தி லைன் த்ரூ தி கோதுமை-ஒரு விவசாயி பிரிவினை

குர்பிரீத் சிங் நடக்குமுன் இந்த வயல்களை அறிந்திருந்தார். அவரது தாத்தா இந்த பஞ்சாப் மண்ணிலிருந்து கற்களை அகற்றினார், அவரது தந்தை கால்வாயிலிருந்து தண்ணீரைக் கொண்டு வரும் நீர்ப்பாசன கால்வாய்களை தோண்டினார், இப்போது குர்பிரீத் கோதுமை வழியாக நடந்து சென்றார், அது சூரியனை வைத்திருப்பது போல் தோன்றியது. அது ஆகஸ்ட் 13, 1947, மற்றும் காற்று வழக்கமான அறுவடைக்கு முந்தைய எதிர்பார்ப்பை விட அதிகமாக இருந்தது.

_ PRESERVE _ 0 _

"பாஜி, கோதுமை தயாராகிவிட்டது", என்று அவரது மூத்த மகன் ஹர்ஜீத் வயலின் விளிம்பில் இருந்து அழைத்தார், அங்கு தானியங்கள் மிகவும் தடிமனாக வளர்ந்தன, கீழே உள்ள பூமியை நீங்கள் பார்க்க முடியவில்லை. "நாம் நாளை வெட்டத் தொடங்கலாம்"

குர்பிரீத் தலையாட்டி, கோதுமை தலைகள் வழியாக தனது கரடுமுரடான கையை ஓட்டி, அவற்றின் எடையை உணர்ந்தார். நல்ல அறுவடை. ஒருவேளை ஐந்து ஆண்டுகளில் அவர்கள் பெற்ற சிறந்தவை. அவர் தனது குடும்பத்தின் மூன்று தலைமுறைகளை நிலைநிறுத்திய நாற்பது ஏக்கர் நிலப்பரப்பைப் பார்த்தார்-கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள பழைய ஆலமரம் முதல் அவரது சொத்து அவரது அண்டை நாடான ரஷீதின் வயல்களைச் சந்திக்கும் இடத்தைக் குறிக்கும் எல்லைக் கற்கள் வரை பரவியிருந்தது.

ரஷீத் அகமது. அவர்கள் இருவரும் ஒன்றாக வளர்ந்தவர்கள், இந்த இரண்டு விவசாயிகளும். ரஷீத்தின் தந்தை மழைக்காலத்தில் வழுக்கி விழுந்தபோது கால்வாயிலிருந்து தனது சொந்த தந்தையை இழுக்க உதவிய நாளை குர்பிரீத் நினைவு கூர்ந்தார். அறுவடை உணவைப் பகிர்ந்து கொள்வதையும், ஒருவருக்கொருவர் குழந்தைகளின் பிறப்பைக் கொண்டாடுவதையும், ஒருவருக்கொருவர் இழப்புகளை துக்கப்படுத்துவதையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார்.

அன்று மாலை, கிராமம் குருத்வாராவில் கூடியது. ஆகஸ்ட் 15 நள்ளிரவில் வரவிருக்கும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து சுதந்திரம் பற்றி அனைவரும் பேசினர். குரு கிரந்த் சாஹிப்பிலிருந்து கிரந்திகள் வாசித்தனர், மேலும் காற்றில் மகிழ்ச்சி இருந்தது, ஆனால் வேறு ஏதோ ஒன்று இருந்தது-குர்பிரீத் பெயரிட முடியாத ஒரு பதற்றம்.

"இரண்டு நாடுகள் இருக்கும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்", என்று முதிய ஜோகிந்தர் சிங் கிசுகிசுத்தார். "இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும். ஆனால் வரிசை எங்கே விழும்

யாருக்கும் தெரியாது. இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் இந்தியாவில் காலடி வைக்காத சிரில் ராட்க்ளிஃப் என்ற பிரிட்டிஷ் வழக்கறிஞர், பஞ்சாப் வழியாக ஒரு எல்லையை வரைய ஐந்து வாரங்கள் மட்டுமே வழங்கப்பட்டது-மில்லியன் கணக்கான மக்கள், ஆயிரக்கணக்கான கிராமங்கள், எண்ணற்ற வயல்கள், ஆறுகள் மற்றும் சாலைகள், மாவட்ட அளவிலான மத பெரும்பான்மையின் அடிப்படையில். இந்திய சுதந்திரச் சட்டம் 1947 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, மாவட்டங்கள் முஸ்லீம் அல்லது முஸ்லிம் அல்லாத (பெரும்பாலும் இந்து மற்றும் சீக்கிய) பெரும்பான்மையைக் கொண்டிருந்தனவா என்பதன் அடிப்படையில் பஞ்சாபைப் பிரிப்பது பிரிவினையை உள்ளடக்கியது.

குர்பிரீத் ஆகஸ்ட் மாதத்தின் சூடான இரவில் வீட்டிற்கு நடந்து சென்றார், கடந்த கோதுமை வயல்கள் காற்றில் கிசுகிசுத்தன, மேலும் வரைபடங்களில் உள்ள கோடுகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருக்க முயற்சித்தது.

காலையில் எல்லாம் மாறிவிட்டது

_ PRESERVE _ 1 _

குர்பிரீத் எப்போதும் போலவே ஆகஸ்ட் 16 அன்று விடியும் முன் எழுந்தார். ஆனால் இன்று காலை, வெளியே குரல்கள் இருந்தன-அவசரமான, கூர்மையான குரல்கள் கிராம வாழ்க்கையின் மென்மையான தாளத்தைச் சேர்ந்தவை அல்ல.

அவர் தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் கிராமச் சுவரில் அறிவிப்புகளை இடுவதைக் கண்டார். ஒரு சிறிய கூட்டம் ஏற்கனவே கூடியிருந்தது, குழப்பத்தின் முணுமுணுப்பு பீதியடைந்தது.

"பவுண்டரி விருது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று ஒரு அதிகாரி ஆங்கிலத்தில் கூறினார், உள்ளூர் எழுத்தர் நிறுத்தி மொழிபெயர்த்தார். "இந்த கிராமம் இப்போது எல்லையில் அமைந்துள்ளது. சில சொத்துக்கள் இந்தியாவில் உள்ளன, சில பாகிஸ்தானில் உள்ளன

குர்பிரீத் தனது வயிற்று வீழ்ச்சியை உணர்ந்தார். அறிவிப்பைப் படிக்க அவர் கூட்டத்தின் வழியாகத் தள்ளினார், ஆனால் வார்த்தைகள் அவரது கண்களுக்கு முன்னால் மிதந்தன. பின்னர் அவர் அவர்களைப் பார்த்தார்-கணக்கெடுப்புக் குழு, ஏற்கனவே வயல்களில் வேலை செய்கிறது. அவரது வயல்கள்.

ஓடினார்.

அவர் பழைய ஆலமரத்தை அடையும் நேரத்தில், அவர்கள் ஏற்கனவே முதல் இடுகையை தரையில் செலுத்தியிருந்தனர். ஒரு மரச் சின்னம், அவசரமாக வர்ணம் பூசப்பட்டது: ஒரு பக்கம் மூன்று மொழிகளில் "இந்தியா" என்றும், மறுபுறம் "பாகிஸ்தான்" என்றும் எழுதப்பட்டது. மேலும் அந்த வரி-ராட்க்ளி:ப் கோடு, அது அறியப்பட்டபடி-அவரது கோதுமையின் நடுப்பகுதி வழியாக நேரடியாக ஓடியது.

பிரிட்டிஷ் வீரர்கள் முட்கம்பியை அவிழ்த்துக் கொண்டிருந்தனர்.

"உங்களால் முடியாது", என்று குர்பிரீத் கூறினார், அவரது குரல் கரகரப்பாக இருந்தது. "இது என் நிலம். என் கோதுமை. நாளை அறுவடை செய்யப் போகிறோம் "என்றார்

பொறுப்பில் இருந்த அதிகாரி அவரை வெறுமனே பார்த்தார். இந்தப் பிரிவினை இந்திய சுதந்திரச் சட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆகஸ்ட் நள்ளிரவில் இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் தனித்தனி ஆதிக்க நாடுகளாக மாறின. இவை இப்போது சர்வதேச எல்லைகளாக உள்ளன "

"ஆனால் இது எனது களம்", என்று குர்பிரீத் மீண்டும் கூறினார், இது மீண்டும் சொன்னால் அவர்களுக்கு புரியும்.

"இப்போது இந்தியாவில் இருபத்தி மூன்று ஏக்கர் நிலம் உள்ளது" என்று அந்த அதிகாரி தனது ஆவணங்களைக் கலந்தாலோசித்து கூறினார். "பதினேழு பேர் பாகிஸ்தானில் உள்ளனர். நீங்கள் எந்தப் பக்கத்தில் வாழ விரும்புகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும் "

குர்பிரீத் பார்த்தார், உணர்விழந்து, கம்பி அவரது கோதுமையை கத்தியைப் போல இறைச்சியின் வழியாக வெட்டுகிறது. ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையை இரண்டாகப் பிரிப்பதை விட வெறுமனே ஒரு கிரிக்கெட் ஆடுகளத்தைக் குறிப்பது போல் வீரர்கள் திறமையாகவும், முறையாகவும் செயல்பட்டனர்.

தி இம்பாசிபிள் மேத்தமேட்டிக்ஸ் ஆஃப் பேலங்கிங்

_ PRESERVE _ 2 _

பிற்பகலுக்குள், முழு கிராமமும் புதிய எல்லையில் கூடியிருந்தது. குடும்பங்கள் கம்பியின் இருபுறமும் நின்று, ஒரே இரவில் என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றன. இந்தப் பிரிவினை பஞ்சாப் மாகாணத்தை மாவட்ட அளவிலான மத பெரும்பான்மையின் அடிப்படையில் பிரித்தது, ஆனால் ஒரு வரைபடத்தில் உள்ள எந்தக் கோடையும் கைப்பற்றுவதை விட களத்தில் உள்ள உண்மை மிகவும் சிக்கலானது.

குர்பிரீத் வேலியில் நின்று தனது கோதுமையைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை ரஷீத் கண்டார்.

"எனது வீடு பாகிஸ்தான் பக்கத்தில் உள்ளது" என்று ரஷீத் அமைதியாக கூறினார். "உங்கள் பக்கம் இந்தியா உள்ளது"

அமைதியாக நின்றார்கள். முப்பது ஆண்டுகால நட்பு, இதற்குக் குறைக்கப்பட்டது: அவர்களுக்கு இடையே ஒரு வேலி.

"சீக்கியர்கள் இந்தியாவுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்" என்று குர்பிரீத் இறுதியாக கூறினார். "பாகிஸ்தானுக்கு முஸ்லிம்கள்"

"அவர்கள் யார்?" "என்று கசப்புடன் கேட்டான் ரஷீத். "நேற்று நாங்கள் அனைவரும் பஞ்சாபியர்கள். இன்று நாம் எதிரிகளாக இருக்க வேண்டுமா

ஆனால் பிரிவினையின் கணிதம் மிருகத்தனமாகவும் எளிமையாகவும் இருந்தது. மத பெரும்பான்மையின் அடிப்படையில் பஞ்சாப் பிரிக்கப்பட்டது, குர்பிரீத் போன்ற சீக்கியர்கள் இப்போது முஸ்லீம் பெரும்பான்மை பாகிஸ்தானில் சிறுபான்மையினராக இருந்தனர். அதே கணக்கீட்டின் பொருள் என்னவென்றால், இந்தியப் பக்கத்தில் வசிக்கும் ரஷீத்தின் குடும்பம் இப்போது அங்கு சிறுபான்மையினராக இருந்தது.

"என் தந்தை அந்த கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார்" என்று ரஷீத் கூறினார், இப்போது இந்தியப் பக்கத்தில் உள்ள கிராம கல்லறையை சுட்டிக்காட்டினார். "உங்கள் பக்கம்"

"என் தாத்தா அந்த ஆலமரத்தை நட்டார்", என்று குர்பிரீத் பதிலளித்தார், இப்போது பாகிஸ்தானில் நிற்கும் மரத்தை சுட்டிக்காட்டினார், அதன் வேர்கள் ஒரு தேசத்தில் உள்ளன, அதன் நிழல் மற்றொரு தேசத்தில் விழுகிறது.

அவர்களைச் சுற்றி, குடும்பங்கள் சாத்தியமற்ற கணக்கீடுகளைச் செய்தன. பாதுகாப்புக்கு எதிராக ஒரு வீட்டை எப்படி எடைபோடுகிறீர்கள்? உங்கள் சொந்த கிராமத்தில் அந்நியராக மாறும் என்ற பயத்திற்கு எதிராக உங்கள் மூதாதையர்கள் அகற்றப்பட்ட நிலத்தின் மதிப்பை நீங்கள் எவ்வாறு அளவிடுகிறீர்கள்?

வரலாற்று பதிவுகளின்படி, பிரிவினை இறுதியில் 12 முதல் 20 மில்லியன் மக்களை மத அடிப்படையில் இடம்பெயரச் செய்யும், இது வெகுஜன இடம்பெயர்வு மற்றும் புதிதாக அமைக்கப்பட்ட ஆதிக்கத்தின் குறுக்கே மக்கள் இடமாற்றம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய பெரும் அகதிகள் நெருக்கடிகளை உருவாக்கும்.

ஆனால் அந்த ஆகஸ்ட் பிற்பகல், குர்பிரீத் மற்றும் ரஷீத் ஆகியோருக்கு இந்த எண்கள் தெரியாது. எல்லாம் மாறிவிட்டது, எதுவும் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது என்பதை மட்டுமே அவர்கள் அறிந்திருந்தனர்.

வன்முறை வயல்களுக்கு வந்தபோது

_ PRESERVE _ 3 _

வன்முறை, அது வந்தபோது, ஒரு காய்ச்சலைப் போல வந்தது-முதலில் மெதுவாக, பின்னர் அனைத்தையும் உட்கொண்டது.

குர்பிரீத் முதலில் கடந்து செல்லும் அகதிகளிடமிருந்து கதைகளைக் கேட்டார். லாகூரில் படுகொலைகள். நிலையங்களுக்கு வரும் ரயில்கள் சடலங்களால் நிரம்பியுள்ளன. கிராமங்கள் எரிக்கப்பட்டன. பெண்கள் கடத்தப்பட்டனர். எண்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை, மிருகத்தனம் கற்பனை செய்ய முடியாதது.

"அது இங்கே நடக்காது" என்று மக்கள் கூறினர். "எங்களுக்கு ஒருவரையொருவர் தெரியும். நாங்கள் அண்டை வீட்டுக்காரர்கள்

ஆனால் பயம் என்பது எந்தவொரு நோயையும் விட மிகவும் கடுமையான தொற்றுநோயாகும்.

ஆகஸ்ட் 23 அன்று, கிழக்கில் இருந்து ஆயுதமேந்திய கும்பல்கள் வந்தன. வாள் மற்றும் தீபங்களை ஏந்தியபடி, சீக்கியர்களையும் இந்துக்களையும் பாதுகாப்பது குறித்து கோஷங்களை எழுப்பிய இளைஞர்களை குர்பிரீத் இதற்கு முன்பு பார்த்ததில்லை. முஸ்லிம்கள் உடனடியாக பாகிஸ்தானுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவர்கள் கோரினர்.

அன்று இரவு, ரஷீத் இருட்டில் குர்பிரீத்தின் வீட்டிற்கு வந்தார்.

"நாளைக்குப் புறப்படுவோம்" என்றார் அவர். அவரது குரல் நிலையாக இருந்தது, ஆனால் அவரது கைகள் அசைந்தன. "எங்களால் எடுத்துச் செல்ல முடிந்ததை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்வோம்"

"நான் உங்களைப் பாதுகாப்பேன்" என்று குர்பிரீத் கூறினார். "நாம் அனைவரும் செய்வோம். இது உங்கள் வீடு "என்று கூறினார்

ரஷீத் சோகமாக புன்னகைத்தார். இதிலிருந்து நீங்கள் எங்களைக் காப்பாற்ற முடியாது. யாராலும் முடியாது. கோடு வரையப்பட்டுள்ளது, யார். இப்போது நாம் எந்தப் பக்கம் இறப்பது அல்லது எந்தப் பக்கத்தில் வாழ்வது என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் "

மறுநாள் காலையில், குர்பிரீத் அவரது வாசலில் நின்று, ரஷீத்தின் குடும்பத்தினர் மேற்கு நோக்கி பாகிஸ்தான் நோக்கிச் செல்லும் அகதிகளின் நீண்ட வரிசையில் சேருவதைப் பார்த்தார். மாட்டு வண்டிகள் உடைமைகளால் நிரம்பி வழிந்தன. குழந்தைகள் அழுகின்றன. தங்கள் வீடுகளை மீண்டும் பார்க்காத முதியவர்கள்.

எல்லையின் இருபுறமும் உள்ள வயல்களில் கோதுமை அறுவடைக்கு தயாராக இருந்தது. ஆனால் இப்போது அதை வெட்டுவதற்கு யாரும் இல்லை.

பிரிவினையின் போது உயிர் இழப்பு பற்றிய சர்ச்சைக்குரிய மதிப்பீடுகள் இரண்டு லட்சம் முதல் இரண்டு மில்லியன் மக்கள் வரை வேறுபட்டிருந்தன. பிரிவினையின் வன்முறைத் தன்மை இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையில் விரோத மற்றும் சந்தேகத்தின் சூழ்நிலையை உருவாக்கியது, இது வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, இந்திய-பாகிஸ்தான் உறவுகளை வரவிருக்கும் தலைமுறைகளுக்கு பாதிக்கும்.

ஒருபோதும் வராத அறுவடை

_ PRESERVE _ 4 _

செப்டம்பர் தொடக்கத்தில், குர்பிரீத் தனது முடிவை எடுத்தார்.

கும்பல்கள் இன்னும் இரண்டு முறை வந்திருந்தன. அவரது பக்கத்து வீட்டுக்காரரின் வீடு எரிக்கப்பட்டது. கிராமத்தின் பாகிஸ்தான் பகுதியைச் சேர்ந்த மூன்று சீக்கிய குடும்பங்கள் இந்தியாவை அடைய முயன்றபோது கொல்லப்பட்டனர். எல்லை, ஒரு வரைபடத்தில் ஒரு கோடு என்பதற்கு பதிலாக, இரத்த நதியாக மாறியது.

"நாம் போக வேண்டும்" என்று அவரது மனைவி ஜஸ்விந்தர் கூறினார். அவள் அவர்களின் இளைய மகளை நெருக்கமாக வைத்திருந்தாள். "அது மிகவும் தாமதமாகும் முன்"

குர்பிரீத் தனது வயல்கள் வழியாக கடைசியாக ஒரு முறை நடந்து சென்றார். கோதுமை வெட்டப்படாமல் விழத் தொடங்கியது. உணவாக இருந்திருக்க வேண்டிய விதைகள் வீணாகி, பூமிக்குத் திரும்பும். அவர் முட்கம்பியைக் கடந்து-இப்போது இருபுறமும் உள்ள வீரர்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்-இப்போது பாகிஸ்தானாக இருந்த பகுதிக்குள், அவருக்கு இருந்த பதினேழு ஏக்கருக்கு நடந்து சென்றார்.

அங்கு கோதுமையும் சரிந்து கொண்டிருந்தது.

இரு தரப்பிலும் எப்படியாவது அறுவடை செய்ய வேண்டும் என்று அவர் சுருக்கமாக கனவு கண்டார். தனது முழு பரம்பரை உரிமையையும் கோருவதற்கு. ஆனால் கனவுகள் யதார்த்தத்திற்கு முன்னால் விரைவாக இறந்துவிடுகின்றன.

அவர்கள் விடியற்காலையில் புறப்பட்டு, மாபெரும் வெளியேற்றத்தில் சேர்ந்தனர். மில்லியன் கணக்கான மக்கள் எதிர் திசைகளில் நகர்கிறார்கள்-முஸ்லிம்கள் பாகிஸ்தானை நோக்கி, இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் இந்தியாவை நோக்கி-மனித வரலாற்றில் மிகப்பெரிய வெகுஜன இடம்பெயர்வுகளில் ஒன்றாகும். பிரிவினை 12 முதல் 20 மில்லியன் மக்களை இடம்பெயரச் செய்தது, பல நூற்றாண்டுகளாக இணைந்து வாழ்ந்த சமூகங்களின் கட்டமைப்பை கிழித்தது.

குர்பிரீத் தனது மகளை தனது தோள்களில் சுமந்தார். அவரது மகன்கள் அவருடன் நடந்து சென்றனர், அவர்களால் பேக் செய்ய முடிந்த சிறியதை எடுத்துச் சென்றனர். அவற்றுக்குப் பின்னால், கோதுமை வயல்கள் தங்கம் மற்றும் கைவிடப்பட்டவை, கம்பிகளால் பிரிக்கப்பட்டன மற்றும் துப்பாக்கிகளுடன் ஆண்களால் பாதுகாக்கப்பட்டன.

"நாம் எப்போதாவது திரும்பி வருவோமா, பாஜி?" ஹரஜித் கேட்டார்.

குர்பிரீத் பதிலளிக்கவில்லை. வீடு என்பது இனி நீங்கள் திரும்பிச் செல்லக்கூடிய இடம் அல்ல என்பதை அவரால் எப்படி விளக்க முடியும்? அவர்கள் அறிந்த பஞ்சாப்-பிரிக்கப்படாத, பகிரப்பட்ட, முழு-ஆகஸ்ட் நள்ளிரவில் 14, 1947 இல்லாமல் போனது?

எஞ்சியிருப்பது என்ன

_ PRESERVE _ 5 _

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, குர்பிரீத் தனது பேரக்குழந்தைகளிடம் இரண்டு நாடுகளில் பரவியிருந்த கோதுமை வயல்களைப் பற்றி கூறுவார். ஒருபோதும் வராத தங்க அறுவடையை அவர் விவரிப்பார், பஞ்சாபின் மண்ணில் ஒருபோதும் நடக்காத ஒரு மனிதனால் வரையப்பட்ட எல்லையில் அவர் இழந்த நண்பர்.

அவர் மீண்டும் ரஷீத்தை பார்க்கவில்லை. அவரது நண்பரின் குடும்பத்தினர் பாதுகாப்பாக பாகிஸ்தானுக்குச் சென்றார்களா என்பதை ஒருபோதும் அறியவில்லை, அவர்கள் புதிய நிலத்தைக் கண்டுபிடித்தார்களா, புதிய கோதுமையை நட்டார்களா, ஒரு புதிய வாழ்க்கையை கட்டினார்களா என்று ஒருபோதும் தெரியாது.

ராட்க்ளிஃப் கோடு ஒரு அவசர எல்லையிலிருந்து ஒரு சர்வதேச எல்லைக்குள் கடினமாகி, பின்னர் ஒரு இராணுவமயமாக்கப்பட்ட எல்லைக்குள் இருந்தது. இருபுறமும் உள்ள கோதுமை வயல்கள் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தன, இப்போது வெவ்வேறு விவசாயிகளால் பராமரிக்கப்பட்டு, இரண்டு தனித்தனி நாடுகளுக்கு உணவளிக்கும் அறுவடைகளை விளைவித்தன.

குர்பிரீத் அமிர்தசரஸில் குடியேறினார், மீண்டும் ஒரு சிறிய நிலத்துடன் தொடங்கினார். அவர் தனது மகன்களுக்கு விவசாயம் செய்யக் கற்றுக் கொடுத்தார், பேரக்குழந்தைகள் வளர்வதைப் பார்த்தார். ஆனால் அவரில் ஒரு பகுதியினர் அந்த பிளவுபட்ட வயல்களில் முட்கம்பியில் நின்று, கோதுமை அறுவடை செய்யப்படாமல் விழுவதைப் பார்த்தனர்.

1947இல் இந்தியப் பிரிவினை என்பது இந்திய சுதந்திரச் சட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, பிரிட்டிஷ் இந்தியாவை இரண்டு சுதந்திர ஆதிக்க மாநிலங்களாகப் பிரிப்பதாகும். ஆனால் குர்பிரீத் சிங் போன்றவர்களுக்கு, இது மிகவும் தனிப்பட்ட ஒன்றாக இருந்தது: ஒரு வரைபடத்தில் ஒரு கோடு நாடு முழுவதும் ஒரு வடுக்களாக மாறிய தருணம், அண்டை நாடுகள் வெளிநாட்டினராக மாறியது, கம்பி மற்றும் பயம் மற்றும் பயங்கரமான தர்க்கத்தால் பிரிக்கப்பட்ட நினைவாக வீடு மாறியது.

சில நேரங்களில், வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், குர்பிரீத் கோதுமை வயல்களைப் பற்றிய கனவுகளிலிருந்து விழித்திருப்பார். இந்தக் கனவுகளில், எல்லை இல்லை, கம்பி இல்லை, வீரர்கள் இல்லை. முடிவற்ற தங்க தானியங்கள், அடிவானம் வரை நீண்டு, முழுமையாகவும் பிரிக்கப்படாமலும், ஒருபோதும் வராத அறுவடைக்காகக் காத்திருக்கின்றன.

---

• பிரிவினை 12 முதல் 20 மில்லியன் மக்களை இடம்பெயரச் செய்தது, இதன் விளைவாக இரண்டு லட்சம் முதல் இரண்டு மில்லியன் வரையிலான சர்ச்சைக்குரிய இறப்பு எண்ணிக்கை மதிப்பீடுகள் ஏற்பட்டன. பிரிவினையின் வன்முறைத் தன்மை இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையில் விரோத மற்றும் சந்தேகத்தின் சூழ்நிலையை உருவாக்கியது, இது இன்று வரை இந்திய-பாகிஸ்தான் உறவுகளை தொடர்ந்து பாதிக்கிறது