گندم کے ذریعے لکیر: ایک کسان کی تقسیم
گرپریت سنگھ ان کھیتوں کو چلنے سے پہلے سے جانتے تھے۔ ان کے دادا نے پنجاب کی اس مٹی سے پتھروں کو صاف کیا تھا، ان کے والد نے آبپاشی کے نالے کھودے تھے جو نہر سے پانی لاتے تھے، اور اب گرپریت خود گندم سے گزرتے ہوئے اتنا سنہری لگتا تھا کہ سورج خود کو تھامے ہوئے ہے۔ یہ اگست 13, 1947 تھا، اور ہوا معمول سے پہلے کی فصل کی توقع سے کچھ زیادہ سے گونج رہی تھی۔
پیش کریں _ 0 _
"باؤجی، گندم تیار ہے،" اس کے بڑے بیٹے ہرجیت نے کھیت کے کنارے سے پکارا، جہاں اناج اتنا گاڑھا ہو گیا تھا کہ آپ کو نیچے کی زمین بمشکل نظر آتی تھی۔ "ہم کل سے کٹائی شروع کر سکتے ہیں۔"
گرپریت نے ان کے وزن کو محسوس کرتے ہوئے، گندم کے سروں کے ذریعے اپنا کالا ہاتھ دوڑاتے ہوئے سر جھکایا۔ اچھی فصل۔ شاید پانچ سالوں میں ان کے پاس سب سے بہتر تھا۔ اس نے ان چالیس ایکڑ کے پار دیکھا جس نے اس کے خاندان کی تین نسلوں کو برقرار رکھا تھا-وہ زمین جو گاؤں کے قریب برگد کے پرانے درخت سے لے کر سرحدی پتھروں تک پھیلی ہوئی تھی جہاں اس کی جائیداد اس کے پڑوسی رشید کے کھیتوں سے ملتی تھی۔
رشید احمد۔ وہ ایک ساتھ بڑے ہوئے تھے، یہ دونوں کسان۔ گرپریت کو وہ دن یاد آیا جب رشید کے والد نے اپنے والد کو نہر سے نکالنے میں مدد کی تھی جب وہ مانسون کی بارشوں کے دوران پھسل گیا تھا۔ انہوں نے فصل کا کھانا بانٹنا، ایک دوسرے کے بچوں کی پیدائش منانا، ایک دوسرے کے نقصانات پر ماتم کرنا یاد کیا۔
اس شام گاؤں گردوارہ میں جمع ہوا۔ ہر کوئی آزادی کی بات کر رہا تھا، برطانوی راج سے آزادی کی جو 15 اگست کی آدھی رات کو آئے گی۔ گرنتھیاں گرو گرنتھ صاحب سے پڑھی جاتی تھیں، اور ہوا میں خوشی تھی، لیکن کچھ اور بھی-ایک ایسا تناؤ جس کا گرپریت بالکل نام نہیں لے سکتا تھا۔
"وہ کہتے ہیں کہ دو قومیں ہوں گی،" بوڑھے جوگیندر سنگھ نے سرگوشی کی۔ "ہندوستان اور پاکستان۔" لیکن لکیر کہاں گرے گی؟ "
کوئی نہیں جانتا تھا۔ سیرل ریڈکلف نامی ایک برطانوی وکیل، جس نے پہلے کبھی ہندوستان میں قدم نہیں رکھا تھا، کو پنجاب کے ذریعے سرحد کھینچنے کے لیے صرف پانچ ہفتوں کا وقت دیا گیا تھا-تاکہ لاکھوں لوگوں، ہزاروں دیہاتوں، بے شمار کھیتوں اور دریاؤں اور سڑکوں کو ضلع بھر میں مذہبی اکثریت کی بنیاد پر تقسیم کیا جا سکے۔ جیسا کہ انڈین انڈیپینڈینس ایکٹ 1947 میں تفصیل سے بتایا گیا ہے، تقسیم میں پنجاب کو اس بنیاد پر تقسیم کرنا شامل تھا کہ آیا اضلاع میں مسلم یا غیر مسلم (زیادہ تر ہندو اور سکھ) اکثریت تھی۔
گرپریت اگست کی گرم رات، گندم کے ماضی کے کھیتوں میں گھر چلا گیا جو ہوا میں سرگوشی کر رہے تھے، اور نقشوں پر لکیروں کے بارے میں نہ سوچنے کی کوشش کی۔
صبح سب کچھ بدل گیا
_ پی آر ای ایس آر وی ای _ 1
گرپریت ہمیشہ کی طرح 16 اگست کو طلوع آفتاب سے پہلے جاگ گیا۔ لیکن آج صبح، باہر آوازیں تھیں-فوری، تیز آوازیں جن کا تعلق گاؤں کی زندگی کی نرم تال سے نہیں تھا۔
وہ اپنے گھر سے باہر نکلا اور دیکھا کہ برطانوی حکام گاؤں کی دیوار پر نوٹس پوسٹ کر رہے ہیں۔ ایک چھوٹا سا ہجوم پہلے ہی جمع ہو چکا تھا، اور الجھن کی بڑبڑاہٹ گھبراہٹ میں بدل رہی تھی۔
"باؤنڈری ایوارڈ کا اعلان کر دیا گیا ہے،" ایک اہلکار نے انگریزی میں کہا، جس کا ترجمہ ایک مقامی کلرک نے رک کر کیا۔ "یہ گاؤں اب سرحد پر بیٹھا ہے۔ کچھ جائیدادیں ہندوستان میں، کچھ پاکستان میں آتی ہیں۔ "
گرپریت کو اس کے پیٹ میں گراوٹ محسوس ہوئی۔ اس نے نوٹس پڑھنے کے لیے ہجوم کو دھکیل دیا، لیکن الفاظ اس کی آنکھوں کے سامنے تیر گئے۔ پھر اس نے انہیں دیکھا-سروے ٹیم، جو پہلے سے ہی کھیتوں میں کام کر رہی تھی۔ اس کے کھیت۔
وہ بھاگا۔
جب تک وہ برگد کے پرانے درخت تک پہنچا، وہ پہلے ہی چوکی کو زمین پر دھکیل چکے تھے۔ ایک لکڑی کا نشان، جلد بازی میں پینٹ کیا گیا: ایک طرف تین زبانوں میں "انڈیا" لکھا ہوا ہے، دوسری طرف "پاکستان"۔ اور لکیر-ریڈکلف لائن، جیسا کہ یہ جانا جاتا ہے-براہ راست اس کی گندم کے بیچ سے گزرتی تھی۔
برطانوی فوجی خاردار تار کھول رہے تھے۔
"تم نہیں کر سکتے،" گرپریت نے کہا، اس کی آواز گھٹی ہوئی تھی۔ "یہ میری زمین ہے۔" میرا گندم۔ ہم کل کٹائی کرنے جا رہے تھے۔ "
انچارج افسر نے بمشکل اس کی طرف دیکھا۔ "یہ تقسیم انڈین انڈیپینڈینس ایکٹ میں بیان کی گئی تھی۔ اگست کی آدھی رات کو ہندوستان اور پاکستان الگ الگ تسلط بن گئے۔ یہ اب بین الاقوامی سرحدیں ہیں۔ "
"لیکن یہ میرا میدان ہے"، گرپریت نے دہرایا، گویا یہ دوبارہ کہنے سے وہ سمجھ جائیں گے۔
افسر نے اپنے کاغذات سے مشورہ کرتے ہوئے کہا، "اب ہندوستان میں تیئیس ایکڑ زمین ہے۔" "سترہ پاکستان میں ہیں۔ آپ کو فیصلہ کرنا ہوگا کہ آپ کس طرف رہنا چاہتے ہیں۔ "
گرپریت نے بے ہوش ہو کر دیکھا کہ تار اس کے گندم کو چاقو کی طرح کاٹ رہا ہے۔ سپاہیوں نے مؤثر طریقے سے، طریقہ کار کے مطابق کام کیا، گویا وہ کسی آدمی کی زندگی کو دو حصوں میں تقسیم کرنے کے بجائے محض کرکٹ کی پچ کو نشان زد کر رہے تھے۔
تعلق کا ناممکن ریاضی
پیش کریں _ 2 _
دوپہر تک پورا گاؤں نئی سرحد پر جمع ہو چکا تھا۔ خاندان تار کے دونوں طرف کھڑے تھے، یہ سمجھنے کی کوشش کر رہے تھے کہ رات کو کیا ہوا تھا۔ تقسیم نے صوبہ پنجاب کو ضلع بھر میں مذہبی اکثریت کی بنیاد پر تقسیم کیا تھا، لیکن زمین پر حقیقت نقشے پر موجود کسی بھی لکیر سے کہیں زیادہ پیچیدہ تھی۔
رشید نے گرپریت کو باڑ پر کھڑا دیکھا، اپنی گندم کو گھور رہا تھا۔
"میرا گھر پاکستان کی طرف ہے،" رشید نے خاموشی سے کہا۔ "آپ ہندوستان کی طرف ہیں۔"
وہ خاموش کھڑے تھے۔ تیس سال کی دوستی، اس تک محدود: ان کے درمیان ایک باڑ۔
آخر کار گرپریت نے کہا، "وہ کہہ رہے ہیں کہ سکھوں کو ہندوستان جانا چاہیے۔" "پاکستان میں مسلمان۔"
"وہ کون ہیں؟" رشید نے سخت لہجے میں پوچھا۔ "کل ہم سب پنجابی تھے۔ کیا آج ہمیں دشمن ہونا چاہیے؟ "
لیکن تقسیم کا حساب سفاکانہ اور سادہ تھا۔ پنجاب کو مذہبی اکثریت کی بنیاد پر تقسیم کیا گیا تھا، اور گرپریت جیسے سکھ اب مسلم اکثریتی پاکستان میں اقلیت تھے۔ اسی حساب کا مطلب یہ تھا کہ ہندوستان کی طرف رہنے والے رشید کا خاندان اب وہاں اقلیتوں میں تھا۔
"میرے والد کو اس قبرستان میں دفن کیا گیا ہے،" رشید نے گاؤں کے قبرستان کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا، جو اب ہندوستان کی طرف ہے۔ "اپنی طرف سے۔"
"میرے دادا نے وہ برگد کا درخت لگایا تھا،" گرپریت نے اس درخت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے جواب دیا جو اب پاکستان میں کھڑا ہے، اس کی جڑیں ایک قوم میں ہیں، اس کا سایہ دوسری قوم میں گر رہا ہے۔
ان کے ارد گرد، خاندان ناممکن حساب لگا رہے تھے۔ آپ حفاظت کے خلاف گھر کا وزن کیسے کرتے ہیں؟ آپ اپنے ہی گاؤں میں اجنبی بننے کے خوف کے خلاف اپنے آباؤ اجداد کی زمین کی قیمت کی پیمائش کیسے کرتے ہیں؟
تاریخی ریکارڈ کے مطابق، یہ تقسیم بالآخر مذہبی خطوط پر 12 سے 2 کروڑ لوگوں کے درمیان بے گھر ہو جائے گی، جس سے بڑے پیمانے پر نقل مکانی اور نئے تشکیل شدہ تسلط میں آبادی کی منتقلی سے وابستہ مہاجرین کے زبردست بحران پیدا ہوں گے۔
لیکن اگست کی اس دوپہر کو گرپریت اور رشید کو یہ نمبر معلوم نہیں تھے۔ وہ صرف اتنا جانتے تھے کہ سب کچھ بدل گیا ہے، اور کچھ بھی پہلے جیسا نہیں ہوگا۔
جب تشدد کھیتوں میں آیا
پیش کریں _ 3 _
تشدد، جب یہ پہنچا، بخار کی طرح آیا-پہلے آہستہ آہستہ، پھر سب کچھ کھا گیا۔
گرپریت نے سب سے پہلے گزرتے ہوئے پناہ گزینوں کی کہانیاں سنیں۔ لاہور میں قتل عام۔ لاشوں سے بھرے اسٹیشنوں پر پہنچنے والی ٹرینیں۔ گاؤں جل گئے۔ خواتین اغوا کر لی گئیں۔ تعداد ناقابل فہم تھی، بربریت ناقابل تصور تھی۔
لوگوں نے کہا، "یہ یہاں نہیں ہوگا۔" "ہم ایک دوسرے کو جانتے ہیں۔" ہم پڑوسی ہیں۔ "
لیکن خوف ایک متعدی مرض ہے جو کسی بھی بیماری سے زیادہ خطرناک ہے۔
23 اگست کو مشرق سے مسلح ہجوم پہنچے۔ نوجوان مرد گرپریت نے تلواروں اور مشعلوں کے ساتھ سکھوں اور ہندوؤں کی حفاظت کے لیے نعرے لگاتے ہوئے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا۔ انہوں نے مطالبہ کیا کہ مسلمان فوری طور پر پاکستان چلے جائیں۔
اس رات، رشید اندھیرے میں گرپریت کے گھر آیا۔
"ہم کل روانہ ہو رہے ہیں۔" اس نے کہا۔ اس کی آواز مستحکم تھی لیکن اس کے ہاتھ لرز رہے تھے۔ "صرف وہی لے لو جو ہم لے جا سکتے ہیں۔"
"میں تمہاری حفاظت کروں گا۔" گرپریت نے کہا۔ "ہم سب کریں گے۔" یہ آپ کا گھر ہے۔ "
رشید افسوس سے مسکرایا۔ "آپ ہمیں اس سے نہیں بچا سکتے۔" کوئی نہیں کر سکتا۔ لکیر کھینچی گئی ہے، یار۔ اب ہمیں انتخاب کرنا ہے کہ کس طرف مرنا ہے-یا کس طرف رہنا ہے۔ "
اگلی صبح، گرپریت اس کے دروازے پر کھڑا ہوا اور دیکھا کہ رشید کا خاندان مغرب کی طرف پاکستان کی طرف جانے والے مہاجرین کی لمبی قطار میں شامل ہو گیا ہے۔ بیل گاڑیوں میں سامان کا ڈھیر لگا ہوا تھا۔ بچے رو رہے ہیں۔ بوڑھے لوگ جو دوبارہ کبھی اپنے گھر نہیں دیکھیں گے۔
کھیتوں میں گندم-سرحد کے دونوں طرف-کٹائی کے لیے تیار کھڑی تھی۔ لیکن اب اسے کاٹنے والا کوئی نہیں تھا۔
تقسیم کے دوران جانی نقصان کے متنازعہ تخمینے دو لاکھ سے دو ملین افراد کے درمیان تھے۔ تقسیم کی پرتشدد نوعیت نے ہندوستان اور پاکستان کے درمیان دشمنی اور شکوک و شبہات کا ماحول پیدا کیا جو، جیسا کہ تاریخی بیانات میں بتایا گیا ہے، آنے والی نسلوں تک ہند-پاکستان کے تعلقات کو پریشان کرے گا۔
وہ فصل جو کبھی نہیں آئی
_ پی آر ای ایس آر وی _ 4 _
ستمبر کے اوائل میں گرپریت نے اپنا فیصلہ کیا۔
ہجوم دو بار اور آ چکا تھا۔ اس کے پڑوسی کا گھر جلا دیا گیا تھا۔ گاؤں کے پاکستان کی طرف سے تین سکھ خاندان ہندوستان پہنچنے کی کوشش میں مارے گئے تھے۔ سرحد، نقشے پر ایک لکیر ہونے کے بجائے، خون کا دریا بن گئی تھی۔
"ہمیں جانا ہے۔" اس کی بیوی جسویندر نے کہا۔ اس نے ان کی سب سے چھوٹی بیٹی کو قریب رکھا۔ "اس سے پہلے کہ بہت دیر ہو جائے۔"
گرپریت آخری بار اپنے کھیتوں سے گزرا۔ گندم گرنے لگی تھی، بغیر کچلے۔ وہ بیج جو خوراک ہونے چاہئیں تھے، برباد ہو کر زمین پر واپس آ جائیں گے۔ اس نے خاردار تار کو عبور کیا-جو اب دونوں طرف کے سپاہیوں کی حفاظت میں تھا-اور اس سترہ ایکڑ میں چلا گیا جو اب پاکستان تھا، جو اس کا تھا۔
وہاں گندم بھی گر رہی تھی۔
اس نے مختصر طور پر دونوں طرف سے کسی طرح کٹائی کرنے کا خواب دیکھا تھا۔ اپنی مکمل میراث کا دعوی کرنے کا۔ لیکن خواب حقیقت کے سامنے تیزی سے مر جاتے ہیں۔
وہ عظیم خروج میں شامل ہوتے ہوئے طلوع آفتاب کو روانہ ہو گئے۔ لاکھوں لوگ مخالف سمتوں کی طرف بڑھ رہے ہیں-مسلمان پاکستان کی طرف، ہندو اور سکھ ہندوستان کی طرف-انسانی تاریخ کی سب سے بڑی بڑے پیمانے پر ہجرت میں سے ایک۔ تقسیم نے 12 سے 2 کروڑ لوگوں کو بے گھر کر دیا، جس نے صدیوں سے ایک ساتھ رہنے والی برادریوں کے تانے بانے کو پھاڑ دیا۔
گرپریت نے اپنی بیٹی کو اپنے کندھوں پر اٹھایا۔ اس کے بیٹے اس کے پاس چلتے تھے، جو کچھ وہ پیک کر سکتے تھے اسے لے کر۔ ان کے پیچھے، گندم کے کھیت سنہرے اور لاوارث تھے، تاروں سے منقسم تھے اور بندوقوں والے لوگ ان کی حفاظت کرتے تھے۔
"کیا ہم کبھی واپس آئیں گے، باؤجی؟" ہرجیت نے پوچھا۔
گرپریت نے کوئی جواب نہیں دیا۔ وہ کیسے وضاحت کر سکتا تھا کہ گھر ایسی جگہ نہیں تھی جہاں آپ اب واپس جا سکتے ہیں؟ کہ وہ جس پنجاب کو جانتے تھے-غیر منقسم، مشترکہ، مکمل-اگست کی آدھی رات کو ختم ہو گیا تھا؟
کیا بچا ہے
پیش کریں _ 5 _
برسوں بعد، گرپریت اپنے پوتے پوتیوں کو گندم کے کھیتوں کے بارے میں بتاتا جو دو ممالک میں پھیلے ہوئے تھے۔ وہ سنہری فصل کو بیان کرتا جو کبھی نہیں آئی، وہ دوست جسے وہ ایک ایسے شخص کی طرف سے کھینچی گئی سرحد سے ہار گیا جو پنجاب کی سرزمین سے کبھی نہیں گزرا تھا۔
اس نے دوبارہ کبھی رشید کو نہیں دیکھا۔ کبھی نہیں معلوم ہوا کہ آیا اس کے دوست کا خاندان بحفاظت پاکستان پہنچا، کبھی نہیں معلوم تھا کہ آیا انہیں نئی زمین ملی، نئی گندم لگائی، نئی زندگی بنائی۔
ریڈکلف لائن برقرار رہی، ایک جلد بازی کی حد سے بین الاقوامی سرحد میں، پھر ایک عسکری سرحد میں سخت ہو گئی۔ دونوں طرف کے گندم کے کھیتوں میں اگنا جاری رہا، جس کی دیکھ بھال اب مختلف کسان کرتے ہیں، جس سے دو الگ الگ ممالک کو خوراک فراہم ہوتی ہے۔
گرپریت امرتسر میں آباد ہو گئی، زمین کے ایک چھوٹے سے پلاٹ سے دوبارہ شروعات کی۔ انہوں نے اپنے بیٹوں کو کھیتی باڑی کرنا سکھایا، اپنے پوتے پوتیوں کو بڑھتے ہوئے دیکھا۔ لیکن اس کا ایک حصہ ان بکھرے ہوئے کھیتوں میں، خاردار تار کے پاس کھڑا ہوا، گندم کو بغیر کٹائی کے گرتے ہوئے دیکھ رہا تھا۔
1947 میں ہندوستان کی تقسیم برطانوی ہندوستان کی دو آزاد ڈومینین ریاستوں میں تقسیم تھی، جیسا کہ انڈین انڈیپینڈینس ایکٹ میں بیان کیا گیا ہے۔ لیکن گرپریت سنگھ جیسے لوگوں کے لیے، یہ کچھ اور زیادہ ذاتی تھا: یہ وہ لمحہ تھا جب نقشے پر ایک لکیر پورے ملک میں داغ بن گئی، جب پڑوسی غیر ملکی بن گئے، جب گھر تار اور خوف اور مذہبی اکثریت کی خوفناک منطق سے منقسم ایک یاد بن گیا۔
کبھی کبھی، زندگی میں دیر سے، گرپریت گندم کے کھیتوں کے خوابوں سے جاگ جاتی۔ ان خوابوں میں کوئی سرحد، کوئی تار، کوئی سپاہی نہیں تھا۔ صرف لامتناہی سنہری اناج، افق تک پھیلا ہوا، مکمل اور غیر منقسم، اس فصل کا انتظار کر رہا ہے جو کبھی نہیں آئے گی۔
- تقسیم نے 12 سے 20 ملین افراد کو بے گھر کر دیا اور اس کے نتیجے میں ہلاکتوں کی تعداد دو لاکھ سے لے کر 20 لاکھ تک کے متنازعہ تخمینے سامنے آئے۔ تقسیم کی پرتشدد نوعیت نے ہندوستان اور پاکستان کے درمیان دشمنی اور شکوک و شبہات کا ماحول پیدا کیا جو آج تک ہند-پاکستان کے تعلقات کو متاثر کر رہا ہے۔