ഗോതമ്പിലൂടെയുള്ള പാതഃ ഒരു കർഷകന്റെ വിഭജനം
നടക്കാൻ കഴിയുന്നതിനുമുമ്പ് തന്നെ ഗുർപ്രീത് സിങ്ങിന് ഈ വയലുകൾ അറിയാമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ ഈ പഞ്ചാബ് മണ്ണിൽ നിന്ന് കല്ലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരുന്നു, കനാലിൽ നിന്ന് വെള്ളം കൊണ്ടുവരുന്ന ജലസേചന ചാനലുകൾ പിതാവ് കുഴിച്ചിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഗുർപ്രീത് തന്നെ ഗോതമ്പിലൂടെ നടന്നു, അത് സൂര്യനെ തന്നെ പിടിക്കുന്നതായി തോന്നി. അത് ഓഗസ്റ്റ് 13, 1947 ആയിരുന്നു, സാധാരണ വിളവെടുപ്പിനു മുമ്പുള്ള പ്രതീക്ഷകളേക്കാൾ കൂടുതൽ വായുവിൽ മുഴങ്ങി.
_ പ്രെസെർവ് _ 0 _
"ബൌജി, ഗോതമ്പ് തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു", ധാന്യം കട്ടിയായി വളർന്ന വയലിൻറെ അറ്റത്ത് നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻറെ മൂത്ത മകൻ ഹർജീത് വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. "നമുക്ക് നാളെ കട്ട് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങാം"
ഗുർപ്രീത് തലയാട്ടി, ഗോതമ്പിൻറെ തലകളിലൂടെ കൈനീട്ടി, അവരുടെ ഭാരം അനുഭവപ്പെട്ടു. നല്ല വിളവ്. ഒരുപക്ഷേ അഞ്ച് വർഷത്തിനിടെ അവർക്ക് ലഭിച്ച ഏറ്റവും മികച്ചത്. തൻറെ കുടുംബത്തിൻറെ മൂന്ന് തലമുറകളെ നിലനിർത്തിയ നാൽപ്പത് ഏക്കറിലുടനീളം അദ്ദേഹം നോക്കി-ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള പഴയ ആൽമരം മുതൽ അയൽക്കാരനായ റാഷിദിൻറെ വയലുകളുമായി തൻറെ സ്വത്ത് ചേരുന്ന അതിർത്തി കല്ലുകൾ വരെ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഭൂമി.
റാഷിദ് അഹമ്മദ്. അവർ ഒരുമിച്ചാണ് വളർന്നത്, ഈ രണ്ട് കർഷകരും. മഴക്കാലത്ത് വഴുതിവീണതിനെ തുടർന്ന് റാഷിദിന്റെ പിതാവ് സ്വന്തം പിതാവിനെ കനാലിൽ നിന്ന് വലിച്ചെടുക്കാൻ സഹായിച്ച ദിവസം ഗുർപ്രീത് ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. വിളവെടുപ്പ് ഭക്ഷണം പങ്കിടുന്നതും പരസ്പരം കുട്ടികളുടെ ജനനം ആഘോഷിക്കുന്നതും പരസ്പരം നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ വിലപിക്കുന്നതും അദ്ദേഹം ഓർത്തു.
അന്ന് വൈകുന്നേരം ഗ്രാമം ഗുരുദ്വാരയിൽ ഒത്തുകൂടി. എല്ലാവരും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും ഓഗസ്റ്റ് 15 അർദ്ധരാത്രിയിൽ വരാനിരിക്കുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് രാജിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. ഗുരു ഗ്രന്ഥ സാഹിബിൽ നിന്ന് വായിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥികൾ വായുവിൽ സന്തോഷമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു-ഗുർപ്രീതിന് പേരെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പിരിമുറുക്കം.
"രണ്ട് രാഷ്ട്രങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു", വൃദ്ധനായ ജോഗീന്ദർ സിംഗ് മന്ത്രിച്ചു. "ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും. എന്നാൽ ലൈൻ എവിടെ വീഴും
ആർക്കും അറിയില്ലായിരുന്നു. മുമ്പൊരിക്കലും ഇന്ത്യയിൽ കാലുകുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത സിറിൽ റാഡ്ക്ലിഫ് എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് അഭിഭാഷകന് ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെയും ആയിരക്കണക്കിന് ഗ്രാമങ്ങളെയും എണ്ണമറ്റ വയലുകളെയും നദികളെയും റോഡുകളെയും ജില്ലയിലുടനീളമുള്ള മതപരമായ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭജിക്കാൻ പഞ്ചാബിലൂടെ ഒരു അതിർത്തി വരയ്ക്കാൻ വെറും അഞ്ച് ആഴ്ചകൾ മാത്രമേ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ. 1947ലെ ഇന്ത്യൻ ഇൻഡിപെൻഡൻസ് ആക്ടിൽ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ജില്ലകളിൽ മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷമോ അമുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷമോ (കൂടുതലും ഹിന്ദുക്കളും സിഖുകാരും) ഉണ്ടോ എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പഞ്ചാബിനെ വിഭജിക്കുന്നത് വിഭജനത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിലെ ചൂടുള്ള രാത്രിയിൽ, കാറ്റിൽ മന്ത്രിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഗോതമ്പ് പാടങ്ങളിലൂടെ ഗുർപ്രീത് വീട്ടിലേക്ക് നടന്നു, ഭൂപടങ്ങളിലെ വരികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
പ്രഭാതം എല്ലാം മാറ്റി
_ പ്രെസെർവ് _ 1 _
എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്തതുപോലെ ഓഗസ്റ്റ് 16 ന് പുലരുന്നതിനുമുമ്പ് ഗുർപ്രീത് ഉണർന്നു. എന്നാൽ ഇന്ന് രാവിലെ, പുറത്ത് ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു-ഗ്രാമജീവിതത്തിന്റെ സൌമ്യമായ താളത്തിൽ പെടാത്ത അടിയന്തിരവും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ ശബ്ദങ്ങൾ.
ഗ്രാമത്തിന്റെ മതിലിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ നോട്ടീസുകൾ ഇടുന്നത് കാണാൻ അദ്ദേഹം വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി. ഒരു ചെറിയ ജനക്കൂട്ടം ഇതിനകം തടിച്ചുകൂടി, ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ പിറുപിറുക്കൽ പരിഭ്രാന്തിയിലേക്ക് ഉയരുകയായിരുന്നു.
"ബൌണ്ടറി അവാർഡ് പ്രഖ്യാപിച്ചു", ഒരു പ്രാദേശിക ക്ലാർക്ക് നിർത്താതെ വിവർത്തനം ചെയ്ത ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ക്ലിപ്പ് ചെയ്ത ഇംഗ്ലീഷിൽ പറഞ്ഞു. "ഈ ഗ്രാമം ഇപ്പോൾ അതിർത്തിയിലാണ്. ചില സ്വത്തുക്കൾ ഇന്ത്യയിലും ചിലത് പാക്കിസ്ഥാനിലുമാണ്
ഗുർപ്രീതിന് അയാളുടെ വയറുവേദന അനുഭവപ്പെട്ടു. നോട്ടീസ് വായിക്കാൻ അദ്ദേഹം ജനക്കൂട്ടത്തിലൂടെ തള്ളിയെങ്കിലും വാക്കുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ നീന്തി. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം അവരെ കണ്ടു-സർവേ ടീം, ഇതിനകം വയലുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവരുടെ വയലുകൾ.
അയാൾ ഓടി.
അവൻ പഴയ ആൽമരത്തിൽ എത്തിയപ്പോഴേക്കും അവർ ആദ്യത്തെ പോസ്റ്റ് നിലത്തേക്ക് തള്ളിക്കളഞ്ഞിരുന്നു. തിടുക്കത്തിൽ വരച്ച ഒരു തടി മാർക്കർഃ ഒരു വശത്ത് മൂന്ന് ഭാഷകളിൽ "ഇന്ത്യ" എന്നും മറുവശത്ത് "പാകിസ്ഥാൻ" എന്നും വായിക്കുന്നു. റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ലൈൻ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഗോതമ്പിൻറെ മധ്യത്തിലൂടെ നേരിട്ട് കടന്നുപോയി.
ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികർ മുള്ളുവേലി അഴിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു.
"നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല", ഗുർപ്രീത് പറഞ്ഞു, അയാളുടെ ശബ്ദം കഠിനമായിരുന്നു. 'ഇത് എൻ്റെ നാടാണ്. എന്റെ ഗോതമ്പ്. ഞങ്ങൾ നാളെ വിളവെടുക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു "
ചുമതലയുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അവനെ വെറുതെ നോക്കി. "ഇന്ത്യൻ ഇൻഡിപെൻഡൻസ് ആക്ട് പ്രകാരമാണ് വിഭജനം നടന്നത്. ഓഗസ്റ്റ് അർദ്ധരാത്രിയിൽ ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും പ്രത്യേക ആധിപത്യങ്ങളായി മാറി. ഇവ ഇപ്പോൾ അന്താരാഷ്ട്ര അതിർത്തികളാണ് "
"എന്നാൽ ഇത് എന്റെ ഫീൽഡാണ്", ഗുർപ്രീത് ആവർത്തിച്ചു, ഇത് വീണ്ടും പറഞ്ഞാൽ അവർക്ക് മനസ്സിലാകും.
"ഇരുപത്തിമൂന്ന് ഏക്കർ ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യയിൽ ഉണ്ട്", ഉദ്യോഗസ്ഥൻ തന്റെ രേഖകൾ പരിശോധിച്ച് പറഞ്ഞു. "പതിനേഴ് പേർ പാകിസ്ഥാനിലാണ്. നിങ്ങൾ ഏത് ഭാഗത്താണ് താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്
തൻ്റെ ഗോതമ്പിൻ്റെ വയർ കത്തിയെപ്പോലെ മാംസത്തിലൂടെ മുറിച്ചു കടക്കുന്നത് ഗുർപ്രീത് മരവിച്ച് നോക്കി. ഒരു മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തെ രണ്ടായി വിഭജിക്കുന്നതിനുപകരം ഒരു ക്രിക്കറ്റ് പിച്ച് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് പോലെയാണ് സൈനികർ കാര്യക്ഷമമായും ചിട്ടയോടെയും പ്രവർത്തിച്ചത്.
അംഗത്വത്തിന്റെ അസാധ്യമായ ഗണിതം
_ പ്രെസെർവ് _ 2 _
ഉച്ചയോടെ ഗ്രാമം മുഴുവൻ പുതിയ അതിർത്തിയിൽ ഒത്തുകൂടി. രാത്രിയിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കുടുംബങ്ങൾ വയറിന്റെ ഇരുവശത്തും നിന്നു. ജില്ലയിലുടനീളമുള്ള മതപരമായ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭജനം പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയെ വിഭജിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഭൂപടത്തിലെ യാഥാർത്ഥ്യം ഒരു ഭൂപടത്തിലെ ഏതൊരു വരിയും പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു.
വേലിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഗുർപ്രീത് തൻ്റെ ഗോതമ്പിലേക്ക് തുറിച്ചുനോക്കുന്നത് റാഷിദ് കണ്ടു.
"എൻറെ വീട് പാക്കിസ്ഥാൻ ഭാഗത്താണ്", റാഷിദ് നിശബ്ദമായി പറഞ്ഞു. "നിങ്ങൾ ഇന്ത്യയുടെ ഭാഗത്താണ്"
അവർ മൌനം പാലിച്ചു. മുപ്പത് വർഷത്തെ സൌഹൃദം ഇതായി ചുരുങ്ങിഃ അവർക്കിടയിൽ ഒരു വേലി.
"സിഖുകാർ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോകണമെന്ന് അവർ പറയുന്നു", ഗുർപ്രീത് ഒടുവിൽ പറഞ്ഞു. "മുസ്ലീങ്ങൾ പാകിസ്താനിലേക്ക്"
'അവർ' ആരാണ്? റാഷിദ് ദേഷ്യത്തോടെ ചോദിച്ചു. "ഇന്നലെ ഞങ്ങളെല്ലാവരും പഞ്ചാബികളായിരുന്നു. ഇന്ന് നമ്മൾ ശത്രുക്കളാണോ
എന്നാൽ വിഭജനത്തിന്റെ ഗണിതശാസ്ത്രം ക്രൂരവും ലളിതവുമായിരുന്നു. മതപരമായ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പഞ്ചാബ് വിഭജിക്കപ്പെട്ടു, ഗുർപ്രീത്തിനെപ്പോലുള്ള സിഖുകാർ ഇപ്പോൾ മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷ പാകിസ്ഥാനിൽ ന്യൂനപക്ഷമായിരുന്നു. ഇതേ കണക്കുകൂട്ടൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഇന്ത്യൻ ഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്ന റാഷിദിന്റെ കുടുംബം ഇപ്പോൾ അവിടെ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളായിരുന്നു എന്നാണ്.
"എന്റെ പിതാവിനെ ആ ശ്മശാനത്തിലാണ് അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്", ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യൻ ഭാഗത്തുള്ള ഗ്രാമത്തിലെ സെമിത്തേരിയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് റാഷിദ് പറഞ്ഞു. "നിങ്ങളുടെ വശത്ത്"
"എന്റെ മുത്തച്ഛൻ ആ ആൽമരം നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു", ഗുർപ്രീത് മറുപടി നൽകി, ഇപ്പോൾ പാകിസ്ഥാനിൽ നിലകൊള്ളുന്ന മരത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, അതിന്റെ വേരുകൾ ഒരു രാജ്യത്താണ്, അതിന്റെ നിഴൽ മറ്റൊന്നിൽ വീഴുന്നു.
അവർക്ക് ചുറ്റും, കുടുംബങ്ങൾ അസാധ്യമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നടത്തുകയായിരുന്നു. സുരക്ഷിതത്വത്തിനെതിരെ ഒരു വീടിനെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു? നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു അപരിചിതനാകുമെന്ന ഭയത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ നീക്കം ചെയ്ത ഭൂമിയുടെ മൂല്യം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ അളക്കും?
ചരിത്രരേഖകൾ അനുസരിച്ച്, വിഭജനം ആത്യന്തികമായി 12 മുതൽ 20 ദശലക്ഷം വരെ ആളുകളെ മതപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ഥാനഭ്രംശം വരുത്തി, വൻതോതിലുള്ള കുടിയേറ്റവും പുതുതായി രൂപീകരിച്ച ഡൊമിനിയനുകളിലുടനീളമുള്ള ജനസംഖ്യ കൈമാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അഭയാർത്ഥി പ്രതിസന്ധികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ആ ഓഗസ്റ്റ് ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് ഗുർപ്രീത്തിനും റാഷിദിനും ഈ നമ്പറുകൾ അറിയില്ലായിരുന്നു. എല്ലാം മാറിയെന്നും ഒന്നും ഒരിക്കലും പഴയതുപോലെയാകില്ലെന്നും മാത്രമേ അവർക്കറിയാമായിരുന്നുള്ളൂ.
വയലുകളിൽ അക്രമം വന്നപ്പോൾ
_ പ്രെസെർവ് _ 3 _
അക്രമം, അത് വന്നപ്പോൾ, ഒരു പനി പോലെ വന്നു-ആദ്യം പതുക്കെ, പിന്നെ എല്ലാം കഴിക്കുന്നു.
കടന്നുപോകുന്ന അഭയാർഥികളിൽ നിന്നാണ് ഗുർപ്രീത് ആദ്യമായി കഥകൾ കേട്ടത്. ലാഹോറിലെ കൂട്ടക്കൊലകൾ. മൃതദേഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞ സ്റ്റേഷനുകളിൽ എത്തുന്ന ട്രെയിനുകൾ. ഗ്രാമങ്ങൾ കത്തിച്ചു. സ്ത്രീകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. കണക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവയായിരുന്നു, ക്രൂരത സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു.
"അത് ഇവിടെ സംഭവിക്കില്ല", ആളുകൾ പറഞ്ഞു. 'ഞങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം അറിയാം. ഞങ്ങൾ അയൽക്കാരാണ്
എന്നാൽ ഭയം ഏതൊരു രോഗത്തേക്കാളും മാരകമായ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയാണ്.
ഓഗസ്റ്റ് 23ന് കിഴക്ക് നിന്ന് സായുധരായ ജനക്കൂട്ടം എത്തി. സിഖുകാരെയും ഹിന്ദുക്കളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ മുഴക്കി വാളുകളും ടോർച്ചുകളും ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് ഗുർപ്രീത് എന്ന ചെറുപ്പക്കാരൻ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല. മുസ്ലീങ്ങൾ ഉടൻ പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് പോകണമെന്ന് അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അന്ന് രാത്രി റാഷിദ് ഇരുട്ടിൽ ഗുർപ്രീതിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് വന്നു.
"ഞങ്ങൾ നാളെ പോകുന്നു", അയാൾ പറഞ്ഞു. അവന്റെ ശബ്ദം സ്ഥിരമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ കൈകൾ കുലുങ്ങി. "നമുക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയുന്നത് മാത്രം എടുക്കുക"
"ഞാൻ നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കും", ഗുർപ്രീത് പറഞ്ഞു. "നമുക്കെല്ലാവർക്കും സാധിക്കും. ഇത് നിങ്ങളുടെ വീടാണ് "
റാഷിദ് സങ്കടത്തോടെ ചിരിച്ചു. "നിങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളെ ഇതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആർക്കും കഴിയില്ല. യാർ എന്ന വര വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ നാം ഏത് വശത്താണ് മരിക്കേണ്ടത്-അല്ലെങ്കിൽ ഏത് വശത്താണ് ജീവിക്കേണ്ടത് എന്ന് തീരുമാനിക്കണം "
പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, ഗുർപ്രീത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ നിൽക്കുകയും റാഷിദിന്റെ കുടുംബം പടിഞ്ഞാറ് പാകിസ്താനിലേക്ക് പോകുന്ന അഭയാർത്ഥികളുടെ നീണ്ട നിരയിൽ ചേരുന്നത് കാണുകയും ചെയ്തു. കാളവണ്ടികൾ വസ്തുവകകളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. കുട്ടികൾ കരയുന്നു. ഒരിക്കലും അവരുടെ വീടുകൾ കാണാത്ത പ്രായമായവർ.
അതിർത്തിയുടെ ഇരുവശത്തുമുള്ള വയലുകളിലെ ഗോതമ്പ് വിളവെടുപ്പിനായി തയ്യാറായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് മുറിക്കാൻ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
വിഭജനസമയത്ത് ഉണ്ടായ ജീവഹാനിയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കവിഷയമായ കണക്കുകൾ രണ്ടുലക്ഷം മുതൽ രണ്ട് ദശലക്ഷം വരെ ആളുകളായിരുന്നു. വിഭജനത്തിന്റെ അക്രമാസക്തമായ സ്വഭാവം ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള ശത്രുതയുടെയും സംശയത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചു, ചരിത്രരേഖകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, വരും തലമുറകളിൽ ഇന്ത്യ-പാകിസ്ഥാൻ ബന്ധത്തെ ബാധിക്കും.
ഒരിക്കലും വരാത്ത വിളവെടുപ്പ്
_ പ്രെസെർവ് _ 4 _
സെപ്റ്റംബർ ആദ്യം ഗുർപ്രീത് തന്റെ തീരുമാനം എടുത്തു.
ആൾക്കൂട്ടം രണ്ടുതവണ കൂടി വന്നിരുന്നു. അയൽവാസിയുടെ വീട് കത്തിച്ചിരുന്നു. പാക്കിസ്ഥാനിലെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് സിഖ് കുടുംബങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലേക്ക് എത്താൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ കൊല്ലപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിർത്തി, ഒരു ഭൂപടത്തിലെ ഒരു രേഖ എന്നതിനുപകരം, രക്തത്തിന്റെ നദിയായി മാറി.
"നമുക്ക് പോകണം", അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ജസ്വീന്ദർ പറഞ്ഞു. അവർ അവരുടെ ഇളയ മകളെ അടുത്ത് നിർത്തി. "വളരെ വൈകുന്നതിന് മുമ്പ്"
ഗുർപ്രീത് അവസാനമായി ഒരിക്കൽ തൻ്റെ വയലുകളിലൂടെ നടന്നു. ഗോതമ്പ് ശേഖരിക്കപ്പെടാതെ വീഴാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. ഭക്ഷണമായിരിക്കേണ്ട വിത്തുകൾ പാഴായി ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിവരും. ഇപ്പോൾ ഇരുവശത്തുമുള്ള സൈനികർ കാവൽ നിൽക്കുന്ന മുള്ളുവേലി കടന്ന് അദ്ദേഹം ഇന്നത്തെ പാക്കിസ്ഥാനിലേക്ക്, തൻ്റെതായിരുന്ന പതിനേഴ് ഏക്കറിലേക്ക് നടന്നു.
അവിടെയുള്ള ഗോതമ്പും വീഴുകയായിരുന്നു.
ഇരുവശത്തുമുള്ള വിളവെടുപ്പിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഹ്രസ്വമായി സ്വപ്നം കണ്ടിരുന്നു. തൻറെ പൂർണ്ണമായ അനന്തരാവകാശം അവകാശപ്പെടുന്നതിൻറെ. എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് മുന്നിൽ സ്വപ്നങ്ങൾ വേഗത്തിൽ മരിക്കുന്നു.
മഹാ പലായനത്തിൽ പങ്കുചേർന്ന് അവർ പുലർച്ചെ പുറപ്പെട്ടു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ എതിർ ദിശകളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു-മുസ്ലീങ്ങൾ പാക്കിസ്ഥാനിലേക്കും ഹിന്ദുക്കളും സിഖുകാരും ഇന്ത്യയിലേക്കും-മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ബഹുജന കുടിയേറ്റങ്ങളിലൊന്നിൽ. വിഭജനം 12 മുതൽ 20 ദശലക്ഷം വരെ ആളുകളെ മാറ്റിപ്പാർപ്പിച്ചു, നൂറ്റാണ്ടുകളായി സഹവർത്തിച്ചിരുന്ന സമുദായങ്ങളുടെ ഘടനയെ തകർത്തു.
ഗുർപ്രീത് മകളെ ചുമലിൽ ചുമന്നു. അവർക്ക് പായ്ക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ചെറിയ സാധനങ്ങൾ വഹിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കൾ അദ്ദേഹത്തിൻറെ അരികിൽ നടന്നു. അവരുടെ പിന്നിൽ, ഗോതമ്പ് വയലുകൾ സ്വർണ്ണവും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും വയർ കൊണ്ട് വിഭജിച്ചതും തോക്കുകളുമായി ആളുകൾ കാവൽ നിൽക്കുന്നതുമാണ്.
"നമ്മൾ എപ്പോഴെങ്കിലും തിരികെ വരുമോ, ബൌജി?" ഹർജിത് ചോദിച്ചു.
ഗുർപ്രീത് മറുപടി പറഞ്ഞില്ല. വീട് നിങ്ങൾക്ക് ഇനി തിരിച്ചുപോകാൻ കഴിയാത്ത ഒരു സ്ഥലമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും? അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്ന പഞ്ചാബ്-അവിഭക്ത, പങ്കിട്ട, മുഴുവൻ-ഓഗസ്റ്റ് അർദ്ധരാത്രിയോടെ ഇല്ലാതായി?
എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്
_ പ്രെസെർവ് _ 5 _
വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഗോതമ്പ് പാടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗുർപ്രീത് തന്റെ കൊച്ചുമക്കളോട് പറയും. ഒരിക്കലും വരാത്ത സുവർണ്ണ വിളവെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചും പഞ്ചാബിന്റെ മണ്ണിലൂടെ ഒരിക്കലും നടക്കാത്ത ഒരു മനുഷ്യൻ വരച്ച അതിർത്തിയിൽ തനിക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട സുഹൃത്തിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം വിവരിക്കും.
പിന്നീടൊരിക്കലും അദ്ദേഹം റാഷിദിനെ കണ്ടിട്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സുഹൃത്തിൻ്റെ കുടുംബം സുരക്ഷിതമായി പാക്കിസ്ഥാനിലെത്തിയോ എന്ന് ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല, അവർ പുതിയ ഭൂമി കണ്ടെത്തിയോ, പുതിയ ഗോതമ്പ് നട്ടതാണോ, ഒരു പുതിയ ജീവിതം നിർമ്മിച്ചതാണോ എന്ന് ഒരിക്കലും അറിയില്ല.
റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈൻ തുടർന്നു, തിടുക്കത്തിലുള്ള അതിർത്തിയിൽ നിന്ന് അന്താരാഷ്ട്ര അതിർത്തിയിലേക്കും പിന്നീട് സൈനികവൽക്കരിച്ച അതിർത്തിയിലേക്കും. ഇരുവശത്തുമുള്ള ഗോതമ്പ് പാടങ്ങൾ വളരുന്നത് തുടർന്നു, ഇപ്പോൾ വ്യത്യസ്ത കർഷകർ പരിപാലിക്കുന്നു, രണ്ട് വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന വിളവെടുപ്പുകൾ നൽകുന്നു.
അമൃത്സറിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഗുർപ്രീത് ഒരു ചെറിയ സ്ഥലത്താണ് വീണ്ടും ആരംഭിച്ചത്. അദ്ദേഹം തന്റെ മക്കളെ കൃഷി ചെയ്യാൻ പഠിപ്പിച്ചു, പേരക്കുട്ടികളുടെ വളർച്ച കണ്ടു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഒരു ഭാഗം ആ വിഭജിച്ച വയലുകളിൽ മുടന്തിൽ നിൽക്കുകയും വിളവെടുക്കാതെ ഗോതമ്പ് വീഴുന്നത് കാണുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ത്യൻ ഇൻഡിപെൻഡൻസ് ആക്ടിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയെ രണ്ട് സ്വതന്ത്ര ഡൊമിനിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങളായി വിഭജിച്ചതായിരുന്നു 1947 ലെ ഇന്ത്യയുടെ വിഭജനം. എന്നാൽ ഗുർപ്രീത് സിങ്ങിനെപ്പോലുള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് വളരെ വ്യക്തിപരമായ ഒന്നായിരുന്നുഃ ഭൂപടത്തിലെ ഒരു വരി രാജ്യത്തുടനീളം ഒരു പാടായി മാറിയ നിമിഷം, അയൽക്കാർ വിദേശികളായിത്തീർന്ന നിമിഷം, വയറും ഭയവും കൊണ്ട് വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഓർമ്മയായി വീട് മാറിയ നിമിഷം, മതപരമായ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ഭയാനകമായ യുക്തി.
ചിലപ്പോൾ, ജീവിതത്തിൻറെ അവസാനത്തിൽ, ഗോതമ്പ് പാടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗുർപ്രീത് ഉണരും. ഈ സ്വപ്നങ്ങളിൽ അതിർത്തിയോ വയറോ പട്ടാളക്കാരോ ഇല്ലായിരുന്നു. അനന്തമായ സ്വർണ്ണ ധാന്യം, ചക്രവാളത്തിലേക്ക് നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു, പൂർണ്ണമായും അവിഭാജ്യവും, ഒരിക്കലും വരാത്ത വിളവെടുപ്പിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു.
വിഭജനം 12 മുതൽ 20 ദശലക്ഷം വരെ ആളുകളെ മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കുകയും മരണസംഖ്യ രണ്ടുലക്ഷം മുതൽ രണ്ട് ദശലക്ഷം വരെ ആണെന്ന തർക്കത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു. വിഭജനത്തിന്റെ അക്രമാസക്തമായ സ്വഭാവം ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള ശത്രുതയുടെയും സംശയത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചു, അത് ഇന്നും ഇന്ത്യ-പാകിസ്ഥാൻ ബന്ധത്തെ ബാധിക്കുന്നു