധാന്യം വരുന്നത്.

ഒരൊറ്റ നാഗരികതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനുപകരം, ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തിലേറെയായി സാങ്കേതികവിദ്യകളും ആചാരങ്ങളും മാറിയ സമൂഹങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര ഡൈമാബാദ് സംരക്ഷിക്കുന്നു. അതിന്റെ പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ ലിഖിതങ്ങൾ ഈ സ്ഥലത്തെ വിശാലമായ സിന്ധു സാംസ്കാരിക മണ്ഡലവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം അതിന്റെ പിൽക്കാല മാൾവയും ജോർവെയും ഡെക്കാനിലെ ചാൽകോലിത്തിക് സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷമായ വികസനം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ-2300, തലക്കെട്ട്ഃ "സവൽദ ഘട്ടം", വിവരണംഃ "മണ്ണ് വീടുകൾ, ചായം പൂശിയ മൺപാത്രങ്ങൾ, കൃഷി, ചെമ്പ്-വെങ്കല വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുള്ള ഡൈമാബാദിലെ ആദ്യകാല ഘട്ടം". }, {വർഷംഃ-2200, തലക്കെട്ട്ഃ "പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ അധിനിവേശം", വിവരണംഃ "ഈ വാസസ്ഥലം ഏകദേശം 20 ഹെക്ടറായി വികസിക്കുകയും ഹാരപ്പൻ എഴുത്തുകളുള്ള ടെറാക്കോട്ട മുദ്രകൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ-1800, തലക്കെട്ട്ഃ "ഡൈമാബാദ് സംസ്കാരം", വിവരണംഃ "ബ്ലാക്ക്-ഓൺ-ബഫ്-ആൻഡ്-ക്രീം മൺപാത്രങ്ങൾ, വൈവിധ്യമാർന്ന ശവകുടീരങ്ങൾ, ചെമ്പ് ഉരുകുന്ന തെളിവുകൾ എന്നിവ ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്". }, {വർഷംഃ-1600, തലക്കെട്ട്ഃ "മാൾവ സംസ്കാരം", വിവരണംഃ "വിശാലമായ ചെളി വീടുകൾ, ചെമ്പ് നിർമ്മാണശാലകൾ, അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ, വിപുലമായ ഘടനാപരമായ സമുച്ചയം എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു". }, {വർഷംഃ-1400, തലക്കെട്ട്ഃ "ജോർവെ സംസ്കാരം", വിവരണംഃ "പ്രത്യേക തൊഴിലുകൾ, ചൂളകൾ, സാധ്യമായ കോട്ടകൾ എന്നിവയുള്ള ഈ വാസസ്ഥലം ഏകദേശം 30 ഹെക്ടറായി വളർന്നു". }, {വർഷംഃ 1958, തലക്കെട്ട്ഃ "ആർക്കിയോളജിക്കൽ ഡിസ്കവറി", വിവരണംഃ "ബി. പി. ബോപാർഡിക്കർ ഡൈമാബാദിനെ ഒരു പുരാവസ്തു സ്ഥലമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു". }, [വർഷംഃ 1974, തലക്കെട്ട്ഃ "വെങ്കല ശേഖരം കണ്ടെത്തി", വിവരണംഃ "പ്രാദേശിക കർഷകനായ ഛാബു ലക്ഷ്മൺ ഭിൽ പ്രശസ്തമായ വെങ്കല ശിൽപങ്ങൾ കണ്ടെത്തി". } ]} />

ഇതും കാണുക

• പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ സംസ്കാരം
• സാവൽദ സംസ്കാരം
• മാൾവ സംസ്കാരം
• ജോർവെ സംസ്കാരം
• ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ
• ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ് വാസ്തു സംഗ്രഹാലയ
• നാഷണൽ മ്യൂസിയം, ന്യൂഡൽഹി